... הופך להיות הכי רע? כשאנשים נהנים ממשהו, הם בדרך כלל לא חושבים על המחיר שיגבו מהם בעתיד. אליעד כהן מדבר בהרצאתו על איך דברים שהיו מאוד טובים לנו עשויים להפוך לסבל אם נפתח בהם תלות רגשית, מבלי להכיר במחיר ... אדם יוצא לנופש בתאילנד, נהנה מכל רגע ומפוצץ את הפייסבוק בתמונות שמדברות על כמה טוב לו. הוא חוזר לארץ, וממשיך להתגעגע לחופשה כל הזמן. עד כאן, אין בעיה - חופשה טובה היא חוויה חיובית, ואין שום רע בזה. ... קורה כשאותו אדם מפתח תלות בהנאה הזאת? אליעד שואל: מה קורה כשבן אדם עובר פרידה מזוגיות שהייתה טובה? הוא יכול להתגעגע לאותה זוגיות, אבל למה שונה החוויה של פרידה מזוגיות, לעומת סיום חופשה? כשהחופשה נגמרת, ... להרגיש רע מאוד, כי הוא חשב שההנאה תימשך לנצח, אבל היא לא. מה קרה כשאותו אדם שהזוכה בלוטו ניהל את כספו בצורה לא נבונה, ואחרי שנה הכסף נגמר? הוא יבין שזכייתו הפכה את חייו ליותר גרועים, כי הוא ירגיש שהחיים ... טעים או חוויות שמספקות לו הנאה, אין בכך בעיה כל עוד הוא לא מפתח תלות בזה. אבל, ברגע שהוא מתמכר לכך, הוא מתחיל לשלם מחירים. דוגמאות לכך כוללות סמים, אכילת מתוק או אפילו קשרים אישיים שבהם הוא נתון לתלות ... את זה. אם הוא מתחיל להרגיש שההנאה היא חסרת תנאים - כלומר, שהאושר שלו לא תלוי בשום דבר, אלא הוא פשוט מקבל את טובתו מבלי לשלם שום מחיר - אז כשהוא יאבד את מה שהיה לו, הוא יסבול מאוד. הסכנה היא גם בהנאה עצמה - אם אדם זוכה בהנאה מבלי להיות מודע לכך שהיא אינה חסרת תנאים, הוא עלול לפתח תלות במה שנותן לו את ההנאה. אם אדם נהנה מבריאותו, הוא נהנה מהעובדה שיש לו גוף בריא, אבל הוא יודע שהוא לא יכול לשמור על הבריאות הזאת לנצח. ברגע שהוא חולה, הוא מתחיל לחוות סבל, כי הוא מתגעגע לבריאות שהיה לו, וכך אותה בריאות שפעם ... שעלינו ללמוד כיצד להפריד את ההנאה מתנאים. לא ניתן ליהנות מדבר שאין לו מחיר. הכסף, האהבה, הבריאות - כל דבר שמספק לנו הנאה חייב להיות מובן לנו כמשהו שיש לו מחיר, אחרת נפתח תלות רגשית ונפגע בסופו של דבר. במהלך ההרצאה, אליעד שואל את השאלה: האם אפשר ליהנות בלי תנאים? התשובה היא לא - הנאה תמיד כרוכה בתנאים כלשהם, כי כשאתה נהנה ממשהו, אתה נהנה בכך שאתה יודע שזו חוויה חולפת, ושיש לה מחיר, או שיהיה עליה תחליף. לסיום, אליעד מציין כי הוא לא נגד להיקשר, אך עלינו להיות מודעים למחירים. אנחנו חייבים לדעת איך לשמור על ... תלות רגשית היקשרות לדברים הנאה עם תנאים תהליכים של התמכרות מחירים רגשיים איך דברים הכי טובים בעולם יכולים בקלות להפוך להיות הדברים הכי רעים בעולם? הפעם נשיב השאלה הבאה והיא: איך דברים הכי טובים בעולם ... האם בן אדם פעם נסע לנופש ונהנה עד שלא נשאר לו שום רע אחר כך? נגיד שכן. בן אדם נוסע לחופש, נוסע, נגיד, לחודש לתאילנד. לא לחודש, לחצי שנה לתאילנד, אוקיי? הוא חוזר, הוא נהנה בתאילנד, נהנה, נהנה בטן - גב, בטן - נהנה. נהנה מכל רגע, מפוצץ את פייסבוק בתמונות כמה הוא נהנה. הוא חוזר לארץ. תשימו לב טוב, האם הוא מתגעגע לחזור לתאילנד? בא נגיד שכן. האם כשהוא רוצה לצאת לחופש, הוא נזכר בתאילנד? בא נגיד שכן. זאת אומרת, בתאילנד היה לו מאוד - מאוד ... כזה הוא יכול לבזבז את הכסף, ליהנות ממנו, ולא להרגיש רע כשהכסף ייגמר. אם בן אדם יוצא לחופש והוא יודע מראש שהוא בסוף לא הולך להישאר שם, הוא חוזר לפה, לחיים הרגילים, אז החופש הופך להיות כיף, נחמד, מהנה. אבל אם בן אדם הולך לחופש ויש לו בראש מחשבה שאומרת: אני הולך להישאר פה לכל החיים ואני כל החיים הולך להיות בטן גב, לא לעבוד, להתבטל, ליהנות, אז כשהוא יחזור לפה כשלא תהיה לו ברירה וזה ייגמר והוא יחזור לפה, אז יהיה לו המון המון רע ושנאה וכעס, ויכול להיות שהוא אפילו יאשים, יגיד, בגלל הטיול הזה נהרסו לי החיים ... מחיר, הוא לא טוב. האם אפשר ליהנות בלי תנאים? בן אדם לא יכול ליהנות מדבר שאין לו מחיר. אני אסביר מה הכוונה. האם יש למי שרואה את הווידאו הזה עיניים? כן. האם אתם נהנים מזה שיש לכם עיניים? כשחושבים על זה, כן. כשלא חושבים על זה, לא. בן אדם לא

... - ליהנות ממוזיקה גם בלי להבין את המילים. מהי המשמעות? אם נתבונן על עניין המוזיקה, נראה שלפעמים באפשרותו של האדם ליהנות ממוזיקה טובה, גם בלי להבין ... עם מילים. ויש נעימות מוזיקאליות מאוד יפות, גם בלי מילים. גם כאשר הנעימה המוזיקאלית היא עם מילים, דהיינו, שיר רגיל, גם אז לא תמיד האדם חייב להבין את המילים כדי ליהנות מהשיר. והחיים הם סוג של ... לאדם, הם סוג של מוזיקה. וכאשר קורים לאדם דברים קשים נגד רצונו, הרי שהדבר דומה לשיר עם צלילים צורמים. שגם אם האדם מבין את המילים של השיר, אף על פי כן האדם לא נהנה מהשיר, משום שהאדם לא אוהב את הצלילים של השיר. וכאשר קורים לאדם דברים כפי מה שהוא רוצה, הדבר דומה לשיר שבו האדם מבין את המילים