... אמיתית נמדדת דווקא בתנאים קשים, משום שאז האדם נאלץ להקריב, לוותר ולסבול. הוא נותן דוגמה לכך שבמצב של טוב והנאה, לא ניתן לדעת אם האדם באמת אוהב את המציאות, כיוון שאין כל קונפליקט בין הרצונות שלו לבין המציאות. אולם, ... המציאות גם כשקשה? בהמשך, אליעד מרחיב את הרעיון ואומר שבדרך כלל האדם חושב שהוא אוהב משהו כל עוד הוא נהנה מכך. אך ברגע שמה שהוא אוהב גורם לו לסבול או מכאיב לו, אז מתברר שהוא לא באמת אוהב אותו אלא רק את התחושה הטובה שהוא קיבל מהדבר הזה. האהבה הזו אינה אהבה אמיתית אלא מותנית, משום שהיא תלויה בהנאה. מנגד, אהבה אמיתית אינה תלויה בתנאים או בהנאות. מי שאוהב באמת את המציאות, יאהב אותה גם כאשר היא מעניקה לו סבל וקושי. זוהי אהבה בלתי מותנית, ולכן ...

... הפנימי להתחבר לאחדות מוחלטת ולאמת, האדם נאחז באשליה של נפרדות. אליעד מסביר שהאדם אמנם חווה סבל מהנפרדות, אבל גם נהנה ממנה בו זמנית. הוא רוצה להמשיך לחיות כנפרד בגלל הרצון לשמור על הזהות הייחודית שלו, על האני הייחודי, שמאפשר לו לחוות הנאות, להרגיש מיוחד, ולהרגיש שייך רק לעצמו. בסופו של דבר, המאבק הפנימי של האדם מתרחש בין שני אינטרסים סותרים: הרצון ...

