... את מה שקורה. אילו האדם היה רוצה בדיוק את המציאות כפי שהיא מתרחשת, הוא היה מאושר באופן תמידי. הדרך להגיע לאושר אמיתי היא להבין את שורש הרצון - להבין למה הרצון הוא דווקא כפי שהוא ולא אחרת. האדם צריך להתבונן על כל רצון ורצון ולשאול מדוע ... לו את ההתגברות שלו ואת הסיגוף שלו. מכאן, שהרצון להרגיש טוב אינו מסביר מדוע האדם בחר דווקא באוכל כדרך להרגיש טוב. מהי הדרך להבין את שורש הרצון האמיתי? הדרך שמציע אליעד היא לחקור לעומק כל רצון וכל בחירה שהאדם עושה, ולשאול את עצמו מהו ...

... זמנית מתעורר פחד שלא תוכל לספק את הרצון. כל רצון מגיע עם הפחד הנגדי שלו, כי ברגע שאתה רוצה משהו, אתה כבר פוחד שהוא לא יקרה. זה לא תהליך מודע תמיד, אבל ברמת העיקרון זה תמיד קורה. איך להבין את שורש הפחד דרך הרצון? אליעד מציע דרך מעמיקה להבין את שורש הפחד: להתחיל ברצון. במקום להתמקד רק בפחד עצמו, הוא מציע ...

... התנגדויות מכירה? איך לשכנע אנשים? איך למכור מוצר יקר? איך להבין אנשים טוב יותר? ניתוח סיבתיות - איך להבין את שורש ההתנגדויות? איך להתמודד עם התנגדויות מכירה? כאשר אנו מנסים למכור מוצר או רעיון, פעמים רבות נתקל בהתנגדויות מצד הלקוח, בין אם מדובר במחיר, ... בהתנגדויות מכירה? איך לשכנע אנשים? איך למכור מוצר יקר? איך להבין אנשים טוב יותר? ניתוח סיבתיות - איך להבין את שורש ההתנגדויות? טיפול בהתנגדויות מכירה, טיפול בהתנגדויות בקבוצה, טיפול בהתנגדויות במכירות, התנגדויות בחקירה נגדית, טיפול בהתנגדויות בחינוך, טיפול ...

... מתברר גם כי אותו אדם נהנה מהמחשבות המיניות על גברים, אבל לא היה רוצה לממש אותן בפועל. דהיינו, נהנה מעצם הפנטזיה, אבל לא רוצה לממש אותה בפועל. דוגמה לניתוח להבין את שורש המשיכה לגברים: מה מאפיין את הגברים שאליהם אתה נמשך? האם משהו ... בלי לשנות ובלי לקבל. האדם אומר בבירור שהוא לא מעוניין לקבל את המשיכה שלו לגברים, אלא הוא רוצה לשנות אותה, וכך מתחיל הדיאלוג על האפשרות הזאת. איך אליעד כהן מציע להבין את שורש המשיכה לגברים? אליעד מסביר שהמשיכה המינית נוצרת בגלל רצון או צורך ...

... מעצמן. בנוסף, תכונות האופי של האדם מושפעות גם מהרצון שלו. כדי להגיע לשליטה מלאה באופי, יש להגיע לשליטה מלאה ברצון. כדי להגיע לשליטה מלאה ברצון, יש להגיע לשורש של הרצון העצמי. פירוש: כדי להבין את שורש הרצון של תכונת האופי, על האדם להגיע לשורש הרצון של עצמו. שורש הרצון = הרצון שממנו נובעים כל הרצונות שלו. כאשר האדם מגיע ...

... כפי מה שהיא יודעת את עצמה = לדעת את האמת המוחלטת. ומכאן כמובן ניתן להבין את שורש האמת שמסתתר בטענה, כי לכל אחד יש את האמת שלו. השורש הוא, כי ...

