התנוצצות, טעם של אלוהים, טעם של גן עדן, טעם של האחדות, הנאה של אחדות, הנאה של נפרדות, עבודת השם של הצדיק מהי התנוצצות ואיך היא קשורה לחוויה של שחרור? המושג התנוצצות מתייחס לחוויה בה ... מקבל רגע קצר שבו הוא מרגיש משהו עמוק, חיבור למציאות מוחלטת ללא סתירות פנימיות. הטעם הזה, לפי אליעד, הוא ההנאה האמיתית של האחדות. זוהי תחושה של הרמוניה מוחלטת שבה אין הפרדה, אין חיסרון ואין קונפליקט. למה אדם זקוק לנפרדות כדי ליהנות מהאחדות? אליעד מדגיש שהנפרדות הכרחית כדי שהאדם יוכל להרגיש את טעמה של האחדות. ללא נפרדות, לא הייתה קיימת אפשרות ... חווה את הניגוד שבין רע לטוב, צמצום ושחרור. לפיכך, הנפרדות היא זו שיוצרת את הצורך, ודרכה האדם יכול באמת ליהנות מהחוויה של חזרה לאחדות. הוא נותן את הדוגמה של מי שנמצא במצב תמידי של סיפוק או הנאה - במצב כזה הוא יאבד את היכולת להתלהב מכך, כיוון שאין שום ניגוד שייצור את החוויה של שחרור. איך ... לשני הצדדים של המציאות. לפי אליעד, האדם המודע באמת מתאמץ גם לנסות להתקרב לאחדות וגם לנסות להתרחק ממנה כדי ליהנות מהמשחק של החיים. ההתנוצצות בעצם מייצגת רגעים שבהם האדם מצליח לחזור לאחדות, אבל המשחק עצמו מתבסס על כך שהוא ... היה חי תמיד במצב של אחדות מוחלטת, לא היה לו יותר טעם בחיים, כי הוא היה מאבד את היכולת ליהנות. ההנאה מגיעה רק כאשר קיימת חוויית ניגודיות. הוא משתמש בדוגמה של אדם שאכל והתמלא - אם האדם תמיד מלא ואין לו לעולם חיסרון או תחושת רעב, הוא לא יוכל ליהנות יותר מהשובע. לכן, באופן פרדוקסלי, החיסרון והנפרדות הם אלו שמאפשרים לאדם ליהנות באופן מלא. מדוע חשוב להבין את השורש של ההנאה והסבל? אליעד מדגיש שאדם שמבין באמת את השורש של ההנאה והסבל, מצליח ליהנות באופן עמוק יותר. כאשר האדם מבין שההנאה שלו נובעת מיכולת ההתנוצצות, מהיכולת לעבור ממצב של צמצום לשחרור, אז ההנאה הופכת לעמוקה ומודעת יותר. זהו מצב שבו הוא מבין גם את הערך של החיסרון והצמצום. הוא כבר לא מתלונן על הסבל או על הרגעים הקשים, כי הוא מבין שהניגודים הללו הם הכרחיים כדי שהוא יוכל לחוות הנאה. מה זה התנוצצות? איך לחוות אחדות? מה הקשר בין רצוא ושוב להארה? למה צריך נפרדות כדי ליהנות? איך לחוש את טעם האחדות?

... לראות דווקא את היתרון בכך שהכל מקרי, כי אז אין גם שום מגבלה או חובה. אפשר להרגיש חופש מוחלט וליהנות מהקיום בדיוק כפי שהוא, ללא מחויבות או צורך לחפש הסברים מיותרים. אליעד גם מדגים כיצד אנשים מבלבלים את עצמם ...

... האחרון, מתוך ידיעה שככל שהם יסבלו יותר, כך הפרס בסוף יהיה גדול יותר. באותה דרך, אדם יודע שכאשר הוא נהנה מאוד, הוא עלול לשלם על כך בסבל בעתיד, ולכן אינו מסוגל ליהנות באופן מוחלט וחופשי. מה הקשר בין אכזריות לרחמנות, וכיצד זה קשור לסבל? אליעד מסביר רעיון מורכב שבו האכזריות הופכת ... האושר והסבל. הוא מסביר שהחוויה השלמה מתאפשרת רק כאשר האדם מבין שהטוב והרע קיימים יחד באופן תמידי. האדם מסוגל ליהנות באמת רק כאשר הוא מפסיק לפחד מהסבל, משום שהוא יודע שהכל שווה. מצב זה מאפשר לו לחיות את החיים ...

... לחלוטין את הפחד מהאירועים השליליים האלה, האדם צריך להסיר גם את האפשרות שיקרו לו דברים חיוביים. הוא מסביר שהסבל וההנאה באים כעסקת חבילה. אם לא הייתה לאדם אפשרות להרגיש רע, גם לא הייתה לו אפשרות להרגיש טוב. לדוגמה, אדם שמפחד להתעוור נהנה כרגע מעצם העובדה שהוא רואה, וההנאה הזאת קיימת רק בגלל האפשרות שהוא יאבד את הראייה. איך אפשר להשתחרר מהפחד מפני אירועים שליליים? כדי להשתחרר באמת ...

