... שההכנסות אינן מספיקות לכיסוי ההוצאות. במקרה כזה, הרישום והמעקב עוזרים ליצור מודעות אמיתית לגבי הכסף, להבין להיכן הכסף באמת הולך, ולקבל החלטות יותר מדויקות ואפקטיביות מבחינה כלכלית. לדוגמה, אם אדם מתחיל לנהל רשימת הוצאות, הוא יכול לזהות אילו הוצאות הן באמת הכרחיות ואילו אפשר לצמצם או לבטל. הדבר עוזר לו להחליט האם כדאי לו לעבוד יותר שעות בשביל לממן הוצאות מסוימות, או שכדאי לו להימנע מאותן הוצאות מלכתחילה. כך, ...

... מניפולציות אפילו על עצמם רק כדי להרגיש טוב יותר או להימנע מהרגשה רעה. איך לבדוק את עצמך כשאתה מקבל החלטה? אליעד מסביר איך אדם יכול לבדוק את עצמו במצבים של ספק: כאשר יש לך ספק בין שתי אפשרויות, עליך לבדוק מה עושה לך להרגיש טוב ... בשכנוע? מה זה איום סמוי? טכניקות NLP לשכנוע איך לגרום לאנשים להסכים איתך? איך לבדוק אם אני משוחד בהחלטה? עכשיו אני אסביר לכם שיטת שכנוע, יש הרבה שיטות, נסביר עוד שיטה. השיטה אומר ככה, אם אתה רוצה לגרום למישהו להסכים איתך על ... מרגיש יותר רע, גם הייתי חושב את אותו הדבר?. בסופו של דבר מה אני בעצם אמרתי? אני בעצם אמרתי שכשבן אדם מחליט החלטה, כשבן אדם חושב מחשבה, כשבן אדם משתכנע לעשות משהו חלק מהסיבה שהוא עושה את זה, זה בגלל שהוא חושב שזה האמת אבל חלק מהסיבה ... יום שתגיד עבורי כרגע זה בעיה? למה אתה אומר שזה בעיה, מה יש לך אתה, תגיד לי כרגע נראה לי שזה בעיה. למה החלטת שזה בעיה, אולי זה לא בעיה רק לך נראה שזה בעיה. זאת בעיה באמת. סתם, לי כרגע נראה לי שזה בעיה. ש: רגע שניה שניה, קודם כל על ...

... במחשבה מסוימת, וכל מחשבה מכילה בתוכה גם רכיב רגשי מסוים. גם אם אדם מרגיש רגשות חזקים כמו אהבה או כעס, או שהוא מרגיש אדישות מוחלטת, תמיד מתקיימת מערכת שכלית כלשהי שמלווה את ההרגשה הזו, וכך גם ההפך. האם אהבה אמיתית יכולה להיות נטולת אינטרסים? אליעד מתייחס ... משינה עמוקה, יש לנו תחושה שלא חשבנו על כלום, אבל בפועל החשיבה המשיכה לפעול ברקע בצורה אחרת, פחות מודעת. כלומר, גם בזמן שינה מוחלטת יש פעילות מחשבתית ורגשית כלשהי, גם אם היא לא זכורה באופן מודע. האם הפעלת הרגש עדיפה על שכליות? אליעד מסכם את הדיון באמירה כי ההחלטה אם להפעיל רגש או שכל היא החלטה סובייקטיבית לחלוטין, ואין תשובה חד - משמעית שטובה לכל מצב. הוא מדגיש שצריך להיות מודע תמיד לאיזון בין שכל ורגש, ולהבין ...

