... מוכרחים ואין לך בחירה חופשית אמיתית בשום דבר. ואם יש לך בחירה חופשית, מדוע שתבחר בדבר שאינו גורם לך הנאה? למה האדם ממשיך לרצות דברים שלא מספקים אותו? אליעד מציין שאנשים כל הזמן משיגים דברים שהם מראש יודעים שלא ... כמשוגע, אבל לפחות יהיה נורמלי בתוך עצמו ויבין למה הוא חי. כשאדם מבין באמת את תכלית החיים, הוא יוכל ליהנות מכל דבר, כי יהיה ברור לו מדוע הוא עושה את כל הפעולות שהוא עושה. הוא מאחל לכל אחד למצוא ... עושה כך ולא אחרת, ותתעמק בכך, זה יוציא אותך מהשיגעון, אז תקבל את הבנה למה אתה חי, ותוכל להתחיל ליהנות מהחיים באמת.

... רק לאחר שהוא כבר מבין את המהות הפנימית של המציאות ומבין שהכל טוב והכל אחד. דווקא אז האדם יכול ליהנות מהחוסר ודאות שבחיים, מכיוון שהחוסר ודאות נעשה נעים ומעניין כאשר מבינים לעומק שהכל אחד. איך להבין את השאלות המהותיות ... לא קיימות יותר, כיוון שאין באמת הבדל בין האפשרויות. כאשר אדם מגיע למצב הזה של הבנת האחדות, הוא יכול ליהנות באופן אמיתי מכך שהוא לא יודע הכל לגבי הפרטים החיצוניים של המציאות, כי רק אז חוסר הידע והאי - ודאות נעשים נעימים ומעניינים. איך אפשר ליהנות מחוסר הידע? אליעד מבהיר שרק לאחר שהאדם מבין את האחדות העמוקה, הוא מסוגל באמת ליהנות מהעובדה שיש לו אי - ודאות בחיי היום - יום. ההבנה העמוקה שהכל אחד מאפשרת לאדם לשחרר את הצורך בשליטה וידיעה מוחלטת, ולהתחיל ליהנות מהמציאות כפי שהיא - מציאות שיש בה מסתורין, הפתעות, ואתגר של אי - ודאות. לסיכום, אליעד מציע לאנשים להמשיך לחקור ולהעמיק בשאלות המהותיות, עד שיגיעו לתובנת האחדות, ואז יוכלו באמת ליהנות מחוסר הידיעה ומהאי - ודאות של החיים. במצב כזה, כבר לא יהיו שאלות ולא תשובות, כי הכל אחד באופן מוחלט. איך למצוא תשובות לשאלות? האם יש תכלית לחיים? מהי אחדות המציאות? איך ליהנות מאי - ודאות? מהן הנחות יסוד של שאלה? תשובות לשאלות - איך למצוא תשובות לשאלות? הפעם אני רוצה להשיב ...

... דוגמה להמחשת הרעיון, דוגמת המשחק. הוא טוען שאם אדם היה תמיד מאושר, המשחק לא היה אפשרי. מדוע? כי במשחק, ההנאה מגיעה דווקא מהדינמיקה של לנצח ולהפסיד. כאשר אדם משחק, הוא אמנם יודע שזה רק משחק, אך עדיין הוא רוצה ... הוא רוצה או לא רוצה משהו, מצב שבו כל רצון שיש לו לא מהווה עבורו מקור לסבל. איך אפשר ליהנות מחיים כמו ממשחק? אליעד מסביר כי החיים צריכים להיתפס כמו משחק. במשחק האדם מבין שזה רק משחק, ובכל זאת ... טוב או רע. מצד שני, בעולם החוויות, יש טוב ורע, והאדם משחק את המשחק של החיים בדיוק כמו משחק, נהנה מהניצחונות ומההפסדים, מהעליות ומהירידות. האם באמת אפשרי לאהוב את הרע כמו את הטוב? אליעד מדגיש שבסופו של דבר האדם ... ורע, ואם הכל היה טוב תמיד ואף אחד לא היה רוצה לשנות שום דבר, לא היה משחק ולא הייתה הנאה כלל. למה חייבים טוב ורע כדי שתהיה דינמיקה בחיים? אליעד טוען שהעולם בנוי על דינמיקה של טוב ורע. חייבים ... נוצרת שלמות. השלמות, לפי אליעד, היא היכולת להכיר באחדות של הכל, ובכל זאת להמשיך להכיר בכך שיש טוב ורע, וליהנות מהמשחק של החיים. האם אפשרי לא לרצות לשנות את המציאות? אליעד כהן מתאר מצב תודעתי מתקדם שבו האדם לא ... רוצה לנצח ולא להפסיד, ובכל זאת אתה אומר זה טוב וזה רע, ויחד עם זאת אתה יודע שזה משחק. ההנאה של החיים היא הנאת המשחק, האדם מבין את הדבר והיפוכו, ושהכל אחד ושזה טוב וזה רע, ואף על פי ...

