... ההוכחות לאלוהים, אלוהים כתשובה לשאלות, התשובה היא אלוהים, הוכחות שיש אלוהים, למה העולם קיים? מי ברא את העולם? שאלות על אלוהים, קיומו של אלוהים, מציאות הבורא, מי ברא את אלוהים? חלק 2 ...

... שאלה, מה משתנה אצל חוזר בתשובה? בן אדם חזר בתשובה, מה השתנה אצלו? שינוי רצון, שינוי מציאות, איך להבין את השאלה? מהי חזרה בתשובה לפי רבי נחמן מברסלב? ישמע בזיונו ידום וישתוק, למה אנשים חוזרים בתשובה? מה באמת משתנה אצל אדם שחוזר בתשובה? השאלה שנידונה לעומק היא: כאשר אדם חוזר בתשובה, מה משתנה אצלו - הרצון או המציאות? אליעד כהן מציג שתי אפשרויות מרכזיות להבין את השאלה הזאת, ומפרט אותן בצורה מלאה ויסודית. ראשית, יש שתי דרכים לפרש את השאלה מה השתנה אצלו: ... לפני שהאדם החליט לחזור בתשובה. כלומר, מה גרם לו לשינוי הזה מלכתחילה - האם זו היתה המציאות סביבו שהשתנתה, או שמא הרצונות הפנימיים שלו השתנו? לדוגמה, ייתכן שהאדם התחיל לפחד מאלוהים, או אולי חווה משבר אישי במציאות, שגרם לו להרגיש שחסר לו משהו בחיים ולחפש משמעות חדשה. האפשרות השנייה היא לפרש את השאלה כמתייחסת למה שהשתנה אחרי שהאדם כבר החליט לחזור בתשובה. כלומר, מרגע שהוא מתחיל לשמור מצוות ולחיות לפי ההלכה, מה משתנה בפועל - האם רק המציאות החיצונית שלו השתנתה (למשל הוא שומר שבת, הולך לבית כנסת), או שגם הרצונות הפנימיים שלו השתנו באופן משמעותי? אליעד מסביר לעומק למה הוא חושב ... באדם אחרי החזרה בתשובה. הוא מנמק זאת בכך שהביטוי חזר בתשובה כבר מסמן שינוי מסוים במציאות, ולכן השאלה מתמקדת בהבהרת השינוי הזה יותר לעומק - האם מדובר בשינוי חיצוני בלבד, או שגם בשינוי פנימי. כיצד בדיוק משתנה המציאות אצל חוזר בתשובה? אליעד כהן מסביר שהמציאות אצל האדם משתנה בכמה מובנים ברורים: האדם מתחיל לקיים בפועל מצוות - הוא שומר שבת, אוכל כשר, מתפלל וכו. הוא מתחיל לחשוב אחרת על המציאות עצמה - למשל, הוא מתחיל להאמין באלוהים, בנשמה, בעולם הבא, בהשגחה פרטית וכו. גם שינוי כזה בתפיסת העולם מוגדר כשינוי במציאות, כי הוא משנה את כל האופן שבו האדם חווה את העולם שסביבו. לדוגמה, אם אדם היה בעבר חילוני גמור, וברגע מסוים החל להאמין שאלוהים קיים ומשגיח עליו, אז גם אם הוא עדיין לא החל לשמור מצוות בפועל, עצם האמונה באלוהים כבר משנה את כל מציאותו. האם גם הרצונות של האדם משתנים? אליעד כהן מפרט על הרצונות שהשתנו ועל אלה שנותרו זהים. יש רצונות עמוקים שלא משתנים אף פעם. למשל, הרצון הבסיסי ... לאנשים לחזור בתשובה מלכתחילה? אליעד מציין שישנם אנשים שחוזרים בתשובה כתוצאה משינוי במציאותם החיצונית (למשל, אסון, משבר, או התגלות רוחנית כלשהי), וישנם כאלה שחוזרים כתוצאה משינוי פנימי ברצונות שלהם (כמו תחושת ריקנות, אכזבה מחיי ... האדם הופך לחכם באמת, חוזר למצב האלוהי המקורי שלו, מצב שבו הוא נמצא בהרמוניה מוחלטת עם המציאות, בלי מלחמה או מאבק נגד שום דבר. אליעד מסביר את הרעיון באופן חד וברור: כל פגיעה בכבוד היא תוצאה של תחושת חיסרון פנימית, ולכן רק כאשר האדם מגיע למצב של שלמות מוחלטת עם עצמו ועם המציאות, הוא יכול להיות באמת שקט ומאוזן, ולהגיע לאותה חזרה בתשובה מושלמת שעליה דיבר רבי נחמן. למה אנשים חוזרים בתשובה? מה השתנה אצל חוזר בתשובה? חזרה ... לפי רבי נחמן מה זה ישמע בזיונו ידום וישתוק? איך הרצונות משתנים אחרי חזרה בתשובה? האם המציאות משתנה בחזרה בתשובה? ...