ונהנה מהמוזיקה. אבל, לא תמיד חייבים להבין את המילים של השיר, כדי ליהנות ממנו. כי השלמות האישית של האדם, היא כאשר הוא נהנה מהחיים כפי מה שהם, גם בלי להבין אותם. ולאדם יש בחירה חופשית לבחור, האם הוא רוצה להתעקש דווקא להבין את הדברים, או פשוט לשתוק ולנסות ליהנות מהדברים כפי מה שהם. ואף אחד לא מכריח את האדם להבין את המילים, כדי ליהנות מהמוזיקה. והאדם יכול לבחור ליהנות מהמוזיקה, גם בלי להבין את המילים. כי השלמות היא, כאשר האדם לא צריך להתאמץ להבין את המילים של השיר, אלא, אם הוא מבין אז הוא מבין, ואם לא, גם אז הוא נהנה מהשיר. כי האדם יכול ליהנות מהחיים, גם בלי להבין אותם. והטעם המוזיקאלי של האדם, מעיד על צורת החשיבה שלו. כי מי שהחשיבה שלו טובה, הוא יודע ליהנות מכל דבר. וככל שהחשיבה של האדם יותר טובה, כך הוא יודע להפיק הנאה מיותר דברים, משום שהוא רואה את הטוב שיש בכל דבר. ולא כל אחד יודע ליהנות מכל סוג של מוזיקה. כי לכל אחד יש את הטעם שלו. דהיינו, לא כל אחד יודע ליהנות בחיים בכל מצב, כי לכל אחד ... החיים שלו, ואיזה מילים הוא רוצה שיהיו בשיר, דהיינו, איזה אירועים הוא רוצה שיקרו לו. וככל שהאדם יותר חכם באמת, כך הוא יודע להתאים את עצמו ליותר מצבים, והוא לומד ליהנות מהדברים השונים. וכך גם הוא יודע ליהנות מיותר סגנונות מוזיקאליים. ואף על פי כן, גם כאן צריך צמצום. כי אם האדם ייהנה מכל סוג של מוזיקה בעולם באותה העוצמה, הרי שכבר לא תהיה משמעות למוזיקה עבורו. כי גם מי שיודע ליהנות מהמון סוגים שונים של ... סוג של מוזיקה. ולאהוב את כל סוגי המוזיקה שבעולם, פירושו שהאדם יאהב את כל סוגי הצלילים שיש בעולם, בכל שילוב שלהם. דהיינו, שהאדם ייהנה ממוזיקה איכותית, כמו שהוא נהנה מצעקות ומקולות מלחמה, באותה המידה. ואם האדם ייהנה מכל סוגי הקולות שיש בעולם באותה המידה, הרי שהוא בעצם כבר לא ממש יכול ליהנות ממוזיקה. כי כבר אין משמעות למוזיקה רגילה עבורו. מאחר שכל הצלילים נשמעים עבורו אותו הדבר. ומי שבעיניו כל הצלילים הם אותו הדבר, הוא אדם חירש שאין לו יכולת שמיעה. כי הוא מפיק את אותה ההנאה מכל סוגי הצלילים שיש בעולם. ומי שייהנה מכל הדברים באותה המידה בדיוק, הוא בעצם מאבד את יכולת השמיעה שלו, ואת יכולת ההנאה שלו. כמו החירש שאצלו כל הצלילים אותו הדבר, אבל הוא גם לא יכול ליהנות מהם. ומי שבעיניו הכל טוב באותה המידה ממש, הרי שהוא כבר לא יכול ליהנות בחיים, כי הכל זה אותו הדבר. ... כי מצד הפנימיות של המציאות, באמת הכל אחד. אבל ברובד החיצוני שלו, יש לו רצונות שונים והעדפות שונות וכיוב. כי גם המציאות כלפי חוץ, יש בה שינויים שונים. וגם מי שנהנה ממוזיקה בלי להבין את המילים, גם הוא לא ייהנה מכל סוג של רעש מוזיקאלי. כי רק חירש נהנה מכל סוג של צליל באותה המידה. וגם מי שיודע ליהנות מכל דבר, הרי שגם הוא צריך צמצום כלשהו, כדי שהוא יוכל להמשיך ליהנות ממוזיקה. ולמרות שצריך צמצום כנל, נשאל, איך אפשר ליהנות מכל הצלילים באותה המידה ...

... דברים חדשים. וכמו שאדם מבוגר נהנה לראות דברים חדשים, וכמו שאדם מבוגר נהנה לטייל בעולם, כך ילדים קטנים, נהנים ללמוד דברים חדשים. כי מבחינתם של ילדים קטנים, לימוד של דברים חדשים, הוא כמו לגלות את אמריקה, בכל ... מחפש כל הזמן, ליצור אצל עצמו הנאה. וגם הילד, כמו כל אדם אחר, גם הוא מחפש ליהנות. והסיבה האמיתית שבגללה הילד לא אוהב את הלימודים של בית הספר, היא משום, שהלימודים האלו, כמעט לא יוצרים אצלו שום הנאה. כי הלימודים שהילד לומד בחייו האישיים, הוא לומד אותם באופן טבעי, שלא נכפה עליו. והילד לומד את רוב לימודו, על ידי יצירת ההנאות שלו. כי הילד לומד את רוב הידע שלו, על ידי זה שהוא מנסה להשיג את המטרות שלו. ודרך זה שהילד מנסה ... הרכבת הפאזל, כדי להשיג את ההנאה שיש לו, מהרכבת הפאזל. דוגמה נוספת: ילד לומד ללכת. איך הילד לומד ללכת? באמצעות זה שהוא מנסה להשיג את ההנאה שלו. זא, הילד רוצה להגיע מנקודה אחת לנקודה אחרת, כדי להשיג דבר כלשהו. ואז הילד מנסה להתקדם אל ... ימלא את רצונו וירגיש סיפוק והנאה. ותוך כדי זה שהילד מנסה להגיע לנקודה הרחוקה, כדי להשיג את ההנאה שלו, תוך כדי זה הוא לומד ללכת. ולילד, יש סקרנות. וכאשר דבר כלשהו מסקרן את הילד, אז הילד מנסה ... כדי ליצור אצל עצמו תחושה של הנאה. וכדי להשיג את המטרה שלו ואת ההנאה שהיא תיתן לו, לשם כך על הילד לרכוש כישורים כלשהם. והילד רוכש את הכישורים שלו, תוך כדי זה, שהוא ... שלו, כדי ליצור עבור עצמו הנאה. והילד לומד לדבר, כדי שהוא יהיה מסוגל לבטא את עצמו, ולהשיג את הרצונות שלו יותר טוב. ולכן לדוגמה, ... לו תועלת ממשית ומיידית, של הנאה. אבל כאשר באים ללמד את הילד את כללי הדקדוק של השפה, הילד עושה מול עצמו, חישוב של עלות מול תועלת. ... נתפס בעיניהם כמשהו שלא מייצר הנאה, ולכן זה לא מעניין אותם. ...

