... חיצוני וביחס מהצד השני. מה המחיר שמשלמים על תלות רגשית בזוגיות? אחת הדוגמאות שמביא אליעד היא מצב שבו אדם נהנה מאוד מהקשר הזוגי, אך במחיר של פחד מתמיד לאבד אותו. ככל שההנאה והאהבה גדולות יותר, כך החרדה גדולה יותר. הוא מדגים זאת בכך שאם בן הזוג נהנה במיוחד בערב אחד עם בת זוגו, הרי שלמחרת, כשהוא לבד או עם אדם אחר, הוא יחוש חוסר וסבל גדולים ... חרדה גדולה. אם אדם לא חרד מפרידה, זה אומר שהוא פחות מחובר רגשית. לדוגמה, הוא מתאר מצב שבו אדם נהנה מאוד מקניית רכב חדש, אך בו בזמן הוא חושש לפגוע בו, כי אם יפגע בו, הוא יאבד את ההנאה ממנו. ככל שההיקשרות גדולה יותר, כך הפחד לאבד את ההנאה או את האדם גדול יותר. מה הפתרון שיאפשר לאהוב בלי פחד? הפתרון שאליעד מציע הוא שינוי עמוק בתפיסת המציאות. במקום לקשור את ההנאה והערך העצמי לאדם אחר או לצורה חיצונית מסוימת, הוא מציע לחפש את התחושה הטובה באופן פנימי, ללא תלות באדם ... עמוק יותר לאבד את התחושה הטובה שהאדם הזה מעניק. אם אדם יצליח להרגיש שלם ומסופק באופן עצמאי, הוא יוכל ליהנות מהזוגיות בלי החרדה הנלווית אליה. איך להתמודד עם חוסר ביטחון של בן הזוג? בהרצאה אליעד נותן עצה מעשית כיצד ... לעומק שהמקור לתחושת החרדה נמצא בתלות הרגשית באישור ובאהבה של בן הזוג. ככל שאדם עובד על עצמו ומוצא את ההנאה, הסיפוק והאהבה בתוך עצמו ולא בתלות באדם אחר, החרדה מצטמצמת באופן משמעותי. זו עבודה שמתחילה במודעות עצמית גבוהה ובהכרה בכך שההנאה היא חוויה פנימית שאינה חייבת להיות תלויה בזולת. איך להתמודד עם חרדת נטישה בזוגיות? כיצד לא להיפגע מזוגיות? איך ...

... בן אדם אחר. אבל, אם האדם היה חי בעולם שבו כולם היו קניבלים ואוכלים אנשים אחרים באופן טבעי ואפילו נהנים מזה, אז גם הוא היה עושה זאת ללא כל התנגדות פנימית משמעותית. הסיבה לכך היא שהאדם מושפע בצורה חזקה ביותר מסביבתו וממה שאנשים סביבו עושים וחושבים. אליעד מביא דוגמה נוספת - אם האדם נמצא במקום שבו כל האנשים נהנים מכאב, אז גם הוא יתחיל ליהנות מכאב. למשל, אם בעולם כזה כולם היו מספרים לו בהתלהבות כמה כיף היה להם כאשר הם חוו כאב וכמה ... בין דברים שאדם מוכן לעשות בעקבות השפעת הסביבה לבין דברים שאדם לא ירצה שיקרו לו. למשל, אם כולם היו נהנים לירוק על אדם מסוים או להרביץ לו, האדם עצמו לא היה מתחיל ליהנות מזה, משום שזה משהו שנעשה נגדו. אבל הוא כן היה מסוגל ליהנות מדברים שלכאורה מוזרים אם כולם היו משכנעים אותו שזה מהנה, כמו ליהנות מכאב פיזי או אפילו ליהנות מכך שאחרים יורקים עליו, אם כולם היו טוענים שזה נעים ומהנה. למה אתה רוצה להיות כמו כולם, ומה זה אומר על הרצון שלך? השפעת הסביבה באה לידי ביטוי בכך שהאדם ...