... המציאות , סודות המהות והצורה, פרדוקס הבחירה והידיעה, פרדוקס המהות והצורה, איך דברים קיימים? סודות החלל הפנוי, איך נוצר יש מאין? אחדות ההפכים, מחויב המציאות, מהי מציאות? מהי מהות? צמצום החלל הפנוי איך ייתכן שאלוהים יודע הכל ועדיין קיימת בחירה חופשית? אליעד כהן מסביר בהרצאה כיצד ... ומסביר שהאצבע אינה בוחרת לזוז אלא שהיא מופעלת על ידי הגוף כולו, ולכן התחושה של בחירה היא רק אשליה. הוא מסביר שכל אדם הוא בעצם חלק מגוף גדול יותר (המציאות), ורק מפני שאנחנו לא רואים את הקשר, נדמה לנו שיש לנו בחירה. הוא מביא דוגמה נוספת להמחשה: כשאדם נמצא בתוך חדר או מדינה, הוא עדיין בתוך הגוף הכולל (המציאות), ומכאן שלמעשה האדם הוא כמו אצבע של גוף גדול יותר (המציאות כולה). כיצד נוצרת צורה מתוך מהות אחת אינסופית? בהמשך אליעד מסביר בעזרת דוגמת הפלסטלינה כיצד יכולה להיווצר צורה ... הוא מסביר שלמעשה מדובר בחומר אחד שקיבל שתי צורות שונות. כך הוא מגיע להסבר שהצורה תמיד נוצרת מתוך חלל פנוי או ריק. אם הפלסטלינה היתה ממלאת את כל המציאות לחלוטין, לא הייתה אפשרות ליצור מתוכה צורות נפרדות. רק כאשר יש חלל פנוי, יש אפשרות ליצור הבדלים וצורות שונות. אליעד לוקח את הרעיון הזה ומסביר שהמציאות עצמה היא כמו פלסטלינה אינסופית שאמורה למלא את הכל. אבל אם המציאות היא אינסופית, לא ייתכן שיהיו בה חללים וצורות נפרדות. מכאן הוא מגיע לפרדוקס נוסף: כדי שתהיינה צורות, חייב להיות משהו שהוא אינסופי וחלל פנוי. אך מצד שני, אם הדבר הוא אינסופי באמת, הוא לא מאפשר חלל פנוי. המסקנה היא שהמציאות האמיתית היא גם אינסופית וגם בעלת חלל פנוי - דבר שהוא כביכול בלתי אפשרי מבחינה לוגית. מהו הסוד של החלל הפנוי ... בעייתי, כי אם אין מקום פנוי לפני הצמצום, כיצד נוצר החלל הפנוי? כלומר, שוב חוזרים לפרדוקס שאין לו פתרון הגיוני. מהי המשמעות האמיתית של קיום האדם בתוך המציאות? לבסוף אליעד כהן קושר את כל הרעיונות האלה לחוויית הקיום האנושית. הוא מדגיש כי האדם חווה את עצמו כנפרד מן המציאות, אך למעשה הוא חלק בלתי נפרד ממנה. הוא מסביר שאם נבין באמת את מהות המציאות ואת אחדותה, נבין גם שאין לנו בחירה חופשית במובן הרגיל. הבחירה היא תוצר של תחושת נפרדות מהמציאות, ומכיוון שהנפרדות אינה אמת מוחלטת, גם הבחירה אינה אמת מוחלטת. אליעד מסיים בהסבר כי הפרדוקסים האלה (בחירה, ידיעה, חלל פנוי ואחדות ההפכים) הם שאלות שמטרתן להביא את האדם להבין את טבעה האמיתי של המציאות , כדי שבסופו של דבר האדם יוכל להבין מה באמת מנהל את חייו ואת בחירותיו. האם קיימת בחירה חופשית? איך אלוהים יודע את העתיד? מהו החלל הפנוי בקבלה? איך נוצר יש מאין? האם המציאות היא אינסופית? מהו פרדוקס הידיעה והבחירה? מהי מהות המציאות? אם אלוהים יודע מה יהיה איך יש בחירה חופשית? האם אלוהים יודע כל מה שיקרה לפני שזה קורה? האם אלוהים יודע עתידות? האם יש בחירה חופשית? האם יש חופש בחירה? האם אני קיים? האם יש משהו שקיומו מחויב המציאות? מה קיומו מחויב המציאות? מה חייב להיות קיים? איך המהות הפכה להיות צורה? איך מאחד נוצר שנים? איך יש צורות שונות? האם יכולה להיות צורה ...