... להתייחס אל החיים כמשחק? ועוד. ומי שיתבונן על עולם המשחקים, יראה שיש בו משהו מעניין. והוא, שכדי ליהנות ממשחק, האדם חייב להכיל בתוכו שני הפכים בו זמנית. ושני ההפכים האלו, הם איזון, של כמה משמעות האדם מייחס למשחק. כי מצד אחד, אם האדם לא ייחס כל משמעות למשחק, הרי שהוא לא יוכל ליהנות ממנו. ומצד שני, אם האדם ייחס יותר מידי משמעות למשחק, הרי שגם זה לא טוב. כי המשחק, הוא רק משחק. ואם נתבונן נראה, כי יש בעולמנו בני אדם, שהם לא נהנים ממשחקים. וזה משום, שהם נחשבים לאנשים רציניים שמתייחסים להכל ברצינות. וכאשר האדם מתייחס לכל דבר יותר מידי ברצינות, על ידי זה הוא מונע מעצמו את האפשרות ליהנות מדברים פשוטים, כגון ממשחקים שונים. כי יש כאלו, שמשחקים לא מעניינים אותם. משום, שזה נתפס בעיניהם כמשהו לא אמיתי. ועל ידי זה שהאדם לא מצליח לייחס כל משמעות למשחק, על ידי זה הוא לא נהנה מהמשחק. ויש גם את הצד השני, של אנשים שמתייחסים למשחקים השונים, בצורה יותר מידי רצינית. כי ... צורה, מהפסד כלשהו במשחק כלשהו. כי כאשר האדם מתייחס לחיים אך ורק ברצינות, על ידי זה הוא לא מסוגל ליהנות ממשחקים ומשטויות. אבל הוא גם לא יכול להיפגע משטויות. כי מאחר שהוא מתייחס רק לדברים רציניים ... ומאחר שהוא לא מייחס משמעות לשטויות, לכן הוא לא יכול להיפגע משטויות. אבל מצד שני, הוא גם לא יכול ליהנות משטויות ומעולם המשחקים. ויש גם את הצד השני, של האדם שיש לו התמכרות למשחקים, ושהוא מזדהה ... של המשחק. שאומנם מצד אחד, הוא יכול להיפגע רגשית ממה שקורה לו במשחק. אבל מצד שני, הוא גם נהנה יותר מההצלחות שלו במשחק. כי כל הצלחה שיש לו במשחק, הוא מייחס לה יותר משמעות, וממילא הוא נהנה יותר. אבל הוא גם עלול להיפגע מהמשחק כנל. והשלמות, היא האיזון. שבו האדם, גם מסוגל לייחס משמעות כלשהי למשחק כדי ליהנות ממנו, וגם מסוגל להתייחס אליו בפרופורציה הנכונה ולהבין שזה לא יותר מאשר משחק. ועל ידי זה האדם יכול ליהנות מהמשחק, בצורה הראויה. וכל מה שנכון לגבי עולם המשחקים, נכון גם לגבי משחק החיים. כי כדי ליהנות מהחיים, לשם כך צריך את האיזון הנכון, של כמה משמעות האדם מייחס לדברים השונים. וכאשר האדם מתייחס לחיים בכלל בפרופורציה הנכונה, על ידי זה הוא יכול ליהנות ממשחק החיים, בדיוק כמו שילד נהנה מעולם המשחקים. כי מי שלא מייחס לחיים כל משמעות, ומי שהוא כאילו רוחני שהוא מתעסק רק בדברים רוחניים, הרי שהוא מפסיד את כל ההנאות ואת כל מה שיש לחיים להציע. כי בעולם שלנו, יש אין סוף של הנאות שונות. ומי שהוא לא מייחס לחיים הגשמיים והרגילים כל משמעות, הרי שהוא לא מאפשר לעצמו להשתתף במשחק החיים וליהנות ממנו. ויש גם את הצד השני של המטבע, שבו האדם מייחס יותר מידי משמעות לדברים החולפים של החיים, ... ויוצר אצל עצמו סבל. והשלמות, היא האיזון. שבו האדם, מצד אחד גם מסוגל לייחס משמעות לחיים הרגילים וליהנות מהם. וגם מהצד השני, האדם לא לוקח את החיים בצורה יותר מידי רצינית, ועל ידי זה הוא לא סובל ממשחק החיים, אלא רק נהנה ממנו. וזהו, גן העדן. כי גן עדן, הוא עולם המשחקים. כי ילדים, הם עם שמח. והילדים שמחים ביותר, ... במשחק חדש, על ידי זה השמחה שלו גדלה. ומה שמעניין את הילדים, זה בעיקר המשחקים שלהם. ומי שרוצה ליהנות מהחיים, כמו שילד קטן נהנה מהמשחקים שלו, עליו להתייחס לחיים כאל משחק, ובפרופורציה הנכונה. דהיינו, מצד אחד, גם לקחת את ... מתקדם ומתקדם, עד שבסוף הוא מגיע לנקודה, שבעיניו הכל מטופש לגמרי, והוא כבר לא יכול יותר להפיק הנאה משום דבר. ואומנם הוא לא סובל משום דבר באופן ישיר, אבל הוא סובל מכך שהוא לא יכול ליהנות משום דבר, מאחר שהכל נראה בעיניו כגשמי. כי כאשר האדם מתחיל להתקדם ברוחניות, אז בכל פעם הוא מוותר על הנאה גשמית כלשהי, אבל הוא מגלה הנאה רוחנית חדשה, שממנה הוא שואב את ההנאה שלו. אבל לתהליך הזה יש סוף. כי בסוף, הכל נראה כגשמי, ואין יותר הנאות רוחניות חדשות. וכאשר האדם מגיע למצב הזה, שבו הוא רואה את הכל כגשמי, והוא כבר לא מסוגל יותר, ... סוף של רוחניות. וכאשר אצל האדם בתוך התודעה שלו, הרוחניות והגשמיות מתחברות בשלמות, אז הוא יכול ליהנות מעולם המשחקים וממשחק החיים כמו שאפשר ליהנות ממנו. ויש גם את הצד ההפוך, שבו האדם רודף אחרי הגשמיות ומייחס יותר מידי משמעות לכל הדברים ... על החיצוניות של הדברים בלבד ומייחס לענייני החיים יותר מידי משמעות, על ידי זה האדם בכל פעם מגלה הנאות חדשות של החיים. כי כאשר האדם הולך אחרי התאוות הגשמיות שלו, על ידי זה בכל פעם הוא מגלה