... אוהב אותך. מצד שני, האם זו באמת מניפולציה? הרי בסופו של דבר, כל אהבה מבוססת על תנאים וסיבות יחסיות. למעשה, אין באמת אהבה מוחלטת או שנאה מוחלטת. כל רגש, כל החלטה וכל פעולה שאדם עושה, מבוססים על סיבות יחסיות ומניפולציות שהוא מבצע על עצמו ועל אחרים. מדוע אין באמת דבר כזה אהבת אמת מוחלטת? אליעד מסביר שבעולם האמיתי, אין דבר כזה אהבת אמת ללא סיבה. גם אם מישהו טוען שהוא אוהב אותך באופן ספונטני או ללא סיבה, האמת היא שזה תמיד מבוסס על סיבה מסוימת. יתרה מזאת, גם אם ... בגלל משהו ספציפי, הוא גם כן מבצע מניפולציה, משום שהוא משכנע את עצמו שיש סיבה לא לאהוב אותך, וסיבה זו היא תמיד יחסית ולא מוחלטת . לדוגמה, מישהו יכול לומר אני לא אוהבת אותו כי הוא נמוך, ולכאורה, אם היית משכנע אותו לאהוב אותך בכל זאת, זו מניפולציה. אך גם אם לא היית משכנע אותו, עדיין הוא היה מבוסס על מניפולציה פנימית, שהרי גם לומר אני לא אוהבת אותך כי אתה נמוך הוא לא אמת מוחלטת, אלא דעה יחסית וסובייקטיבית, ולכן גם זה סוג של מניפולציה. למה כל פעולה שאנחנו עושים היא סוג של שכנוע עצמי? כל אדם מבצע כל הזמן שכנוע עצמי. לדוגמה, אם אדם מחליט להפסיק לעשן, הוא משתמש בשכנוע עצמי. הוא יכול לומר לעצמו: רק טיפש מעשן, אני רוצה להיות חכם ולכן אפסיק. אבל גם אם הוא ימשיך לעשן, הוא משכנע את עצמו שיש סיבות להמשיך בכך. כך שבין ... כל מחשבה שאנו חושבים, כל פעולה שאנו עושים וכל דבר שאנו מאמינים בו, הוא סוג של מניפולציה. גם אמונות שאנו חושבים שהן אמת מוחלטת הן בעצם יחסיות. אין שום אמת מוחלטת שמאחוריהן. האם שכנוע הוא דבר שלילי או חיובי? שכנוע הוא כלי, וכמו כל כלי, השימוש בו קובע את משמעותו המוסרית. לדוגמה, פצצת אטום יכולה לשמש לייצור חשמל או להריגת אנשים. כך גם עם ... כך וכך, אתה יכול להשתמש בדיוק באותו היגיון על עצמך, ולהיות מודע יותר לאופן שבו אתה משכנע או מרמה את עצמך בכל פעולה ובכל החלטה שאתה עושה. האם יש הבדל בין שקר במודע לשקר לא מודע? אליעד מסביר שקיים הבדל בין שקר בשוגג לשקר במודע (במזיד). שקר בשוגג הוא כשאתה חושב שאתה אומר את האמת אבל בעצם טועה, בעוד ... השקר עצמו. לכן, למידת השכנוע במכוון יכולה להפוך אותך ליותר מודע, וכך בעצם לקרב אותך לאמת גדולה יותר. מה הקשר בין NLP לאמת מוחלטת? בסופו של דבר, המסר של אליעד הוא שללמוד NLP זה ללמוד את חוקי המשחק של המציאות. המציאות עצמה בנויה על יחסיות, מניפולציות ושכנוע מתמיד. אם תלמד את חוקי המשחק האלה לעומק, תוכל ...

... בצורה מונעת ממך להגיע למהות. לדוגמה, אתה יכול לנסות לשכנע לקוח שהמוצר שלך הכי טוב, אך מרוב שאתה מנסה לשכנע, הלקוח מחליט לא לקנות בכלל. לכן חשוב לזכור תמיד מה המהות ולא להתקבע על הצורה. איך באמת משכנעים ... שהמוצר שלך טוב, אליעד מסביר שהמטרה האמיתית היא לגרום ללקוח לחשוב שהיתרונות של המוצר גדולים יותר מהחסרונות שלו. הלקוח יחליט לקנות את המוצר אם הוא ירגיש שהיתרונות גדולים יותר מהחסרונות. אליעד מדגיש שחייבים ... במניפולציה חיובית כאשר הלקוח או הילד אומרים לא בא לי. כשילד אומר לא בא לי לסדר את החדר, הוא מתאר מצב של חוסר רצון מוחלט. אפשר להחליש את ההתנגדות הזו באמצעות משפטים כמו אתה מרגיש שלא בא לך עכשיו, אבל זה לא אומר שאתה לא יכול. בצורה זו הופכים את הטענה של הילד מאמירה מוחלטת (לא בא לי) לאמירה שהיא פחות מחויבת (מרגיש לי שלא בא לי). מכאן יותר קל לשכנע אותו ... מהר את החדר כדי שתוכל לצאת מהר יותר לשחק. כך בעצם יוצרים קישור בין סידור החדר לרצון של הילד לצאת לשחק, מה שמקל עליו להחליט לסדר. עוד דוגמה שאליעד נותן, היא להפוך חסרונות שנתפסים כמחויבים אצל הלקוח או הילד, ...