... ללמוד תוך כדי חלום, האם אפשר ללמוד תוך כדי חלום? מה ההבדל בין חלום לבין מציאות? מה החלום שלך אומר עליך? משמעות החלומות, תובנות בחלום, תת מודע וחלומות האם אפשר ללמוד תוך כדי שינה או חלום? אנשים רבים שואלים אם אפשר ללמוד בזמן שינה או ... לחשוף רגשות או מחשבות מודחקים. למשל, אם אדם חולם שהוא כועס על מישהו שבמציאות הוא מתנהג אליו בנחמדות, זה יכול להעיד שבתוכו יש כעס מודחק כלפי אותו אדם. החלום במקרה זה חושף את התחושות האמיתיות של האדם. מה אומר לימוד תורה מתוך שינה? ... שבתוכו קיימת עדיין תשוקה חזקה לאוכל, אפילו אם הוא מצליח להדחיק אותה במציאות. בסיום דבריו, אליעד מדגיש שבזמן השינה והחלום התודעה פועלת אחרת מאשר בערות, ולמרות שיש אפשרות לקליטה מסוימת של מידע, עיקר התועלת מגיעה מחשיבה פנימית על ... מידע חדש בזמן השינה. האם אפשר ללמוד בשינה? משמעות החלומות הבדל בין חלום למציאות מה אומרים עליך החלומות שלך? לימוד תורה בזמן נמנום האם חלומות הם נבואה? ללמוד כשאתה ישן, ללמוד כשאתה עייף, ללמוד כשאתה מתנמנם, ללמוד בחוסר ריכוז, ללמוד ...

... הוכחה שאין אלוהים, העולם מסודר, העולם לא מסודר, לכל מסודר יש מסדר, לכל נברא יש בורא, לכל סדר יש מסדר, לעולם יש מסדר, מציאות אלוהים, מי ברא את העולם? האם יש אלוהים? ...

... לקבל את המציאות כמו שהיא? איך לא לסבול מהמציאות? איך לשתוק כלפי מה שקורה? איך לקבל את המציאות באהבה? איך לקבל את מה שקורה? שתוק כך עלה במחשבה לפני, איך להיות רגוע? איך להיות מאושר? איך לא להתלונן? איך לקבל מציאות קשה? איך להתמודד עם בעיות קשות? איך להתמודד עם סבל? איך להתמודד עם אסונות? איך להכיל את המציאות? בעיות שאין להן פתרון, לא לכל בעיה יש פתרון, לרצות בלב שלם, רצון בלב שלם, איך לא לרצות לשנות את המציאות? וכאן נסביר איך לקבל את המציאות כמו שהיא. וכאשר קורה לבן אדם משהו נגד רצונו, איך הוא יכול לקבל את המציאות כמו שהיא לא משנה מה בלי שום תנאים? ויש לכך כל מיני תשובות, ואחת התשובות היא, שמה שיכול לעזור לבן אדם לקבל את המציאות כמו שהיא, זאת ההבנה שאין פתרון אחר ושבן אדם, לא באמת יכול או רוצה להילחם במציאות כמו שהיא. דהיינו, נניח שקורה לך אסון כלשהו משהו שאתה ממש לא רוצה שהוא יקרה. עכשיו יש כאן כמה ... מוזמן לנסות לשנות את המציאות כרצונך כמה שבא לך. אבל הרבה פעמים כאשר בן אדם מתבונן על מה שקורה, הוא מבין שאין לו באמת את ... הריאלית לשנות את המציאות שהיא תהיה כרצונו. ויש מצבים במציאות, שאין באמת מה לעשות. ולא משנה מה תעשה, המציאות תהיה נגד רצונך. ובמקרה כזה, אתה יכול לבחור, או להמשיך להתנגד למה שקורה ולסבול או לקבל את המציאות כמו שהיא ולשתוק. וכאשר הבן אדם מבין שאין לו ברירה אחרת, אלא או לסבול עוד יותר מכך שהמציאות נגד רצונו או לקבל את המציאות כמו שהיא, אז ההבנה שאין פתרון לבעיה, היא עצמה מרגיעה את הבן אדם, שהוא שותק ומקבל את גזר הדין ... השתיקה, הבן אדם מתבטל למציאות וכולי. ועיקר החוכמה, היא כאשר הבן אדם מבין ויודע לזהות, האם לבעיה שלו יש או אין פתרון ריאלי. ... מה אפשרי לשנות את המציאות. אז זה רק אם באמת לאמיתה בלב שלם תרצה לשנות אותה. ובן אדם שינסה לרצות בלב שלם לשנות את המציאות, הוא יראה שהוא לא באמת בלב שלם רוצה לשנות אותה. כי בתוך תוכו של האדם, גם לא באמת משנה לו מה ... ולכן יותר קל לקבל את המציאות. ואם הבן אדם לא מצליח לקבל את המציאות כמו שהיא, אז צריכים לזכור, שגם זה עצמו המציאות וזה שהאדם לא מצליח לקבל את המציאות, גם זה עצמו חלק מהמציאות ולא בטוח שיש לזה פתרון. לסיכום: נסה להבין מה באמת קורה כאן, והאם באמת יש או אין פתרון ריאלי ...