... הרזיה ירידה במשקל - איך להתגבר על רצון להנאה מיידית? למה כל כך קשה לשמור על תזונה נכונה לאורך ... כהן, היא הקונפליקט הפנימי בין הרצון להנאה מיידית לבין הרצון להשיג תוצאות ארוכות טווח. האדם מונע באופן טבעי על ידי הרצון ליהנות, וכשהוא אוכל בצורה לא מאוזנת הוא מקבל תשלום במזומן - הנאה וסיפוק מיידי. לעומת זאת, התוצאות החיוביות של דיאטה, ... דחויים, ולכן קשה יותר לאדם לוותר על ההנאה המיידית של האכילה הלא בריאה. מדוע אנשים חוזרים ... להיראות טוב או להיות בריא. בשלב זה, ההנאה המיידית נראית לו קטנה לעומת התוצאה הרצויה. אך לאחר ... את תחושת ההצלחה וההערכה שרצה. בשלב זה, ההנאה המיידית חוזרת להיות חזקה יותר, והאדם נוטה לחזור ... מדוע האדם מוכן לסכן את בריאותו למען הנאה? ההנאה, לפי אליעד, חשובה יותר לאדם אפילו ... עתידיות אינו מספיק חזק כדי למנוע ממנו ליהנות באופן מיידי. האדם מעדיף ליהנות כרגע, אפילו במחיר של חיים קצרים יותר או פחות בריאים. אדם שחשוב לו בעיקר ליהנות, יעדיף ליהנות כרגע ולהסתכן בהשלכות עתידיות מאשר לוותר על ההנאה כדי להאריך חיים או להיראות טוב יותר בעתיד. כיצד ... אליעד מדגיש שהאושר האמיתי אינו תלוי רק בהנאה החיצונית והמיידית, אלא ביכולת של האדם להרגיש טוב עם ... מחפש? מתוך שאלות אלו, האדם יכול להבין שההנאה האמיתית נמצאת בתוכו, ואינה חייבת להיות תלויה באוכל ... האמיתי נמצא בתוכו, הוא פחות תלוי בהנאות זמניות ומיידיות כמו אכילה. האדם צריך לשאוף להנאה פנימית ובלתי תלויה, כך שיהיה מסוגל להרגיש טוב בלי קשר להנאות חיצוניות. זהו האתגר המרכזי שעבורו שווה לאדם להתמודד עם קשיי הדיאטה - להשיג את ההנאה הפנימית והיציבה שתלווה אותו כל הזמן. מדוע כדאי לאדם ... להציב מול הרצון הזה מטרה גדולה יותר - ההנאה הפנימית האמיתית. האדם צריך להיזכר שהמטרה שלו היא לא ... הרגעי, אלא למצוא את תחושת השחרור וההנאה שמגיעות מבפנים ואינן תלויות באוכל. כאשר האדם מבין שההנאה המיידית של האכילה לעולם אינה מספקת באמת, הוא מסוגל ... לאכילה מיידית הופכת להזדמנות ללמוד כיצד ליהנות באמת ולחוש אושר פנימי שאינו תלוי בדברים חיצוניים. ... רק אז הוא יוכל באמת להתגבר על הרצון להנאה מיידית ולהצליח לשמור על משקל תקין לאורך זמן. איך ... הקודם? מהי אכילה רגשית? איך מתמודדים עם הנאה מיידית? איך משיגים אושר פנימי? מה הקשר בין דיאטה ... האכילה הלא פרופורציונאלית? למה בעצם לא ליהנות בהנאה מיידית? ואיך להיות מאושר באמת? ועוד. ... לספק את הצרכים שלו. והטבע של האדם הוא ליהנות מהחיים. וגם מטרת כיבוש הרצון המיידי, הוא רק כדי ליצור הנאה גדולה יותר. וביארתי שתמורת טוב גדול, האדם מוכן לוותר ... האכילה משלמת לאדם את התשלום במזומן, כי ההנאה היא מיידית. ושמצד האמת מי שחי את הרגע, לא מעניין ... לא אכפת לאדם מהבריאות של עצמו, אלא רק מההנאה. ושה

... שהבסיס לכל תחושה או רגש הוא השינוי והתנודתיות. הוא נותן דוגמה פשוטה: אדם לא מודע לקיומה של האוזן שלו עד שיש בה שינוי בתחושה, בין אם מדובר בכאב או בהנאה . כדי להמשיך לחוש את האוזן, התחושה חייבת להיות בתנודתיות מתמדת - שינוי בעוצמה או בסוג התחושה. אם הכאב הוא רציף לחלוטין ללא תנודה, הוא יפסיק להיות מורגש בשלב מסוים. כך הוא גם מתאר את ההנאה והכאב: אלו תחושות שנוצרות במערכת העצבים של האדם, ובסיסן הוא הרצון או אי הרצון של האדם בתחושה מסוימת. תחושה שאדם רוצה הופכת להנאה, ותחושה שהוא לא רוצה הופכת לכאב, למרות שמבחינת העצבים אין הבדל מהותי בין השתיים. האם אפשר להפסיק להרגיש בכלל? אליעד מציג דרך תאורטית שבה האדם יכול להפסיק להרגיש. הדרך לכך היא ליצור השתוות מוחלטת של תחושות מנוגדות, כמו רעב ושובע, כאב והנאה, רצון וחוסר רצון. למשל, אם האדם רוצה לאכול ולא רוצה לאכול באותה מידה בדיוק, הוא לא יחווה שום תחושה לגבי האוכל. כך גם לגבי כל תחושה אחרת. לפי אליעד, ברגע ... של אדם שכואבת לו הרגל: האדם סובל משום שהוא מזדהה עם הגוף שלו. אם לא היה מזדהה עם הגוף, לא היה מרגיש את הכאב. אבל ההזדהות עם הגוף מעניקה לאדם גם הנאה גדולה, כמו הנאה מאוכל או זיכרונות טובים. לכן האדם לא באמת רוצה לוותר על ההזדהות עם הגוף, והוא ממשיך לסבול. איך אפשר להפסיק את ההזדהות עם הגוף ולהפסיק לסבול? אליעד מציע לאדם ... עם הגוף