... להרגיש שיש לך יותר, שאתה מצליח להרוויח, שאתה מנצח במשחק. ברגע שלאדם יש כבר המון כסף, הוא מאבד את ההנאה ואת הריגוש שיש במשחק הכסף. הוא כבר לא מתלהב מרווחים נוספים, כי כבר אין לו מאמץ או התרגשות סביב ... מאבד עניין במשחק של הכסף, הוא אמנם משוחרר מהסבל של הרדיפה אחרי הכסף, אבל הוא גם מאבד את כל ההנאה וההתלהבות שיש במשחק הזה, את הסיפוק שבהשגת מטרות, את ההתרגשות של רווח או ההפסד. כל הרגשות האלה מעניקים לחיים ... שאין לכסף משמעות ויוותר לחלוטין על הרדיפה אחריו, הוא עלול להרגיש סוג של הקלה ושחרור, אבל הוא יאבד את ההנאה שבלהשיג כסף, את התחושה של המרדף, את הכיף של המשחק, ובסופו של דבר גם את ההתרגשות הכללית מהחיים. איך ... ובאיזה אתה לא רוצה. אם אתה בוחר לשחק את משחק הכסף, חשוב שתעניק לכסף משמעות, אפילו קטנה. כך אתה נהנה יותר מהמשחק, מרגיש סיפוק, התרגשות והנאה גדולה יותר בכל הישג קטן או גדול. אליעד חוזר ומדגיש שמבחינה זו אין באמת הבדל בין 10 אגורות לבין ... המשחק הזה מביא לחיים מגוון של רגשות וחוויות. כשאדם רוצה כסף, הוא אומנם סובל כאשר אין לו, אך הוא נהנה כשיש לו, כשהוא משיג עוד, כשהוא מצליח להרוויח, כשהוא מנצח במשחק. התחושות האלה - הניצחון, ההתרגשות, הכיף והסיפוק - ... לכך מחיר מסוים: האדם מפסיד את ההתלהבות של משחק הכסף. כשהכסף מאבד את המשמעות, הוא גם מפסיק להיות משחק מהנה. לכן אדם עשיר צריך לשמור במודע על משמעות הכסף, למשל בהתעקשות על סכומים קטנים, כדי לא לאבד לחלוטין את ההנאה שבמשחק הזה. האם דין פרוטה כדין מאה? מבחינת המשחק עצמו, דין פרוטה כדין מאה: המשמעות של הכסף לא נמצאת ... אותו משחק. התעקשות על כסף, גם אם היא על סכומים זניחים, מזכירה לנו את משמעות הכסף ומאפשרת לנו להמשיך ליהנות מהמשחק כולו. איך לשחק במשחק של הכסף? למה חשוב לתת משמעות לכסף? האם כסף עושה אנשים מאושרים? מה רע ... אבל מה קורה כשלאדם יש כבר המון כסף? הוא מאבד את העניין במשחק. הוא כבר לא מתרגש מכסף ולא נהנה מהמרדף אחריו. ברגע שמישהו מרוויח כסף בקלות, בלי להתאמץ, למשל באמצעות הכנסה פסיבית, החיים שלו אמנם הופכים לנוחים יותר, ...

... גם מההשפלה. אם תשמרו על גישה כזו, גם כאשר הוא יורד עליכם, זה לא יפגע בכם. מה המחיר של ליהנות ממשהו? איך לא להסתמך על הנאות חיצוניות? כמו לכל דבר, יש מחיר גם להנאה. כשאתם נהנים ממשהו, אתם גם חשופים לכאב אם תאבדה אותו. למשל, אם אדם לא רוצה להרגיש רע אחרי פרידה, עליו להפסיק ליהנות כל כך מהקשר עצמו. אם אתם לא רוצים לפחד לאבד את כספכם, אל תהנו יותר מדי מהכסף. הרבה פעמים ... נהנינו ממנו יתר על המידה, וזה גורם לנו לסבל. כאן הלקח הוא שמירה על איזון - לא להימנע לחלוטין מהנאה, אך גם לא להיות תלויים בה באופן מוחלט. מה הקשר בין דימוי עצמי לבין השפלה? איך לא לסבול מהשפלה? ... אוהב אותי? אם תשמרו על גישה זו, אז גם כאשר הוא יורד עליכם, זה לא יזיז לכם. המחיר של ליהנות ממשהו כאשר אדם נהנה ממשהו, הוא גם עלול לסבול כשהוא מאבד אותו. למשל, אם אדם רוצה לא לסבול מפרידה ממישהי, עליו ללמוד לא ליהנות יותר מדי מהקשר עצמו. אם אדם רוצה לא לפחד מלאבד את כספו, הפתרון הוא לא להיות תלוי בהנאה מהכסף. איך להשתחרר מהשפעת הסביבה? כאן נכנס גורם נוסף - הדימוי העצמי. אם אדם חושב שהוא לא בסדר, הוא ...