... המקום. מהי האמת? האמת היא שאלוהים הוא המציאות עצמה. המציאות עצמה היא הדבר שהנצחי שקיים לעולם. המציאות היא זו שיצרה את הזמן ואת המקום ואת העולם. המציאות היא זו שאחראית לכל מה שקורה בתוכה. המציאות עצמה נמצאת בכל מקום, משום שהמקום עצמו נמצא בתוכה. המציאות היא הדבר היחיד שמעולם לא לימדו את האדם שהוא קיים. המציאות כמציאות אינה יכולה שלא להיות והיא הדבר היחיד שחי לנצח. ציר הזמן ומרחב המקום והיקום כולו יכולים שלא להיות. אך המציאות חייבת להיות. גם אם לא יהיה שום דבר ממשי, עדיין המציאות תהיה קיימת. לדעת כל הדעות המציאות הייתה קיימת לפני בריאת העולם ולפני המפץ הגדול. שכל אנושי אינו מבין מה היה לפני בריאת העולם המפץ הגדול, אך כל שכל אנושי מבין שמציאות תמיד חייבת להיות קיימת, גם אם מהותה הנצחית אינה ידועה לאדם. בקיצור, אלוהים הוא המציאות והמציאות היא אלוהים. המציאות נמצאת בכל דבר, רצונה של המציאות בא לידי ביטוי בכל דבר, ומהותה של המציאות נמצאת בכל דבר. יש אלוהים = הדעה שאומרת שיש אלוהים שורשה הוא בכך שבאמת קיימת מהות אחת שנמצאת בכל דבר, שזו בעצם המהות הנצחית של המציאות, שהייתה קיימת בטרם כל דבר וקיימת גם עכשיו בכל דבר. הטענה של יש אלוהים, היא תזכורת לאדם לזכור שיש מציאות שמחליטה מה יקרה. שיש מציאות שבראה את העולם. שיש מציאות שמאחדת את הכל וכולי. אין אלוהים = הדעה שאין אלוהים גם היא נכונה באותה המידה. מדוע? בדכ כאשר אדם אומר שיש ... אין גם עולם וגם הוא, יש רק הוא. כאשר המציאות מסתכלת על העולם, היא רואה את עצמה ממש בכל דבר. היא לא רואה את העולם כמשהו נפרד ממנה וכישות נפרדת ממנה, אלא ... רואה את עצמה ממש בכל דבר. מנקודת מבטה של המציאות, יש רק מציאות. אין גם אדם וגם דומם וגם צומח וגם חי וכולי, יש רק מציאות. מנקודת מבטה של המציאות אין 2 מקומות ששונים זה מזה במרחב המקום. מנקודת מבטה של המציאות אין שני אירועים בעולם ששונים זה מזה, כי הכל זה היא עצמה ממש ומהות אחת ממש. מנקודת מבטו של אלוהים עצמו, אין ... נוסף עליו. דהיינו, יש רק אלוהים. יש רק מציאות. הרעיון של אין אלוהים בא לומר שאין שום כוח על כלשהו שנפרד מהעולם. אין גם אדם + אלוהים, אלוהים הוא הכל ואין ... לא מדבר על אלוהים האמיתי. כי אלוהים הוא המציאות עצמה ואף אחד לא חושב ולא יכול לחשוב שאין בכלל מציאות כלשהי (לאו דווקא ממשית). כאשר אדם צריך לומר שיש אלוהים, הרי שהוא מדבר על אלוהים דמיוני שנדמה לו שהוא ישות ... היחיד שלא צריך לספר לאדם על קיומו, שזאת המציאות עצמה שבתוכה האדם נמצא. מצד האמת, האדם עצמו, מימד המקום כולו וציר הזמן כולו, כולם נמצאים בתוך מעין מחשבה של אלוהים. זא קיימת מציאות שמהותה היא נצחית, שמהותה היא חסרת מקום וזמן, ובתוכה קיימים הזמן והמקום עצמם. כל הזמן והמקום עצמם נמצאים בתוך ...