שלו, ולהתחיל לוותר עליהם. התהליך הזה קשה בדיוק כמו להיפטר מהרשימה של הדברים הרעים שנובעים מאותה הזדהות. כלומר, האדם צריך להקריב את ההנאה שלו כדי להפסיק להרגיש את הסבל, וברגע שהוא מוכן לוותר על כל ההנאות שהוא מקבל מהגוף, הוא יפסיק להרגיש גם את הכאב. האם האדם באמת רוצה להיות מאושר לחלוטין? אליעד מבהיר שתחושת האושר היא תמיד תוצאה של חיסרון קודם. אדם לא יכול ... הרצון או אי הרצון שלו בדברים. איך להפסיק לסבול? איך נוצרים רגשות? מה סוד האושר? איך להפסיק להזדהות עם הגוף? איך להרגיש רק טוב? מה הקשר בין כאב להנאה? אליעד: כל דבר בחיים יכול להתפרש כיתרון או כחיסרון. אם אני מרגיש את קיומי זה גם חיסרון אבל גם יתרון. הקיום שלך הוא גם בסדר וגם לא בסדר. מה הבסיס של יתרון ... הזה, יש לו יתרון שהוא בקבוק, ויש לו חיסרון שהוא לא משהו אחר. האדם מודע לקיומו של משהו, למשל האוזן שלו, כאשר יש שינוי, המהות היא השינוי. מה זה כאב והנאה? אלו הם תחושות במערכת העצבים, שאם אתה רוצה אותם זה הנאה ואם אתה לא רוצה, זה כאב. ונחדד, אם יש לך כאב רציף, אתה גם מאבד תחושה של האוזן, כדי שתרגיש את הכאב באוזן אתה צריך להרגיש תנודות בהרגשה. אם הכאב הוא חד פעמי ... התנודתיות בין אני לבין לא אני יוצרת תחושת אני. שאלה: אני רוצה לא לחוות כלום. אליעד: כדי להגיע לזה אתה צריך ליצור השתוות של חוויות. למשל אתה חווה הנאה וכאב, וכדי ליצור השתוות אתה צריך לחוות בו זמנית את שתי החוויות המנוגדות. אם אתה רוצה לאכול ולא רוצה לאכול באותה מידה, האם זה משנה לך אם אתה אוכל או לא? אתה ... פעם לא היית שבע, אז איך תדע שאתה רעב? אתה לא יכול להרגיש יותר רע, ממה שפעם הרגשת טוב. אם אתה לא יכול לדמיין את הטוב, איך תוכל להרגיש רע הפוך? האדם נהנה מעצם המילוי של הרצון, מילוי הרצון יוצר את ההנאה. ומילוי זה ביחס לחיסרון, כאשר אתה זוכר שהיה חסר לך, ועכשיו יש יש אז אתה נהנה. ההנאה לא נובעת מעצם ההתאמה בין הרצון שלך למציאות, אלא נובעת מזה שיש התאמה + שיש זיכרון של חוסר התאמה. כדי להגיד שאני רוצה משהו, זה רק אם זה היה ... את החוויה הזאת. אני חווייתי זאת ולכן אני מדבר מניסיון אישי. אם זה רק רע, אתה לא יודע שזה רע. למשל הורים שחטפו להם את הילד והם סובלים, אני טוען שהם נהנים מזה שחטפו להם את הילד ולכן הם סובלים מזה שחטפו להם את הילד. כי אם היו רק סובלים מזה או שהם היו מתאבדים או שהילד היה חוזר. שאלה: לדוגמה רע לי כי אבדתי פעם ... שאתה רוצה לדעת זאת. בתת מודע שלך אתה כל כך אוהב את זה שאין לך כסף, ואתה כל הזמן חושב על זה, ובגלל שאתה גם לא רוצה את זה, אז אתה מרגיש מזה רע. כדי ליהנות מהרע, אתה צריך להשכיח מעצמך שאתה רצית אותו. ואז אתה סובל, כי אתה שוכח שרצית אותו. שאלה: יש כאן דברים סותרים. אליעד: נכון, בהתחלה אמרתי, שככול שהוא יוריד את ... רוצה אותו. למשל חותכים לך את הרגל, ולמה אתה סובל? כי אתה מזדהה עם הגוף, ולמה אתה מזדהה עם הגוף? בגלל הדברים הטובים שההזדהות גורמת לך, כמו שיש לך הנאה מהגוף, למשל מאוכל. הסיבה שאת מזדהה עם הגוף זה מכמה סיבות, ההזדהות עם הגוף גורמת לך הנאה כל שהיא, ההזדהות עם הגוף גורמת לך להרגיש טוב מהזיכרונות הטובים שהיו לך, וגם את מסוגלת לדמיין שיקרו דברים טובים לגוף, וזה גורם לך להנאה , כי את מזדהה עם הגוף. אם את רוצה להפסיק להזדהות עם הגוף, את צריכה לבטל את כל ההנאות שקרו קורים ויקרו לגוף. שאלה: איך אני מבטלת את ההזדהות עם הגוף? אליעד: תקחי נייר ותרשמי את כל הדברים שגורמים לך להזדהות עם הגוף וזה יגרום לך לשנוא את הדברים הטובים. המטרה שתביני שבכל רגע נתון את יכולה להפסיק את הסבל שלך מכך שהגוף כואב, איך? על ידי שתוותרי על כל תחושות ההנאה שנובעות מההזדהות שלך עם הגוף. מה שאני מסביר הוא, שהמוח עושה המון פעולות באותה שנייה, הוא גם רוצה וגם לא רוצה, יש לו שיקולים בעד וגם שיקולים נגד, והוא גם ... מה הדברים הטובים מכך שכואבת לך הרגל? שכבר לא תכאב לך הרגל, אתה תהיה שווה ערך לכאב, ולא תרגיש רע מזה שכואבת לך הרגל. ואם לא תרגיש רע, אז כבר לא תוכל ליהנות מהדברים הטובים שקורים לך מזה שכואבת לך הרגל. זה שאתה מרגיש רע מזה שכואבת לך הרגל, זה עצמו מביא לך דברים טובים, ואז איך תוכל ליהנות מזה שרע לך. אם תשב ותבדוק, מה טוב בזה שכואבת לי הרגל? יכול להיות שתחשוב מחשבות הזויות וחולניות, ואולי אתה הזוי. עצם זה שאתה יכול לחשוב על זה, זה אומר שאתה ...