... תהיה לו הזדמנות להתאחד עם החוויה, מכיוון שכדי להתמודד עם כאב אינסופי, האדם חייב להבין שאין הבדל בין כאב להנאה, בין טוב לרע, וכך הוא מגיע לאחדות. מהו המחיר של האחדות המוחלטת? אליעד מדגיש שהגעה לאחדות מוחלטת פירושה להפסיק ...

... רוצה. מצב המעורבב: האדם חווה מצב שבו יש בו זמנית טוב ורע, הוא לא סובל לחלוטין אבל גם לא נהנה לחלוטין. מצב הכלום: האדם לא יודע כלום, לא מרגיש טוב ולא רע, לא שולט ולא נשלט. במצב זה, האדם ...

... את עצמו בצורה מוחשית יותר. כאשר אלוהים הוא אינסופי ומושלם בלבד, הוא לא יכול באמת להרגיש את עצמו או ליהנות מעצמו. רק דרך הצמצום והחיסרון, דרך החוויה של חוסר אונים מוחלט, אלוהים מסוגל לחוות אושר אלוהי אמיתי, עוצמה, חופש ...

... אבל כן ייאחז ברכב אמיתי. זאת אומרת שהאדם תמיד נאחז במשהו, והדבר היחיד שמשתנה הוא סוג ההיאחזות. איך אפשר ליהנות מכל דבר בחיים? אליעד טוען שכדי ליהנות מכל דבר בחיים, האדם צריך לפתח את היכולת להיאחז בכל דבר ובו זמנית לא להיאחז בשום דבר. הוא מדגיש שככל שהאדם מסוגל להבין ולקבל בתוכו הפכים, הוא למעשה מגדיל את היכולת שלו ליהנות מכל דבר. אם פעם הוא נהנה רק מדברים ספציפיים, עכשיו הוא יכול ללמוד ליהנות מכל דבר - גם מדברים שבעבר נראו לו משעממים וחסרי משמעות, כמו תכניות בערוץ ויוה. הסיבה שהוא יכול ליהנות מכל דבר היא שהוא רואה לעומק ומבין שההבדל בין הדברים הוא שטחי בלבד. אליעד מסביר שההבדל בין מי שנהנה מערוץ ויוה לבין מי שמשתעמם ממנו הוא רק בגישה ובשכל. מי שמשתעמם מרגיש שאין מה ללמוד שם, בעוד שמי שנהנה מוצא בזה משמעות. מדוע דברים מעניינים הופכים עם הזמן למשעממים? אליעד מתאר תהליך שבו דברים שהיו מעניינים פעם הופכים ... מוחלט. אך כל עוד הוא חי בגוף, עדיין קיימת בו מידת היאחזות מסוימת, כי הוא עדיין חווה כאב או הנאה. כלומר, האדם נמצא בו זמנית בשני מצבים: הוא מבין שאין שום משמעות לקיום הגשמי, אך בו זמנית הוא ממשיך ... לגוף כל עוד הוא חי. החוויה הרוחנית לא פוטרת אותו לחלוטין מהצורך להתמודד עם החיים הפיזיים והגשמיים. איך להצליח ליהנות מהחיים גם אחרי שהבנת את האחדות? אליעד מסביר שהיכולת ליהנות מהחיים לאחר הבנת האחדות תלויה ביכולת של האדם להחזיק בתוכו בו זמנית שני הפכים - מצד אחד הוא מבין ... דבר, ומצד שני הוא מסוגל לראות את המשמעות בכל דבר. האדם שמצליח להחזיק את שני ההפכים הללו בתוכו יכול ליהנות מכל רגע ומכל מצב, בלי קשר לתוכן עצמו. ההבנה הזו מביאה את האדם למצב שבו החיים כבר לא יכולים ... בכל דבר, גם בדברים הפשוטים ביותר. איך לא להשתעמם מהחיים? האם ניתן לחיות בלי להיאחז? מהי משמעות החיים? איך ליהנות מכל דבר? מהו מסע אסטרלי? מה קורה אחרי מוות קליני? איך למצוא עניין בחיים משעממים?

... הבעיות הרגשיות וימלא אותו באופן מוחלט, הוא משתחרר מלחץ עצום שמלווה את החיפוש אחר זוגיות. כשאין ציפייה מוחלטת, אפשר ליהנות מזוגיות באופן יחסי, מבלי להתאכזב מכל חיסרון שמתעורר. לדוגמה, הוא מציין שמי שיש לו טראומות או חרדות, מצפה בטעות ...

התחדשות, לידה מחדש, בריאת העולם, לברוא את העולם, הנאה מתמדת, להתחדש, התחלה חדשה, יציבות, שינויים