... של השכל העל אנושי - איך להשיג אותו? איך להבין את כל המציאות? חלק 3 ועוד נוסיף ונאמר, כי יש כאלו שנדמה להם שהסיבה הראשונה של כל הסיבות, היא האין סיבה. כי הם מנסים ... נאמר שהסיבה הראשונה היא אין סיבה, הרי שעדיין אפשר לשאול, האם האין סיבה הוא מוכרח? תשובה: לא. משום שיכול גם להיות מציאות של יש סיבה. ומאחר שאין סיבה זו לא מציאות מוכרחת, אכ גם אם נאמר שהאין סיבה הוא הסיבה של כל הסיבות, הרי שעדיין נוכל לשאול מה מכריח את האין סיבה ... נעלמת מעצמה, רק שם האדם מבין את סיבת כל הסיבות. ועוד נוסיף, כי יש כאלו שנדמה להם שהפתרון לכל השאלות הוא לומר שהמציאות לא קיימת. כי אם אין מציאות אז אין זמן ואין מקום ואין סיבה ואין תוצאה, ואז ממילא אין שום שאלה כלל. ונדמה להם שבשכל הגדול ביותר, שם תפישת המציאות היא שהמציאות לא קיימת כלל. אך גם זאת טעות. כי גם אי קיומה של המציאות, גם הוא לא מחויב המציאות. כי גם אם נניח ונאמר שאין מציאות, עדיין נוכל לשאול, האם זה מוכרח שלא תהיה מציאות? ואם לא, אז מדוע אין מציאות? ומה הסיבה שבגללה אין מציאות? ואכ גם זה עצמו מצריך סיבה אחרת יותר עמוקה. וכמו שהאין סיבה הוא לא הסיבה הראשונה, כך גם האין מציאות גם הוא לא התשובה של כל השאלות. וזה כמובן בלי קשר לזה שבוודאי שכן יש מציאות. כי המציאות קיימת והעולם קיים. וגם אם האדם ממש יתאמץ לומר שהעולם לא קיים, הרי שהעולם ימשיך להיות קיים. ואם העולם לא היה ... מאחר שהוא אין, אכ הוא לא קיים כלל ואין לו שום שורש ושום סיבה. אך גם זו טעות. כי גם קיומו של האין גם הוא לא מחויב המציאות. וגם האין עצמו, גם הוא חלק ממשהו אחר גדול עוד יותר שהוא רק ביטוי שלו. כי גם קיומו של אין, גם הוא רק אפשרי המציאות ולא מחויב המציאות. כי כמו שיש אין כך גם ישנו היש. ומאחר שקיים הפך ושונה של האין, אכ גם קיומו של האין גם הוא לא מוכרח. ויש עומק יותר גדול ממנו. ויש כאן עוד רמת עומק עוד יותר גדולה, והיא שבעצם האדם מחפש את מחויב המציאות. דהיינו, האדם מחפש את הנמצא הראשון, את מהות המציאות, את הדבר האחד והיחיד שהוא חייב להיות מצוי, ושממנו נובעים כל הדברים כולם. דהיינו, האדם מחפש את הדבר שהוא מחויב המציאות. אבל בשכל ניתן להבין, שגם מחויב המציאות, גם הוא לא מחויב המציאות. משום שגם מחויב המציאות הוא רק אפשרי המציאות. כי כמו שיש מחויב המציאות, הרי שיש גם אפשרי המציאות. כי כל דבר שהוא רק אפשרי שהוא יהיה קיים ושקיומו הוא לא מוכרח, הוא רק אפשרי המציאות . וכמו שיש מחויב המציאות, יש גם אפשרי ה

... של מה שהוא רוצה להשיג. כי יש כאן שתי תפישות מציאות. ותפישת המציאות הראשונה, היא שיש בעולם שלנו טוב ורע, ושלא הכל אחד, ושלא הכל טוב תמיד. ותפישת המציאות השנייה, היא שהכל אחד ושהכל טוב תמיד. וכל בני האדם בעולם חיים בתפישת המציאות שבה יש בעולם שלנו טוב ורע, ושבה לא הכל אחד ולא הכל טוב תמיד. והנה, כאשר האדם מתקרב לשכל של החכם האמיתי, אז הוא מגלה את תפישת המציאות שבה הכל טוב והכל אחד תמיד. ואז האדם גם הוא רוצה להרגיש שהכל טוב תמיד. ואז האדם מנסה ללמד