... מהאמת האחת של המציאות, שכל הדעות השונות שבעולם מסכימות עליה. והחכם שיודע את האמת האחת של המציאות, הוא דווקא נהנה לשמוע דעות מוזרות, והוא דווקא נהנה לשמוע שטויות, ובעיקר שטויות מהותיות. כי גם בשטויות ובשיגעונות יש כל מיני סוגים ורמות עומק. כי יש שטויות שהן ... של צורת המחשבה, יצר את השטות הזאת. ועל ידי זה האדם החכם יודע להכיל בתוכו עוד צורת מחשבה. וכדי ליהנות משטויות, וכדי לא לפחד משטויות, לשם כך צריך להבין את השטויות. ולהבין שטויות פירושו, להבין את נקודת האמת שמסתתרת ... פירושו, להבין ולדעת מאיזה שורש נכון, נוצרה השטות הזאת של האדם השוטה. ומי שלא מבין את השטויות, לא מסוגל ליהנות משטויות, משום שאין להן שום שייכות אליו. וכאשר האדם לא יכול להפיק שום תועלת מלשמוע את השטויות, על ידי זה השטויות לא גורמות לו להנאה, ואז הוא נחשב לאדם רציני. אבל מי שבאמת יודע כיצד כל שטות, מייצגת משהו מאוד חכם, על ידי זה הוא יכול ליהנות גם משטויות. ואדרבה, הוא נהנה בעיקר מצורות מחשבה מוזרות, שגורמות לו להבין את המציאות טוב יותר, על ידי זה שהוא מקשר את עצמו לשכל ... השטות. ונסכם: בכל דבר בעולם יש שכל כלשהו. ומי שמבין את השכל שיש בכל דבר, על ידי זה הוא נהנה מכל דבר, ואפילו נהנה יותר מדברים כמה שיותר מוזרים, משום שהם עוזרים לאדם להסתכל טוב יותר על המציאות.

... ומי שלא אוהב את המציאות, ומי שלא אוהב את עצמו, ומי שלא מסוגל לראות את הטוב שיש בכל דבר וליהנות מכל דבר, על ידי זה הוא נופל לשנאת זרים ולשנאה עצמית, שזהו העונש הגדול ביותר שהאדם יכול לקבל. כי ... שבגללה קיימת בדלנות, אנטישמיות וגזענות, היא משום שהאדם נמצא במצוקה ואין לו מושג מהי תכלית חייו ואיך הוא יכול ליהנות מחייו. ושנאת הזרים, נותנת לאדם משמעות לחייו, וגורמת לו להרגיש טוב יותר עם עצמו, למרות שבאמת זה עדיין גם העונש שלו כנל. ונסביר: כפי שכבר ביארתי, כאשר טוב לאדם באמת, הרי שהוא נהנה מהחיים כפי מה שהם ובהרמוניה, בלי שהוא צריך להגדיר עבור עצמו הגדרות מיותרות. והסיבה שהאדם מנסה להגדיר דברים ולא ... העצמי שלו בעיני עצמו. והגזענות והבדלנות והגאווה וכולי, כולן שורשן במסכנות של האדם שלא אוהב את עצמו ושלא מסוגל ליהנות מהדברים כפי מה שהם. ואז הוא צריך ליצור לעצמו נקודת אחיזה כלשהי, כדי להעלות את הערך העצמי שלו עבור ... יש משמעות לחייו, והיא לשמר ולתחזק ולהעצים ולהגדיל את הטוב שלו, על פי הטוב של חברו. ואילו ידע האדם ליהנות מהחיים כפי מה שהם, הרי שהוא לא היה צריך לשנוא את חברו, כדי להרגיש טוב יותר עם עצמו. והאדם שלא מסוגל ליהנות מהדברים כפי מה שהם, אז הוא מתחיל להגדיר הגדרות. והוא מגדיר שהוא טוב יותר ושחברו טוב פחות, והוא משייך ... מהמציאות, ועדיין לאהוב את כולה בשלמות. וכאשר האדם לא אוהב את המציאות, הרי שזה עצמו העונש שלו, משום שהוא נהנה פחות מהמציאות וכולי... ומה בכל זאת טוב בשנאת חינם, בשנאת זרים וכולי? ואם שנאה מהותה נפרדות וחוסר אחדות, אז ... השכל ועל השורש של כל דבר, על ידי זה הוא חווה את עצמו כנפרד, ועל ידי זה הוא לא נהנה מהחיים, ועל ידי זה הוא גם נופל לבדלנות ולנפרדות ולגזענות ולשנאת חינם וכיוב. וזה העונש עצמו של האדם, שהוא לא מבין שהכל אחד, ועל ידי זה הוא לא נהנה מחייו באמת. אך מי שמסתכל על השורש, ומבין שהכל אחד, על ידי זה הוא מגיע לאהבה אמיתית וכולי.

