... על פניו, וקורים דברים נגד רצונו. ונכון שהאדם האופטימי שרואה את חצי הכוס המלאה וחושב בחשיבה חיובית, נכון שהוא נהנה יותר לשתות את כוס המים שמלאה עד החצי שלה. אבל הוא יסבול יותר, כאשר הוא יגלה שכוס המים, גם ... שהמציאות מכריחה את האדם, לראות את הרע. ואז הרע הוא הרבה יותר קשה. כי אדם פסימי, אומנם נראה שהוא נהנה פחות בחיים. אבל בפועל, הוא גם מתאכזב הרבה פחות בחיים. וכאשר כבר קורה דבר רע, אם קורה דבר רע, ...

... את האושר. ובני האדם בעולם, עסוקים בלנסות להיות מאושרים, בדרכים כאלו ואחרות. וכולם עסוקים במרדף אחרי האושר, או אחרי ההנאה, או אחרי השקט הנפשי, או אחרי דבר כלשהו, שכל אחד יגדיר אותו איך שהוא רוצה. אבל כולם נמצאים במרדף ...

... דבר, הוא מרגיש רע לגביו. ונחדד: כי לא כולם בעולם מחפשים את האושר. ויש כאלו שיאמרו, שהם מחפשים את ההנאה. ויש כאלו שיאמרו, שהם מחפשים את ההארה הרוחנית. ויש כאלו שיאמרו, שהם מחפשים את ההבנה האלוהית. ויש כאלו שיאמרו, ... אחר. ובכל מקום שמוזכר כאן האושר, הרי שמדובר על כל הדברים שאותם האדם מחפש. וכפי שאמרנו, כל האושר / הנאה / שקט נפשי / שמחת חיים / שביעות רצון / סיפוק רגשי וכיוב של האדם, הכל תלוי אך ורק ... תלוי במינונים השונים של ההתאמה שבין הרצון של האדם, לבין המציאות באותו הרגע. ככל שההתאמה גדולה יותר, כך האדם נהנה יותר, מרגיש יותר טוב, ומאושר יותר. וככל שחוסר ההתאמה שבין הרצון של האדם לבין המציאות גדול יותר, כך הסבל ... לא יהיה שמח, מכך שהדבר נמצא אצלו. זא, רק זה שהאדם לא רוצה את המציאות, רק זה מאפשר לאדם ליהנות בעוצמה חזקה, מכך שאחכ הוא כן רוצה את המציאות. ויש כאן חוקיות פשוטה, והיא: שיש לאדם שתי אפשרויות. והאפשרות ... זה, באותו הרגע ממש, הוא כבר לא יהיה קיים, בגלל שהוא רוצה את המציאות ב 100%. כי האדם יכול ליהנות, מההתאמה שבין הרצון שלו לבין המציאות, רק כאשר יש לו גם את החוויה של החיסרון, שהוא לא מרוצה מהמציאות. ... לא יכול לדעת מהו שובע. ומי שלא יודע מהו רעב, הוא אומנם לא רעב. אבל הוא גם לא יכול ליהנות, מחוויה שיש לאדם רעב, שהפך להיות אדם שבע. ואם כן, יש כאן סוג של פרדוקס פנימי אצל האדם. כי ... המציאות תתאים לגמרי ובשלמות לרצון של האדם, אז גם האדם כבר לא ירגיש יותר שום סוג של תחושה / הנאה וכיוב. כי כבר אין לו את הניגוד הרגשי, לדעת להבדיל בין טוב לבין רע. כי כאשר הכל כרצונו של האדם, עד שהאדם לא מסוגל אפילו לחוות סוג של חוסר שביעות רצון מהמציאות, אז כבר האדם לא יכול ליהנות, מכך שהוא כן שבע רצון מהמציאות. כי הוא לא יכול לדמיין שזה חסר לו. מאחר שהוא כבר לא יכול ... פשוט מאוד, והוא, שכאשר האדם מחפש את האושר, אז עליו לדעת, שבסופו של דבר, האושר / שביעות הרצון / ההנאה בחיים שלו וכיוב, הכל בסופו של דבר, תלוי ברצון העצמי שלו. וככל שהאדם רוצה פחות את המציאות, כך רע ...

... יכול לעשות כל מה שירצה, ללא תחושת מחויבות או חובה כלשהי. מדוע אדם אוכל דווקא את מה שאסור? אדם נהנה לאכול דווקא את הדברים שאסורים עליו מכיוון שזה מחזק את תחושת החופש שלו. דווקא כאשר נאמר לו אסור, האדם ...

לרצות את הרע, ליהנות מהסבל, לאהוב את הרע, לשנוא את הרע, רוצה להרגיש רע, רוצה להרגיש טוב, למה אדם סובל איך אפשר לרצות ... אם אדם לא מצליח לאהוב או לשנוא דבר כלשהו באופן מוחלט, הוא תמיד יישאר בתחושת הסבל. האם אדם יכול ליהנות מהסבל עצמו? אליעד מציג נקודת מבט נוספת, שבה האדם יכול ליהנות מהסבל עצמו. הוא מסביר כי קיימת אפשרות לראות בכל דבר רע גם צד חיובי. גם כאשר האדם אומר שהוא ... ירגיש צורך לברוח מהסבל. איך אפשר לאהוב את הרע? איך להפסיק לסבול? למה אנשים רוצים להרגיש רע? האם אפשר ליהנות מהסבל? איך להיפטר מרגשות שליליים? האם הסבל הוא הכרחי בחיים?