את עצמו ולהרגיל את מחשבתו לחשוב ... הרי שבכך בעצם האדם גורם לעצמו לחשוב, שתפישת המציאות של טוב ורע, היא לא מספיק טובה, כמו תפישת המציאות שבה הכל טוב תמיד. כי השכל של החכם האמיתי הוא שכל עמוק מאוד. וכאשר החכם האמיתי מלמד את האדם שהכל אחד ושהכל טוב תמיד, אין הכוונה של החכם לומר שתפישת המציאות שבה יש טוב ורע היא שגויה. כי במציאות שלנו בהחלט יש גם טוב וגם רע. ולא הכל אחד ולא הכל טוב. אלא, שהחכם האמיתי מגלה לאדם את האמת, שידע שמצד האמת אין הבדל בין שתי תפישות המציאות המנוגדות האלו. כי כלפי חוץ נראה שיש הבדל בין מי שאומר שהכל אחד ושהכל טוב, לבין מי שאומר שלא הכל אחד ושלא הכל טוב ושיש גם ... רע. ואצל האדם נדמה לו שיש הבדל בין שתי תפישות המציאות האלו. והחכם האמיתי כאשר הוא אומר לאדם שהכל טוב תמיד, כוונתו היא לגרום לאדם להבין שתפישת המציאות שבה יש טוב ויש רע, היא טובה בדיוק כמו תפישת מציאות שאומרת שהכל טוב ושהכל אחד תמיד, וטובה בדיוק כמו תפישת מציאות שאומרת שהכל רע, ושהכל לא אחד תמיד. כי מצד האמת מצד עומק המציאות, אין הבדל בין תפישות המציאות האלו. והחכם האמיתי, גם הוא יודע להבדיל בין טוב לבין רע. כי בעולם שלנו יש טוב ויש רע. אלא, שהחכם האמיתי חווה את הנפרדות ... לבין נפרדות. ועל ידי זה החכם האמיתי חווה את המציאות שיש בה טוב ורע, בדיוק כמו מציאות שבה הכל טוב, או הכל רע. ונבהיר: למרות שאמרנו שאין הבדל בין הכל טוב לבין הכל רע לבין הכל טוב ורע, הרי שמצד האמת יש רק שתי ... והאפשרות השנייה היא שהכל טוב ורע. כי לשמחתנו אין מציאות שבה הכל רע. כי הרע הוא סופי. ולמרות שיש מציאות שבה כמעט הכל רע, הרי שאין מציאות שבה הכל רע. וכפי שכבר ביארתי את כל זה במקום אחר. ועיקר הדגש הוא, שאצל החכם האמיתי, אין הבדל בין תפישות המציאות האלו. כי החכם האמיתי מכיל בתוכו את ההפכים באחדות גמורה. ולהכיל את ההפכים באחדות גמורה, אין פירושו שאצל החכם האמיתי אין ... גמורה שבה אין שום הפכים. כי מי שמבדיל בין תפישת מציאות שמבדילה בין טוב לרע, לבין תפישת מציאות שלא מבדילה בין טוב לרע, הרי שבכך בעצם הוא עצמו מבדיל בין טוב לרע. ולא להבדיל בין טוב לרע, פירושו שהאדם לא מבדיל בין: ... דבר אחד ויחיד בעולם, שבו תלוי האם האדם יחווה את המציאות מתוך תודעה של אחדות ההפכים או שלא. והדבר הזה הוא גודל עומק ההתבוננות של האדם על האמת שיש במציאות. כי כל אדם משקר את עצמו בכל מיני דברים. וכאשר האדם מנקה את עצמו מכל השקרים כולם בשלמות, על ידי זה האדם מקבל שכל ישר, ... על ידי זה הוא חווה את האחדות ואת הנפרדות של המציאות בו זמנית. כי מצד האמת יש במציאות שלנו אחדות ונפרדות בו זמנית. והכל נפרד והכל אחד בו זמנית. וכאשר האדם מנסה לשכנע את עצמו שהכל טוב תמיד, גם זה עצמו שקר. ... שעל האדם לחקור ולגלות את הסיבה האמיתית שבגללה המציאות שלנו היא כפי מה שהיא. כי הרע נובע רק משום שהאדם לא מבין את המציאות. ועל ידי זה האדם נצמד אל האמת, על ידי זה בסופו של דבר האדם מקבל שכל אמיתי, ומבין את הסיבה הראשונה של כל הסיבות. ועל ידי ...