... יוכל לכוון את מחשבתו ופעולותיו בצורה יעילה יותר. כדי להמחיש זאת, אליעד מביא דוגמה פשוטה: אם אדם שואל איך ליהנות יותר מהחיים, עליו קודם להבין מה השורש של ההנאה ומה יוצר אותה, ואז ממילא הוא יוכל ליהנות יותר. באותו אופן, מי שרוצה להתייעל בעבודה, צריך לבדוק מה בדיוק גורם להצלחה שלו ולהתמקד בזה. מדוע חשיבה פרקטית ... נכונה? כדי להתייעל בעבודה, על האדם להבין מה גורם להצלחה, ולא רק להתמקד בעשייה עצמה. ממש כפי שמי שרוצה ליהנות מהחיים צריך להבין את שורש ההנאה, כך גם מי שרוצה להיות יעיל צריך להבין מה מוביל ליעילות ולהצלחה. מדוע חשיבה פרקטית עלולה דווקא לפגוע ביעילות? ... גורם להצלחה בעבודה, מה השורש של ההצלחה בעבודה, ואז האדם יוכל להצליח, זה כמו שאדם שואל, איך אני יכול ליהנות יותר מהחיים, ואם ישאל ויתבונן מהו השורש של ההנאה, מהיכן הוא נובע, אז ממילא יוכל ליהנות, ולשפר את ההנאה בחיים. ומה האדם רוצה להשיג יעילות, שיהיו יותר תוצאות. ואז על האדם לבדוק מה יוצר הצלחה, ושהאדם ידע מה ...

... שכל מצב הוא זמני, כל דבר משתנה, והכל חלק מאותה מציאות אחת. כאשר אדם חווה את האחדות, הוא מסוגל ליהנות מכל רגע, בין אם הוא עובד, נח, או אפילו במצב שבו יש לו או אין לו משפחה. הוא לא ... בחיים נובע מפחד עמוק למות, ומתפיסה שהחיים הם ערך עליון, למרות שהם לא שונים במהותם מהמוות. האם יש דרך ליהנות מכל רגע של החיים? כן. אליעד כהן מסביר שאם אדם מבין שהכל אחד, הוא יכול ליהנות מהמאמץ עצמו, ליהנות מכל עשייה, ולא להרגיש צורך להצדיק את החיים או לברוח מהמוות. מי שנהנה מהחיים לא צריך לתת להם משמעות מיוחדת, כי עצם ההנאה הופכת את החיים לבעלי משמעות. מי שחי בצורה כזו גם לא מפחד מהמוות, כי הוא יודע שהמוות הוא פשוט ... הזה, אבל הוא יודע שהוא זמני בצורה הזאת, ושהוא בתוך משחק, אז הוא לא נצמד לדברים החיצוניים, הוא יכול ליהנות מהם. הוא יודע שכיוון שהכל אחד באמת, אז עכשיו יש לו משפחה, אחר כך אין לו, עכשיו יש עם ... עם מי לדבר, והכל טוב באותה המידה, כי באחדות אין הבדל בין הטוב לרע. ומי שמבין את החיים גם נהנה מהמאמץ, מהעבודה, כי יש טוב בכל עשייה בעולם, כי הכל מוחלט, ואז למי שנהנה אין שאלה למה הוא חי, כי החיים בהבנת האמת לא טובים יותר מהמוות והמצב מושלם כמו שהוא. ומי שלא ...