... המוח שלנו ייטה לבחור בה, על אף שהיא לא בהכרח משרתת את המטרות הרחוקות יותר. לעומת זאת, המטרה הגדולה, שדורשת זמן והשקעה, מצריכה סבלנות ושכנוע פנימי כדי לא להתפתות להנאות המיידיות. הצורך להרגיש טוב: המטרה הכללית אליעד מציין שיש לנו תמיד מטרה כללית אחת: אני רוצה ... נבחנת דרך המשקפיים של המטרה הזו. איך אני מרגיש עכשיו? איך אני ארגיש בהמשך? אם אדם לא מצליח להרגיש טוב במציאות הנוכחית, הוא עלול לבחור במטרה הקטנה יותר, שמספקת לו הנאה מיידית. אך אליעד מסביר כי אם אנו שואלים את עצמנו איך אני ארגיש טוב יותר בטווח הרחוק?, אז ... המוטיבציה שלנו על ידי מיקוד במה שמשרת אותנו לטווח הארוך. למשל, אם אנחנו רוצים ללמוד או להשקיע במטרה גדולה כמו עבודה חדשה או תכנון לטווח הרחוק, עלינו להימנע מלהתמקד בהנאות מיידיות כמו גלישה ברשתות חברתיות או אכילת אוכל לא בריא. כל הבחירה תלויה ביכולת שלנו להאמין ... נכונה, כי כל בחירה כרוכה בעלות - אם בחרנו במטרות הקטנות, אנחנו בוחרים בסיפוק המיידי, אך אנחנו עלולים לשלם על כך בטווח הרחוק. אם בחרנו במטרות הגדולות, אנחנו מוותרם על הנאה מיידית בתמורה להשגת תוצאה טובה יותר בעתיד. בסופו של דבר, אנחנו תמיד משלמים על הבחירות שלנו, בין אם מדובר בסבל או בהנאה. לסיכום, הדרך להשקיע במטרות הגדולות היא לשקר את עצמנו, להפסיק להתמקד בהנאות המיידיות ולראות את המטרות הגדולות רק כטובות. אם אנחנו מצליחים לשנות את הזווית שבה אנו רואים ... צריכים להחליט בין מטרות שונות. השאלה היא, איזה מטרה תגרום לנו להרגיש טוב יותר, בטווח הקצר או הארוך? איך נקבל החלטה בין המטרות? על פי אליעד, אם המטרה הקטנה מביאה לנו הנאה מידית, אבל המטרה הגדולה צפויה להביא לנו יותר תועלת בטווח הארוך, אנחנו נבחר במטרה הגדולה אם ... אנחנו עדיין משלמים על כך במחיר עתידי, וכשאנחנו בוחרים במטרות רחוקות, אנו משקיעים הרבה יותר זמן ומאמץ. אליעד אומר שלא משנה אם תבחר במטרות מיידיות או רחוקות, הכל כרוך בהנאה ובסבל. לסיכום, התשובה לשאלה איך לגרום לנו להשקיע במטרות רחוקות יותר היא לשקר את עצמנו, ... הרבה יותר אתה צריך ללכת לעבוד ואז אחר כך תוכל להשתעשע יותר, כאילו אם תעבוד קשה תוכל אחר כך לא לעבוד קשה, זה סוג של פרדוקס כזה, כאילו אם תתעלל בעצמך אחר כך תוכל ליהנות, משהו כזה, כאילו תחסוך הרבה ואז תחיה יותר ואז תוכל לבזבז. אם לא תבזבז היום תוכל לבזבז מחר, כל מיני מחשבות כאלה. אוקיי, אז מה זה בעצם אומר? שמה יגרום לך להחליט שאני רוצה לקום וללכת למצוא עבודה מסודרת ולימודים? עי שהדברים הקטנים יתנו לך פחות הנאה, ותהיה משוכנע שהדברים הגדולים יתנו לך הנאה מאוד גדולה. אתה הבנת את החשיבה? ש: כן, אני צריך איכשהו לשכנע את עצמי? אליעד: בסדר, אנחנו קודם כל מנתחים מה האופציות, יכול להיות שאין דרך, יכול להיות שאין פתרון. רואים קודם כל מה הדרך. זאת אומרת שאם המטרות הקטנות יתנו לך פחות תועלת, פחות הנאה נגיד שיום אחד כבר ימאס לך מהפייסבוק בלי קשר לכלום ואם המטרות הגדולות ייצגו עבורך דברים מאוד ... אומר שעל המטרות הקטנות אתה צריך לשקר ולראות את החסרונות שלהן ועל המטרות הגדולות - אתה צריך לשקר ולראות את היתרונות שלהם. ולשקר, על המטרות הגדולות לראות רק יתרונות ובהנאות הקטנות לראות רק חסרונות, שזה שקר. לדוגמה: מה החסרונות בלקום בבוקר ולגלוש בפייסבוק? מה ... מקרה אתה צריך לסבול ממשהו, בכל מקרה - צפה פגיעה. מצד שני בכל דבר גם יש דבר טוב, אם אתה מתבטל אז כיף לך שאתה מתבטל ואם אתה עובד אז כיף לך שיש לך משכורת. אתה בכל מקרה נהנה וסובל ממשהו בכל מקרה. קודם כל אל תצפה למושלם, עכשיו יש לך בחירה, יש יתרונות וחסרונות ...

