... שיהיה עניין במשחק. כל עוד האדם זוכר שזה רק משחק, הגזענות הזו היא דבר חיובי ומועיל, משום שהיא מאפשרת ליהנות ולשחק באמת. אך כאשר האדם שוכח שזה משחק וחושב באמת שצד אחד חייב לנצח, הוא הופך לאומלל וסובל. האם ... יראה בהם חלקים של דבר אחד שלם. רק לאחר שהאדם מבין באופן עמוק את האחדות הזו, הוא יכול באמת ליהנות ממשחק החיים. הוא יכול להיות גזען, כלומר, לבחור צד במשחק החיים מתוך ידיעה מלאה שמדובר במשחק בלבד, ולא במאבק ... ולא אמת מוחלטת. אליעד חותם בכך שהוא מאחל לכולם לחיות מתוך מודעות כזו של גזענות של משחק, שבה האדם נהנה מבחירתו, בידיעה עמוקה שברמה העמוקה ביותר הכל אחד. למה כולם גזענים? מה הטוב בגזענות? איך להשתחרר מגזענות? מה ההבדל ... שניהם אחד ורק שאדם יבין שזה משחק, והרע ביותר והטוב ביותר בשורשם הם ישות אחת ממש אז הוא יוכל ליהנות מהמשחק, ולהיות גזען, מתוך ידיעת האחדות.

... לו, כי הוא מבין שגם רע זה טוב, גם עצבות, גם כעס וגם סבל הם בסדר גמור כמו שמחה והנאה. לדוגמה, אדם אמיתי עם עצמו יוכל ליהנות גם מחשיבה שלילית כמו מחשיבה חיובית. אם בא לו לכעוס - הוא כועס, אם בא לו לסבול - הוא ...

... להבין שהכל טוב, אל תפחד לשאול. בדוק מה שבא לך תלך עם האמת עד הסוף, אתה אמור לחוש את ההנאה לא אני, וזה לא יעזור שתאמין צריך שינבע מתוכך אמרו לך שמשהו תילחם הפוך ותחפש מה האמת, לא פואנטה ...

... עכשיו כבר טוב במה אתה רוצה להצליח. כאשר אשיג את זה וזה האם זה ישחרר אותי מהרצון להשיג עוד הנאה? אם תעשה את זה וזה תקבל פטור, תקבל טוב אינסופי. אם תעשה את זה וזה תחפש הנאה רוחנית שלא תחפש שום דבר. שהרצון שלו להרגיש טוב יעלם. האם כאשר אני אקבל את אותו הדבר אפסיק לרצות ...

... המציאות היא אחת והכל טוב. רק כאשר האדם כבר יודע בפנימיותו את כל התשובות לשאלות המהותיות, הוא באמת יכול ליהנות מהעובדה שבחיי היום - יום ישנן שאלות חיצוניות שאין עליהן תשובה מיידית. מהי השיטה המדויקת למציאת תשובות לשאלות? אליעד ... טובים בדיוק משום שאיננו יודעים הכל. עם זאת, הוא גם מבהיר שהידיעה הפנימית והעמוקה שהכל אחד וטוב מאפשרת לאדם ליהנות דווקא מחוסר הידיעה שלו ברבדים החיצוניים של המציאות. איך מגיעים להבנה שאין שאלות במציאות? אליעד מסביר שאם אדם יחקור ... הטוב לרע, בין התכלית לחוסר תכלית. בשלב זה האדם חווה שאין לו שום שאלה פנימית, ומתוך כך הוא מסוגל ליהנות באמת מהנפרדות של המציאות החיצונית, ומהעובדה שאין לו תשובות לכל השאלות החיצוניות. איך ליהנות מחוסר ידיעה בחיים? אליעד מדגיש שרק כאשר האדם מבין באופן מוחלט שהכל אחד והכל טוב, רק אז הוא יכול ליהנות באמת מחוסר הידיעה. רק כאשר השאלות המהותיות של המציאות נפתרות בפנימיותו של האדם, הוא מסוגל ליהנות באמת מהשאלות היומיומיות ומהאי - ודאות המתלווה לחיים. אליעד מסיים בכך שהוא מאחל לכולם לחיות חיים שבהם אין שאלות ואין תשובות, פשוט משום שהכל אחד לגמרי, ובמצב הזה האדם נהנה מכל מה שיש. איך למצוא תשובות לשאלות? האם יש תכלית לחיים? האם המציאות היא אחת? איך ליהנות מחוסר ידיעה? מה זה דואליות במציאות? מה השיטה למצוא תשובות לשאלות? לפעמים יותר טוב לא למצוא תשובות לשאלות, לפעמים ... אם האדם היה יודע את כל המידע החיים שלו כבר לא היו מעניינים. העניין כאן לגבי הדברים שיאפשרו לך ליהנות מכך שאתה לא יודע. זה נחמד לדעת שאתה לא יודע הכל אחרי שאתה כבר יודע הכל. האם יש סיבה האם אין סיבה. רק אם האדם ידע את הדברים הבסיסיים רק אז יוכל ליהנות מהדברים שהוא לא יודע על המציאות. האם מה שאני רוצה זה מה שאני רוצה? האם יש תכלית לחיים שלי? ... אחד אתה יכול להינות מהנפרדות של המציאות, והוא יוכל להינות מכך משאין תשובות לכל השאלות במובן החיצוני, ואז אתה נהנה מחוסר הידיעה בחיי היום יום.