... שרוצה לרדת במשקל אך בו זמנית גם רוצה לאכול אוכל משמין, יכול לחפש רצון שלישי, שייתן לו שמחה או הנאה כל כך גדולה עד שהוא לא ירצה עוד לאכול אוכל משמין, או לחילופין, למצוא מצב פנימי שבו הוא יוכל ...

... לחלוטין. כיצד מזהים אם הרצון שלך מפוצל או שלם? אליעד כהן מדגים שהרצון של האדם מפוצל כאשר האדם מסוגל ליהנות מדברים אחרים בחייו, למרות שהרצון המרכזי שלו (למשל, להיות מאושר באמת) אינו מתממש. לדוגמה, אם אדם טוען שהוא רוצה אושר מלא, אך עדיין מצליח ליהנות מפעילויות אחרות בחיים, סימן שהרצון שלו לאושר אינו אמיתי במלואו. אליעד מסביר שאם הרצון היה אמיתי לגמרי, האדם לא היה מסוגל ליהנות משום דבר, כל עוד הרצון המרכזי שלו לא מתמלא. איך אפשר למקד את הרצון באופן מלא? כדי למקד את ... אז לא כל כולו ברצון. ויש אנשים שמאד רוצים להיות מאושרים, אבל לא בשלמות, כי הם רוצים עוד דברים ונהנים מדברים שונים, כל זמן שאינם באמת מאושרים מבפנים. אין דבר העומד בפני הרצון, אך כדי שלא יהיה דבר העומד ...

... רוצה להרגיש טוב, מיד עולה השאלה: למה בכלל הוא רוצה להרגיש טוב? הוא עונה לעצמו שאולי הוא רוצה להרגיש הנאה או אושר, אך מיד שוב שואל: למה דווקא את ההנאה הזו ולא אחרת? למה בכלל יש לו רצון להרגיש טוב ולא רע? ככל שהאדם שואל למה, הוא מגיע למצב ...

... כטוב הופך לרע בהשוואה אליו, וכל מה שנתפס כרע יכול להפוך לטוב לידו. במצב זה, האדם כבר לא תלוי בהנאות החיצוניות, שכן הוא כבר נמצא במצב פנימי של שלמות מוחלטת. האם באמת הכל טוב, ומה האדם צריך לעשות כדי ... טוב שגם הטוב לידו נחשב רע, והכי רע נחשב לטוב. זה חוויית טב פנימי, שהטוב והרע הם אחד, ואז ההנאה החיצונית לא משמעותית, כשיש את הטוב הפנימי. התשובה היא שאף אחד לא אמר שאין רע. והאמת היא שעל האדם ...

... טובה בדיוק כפי שהיא, רואה את החיים כמשחק בלבד. מתוך משחק זה, הוא יכול לבחור לעזור לאחרים כי הוא נהנה מהאתגר שבפתירת בעיות, אך לעולם לא מתוך תחושה של חובה, הכרח או רחמים. הוא לא רואה את עצמו כמציל, ... אחרים הוא בעצמו עדיין זקוק להצלה. הרעיון המרכזי הוא להגיע למצב שבו הצלת העולם נעשית אך ורק מתוך משחק והנאה, ולא מתוך צורך פנימי. איך לדעת אם אני מאושר באמת? מדוע אי אפשר להציל את העולם? איך להפוך למאושר ...

... אחדות של כל הדברים המקום שבו אתה לא מחפש יותר אושר אמיתי. והאדם רוצה לחוות שלמות, כמה הוא יכול ליהנות מתענוגות החיים ולסבול ולרצות תמיד עוד משהו נוסף ושונה ממה שיש לו ולא להיות שבע רצון. אבל, בכניסה לגן ...