... את עצמו מהלחץ הזה ויבין שגם לא לדעת זאת תשובה בפני עצמה. האם על אדם לדעת את העתיד כדי ליהנות מההווה? הבעיה הגדולה עם ידיעת העתיד היא שבמקרה כזה, אנחנו לא יכולים להרגיש את ההתנסות של החיים כפי שהיא. ... העניין של החיים הוא לא ידיעה מוחלטת, אלא ההפתעה שבדרך. החיים מתנהלים בין הידיעה לאי - הידיעה, וזהו שורש ההנאה שבחיים. אם היה אדם יודע הכל על העתיד, הוא היה חי בהווה רק כהד של משהו שכבר קרה, במקום ... חווה בגלל הספק. כמו שאתה רואה משחק כדורגל והיית יודע מראש את התוצאה זה לא היה מעניין. מי לא נהנה ממשחק כדורגל? זה שהימר על המשחק, אבל אם הוא חווה את זה כמשחק הוא נהנה מהחוויה של המשחק. המטרה היא לגרום לאדם לחוות את ההתלבטות כמשחק. לפעמים אתה חווה שתמיד יהיה טוב, אבל איזה ... לדברים יותר גדולים כי לא תפחדי שיהיה לך רע. אין דבר כישלונות הכל משחק. ואז באמת תוכלי להינות מהחיים. ההנאה צריכה לבוא מהחיבור לטוב ולרע. אם הלך לך לאיבוד כסף לא תגיד זה טוב כי לא תשמור על הכסף. ... אתה אמור תחשוב על חרדה תחשוב על היפך חרדה תחשוב על הדבר הטוב בעולם ותהנה מהחרדה כמו מהדבר הכי מהנה בעולם. סבל נפשי גדול יותר מסבל פיזי. אדם יכול להיות על כבשן, תסרוק את בשרו אבל ההבנה שהוא עושה ... לחם, היית מרוכז בעבודה תמורת פרוסת הלחם. איך חווים את הרצון כחוסר שלמות או ביטוי של השלמות? אם אתה נהנה ממה שאתה עושה אז אתה לא סובל. אם אתה עושה דבר עבור משהו אתה סובל. יש משפט שאומר תעשה משהו שאתה צריך לעשות זה לא נקרא עבודה. אדם אומר אני נהנה מהעבודה יש לי סיפוק. ניקח מישהו שאומר אני קם בבוקר להינות. אני יש לי סיפוק בחיים, אני עוזר ונהנה שאנשים שמחים לא מרגיש שאני עובד. מה הסיבה שהוא הולך לעבוד, כדי להשיג את תחושת הטוב שהעבודה נותנת לו. ...

... שום משמעות לאהבה ולשנאה. ועוד נוסיף, כי באהבה אין סופית, הישות שאוהבת, לא מסוגלת לחוות שום הפרדה כלל, מהישות הנאהבת שאותה היא אוהבת. ובאהבה אין סופית, הישות האוהבת, מתאחדת עם הישות הנאהבת, לישות אחת ממש. עד שאין שום קיום נפרד, בין הישות האוהבת, לבין הישות הנאהבת. כך שאהבה אין סופית אמיתית, היא מבטלת את הישות הנפרדת של הישות הנאהבת, והיא גורמת לה להתבטל כנפרדת, ולהיכלל כישות אחת, עם הישות האוהבת. ונמצא אם כן, כי אהבה אין סופית, מביאה למצב שבו קיימת רק ישות אחת, שמאחדת את הישות האוהבת ואת הישות הנאהבת. וכך גם לגבי שנאה אין סופית. שיש שנאה אין סופית ככ גדולה, עד שהישות השונאת, לא מסוגלת להכיל את ... רק ישות אחת. בדיוק כמו באהבה אין סופית. ואהבה אין סופית, לא מסוגלת להכיל את קיומה הנפרד של הישות הנאהבת, מרוב גודל האהבה. שאין אפשרות להכיל את הנפרדות של הישויות השונות. עד שיש אחדות בין הישויות השונות. אבל חוסר ... סופי, דהיינו, תיעלם לגמרי, ותישאר רק ישות אחת. וגם אהבה שאינה אין סופית, שהיא מסוגלת להכיל את זה שהישות הנאהבת, קיימת בפני עצמה. ושהיא מוכנה לאפשר את קיומה הנפרד, של הישות הנאהבת. כי אם האהבה תגדל לגודל אין סופי, לא תוכל ישות אחת להיפרד מהישות האחרת, ואז הן יתאחדו. והקיום של ... הריחוק והשוני, ושל הקירוב והאחדות וכולי. ועוד נקודת מבט: אהבה, היא בעצם שנאה נסתרת. שהאדם אוהב ורוצה להתאחד עם הנאהב, כדי להעלים אותו מקיום נפרד, שזוהי שנאה של הנפרדות. וגם שנאה, היא בעצם אהבה נסתרת. כי היא נובעת מכך ...