... האני, אין או יש אני או לא אני, ביטול האני עצמי, ממה האני מורכב, מה היית לפני שהיית, חיפוש עצמי מהי המטרה המרכזית בחקירה של המציאות לפי אליעד כהן? המטרה המרכזית בחקירת המציאות על פי אליעד כהן היא להגיע להבנה מלאה ומוחלטת של המציאות עצמה, וזאת מתוך רצון לחוות טוב אמיתי ומתמשך. אליעד מסביר שהרצון לחקור את המציאות אינו נובע מסקרנות אינטלקטואלית בלבד, אלא בעיקר מהצורך הפנימי של האדם להשתחרר מסבל ומתחושת חוסר סיפוק. לדבריו, רק כאשר האדם מבין את המציאות עד סופה, נעלמת אצלו תחושת החיסרון באופן מוחלט והוא חווה תחושת שלמות פנימית. מה הכוונה בביטוי טוב אמיתי לפי אליעד כהן? לפי אליעד, טוב ... שהוא רוצה, הוא יחווה סבל, אם הוא מקבל בדיוק את מה שהוא רוצה, הוא יחווה הנאה וסיפוק. לכן, מקור כל סבל הוא הרצון שאינו מתממש במציאות בדיוק כפי שהוא מצפה. האם אפשר לחוות שלמות מוחלטת בלי לשנות את המציאות? כן. אליעד כהן טוען כי השלמות המוחלטת, הטוב האמיתי, איננה תוצאה של שינוי במציאות אלא שינוי באופן שבו האדם חווה ותופס את המציאות. הוא מדגיש שהבעיה אינה המציאות עצמה, אלא הפרשנות של האדם למציאות. אם האדם מצליח להבין את המציאות עד הסוף ולהכיר בכך שהיא בדיוק כפי שהיא צריכה להיות, הוא חווה שלמות מוחלטת ללא קשר לשינוי המציאות החיצונית. כיצד ניתן לחקור את המציאות באופן מעשי לפי אליעד כהן? אליעד כהן מציג דרך מעשית לחקירת המציאות באמצעות שאלות והתבוננות פנימית מעמיקה. הוא מציע לאדם לחקור באופן יסודי כל רצון, כל מחשבה וכל תחושה, ולשאול שאלות כגון למה אני רוצה את מה ... מושג נתון מראש? האם אני זהה לחוויית הרצון או שחוויית הרצון היא רק חלק בי? האם האני נפרד באמת מלא אני או שאולי שניהם צורות של מציאות אחת? בחקירה מגיעים להבנה שההפרדה בין אני ללא אני עצמה מבוססת על הנחה מוקדמת, ושמתחת לשניהם יש משהו אחד שכולל את הכל. איך העמקה מובילה ... וזו משנה לחלוטין את צורת החוויה הרגילה. כיצד מתבטא השילוב בין אחדות לנפרדות בחיי היומיום? לאחר שחווים את האחדות, חוזרים אל המציאות המוכרת. אבל כעת, עמוק בתודעה, יודעים שהכל אחד. זה מאפשר להתנהל כרגיל בעולם, אבל בלי להיתפס חזק מדי לדרמה של הטוב והרע או של ההצלחות ... אני ולא אני. התרגול דורש התמדה והתבוננות יומיומית, וככל שמתקדמים מגלים שנקודת האחדות הופכת בהירה יותר. כיצד חווים בפועל את מציאות האני והאלוהים? לפי ההסבר: יש רובד אחד שבו האדם מזדהה כישות נפרדת עם רצונות וקשיים. יש רובד נוסף שבו האדם מגלה שהוא למעשה אלוהים שיוצר את המציאות, משום שהכל תלוי בתודעה שלו. יש הרובד העליון, שבו אני ואלוהים