... דוגמה הומוריסטית, אך אליעד משתמש בה כדי להעביר מסר עמוק יותר - שהאדם מתגלגל שוב ושוב לעולם בגלל התשוקות וההנאות שהוא עדיין מחובר אליהן ואינו יכול לוותר עליהן. למה אנשים מתגעגעים לדברים חומריים גם אחרי המוות? אליעד מסביר שבגלל חוסר היכולת של האדם להשתחרר מהתשוקות ומהנאות העולם, כמו לדוגמה עישון סיגריות, הנשמה מתגלגלת מחדש. הוא פונה לאישה בקהל ומציין כי למרות שהיא צוחקת, הוא רציני ... לעשן לחלוטין. בשיחה שמתפתחת, האישה עונה שהיא נהנית מהעישון, ואליעד מבהיר לה את הנקודה המרכזית: יש הבדל גדול בין הנאה שהיא תלויה בה לבין הנאה שלא תלויה בדבר מסוים. לטענתו, מי שמכור להנאה מסוימת יהיה חייב לחזור לעולם הזה כדי לספק את ההנאה, כי הוא לא יכול להסתדר בלעדיה. מהי המשמעות של תלות בהנאות הגוף? בשיחה שהתפתחה בנושא זה, אליעד כהן מסביר שההנאות שהן לא הישרדותיות הופכות לתלות כאשר האדם לא מסוגל ליהנות ללא אותן הנאות. הוא נותן דוגמה לגבי אוכל: אם אדם אוכל רק לשם הנאה ולא לשם הישרדות, ומפסיק ליהנות ללא אכילה, הרי שהוא תלוי באכילה כהנאה. לעומתו, אליעד מסביר על עצמו כי הוא מסוגל להפיק הנאה מכל דבר, גם אם ישנו לו את צורת המציאות לגמרי. הוא נותן דוגמה נוספת ומסביר שאם פתאום ייאלץ לשכב ולנוח, הוא יהנה גם מכך, כי הוא לא תלוי בצורת מציאות ספציפית כדי להרגיש הנאה. כיצד האדם יכול להשתחרר מתלות בהנאות? במהלך ההרצאה אליעד מתמקד בשאלה כיצד ניתן להשתחרר מהתלות בהנאות ובדברים חיצוניים. הוא מסביר שאדם שאינו יודע כיצד ליהנות מכל דבר, ולא מסוגל למצוא הנאה בכל מצב, יהיה חייב לחזור שוב ושוב לעולם, משום שנשמתו תלויה בהנאות הגוף. אליעד משתמש בדוגמה של כאב ראש, ומסביר שלדעתו גם תחושות של כאב וסבל הן מקור ללמידה ולהנאה מסוג אחר. הוא מספר על עצמו שאם הוא חש כאב, כמו כאב ראש למשל, הוא מנסה להבין את התהליך: ... הכאב אינו סתם סבל שיש להיפטר ממנו, אלא הזדמנות להבין לעומק את המציאות ואת החיים. זוהי דוגמה מובהקת לכך שהנאה יכולה להיות בלתי תלויה במצב הפיזי עצמו, אלא בתהליך של הבנה והתבוננות עצמית פנימית. מה המשמעות האמיתית של הנאה? אליעד כהן מדגיש שהנאה אמיתית, לדעתו, איננה תלויה בדברים חיצוניים. הוא נותן דוגמה לאדם שיכול ליהנות באותה מידה עם או בלי דבר מסוים, ... לבין מצב שבו באמת לא אכפת לו אם יהיה הדבר או לא, כי בכל מצב הוא יכול לחוש סיפוק והנאה. הוא מדגים זאת באמירה יש הוציאו לי את החשק ויש טוב לי באותה מידה, ומסביר שהשחרור האמיתי מתלות הוא כאשר לאדם טוב באותה מידה בכל מצב, ולא כאשר נלקחת ממנו הנאה מסוימת והוא פשוט נותר אדיש או אפתי. מדוע הנשמה ממשיכה להתגלגל ולחזור לעולם? לפי ההסבר המפורט של אליעד כהן, הנשמה חוזרת ומתגלגלת לעולם הזה כל עוד היא תלויה בהנאות ספציפיות. הנשמה, לדבריו, חוזרת שוב ושוב למציאות הזאת, משום שעדיין קיימת בה התשוקה לדברים חומריים או פיזיים, כמו סיגריות, אוכל, הנאות גופניות אחרות או אפילו תחושת סיפוק מסוימת מצורת חיים מסוימת. הוא מדגיש שהשחרור האמיתי מגלגול נשמות מתרחש רק כאשר האדם משתחרר לחלוטין מהתלות ומהצורך להרגיש הנאה מסוימת בצורה מסוימת. רק כאשר האדם יוכל להפיק הנאה מכל מצב או לחלופין לא יהיה תלוי בשום מצב או דבר חיצוני, הנשמה תוכל להפסיק להתגלגל ולחזור לעולם. למה נשמות חוזרות בגלגול? איך להשתחרר מתלות בהנאה? האם גלגול נשמות קיים באמת? כיצד להפסיק להיות תלוי בהנאות? מהי הנאה אמיתית? איך להפסיק להיות תלוי בעישון? כי את לא יודעת מה יהיה את רק בצוואה תכתבי בבקשה להכניס את ... ש: אבל מה ההבדל בין סיגריה לאוכל? אליעד: אין הבדל, לא השאלה היא אם אתה עושה את זה למטרת הנאה או למטרת הישרדות אתה יכול להגיד כשלא יהיה לי גוף אז אני לא רוצה לשרוד מה אכפת לי אבל אם אתה מפיק הנאה באמצעות זה ואתה לא יודע ליהנות בדברים אחרים אתה מכור להנאה. ש: לא הבנתי כל דבר שלא הישרדותי אז זה כבר הופך להיות הנאה? אליעד: אתה תלוי בהנאות של הגוף אתה יודע ליהנות באמצעות הגוף נכון? ש: אבל אוכל זה גם הנאה. אליעד: כן אם אתה אוכל למטרת הנאה אז נכון, אם אתה לא תאכל שבוע אתה תרגיש שחסרה לך ההנאה? ש: כן. אליעד: אז זה אומר שאתה תלוי בהנאה של האכילה, אני לדוגמה גם אם תחליפי לי את כל צורת המציאות אני לא חסר לי הנאה אם נגיד אני אהיה עכשיו נחה נגיד אז אני אהנה בלהיות נחה, למה לא מה השתנה מי שיפסיד זה ...

... להבין מדוע הוא מתעקש דווקא על המאכל המסוים הזה. אם היא תצליח להבין למה הוא מעדיף צורה מסוימת של הנאה על פני אחרת, היא תוכל להסביר לו את המצב טוב יותר, ולפתור את הקונפליקט או לפחות להבהיר לו מה ...

... גם במצב כזה, האדם עדיין עשוי לסבול, משום שהרגשתו הטובה היא זמנית ומותנית במשהו חיצוני. כל עוד האושר או ההנאה של האדם תלויים בנסיבות מסוימות, גם אם הן נראות נעימות ונוחות, הוא עדיין נתון בסיכון לסבל. כלומר, המובטל יכול לומר לעצמו שהוא נהנה מכך שאינו צריך לעבוד, אך ברגע שתנאים אלה ישתנו, או שיצוץ בו רצון אחר או חוסר שביעות רצון מהמצב ...