... למישהו להתמכר, לגרום למישהו להתאהב, לגרום לו ליהנות, לגרום למישהו להרגיש טוב, זוגיות, לגרום למישהו לאהוב אותך, גמילה מהתמכרות, יצירת אווירה, לגרום לה ליהנות, לגרום לבחורה ליהנות איך לגרום למישהו ליהנות או לסבול מפעילות מסוימת? כאשר רוצים לגרום למישהו ליהנות מפעילות כלשהי או לחלופין לגרום לו לא ליהנות ממנה, חשוב להבין את המהות שעומדת מאחורי ההנאה או חוסר ההנאה שלו, ולא להתרכז בפעולות ספציפיות או בפתרונות ברמת צורה בלבד. לדוגמה, כאשר מישהו הולך להתאמן עם חבר, יתכן שהוא רוצה שהחבר ייהנה כדי שירצה לבוא שוב בעתיד, או שהוא רוצה שהחבר לא ייהנה כדי להימנע מהשתתפות חוזרת. הסיבה שלרצות לגרום למישהו ליהנות או לא ליהנות יכולה להיות מגוונת - למשל, בילוי עם ילד בפארק, הליכה משותפת או אפילו לצאת לקולנוע עם בת זוג. הדרך הנכונה היא להבין מה האדם השני מנסה להשיג או לחוות דרך הפעילות. יש לברר ולשאול, מה הדבר הבסיסי שגורם לאותו אדם ליהנות או לסבול בפעילות, מה מניע אותו ומהן הציפיות שלו. רק אחרי שמזהים את המהות של ההנאה שלו ניתן יהיה לדעת כיצד להעצים או להחליש אותה. למה לא כדאי להשתמש בפתרונות ספציפיים בלבד? אליעד מדגיש שהפתרונות הספציפיים, כגון לשים מוזיקה בדרך או להתלונן על ... אינם תמיד נכונים או מתאימים לכולם, כי כל אדם חווה אחרת כל סיטואציה. למשל, אדם אחד עשוי ליהנות דווקא מכך שאומרים לו שהאוכל גרוע, בעוד שאחר יסבול מכך מאוד. לכן, חשוב תמיד לשאול את עצמך את השאלה המהותית - מה יגרום לאדם השני ליהנות? ולא מה אני הייתי רוצה? איך מגלים מה יגרום לאדם ליהנות? השלב הראשון הוא הבנה של הסיבה המהותית של האדם ליהנות ממשהו. לדוגמה, אם יוצאים לסרט, יש לנסות להבין מדוע האדם רוצה לצאת לסרט מלכתחילה - אולי כדי להתנתק מעבודה מלחיצה, אולי כדי להרגיש שהוא כמו כולם, אולי לחוות דרמה כלשהי או לברוח ממשהו אחר. ברגע שמזהים את הסיבה האמיתית להנאה, אפשר לבנות את החוויה כך שהיא תענה בדיוק על הצורך הזה. למשל, אם הסיבה היא להתנתק מעבודה, יש ליצור אווירה שתאפשר לו את הניתוק הזה, לא לדבר על עבודה או לא ... נושאים שעלולים להזכיר לו את הלחץ שהוא בורח ממנו. מה לעשות כאשר רוצים לגרום לאדם לא ליהנות? במצב הפוך, כאשר רוצים שהאדם לא ייהנה מפעילות, חשוב לזהות את אותה המהות, ואז לפעול בצורה הפוכה. לדוגמה, אם יודעים שמישהו הולך לסרט כי הוא רוצה לברוח מתחושת ... ירגיש שהחוויה של הסרט לא מספקת את הצורך שלו. איך להתמודד עם חוסר וודאות לגבי מה גורם להנאה? אליעד מסביר שיש אפשרות לטעות בזיהוי הצורך האמיתי של האדם השני. לפעמים אין אפשרות לשאול אותו ישירות או שהוא עצמו לא מודע לחלוטין לסיבה להנאה שלו. במקרה כזה, צריך לבצע הערכה על בסיס אינטואיציה וללמוד מהתנסות בפועל. ככלל, אנשים נוטים לדלג על שלב ההבנה של הסיבה הפנימית, וזה השלב החשוב ביותר. תמיד יש לבדוק מדוע אדם רוצה דבר מסוים לפני שמנסים לגרום לו להנאה או לחוסר הנאה. מה אפשר ללמוד מדוגמת האוכל והאימון? אם מישהו אומר שנהנה מאימון דינמי במיוחד, אי אפשר לקחת את האמירה הזאת כפשוטה וליצור לו תמיד אימונים דינמיים. חייבים לשאול מדוע דווקא אימון דינמי גרם לו הנאה. אולי זו הייתה סיטואציה חד - פעמית כי באותו יום היה חסר לו משהו, למשל, פעילות לאחר שבוע של חוסר פעילות מוחלט. אותו עיקרון תקף גם בארוחה - האם האדם רוצה לאכול ... להשתמש בשיטה זו מול עצמך? השיטה תקפה גם לשינוי התנהגויות של האדם עצמו. אם מישהו רוצה ליהנות פחות מעישון כדי להיגמל, הוא יכול לזהות מה ההנאה בעישון (למשל רוגע), ואז לבצע את הפעולה באופן שימנע את התחושה הזאת (למשל לעשן בהליכה ולא עם קפה). באופן דומה, מי שרוצה ליהנות יותר מעבודתו יכול למצוא דרכים להדגיש את התועלת שהעבודה מספקת לו, כמו לדמיין את הכסף שהוא מרוויח בכל רגע. איך אפשר לשלוט בעוצמת ההנאה או הסבל? לפעמים רוצים ליצור שילוב בין הנאה לסבל. כלומר, רוצים שהאדם ייהנה, אך לא יותר מדי, או יסבול אך לא יתר על המידה. כדי לעשות זאת נכון, חייבים להבין לעומק את המהות שמאחורי ההנאה או הסבל שלו ואז להשתמש בצורה מדודה ומדויקת בדברים שמשפיעים על תחושותיו. כיצד אפשר להשפיע בצורה סמויה או גלויה? יש אפשרות להשפיע בצורה סמויה, דרך שינויים קלים ...