... לגבי הדבר שממנו הוא מפחד. על האדם לנסות להבין בדיוק ממה הוא מפחד, ולא לחשוש לנסות להבין את שורש הפחד. אלא, פשוט לגלות וללמוד את הדבר שממנו מפחדים. ועל ידי זה שהאדם לומד את הדבר שממנו הוא מפחד, על ידי זה נעלמים ...

... גם היא מובילה אל דעתו שלו. היינו כי החכם השלם הוא מי שרואה את כל התמונה המלאה כולה. ולראות את התמונה המלאה היינו להבין את שורש האמת שיש בכל דעה בעולם. וכאשר האדם אינו רואה את שורש האמת שיש בדעה שמנוגדת לשלו, הרי שבתוך תוכו יש חשש כלשהו שאולי הדעה השנית צודקת. וגם אם הוא יתכחש לכך שהוא מהרהר בליבו אולי הצד המנוגד לו צודק, הרי שכל זמן שהוא לא מבין את שורש האמת של הצד השני ולא מבין את השלמות שכוללת בתוכה גם את דעתו וגם את דעתו של הצד הנגדי, הרי שתמיד בתוכו תהיה מחשבה כלשהי ... בדעתו של הצד השני, כדי לחזק אצלו את הביטחון שלו בעמדה שלו. היינו כי כאשר האדם לא בטוח בדעתו שלו, משום שהוא לא מבין את שורש השכל של הדעה שמנוגדת לו, הרי שבמקרה כזה בגלל חוסר הביטחון שלו בדרכו, משום כך הוא מזלזל בדעה השנייה. כי על ידי זה שהוא ... בעולם לשם כך צריך לנקוט בעמדה כלשהי, הרי שהחכם בו זמנית מכיל בתוכו הבנה מלאה גם לצד השני. ועל ידי זה שהחכם מבין את שורש האמת שיש בכל דבר ודבר, כי הוא עצמו רואה את האמת עצמה ורואה כיצד כל הדברים מחוברים ומקושרים לשורשם, על ידי זה החכם ... משום דעה שונה משלו, אלא שהוא יכול ללמד את זה שמתנגד לו מדוע בכלל הדעה שלו של זה שמתנגד לו גם היא נכונה. כי החכם מבין את שורש המחשבה של כל הדעות השונות. והחכם יכול לגרום לטיפש להחזיק עוד יותר בטיפשות של עצמו, על ידי זה שהוא יכול להעצים אצל ... בפנימיות כוונתו ומחשבתו של החכם, הוא לעולם לא יזלזל בשום דעה בעולם. משום שהוא מבין היטב היטב את כל הדעות השונות, ומבין את שורש האמת שיש בתוך כל דעה. חכם אמיתי לא יזלזל בשום דעה, משום שכל הדעות השונות הן חלק ממנו. חכם אמיתי לא יזלזל בשום דעה, ...

... בה. ולחולה נדמה שהוא יודע את מהות המחלה שלו, אבל השורש של המחלה, הוא שורש מאוד עמוק, ולא כל אחד יכול להבין את שורש המחלה. והחולה הרגיל, הוא נדמה לו שהוא רואה את השורש של המחלה שלו. והחולה הזה בא לרופא ומבקש ממנו תרופה לשורש המחלה שלו, כפי מה שנדמה לו שזהו שורש המחלה שלו. ומצד האמת החולה חולה בכלל באיזה עניין אחר. אבל החולה לא מבין את השורש של המחלה שלו. ולכן הוא מבקש תרופה עבור מחלה אחרת שנדמה לו שיש לו אותה. וכאשר החולה הזה מגיע אל הרופא, אז אם הרופא הוא לא חכם גדול, אז גם הוא לא תמיד יודע לזהות את השורש ...

... דהיינו, כאשר יש לאדם בחיים שלו איזה משהו שמציק לו, על האדם להתבונן היטב ולנסות להבין את שורש הדבר שמציק לו. ועל האדם לבדוק היטב היטב ולראות, שהוא לא מסבך את עצמו במו ידיו, על ידי זה שהוא מוותר קצת לאותו ...