... של טוב קיימת רק ביחס לדבר אחר, שלרוב מוגדר כרע. לדוגמה, אדם שהיה רעב מאוד ואוכל ארוחה פשוטה, ירגיש הנאה עצומה, כי ההנאה הזאת באה בהשוואה לתחושת הרעב שהוא חווה קודם. אך אם הוא לא היה רעב בכלל, אותה ארוחה פשוטה לא הייתה מסבה לו הנאה באותה מידה. אליעד מסביר שזה מנגנון פסיכולוגי של השוואות יחסיות שמניע את האדם לחפש קונטרסטים. אנשים משוכנעים שאם לא ... והוא פשוט שם לב לתחושה של הנעימות בלי שום צורך להיזכר במצבים שליליים שבהם היה לו רע. הוא פשוט נהנה מהמצב כפי שהוא. דוגמה של אדם שהולך ברחוב ומרגיש טוב באופן פשוט וישיר, ללא שום צורך לחשוב על אירועים ... מדגיש כי כאשר האדם מפסיק לחפש קונטרסטים ומפסיק להאמין שהוא חייב לחוות רע כדי להרגיש שטוב לו, הוא יכול ליהנות מטוב מוחלט, כזה שלא מותנה בדבר. איך משתחררים מהתלות ברע כדי להרגיש טוב? כדי להשתחרר מהתלות הפסיכולוגית של השוואות ... לתחושה של הגוף שלו באותו הרגע, בלי להשוות את המצב שלו למצבים אחרים. בצורה כזו, האדם יכול לחוות את ההנאה מהרגע בצורה מוחלטת וללא שום תנאי. אליעד גם מוסיף שאימון תודעתי מסוג זה יכול להביא את האדם לחיים נעימים הרבה יותר, שבהם ההנאה לא תלויה בדבר, והטוב הוא קבוע ויציב. מהן המלכודות בתפיסה של טוב מול רע? אליעד מסביר כי אנשים לעיתים ... ובלתי מותנה, והאמונה שחייבים להרגיש רע כדי להעריך את הטוב היא רק אמונה שגויה, שיוצרת סבל מיותר ומפריעה לאדם ליהנות מהחיים שלו באופן מלא. איך להרגיש טוב ללא סבל? האם טוב מחייב רע? תחושת טוב מוחלטת הנאה ללא השוואה להשתחרר מהשוואות איך ליהנות מהרגע?

... אדם לא יכול לרצות באופן מודע ומוחלט להרגיש רע, משום שהטבע האנושי הוא כזה שתמיד מעדיף את הטוב ואת ההנאה על פני הכאב והסבל. אבל במובן עמוק יותר, האדם יכול להגיע למצב תודעתי שבו הוא מקבל בשלמות את הרע, ...

... אדם שמעשן אומר לעצמו למה אני לא יכול פשוט להפסיק לעשן? ואדם שלא מעשן שואל למה אני לא יכול ליהנות מסיגריה?. בשני המצבים, מדובר בתחושה של חסר וקונפליקט פנימי. אליעד מציין שגם הרצון להפסיק לעשן הוא בעצמו סוג של ... הוא מחליט לחזור לעולם - להתגלגל שוב - רק בשביל לעשן סיגריה. כלומר, התלות הרגשית והרצון להרגיש שוב את ההנאה מסיגריה גורמים לו לחזור לגלגול נוסף. אליעד מוסיף שזה נכון לא רק לגבי סיגריות, אלא גם לגבי כל התמכרות ... הרעיון הוא עכשיו ובוא נניח שכבר מתת לגמרי בא נניח שעזבת את הגוף לגמרי בסדר אבל אתה עכשיו רוצה ליהנות איך תהנה. באסוציאציה בראש מתחבר לך דיכאון סיגריה, אבל אין לי גוף איך אני אעשן סיגריה אז מה אתה ... הסיגריה כאילו אם אתה תלוי, אתה בעצם תלוי רגשית יש לך תלות רגשית התודעה שלך, בן אדם נגיד שרגיל ליהנות מצפייה בסרטים ויום אחד הוא יהיה עיוור הוא יהיה בדיכאון מה לא ברור בזה זהו. ש: לא מאוד ברור ... ויש אחד שרע לו מזה שהוא מעשן שניהם רע להם ויש אחד שרע לו מזה שהוא לא יודע איך ליהנות מסיגריה לא משנה כל אחד יש לו חסר לא משנה איך תסובב את זה. ש: את המניע חסר לו. ...

... ומבנה מאחורי התהליך. ברגע שמבינים את הלוגיקה של השתקפות האחר בתוכנו, התהליך כולו הופך להרבה יותר ברור, פשוט, ואפילו מהנה. מהם היתרונות של הבנת השתקפות האחר בנו? אליעד כהן מדגיש כי הבנה של התכונות והחסרונות המשתקפים בנו דרך אחרים, ...

... בדומה לחתול שמנהל את חייו באופן טבעי ואוטומטי. במצב זה, האדם אינו מתמודד עם שאלות או התלבטויות פנימיות והוא נהנה מחופש פנימי מסוים, שכן הוא אינו עסוק בשאלות על משמעות, מטרה או תכלית. דוגמה לכך היא חתול שלא שואל ... בתוך האדם, לפי אליעד, קיימים שני כוחות מנוגדים: כוח אחד שזורם עם החיים ללא שאלות וללא תהיות. כוח זה נהנה ממה שיש ופועל באופן טבעי ללא חשיבה יתרה. כוח שני ששואל שאלות, שמחפש סיבות, הגדרות ומטרות. כוח זה יוצר ...