... מתייחס ליכולת של אדם להתמודד או להכיל מצב מנוגד לרצונו. לפי ההגדרה שלו, סבלנות אינה מצב שבו אתה פשוט נהנה מהמציאות או עושה משהו שנעים לך, אלא היא מוגדרת כיכולת לשאת או לסבול מצב שאינו תואם את הרצון שלך. למשל, אם אדם מסוגל לשהות במקום שמציק לו, שהוא לא נהנה בו, ועדיין הוא לא כועס או מתעצבן, יש לו סבלנות. אליעד מחדד זאת בדוגמה שבה הוא שואל: האם יש לך סבלנות להיות במסיבה אם אתה נהנה? - והתשובה היא שזה לא נקרא סבלנות כי אתה לא באמת סובל. האם יש הבדל בין סבלנות לאדישות? אליעד ... שבו האדם מסוגל להתמודד עם מצבים שלא תואמים את רצונו כי הוא מתעלם או אדיש כלפיהם, אך לא בהכרח נהנה או מכיל אותם מתוך הבנה או אהדה. סבלנות אמיתית: מצב שבו האדם לא רק סובל את המצב, אלא אפילו נהנה ממנו. זהו מצב גבוה יותר שבו האדם מזהה ערך או יתרון גם במצב שאמור להפריע לו. למשל, כשמישהו מדבר ... יכול להגיב בקוצר רוח (להתעצבן), באדישות (לא להגיב כלל, כאילו אינך שומע), או בסבלנות אמיתית (להקשיב, להכיל ואולי אפילו ליהנות מהשיחה). מה הקשר בין סבלנות לבין רצונות האדם? אליעד מסביר באופן עמוק שסבלנות וחוסר סבלנות קשורים קשר הדוק לרצונותיו ... להגיב או להרגיש. סבלנות מיוחסת רק ליצורים שמסוגלים לחוות התנגדות, אך עדיין מכילים אותה. איך אפשר להגיע למצב של הנאה גם ממצבים מנוגדים לרצונך? אליעד טוען שכדי להגיע למצב שבו אדם נהנה גם ממצב מנוגד לרצונו, הוא צריך לפתח ראייה עמוקה ומפותחת יותר. במצב כזה, האדם מסוגל לזהות את היתרון או ... המצב רק בצורה שטחית או שלילית, אלא מצליח לראות את כל הצדדים בו. למשל, אדם עם ראייה כזו יוכל ליהנות גם משיחה עם אדם שנתפס כמטריד, מכיוון שהוא מוצא בכך ערך או עניין עמוק יותר מעבר לאי הנוחות הראשונית. ...

... חוקי המשחק של העולם שלנו. ומצד שני, אם האדם לא יציב לעצמו שום גבולות, הרי שהאדם לא יוכל יותר ליהנות בחיים. כי מהר מאוד האדם יאבד קשר ממשי עם המציאות. ואז האדם אומנם לא יסבול מהגבולות של המציאות, אבל גם לא יוכל ליהנות מהם. כי הדבר דומה לאדם שרוצה לאכול את כל הטעמים בבת אחת, ורוצה להיות בכל המקומות בבת אחת. שבלי ...

... אולי יש מדוזות או אולי אזכר בטראומה שקרתה לי פעם בים. המחשבות האלו יכולות להשתלט על התודעה ולהפריע לו ליהנות מהרגע. למה לא כדאי לנסות לברוח ממחשבות טורדניות? אליעד מסביר שאם אדם מנסה לברוח מהמחשבה, היא לא תעזוב אותו, ... בעיקרון אם אתה תחשוב רק על כאן ועכשיו ולא תהיה לך שום משמעות זה אתה מבין נכון כי אתה נהנה להיות בים רק בגלל שאתה לא חושב על כאן ועכשיו כי אם היית חושב רק על כאן ועכשיו מה ... מהרגע. אליעד: נו אז למה זה מפריע לך זה משפיל אותך זה פוגע לך במה שאתה רוצה, אתה רוצה ליהנות ופתאום באה איזו מחשבה ואומרת לך לא אל תהנה אתה אומר מה זאת אומרת היא אומרת לך אני רוצה ...

... לאדם רצונות, והוא מקבל רק באופן חלקי את מה שהוא רוצה, אז האדם גם סובל ממה שאין לו, וגם נהנה ממה שיש לו. ובכל מקרה, האדם לעולם לא חווה שלמות. שזה אפשרי, רק כאשר יש את כל מה שרוצים, ...

... ולא רק כמשחק, אז ברגע שהוא משיג את הדבר, הוא באמת חווה אושר / שמחה / סיפוק רגשי / הנאה וכיוב. לעומת מי שלוקח את החיים כמשחק, שהוא כאשר הוא משיג את הרצון שלו, אז הוא חווה רגשות חיוביים, ... של החיים. והנה, מי שהוא נייטרלי לגמרי, הוא לא יכול להשתתף במשחק. ומי שהוא נייטרלי לגמרי, הוא לא יכול ליהנות מהמשחק או להתאכזב ממנו. וכדי להשתתף במשחק כלשהו, לשם כך צריך האדם להיות שיפוטי, בצורה לא נייטרלית, לגבי המשחק. ...