... להבין את האמת הפשוטה: כאשר אנו נהנים ממשהו, אנו נהנים בזכות שני פרמטרים: הראשון הוא כמה אנחנו רוצים את הדבר, והשני הוא כמה אנחנו חושבים שיש סיכוי שלא יהיה לנו אותו. מה הקשר בין רצון לתוצאה להנאה שבן אדם חווה? אליעד נותן דוגמה לזוגיות כדי להסביר את התיאוריה שלו. הוא טוען שכאשר אדם מאוד רוצה זוגיות ומאמין שיש סיכוי שלא תהיה לו זוגיות, הוא יוכל להרגיש הנאה ממנה. לעומת זאת, אם אדם היה בטוח תמיד שיבואו לו זוגיות או לא יחשוב שיש סיכוי שהיא תחסר לו, הוא לא היה מרגיש את ההנאה האמיתית מהזוגיות. המפתח להנאה הוא תחושת חיסרון. עיקרון זה נכון גם לגבי כסף: אם אדם היה בטוח תמיד שיהיה לו כסף, או אם הוא לא היה רוצה כסף כלל, הוא לא היה נהנה מכסף. אדם נהנה מכסף רק אם הוא גם רוצה אותו וגם מאמין שיש סיכוי שלא יהיה לו אותו. איך ההנאה קשורה לרצון והחסרה? לסיכום, אליעד מציין שההנאה האמיתית קיימת רק כאשר אנחנו רוצים משהו ומאוכזבים מהמחשבה שאולי לא יהיה לנו אותו. הנאה נובעת מהתחושה של חיסרון - אם אנחנו בטוחים שמה שיש לנו תמיד יישאר איתנו, ההנאה נפסקת. הנאה אמיתית היא תמיד קשורה לרצון ולתחושת הסיכון שלא יהיה לנו את הדבר שאנחנו רוצים. מה הפתרון לפחד להרגיש טוב? הפתרון לפחד להרגיש טוב, כפי שמציע אליעד, ... מתאהב, הוא יכול להיפגע, ואם הוא נהנה ממשהו, הוא עלול לסבול אם הדבר יילך ממנו. אליעד מציע שהתמודדות עם פחד זה דורשת פיתוח יכולת ליהנות מהדברים כשהם קיימים, מבלי להרגיש רע כשהם חסרים. במילים אחרות, מדובר ביכולת ליהנות מהדבר מבלי להיות תלוי בו. הוא מציין כי בעולם אידיאלי, אדם היה יכול לרצות את הדבר כשהוא יש לו, אך לא להיות אכפת לו אם הוא לא יהיה לו. איך אפשר ... איך להרגיש טוב בלי רע רצון והנאה מה הקשר בין פחד להרגיש טוב לפחד להרגיש רע? אליעד מתחיל את ההרצאה בשאלה האם אפשר להתמודד עם הפחד להרגיש טוב כשיש גם פחד להרגיש רע. הוא מסביר שבן ... האמת, שהיא שבסופו של דבר אנחנו נהנים מדברים לפי שני פרמטרים: הראשון הוא כמה אנחנו רוצים את הדבר, והשני הוא כמה אנחנו חושבים שיש סיכוי שלא יהיה לנו אותו. מה הקשר בין רצון לתוצאה להנאה שבן אדם חווה? אליעד מסביר את התיאוריה שלו בעזרת דוגמה לזוגיות. אם אדם מאוד רוצה זוגיות, ומאוד חשוב לו שהיא תהיה לו, הוא יוכל ליהנות ממנה באמת רק אם הוא חושב שיש סיכוי שלא תהיה לו. כלומר, הנאה אמיתית מכך שאדם נמצא בזוגיות מתאפשרת רק אם הוא חושב שיכולה להיות סיטואציה שבה הוא לא ימצא זוגיות, ושהוא רוצה זוגיות בכל ליבו. אם היה בטוח תמיד ... לרעיון ולא היה מרגיש את אותה ההנאה. אותו עקרון חל גם על כסף. אם אדם היה בטוח שהוא תמיד יהיה עשיר, או אם הוא לא היה רוצה כסף בכלל, הוא לא היה נהנה מהכסף. על מנת ליהנות ממסכורת או מהשפע הכספי, הוא צריך גם לרצות את הכסף וגם לחשוב שיש סיכוי שאולי לא יהיה לו אותו. איך ההנאה קשורה לרצון והחסרה? לסיכום, אליעד מציין שההנאה באמת ממושגת רק כאשר אנחנו רוצים משהו, ושיש סיכוי שלא יהיה לנו אותו. כל הנאה קיימת רק מתוך התחושה של חיסרון. אם אנחנו בטוחים שמה שיש לנו תמיד יישאר איתנו, ההנאה נפסקת. הנאה אמיתית נוצרת מתוך הרצון לדבר מסוים ותחושת הסיכון שלא יהיה לנו אותו. מה הפתרון לפחד להרגיש טוב? הפתרון שאליעד מציע הוא להבין שבעצם אין פתרון פשוט. ... מתאהב, הוא יכול להיפגע, ואם הוא נהנה ממשהו, הוא עלול לסבול אם הדבר יילך ממנו. הדרך להתמודד היא לנסות למצוא דרך להרגיש טוב בלי להרגיש רע. הכוונה היא לפתח את היכולת

... שאינו תלוי בגורמים חיצוניים. ככל שהטוב תלוי פחות בגורמים כלשהם, כך הוא טוב יותר. המוות של הגוף גורם לאדם לרצות ליהנות יותר כאן ועכשיו. המוות של הגוף דוחף את האדם ליהנות כבר עכשיו ולא לחכות לעוד 100 שנה. מה עושה אדם שחושב שזהו יומו האחרון עלי אדמות = מנסה ליהנות ככל האפשר ברגעים האחרים. מסקנה: ככל שהאדם זוכר טוב יותר את המוות של הגוף, כך הוא מחפש הנאה גדולה יותר בהווה. כאשר האדם מחפש הנאה גדולה יותר בהווה ולא מוכן להתפשר על ליהנות מחר, הדבר הזה דוחף את האדם בסופו של דבר לחפש הנאה בכל רגע. וכדי ליהנות בכל רגע על האדם להגיע אל הטוב הפנימי שקיים בכל רגע. כך שהמחשבה על המוות של הגוף דחפה את האדם לחיפוש עצמי של הנאה מיידית, דהיינו, ההנאה הגדולה ביותר שקיימת בכל רגע ברמה הפנימית ביותר של המציאות. האדם מעדיף לקנות את מה שאי אפשר שיאבד לו. כאשר האדם ... שהגוף אינו נצחי, זה מעביר את המחשבה שלו אל התודעה הפנימית, שהיא המהות הפנימית יותר של האדם. לדוגמה: אדם שמקור ההנאה היחיד שלו הוא הגוף + האדם יודע כי בעוד כמה שנים הגוף כבר לא יוכל לספק את אותה ההנאה = האדם מחפש הנאה שאינה תלוי בגוף. בסופו של דבר, המוות של הגוף, מזכיר לאדם כי הגוף הוא רק תופעה חולפת. המוות של הגוף מזכיר לאדם כי ...