... מה שהוא רוצה. כל פעולה שאדם עושה מכוונת להשגת מטרה כלשהי. לדוגמה, כאשר אדם משחק משחק להנאתו, הוא לא נהנה מעצם המשחק, אלא מההנאה שהמשחק גורם לו להרגיש. כלומר, אפילו פעולות שנתפסות כנעימות וככיף הן אמצעי למטרה אחרת. מה באמת מניע אותנו לפעולה? ... ולכן כל פעולה שלו מכוונת לספק את הרצון שלו למלא את החיסרון. לדוגמה, כשאדם הולך לחדר כושר, הוא לא נהנה מהמאמץ עצמו. אם היה אפשר להשיג את אותה תחושת סיפוק בלי המאמץ, הוא היה בוחר בכך. המאמץ עצמו הוא לא מקור ההנאה, אלא התחושה שהאדם טוב יותר משהוא היה קודם לכן. מה זאת אומרת לרצות באמת את מה שאתה עושה? לפי אליעד כהן, לרצות באמת את מה שאתה עושה, פירושו שאתה נהנה מעצם העשייה ולא משום תוצאה עתידית שהעשייה מביאה. הוא נותן דוגמה של אדם שסוחב שק מלט בבניין. אם האדם ... לא מעוניין בשום תוצאה מלבד העשייה עצמה. הוא לא מנסה להרגיש טוב יותר ולא מחפש שום דבר נוסף. זוהי ההנאה מעצם העשייה בלבד. האם אנחנו נהנים מהעשייה או מתוצאותיה? רוב האנשים אינם נהנים מעצם הפעולה שהם עושים. אם היו מקבלים את אותו רגש טוב ללא העשייה עצמה, הם היו מעדיפים זאת. לדוגמה, אדם שעובד בבניין ובונה בית אינו נהנה מעצם סחיבת המלט והקושי הכרוך בכך, אלא מהתוצאה הסופית - הבית הבנוי. מכאן ברור שרובנו מונעים על ידי התוצאה ולא על ידי ההנאה הישירה מהפעולה עצמה. מהו שחרור מהרצון ולמה הוא חשוב? אליעד טוען שהמצב האידיאלי מבחינתו של אדם הוא מצב בו ... שלנו הן תמיד אמצעי ולא מטרה. מי שמסוגל להגיע למצב בו הוא משוחרר לגמרי מהרצון להרגיש טוב יותר, מסוגל ליהנות באמת מעצם העשייה עצמה ללא תלות בשום תוצאה או הנאה נוספת. האם למידה מתוך אתגר היא רצון אמיתי? אליעד נותן דוגמה מעולם הלמידה והחינוך. כאשר אדם מעוניין ללמוד מתמטיקה ... סיפוק וריקנות קיומית? ההתבוננות הזאת תאפשר לאדם להבין את עצמו בצורה עמוקה יותר ולשאוף להגיע למצב שבו הוא מסוגל ליהנות באמת ובשלמות מעצם העשייה שלו, ללא תלות בשום גורם חיצוני. רצון קיומי הנאה מעשייה חיים ללא רצון אתגר אישי שחרור מהרצון לא רוצה אבל עושה - למה כולם עושים תמיד נגד רצונם? ... להשיג מטרה מסוימת? כל פעולה שאדם מבצע נועדה להשיג מטרה כלשהי, גם אם היא נראית כמו משהו שנעשה לשם הנאה. לדוגמה, כשאדם הולך לחדר כושר, הוא לא נהנה מהמאמץ עצמו, אך הוא עושה זאת מתוך רצון להשיג את התוצאה הרצויה - בריאות טובה יותר או גוף חטוב. ... לא עושה את מה שהוא באמת רוצה, אלא כל פעולה נועדה להשיג משהו אחר - לרוב תחושת סיפוק או הנאה עתידית. האם אדם באמת עושה את מה שהוא רוצה? אם אדם היה עושה את מה שהוא רוצה באמת, הוא היה מבצע את