וכל ההפכים מתאחדים לנקודה אחת. שם אין הפרדה ולא נשארת שאלה כלל. לאחר שאדם ... מאוחד. איך המסקנה הסופית מתקשרת לרצון להרגיש טוב? בסופו של דבר, הרצון להרגיש טוב מתברר כדחף שמוביל את האדם לחקירה הגדולה של המציאות. החקירה פותחת פתח להבנת האני, הקיום, והדרך שבה מתקיימת נפרדות לצד האחדות. כשהאדם מגלה שהכל באמת אחד, הצורך בלהרגיש טוב במובן הנפרד מפנה ... שזה גם יש וגם אין? איך זה שאני רוצה להרגיש טוב וגם רוצה להרגיש רע? רוצה וגם לא רוצה? זאת השאלה האחרונה. אבל כדי שתבין את המציאות עליך לשאול קודם למה אתה רוצה. שאלה: איך אני מתקדם הלאה? אני רוצה להרגיש טוב. אליעד: מאוד פשוט, אני אסביר לך, בא ננסה להבין את השאלה, למה אני רוצה להרגיש טוב? מה יש בשאלה? יש מציאות שיש בתוכה אדם שרוצה להרגיש טוב, עכשיו הוא שואל למה אני רוצה להרגיש טוב? למעשה אנו שואלים למה האירוע התרחש? אני רוצה להרגיש טוב, למה אני ... אם אני לבד בבית ואני שואל למה אני רוצה להרגיש טוב? איך אני ממשיך מכאן לבד? אליעד: אתה שואל איך היית אמור לדעת את זה, יש מחויב המציאות ואפשרי המציאות, כבר שמעת את המושג הזה, יש דבר שתלוי בדבר. מהו אותו דבר שבלעדיו לא היית מרגיש טוב? שאלה: רצון אליעד: נכון, אתה אמור לחקור את הבסיס, לחקור ... נכון? אם הייתי אומר לך בא נחקור מה הוא רצון, היית אומר לי אבל אני לא רצון, אז נחקור מה הוא אני, מה הדבר הכי קרוב אליך. יש פה מציאות ענקית, אם האדם יבין דבר אחד בכל המציאות הזאת הוא יסתדר. מה הדבר שהכי קל לך להבין אותו, זה הדבר שהכי קרוב אליך, מה הדבר הכי קרוב אליך? האני שלך, שאתה אומר אני זה הדבר שאתה הכי ... מי מרגיש? מה מרגיש? זה הדבר שאתה יכול למשש אותו יותר מכל דבר אחר. שאלה: האם דרך הרצון אי אפשר לדעת מי אני? אליעד: תבין, יש מציאות והדבר הכי קל להבין במציאות זה מי אתה, כי זה הכי קרוב אליך, אתה נוגע בזה, אתה חי בזה, אתה 24 שעות איתו. שאלה: מי אמר שזה המסלול היחיד? אליעד: אתה רוצה שנעשה אחרת? ... בסוף בסוף אתה צריך להבין משהו אחד. הדרייב שלך לחקור הוא האני, הדבר הכי קל לחקור זה את האני, נקודת החיבור הכי קרובה שלך עם המציאות היא האני שלך, הדבר הכי בסיסי שלך זה האני שלך, יש לזה הרבה מאוד יתרונות, הדבר שתמיד קיים גם אם אתה רוצה זה האני שלך, לדוגמה, אני רוצה, אני ... בכלום. הבנת? אז מה זה אני? למה אנחנו שואלים את זה בעצם? זאת שאלת המפתח. הגענו בחקירה שאנו רוצים להרגיש טוב, טוב הוא אפשרי המציאות, כי אפשר להגיד שאני רוצה להרגיש טוב או להרגיש רע, ואז יש את המילה להרגיש, אני רוצה להרגיש או אני רוצה משהו אחר, ואז יש את האני רוצה, ...