... אחרות. הסיבה לכך שכל פעולה שהאדם עושה היא רק למען השגת מטרה מסוימת אחרת, ולכן הוא אף פעם לא נהנה באמת מעצם הפעולה. לדוגמה, אדם שמשחק משחק, אומר שהוא משחק בשביל הכיף. אבל האמת היא שהוא לא רוצה את המשחק עצמו אלא את ההנאה והכיף שהמשחק גורם לו להרגיש. כלומר, המשחק הוא רק אמצעי, לא מטרה. דוגמה נוספת שאליעד כהן נותן היא אדם שהולך לחדר כושר ומתאמץ. אותו אדם חושב שהוא נהנה מהמאמץ עצמו, אך למעשה הוא נהנה רק ממה שהמאמץ גורם לו להרגיש: אם הוא סבל קודם מדיכאון או מהערכה עצמית נמוכה, הרי שכעת האגו שלו ... טוב עם עצמו. למעשה, הטיפשות או הדמיון שגרמו לו לחשוב שהוא לא מספיק טוב הם אלו שיצרו אצלו את ההנאה, ולא המאמץ עצמו. אם היה יכול להשיג את אותה תחושת סיפוק ללא מאמץ, הוא לא היה בוחר להתאמץ כלל. ... האדם באמת עושה את מה שהוא רוצה, הוא אינו שואף לתוצאה אחרת מעבר למה שהוא עושה ברגע זה. הוא נהנה מהפעולה עצמה, ולא ממה שהיא מביאה לו בעתיד. הוא לא מחפש תוצאה טובה יותר או הרגשה טובה יותר - הוא פשוט נהנה מהעשייה בשלמות, בלי קשר לשום דבר אחר. לעשות את מה שאתה רוצה באמת זה אומר שיש לך בחירה מלאה. ... כל מה שהוא עושה הוא תמיד רק כדי להרגיש יותר טוב בעתיד, לעולם לא בשביל ההווה עצמו. איך אפשר ליהנות באמת מהעשייה? אליעד כהן מסביר שהדרך היחידה ליהנות באמת מעצם העשייה היא להפסיק לרצות להרגיש יותר טוב. ברגע שהאדם מבין שכל העשייה שלו נובעת מהרצון להרגיש טוב יותר, הוא יכול להתחיל לעבוד על להפסיק לרצות את ההנאה העתידית. אם האדם יפסיק לרצות, אז ורק אז הוא יוכל ליהנות מעצם מה שהוא עושה כרגע. כאשר האדם משתחרר לחלוטין מהרצון להשיג תחושות טובות בעתיד, הוא יכול לחוות את ההווה בשלמות, ליהנות מהחיים ומהעשייה שלו ללא תלות בתוצאות או בתחושות אחרות. הרעיון הסופי שאליעד מביע הוא שאם אדם באמת ישאל את ... רוצה, וכדי לשנות את המצב הזה, עליו להבין את שורש הרצון שלו, להשתחרר מהצורך להרגיש תמיד טוב יותר, וכך ליהנות מעצם העשייה בשלמותה. איך ליהנות מהעשייה? למה אני תמיד אומלל? איך להפסיק לרצות? האם אפשר להיות מאושר? מה המשמעות של לעשות את מה שאני ... אדם שמשחק משחק, עדיין הוא רוצה את הכייף, לא את המשחק עצמו. גם אדם שהולך לחדר כושר, הוא אינו נהנה מהמאמץ, אלא נהנה ממה שהמאמץ גורם לו להרגיש. ואם לדוגמה אתה טיפש, ואתה מדוכדך מעצמך שאתה לא מעריך את עצמך ועכשיו כשאתה ... מי רוצה לעשות משהו שיגרום לו להרגיש רע? העשייה היא תמיד כדי להשיג מטרה כלשהי. וזה אומר שהאדם אינו נהנה מהעשייה, כמו אדם שבונה בית, הוא עובד קשה, סוחב מלט מזיע, וכו וכל זאת כדי שיהיה לו לבסוף בית ... כלום כי כרגע הוא רוצה את מה שהוא עושה, ולא דבר אחר שונה. ולעשות את מה שאתה רוצה, זה ליהנות מעצם העשייה עד הסוף. לעשות את מה שאתה רוצה, זה אומר שיש לך בחירה לעשות את הדברים שאתה עושה. ... את הרצון להרגיש טוב. כי כל עשייה היא נובעת מהרצון להרגיש טוב, על כן, אין להפסיק את העשייה שאינה מהנה כיוון שהיא רק במטרה מסוימת. אלא יש להבין את הרצון, ולהפסיק את הרצון שרוצה לעשות כדי להרגיש טוב. מה ...