הפעולה לשם הפעולה עצמה, ולא מתוך מטרה להשיג תוצאה עתידית. לדוגמה, אם אדם היה נהנה רק מעצם העשייה של עבודה פיזית קשה כמו לסחוב מלט, הוא היה יכול להגיד ששאיפתו היא להיות פועל בבניין ולהרגיש את המאמץ עצמו, ולא את התוצאה של עבודתו. אם העבודה אינה מספקת אותו או לא גורמת לו הנאה, הוא לא באמת רוצה את העבודה עצמה אלא את התוצאה שהיא מביאה. מה זאת אומרת לרצות את מה שאתה עושה? לרצות את מה שאתה עושה, פירושו ליהנות מעצם העשייה, לא מהתוצאה שהיא מביאה. מדובר על חוויית שיא שנגרמת על ידי העשייה עצמה, ולא על ידי המטרה שהיא משרתת. לדוגמה, אם אדם בוחר לעבוד בבניין כי זה נותן לו הנאה ישירה מהמאמץ, ולא מתוך רצון למשהו אחר, אז הוא באמת רוצה את מה שהוא עושה. אם הפעולה גורמת לו להרגיש טוב והוא לא מונע על ידי רצון למטרה אחרת, הוא לא מונע על ידי דיכאון קיומי, אלא פשוט נהנה מהעשייה. האם אנחנו פועלים כדי למלא רצון או כדי להפסיק לרצות? הדברים שהאדם עושה בדרך כלל נועדו למלא רצון ... רצון או להימנע מריקנות. אם אדם היה יכול להפסיק לרצות ולחיות בצורה של שחרור מוחלט מהרצון, הוא היה יכול ליהנות מעצם העשייה, ולא מהתוצאה שתהיה לה. מה זה אומר לחקור את הרצון הפנימי? ישנם אנשים שמעוניינים ללמוד תחום מסוים, ... עשויה להיות צד נוסף לרצון, אך לא בהכרח הדבר המרכזי. הרצון האמיתי יכול להיות ידע והתפתחות אישית. רצון קיומי הנאה מעשייה חיים ללא רצון אתגר אישי שחרור מהרצון כל פעולה שאדם עושה בעולם הוא עושה אותה כדי להשיג מטרה כלשהי, גם אדם שמשחק לכייף, אתה עושה לכייף אתה רוצה לכייף ולא לעשייה, הולך לחדר כושר אבל לא נהנה מהמאמץ. תמיד כל מה שאדם עושה כדי להשיג אושר שנמצא שמה. העיקר, תמיד האדם מנסה להשיג משהו אחר, כל ... עושה את העשייה למען העשייה אם העשייה גורמת לך להרגיש יותר טוב, אז עשית בשביל להרגיש יותר טוב. אדם נהנה ממה שהעשייה גורמת להרגיש, אם העשייה הזאת הייתה גורמת להרגיש רע לא היית נהנה, אתה רוצה שהעשייה תפיק לך הנאה. אם הייתי יכול להפיק את אותה ההנאה בלי לעשות? למה שאעשה את זה? כי אתה רוצה להשיג מטרה. כל מה שאנשים עושים כדי להשיג מטרה כלשהי ... אותו באמצעות העשייה, מבחינתו טוב יותר שאין לו רצון. כל אחד צריך להתבונן ולהתבונן ולרחם על עצמו, אדם לא נהנה מעצם העבודה אדם נהנה מדבר אחר. אם היו נותנים לו אותה הנאה גם היית עושה? זה אומר שאתה לא נהנה מעצם העשייה. ומי שרוצה להינות ממה שהוא עושה הוא צריך להביא את עצמו לשחרור מוחלט מהרצון שלו להרגיש יותר טוב, אז אתה נהנה מעצם העשייה בלי קשר לשום תוצאה. לדעתי יש לחקור את הנושא כדי להיות יותר ממוקד: מה אני רוצה? אני ...

... לחיות חיים נורמליים וטובים באמת. אדם נורמלי, לפי אליעד, הוא אדם שמבין לעומק את הסיבה האמיתית למעשיו, ולכן מסוגל ליהנות באמת מכל פעולה בחייו. לסיכום, אליעד כהן טוען שכל האנשים משוגעים מעצם העובדה שאין להם הבנה אמיתית ועמוקה למה ...

... לחוות טוב ורע במידה מסוימת - ובמקביל לדעת שהכל אחד והכל טוב באמת. זה מצב שבו האדם בוחר לשחק, נהנה מהמשחק, אבל מודע לכך שהוא המלך ושהוא קובע לשחק לפי הכללים האלה. כעבד, הוא מחויב לכללים, כמלך, הוא יודע ... שהמלך הוא גם עבד אבל הוא יודע שהוא המלך ויודע שהוא בוחר מה לעשות. אתה משחק את המשחק אתה נהנה מהמשחק אבל אתה גם בוחר לשחק במשחק ואתה גם תוך כדי שאתה במשחק אתה כפוף לכללי המשחק. אעפכ אתה ... המשחק ולהיות כפוף אליהם. אתה זה שממציא את המשחק ובוחר במשחק. השלמות לא לחשוב שהכל טוב, אם אתה יודע ליהנות מהחיים להגיד זה טוב וזה רע וגם בו זמנית לדעת שהכל טוב. וזאת השלמות. ועד שאדם מגיע לשלמות האדם ...

... כי אתה מסתכל רק על חצי הכוס המלאה וזה כובל. אתה לא חופשי להסתכל לכל צד ולהרגיש טוב, במקום ליהנות מזה שאתה חושב שלילי, או שיהיה לך טוב כשאתה פסימי, במקום שתוכל לכעוס ולהיות שמח מזה שאתה כועס, אתה ...

... תהיה בו ההבנה הפנימית שהכל אחד. ברגע שהכל שווה בעיניו, אין צורך במאבק פנימי או בהקרבה משום סוג. האדם נהנה מכל רגע נתון, כי הוא מחובר למהות הפנימית של המציאות - לאחדות. ברמת השלמות הגבוהה ביותר, אין משמעות להתעקשות ... אמיתית. במצב זה, האדם כבר אינו צריך להילחם בעצמו או במציאות, אלא לחוות אותה כפי שהיא, בצורה שלמה ומוחלטת, וליהנות מכל רגע חדש שנוצר. מהי השורה התחתונה בגישה של אליעד כהן? לסיכום הדברים, אליעד מציין כי האדם חייב להתעקש ... בשום דבר חיצוני. אליעד מאחל לכל אדם להמשיך להיות עקשן בדרך זו, עקשנות שתוביל אותו לוויתור מוחלט ושלם, ולהגיע להנאה האמיתית שבאחדות עם המציאות. עקשנות או וותרנות? איך להרגיש טוב תמיד? איך לדעת על מה להתעקש? מהו שורש הרצון ... צריך יותר להתעקש או לוותר על שום דבר. לסיום, אליעד מאחל לכולם יום שבו העקשנות תוביל לוויתור מוחלט, ובכך להנאה מתמדת מהאחדות של המציאות, מצב שבו האדם... הפעם אני רוצה להשיב על הנושא, ותרנות או עקשנות? האם צריך ללכת ... לא צריך להתעקש על כלום, כי הכל אחד, והאדם מחובר למהות הפנימית של המציאות, כי בשלמות של האחדות האדם נהנה מכל רגע ורגע מחדש, ואין על מה להתעקש ואין על מה לוותר. ושיהיה לכולם המשך יום של עקשנות עד הסוף שמובילה את האדם לויתור עד הסוף, שבו האדם נהנה מהאחדות של המציאות ולא צריך להתעקש או לוותר על שום דבר.