... מרוצה. זה קורה מפני שהמטרות הללו הן תמיד יחסיות, כלומר, יש בהן יתרונות וחסרונות, ולכן אי אפשר באמת להשיג תחושה של אושר מוחלט על ידי השגת מטרה מסוימת. לדוגמה, אם אדם רוצה להיות עשיר, הוא אולי ישיג זאת, אך לאחר מכן יצוצו רצונות חדשים שיגרמו לו להרגיש שחסר לו משהו אחר. הוא אולי השיג כסף, אבל ... הוא מפסיד, וגם לא שמח יתר על המידה כשהוא מנצח. הוא פשוט נהנה מהמשחק עצמו. בחיים עצמם אנשים מתייחסים למטרות שלהם כאל משהו מוחלט, ולכן הם סובלים מאוד כשהם לא משיגים אותן או מפחדים לאבד אותן אם הצליחו להשיגן. אליעד מציע לאדם לראות את החיים כמשחק, שבו אין משמעות מוחלטת להשגת המטרה. אפשר לרצות להשיג מטרות מסוימות, אבל לא לראות אותן כמשהו מחויב. אם האדם יצליח לראות את הרצונות שלו כדברים אפשריים, ולא כדברים שהוא חייב להשיג, הוא יהיה ... הוא מרגיש מוטרד ומפחד לטעות. אליעד מדגיש שהבעיה אינה המטרה עצמה אלא היחס של האדם אליה. אם האדם מתייחס למטרה כאל משהו מוחלט, כלומר, שהוא חייב להשיג אותו, הוא יחווה לחץ, פחד וספקות. אך אם יתייחס אל המטרה כאל אפשרות, ייתכן וירגיש טוב יותר גם אם לא ישיג אותה, כי הוא לא יחוש תחושת אובדן גדולה במקרה של כישלון. כדי להסביר זאת יותר לעומק, אליעד משתמש בדוגמה של אדם שמחליט להיות צלם. הוא מסביר שלא קיימת דרך לדעת בוודאות אם זו ההחלטה הנכונה, כי אין אף החלטה שהיא בטוחה לחלוטין. כל מטרה שתבחר תמיד תכיל יתרונות וחסרונות. למשל, אם אדם מחליט לעסוק במקצוע מסוים כי הוא חושב שיהיה בו הרבה כסף, הוא לעולם לא יוכל להיות בטוח שההחלטה הזו תביא לו כסף. גם עסקים שנחשבים בטוחים עלולים לפשוט את הרגל. לכן, האדם חייב להבין שהחיים מורכבים מחוסר ודאות, ושאין אף החלטה או מטרה בטוחה במאה אחוז. מהו הסוד לחיים מאושרים באמת? אליעד מדגיש את הרעיון שאושר מוחלט לא נובע מהשגת מטרה חיצונית, אלא מהיכולת של האדם להבין שהכל יחסי. הוא מדגים זאת עם אדם מפורסם או מצליח שנחשב בעיני החברה להצלחה גדולה. אליעד טוען שהאדם הזה הוא לא באמת מצליח באופן מוחלט, אלא רק באופן יחסי. הוא אולי השיג כסף או פרסום, אך זה רק ביחס לחיסרון שהיה לו קודם. בכל מצב שבו האדם משיג משהו שהוא רצה, מיד מתגלים רצונות חדשים, ולכן לעולם אין הצלחה מוחלטת. המסקנה של אליעד היא שהדרך היחידה להיות מאושר באמת היא להבין שאין שום מטרה מוחלטת שהשגתה תביא אושר מוחלט. השלמות האמיתית היא להבין שהמציאות כולה היא סוג של משחק. יש תמיד יתרונות וחסרונות בכל מטרה שנציב לעצמנו, והדרך היחידה להרגיש טוב היא להכיר בזה מראש. אדם שמבין את זה, ... שהוא לא תלה את כל אושרו במטרה עצמה. איך אפשר להרגיש שלמות אמיתית? אליעד מתייחס לשלמות ומדגיש שאם אדם באמת מחפש שלמות מוחלטת, עליו להבין מדוע העולם קיים ומדוע המציאות קיימת. רק הבנה זו מביאה לשלמות פנימית מוחלטת, מעבר לכל מטרה חיצונית. כאשר אדם מגיע להבנה זו, הוא מסוגל ליהנות מהחיים באופן מלא, בלי קשר אם הוא השיג את מטרותיו או לא. אליעד מבהיר שהבנה אמיתית של השלמות נמצאת רק ... ליהנות מהחיים? כיצד להציב מטרות נכונות בחיים? למה אני לא מרוצה למרות ההצלחה? האם יש משמעות אמיתית לחיים? מהו הסוד לאושר מוחלט?

... או התוכן המותר. מהו תפקיד המנהל בקבוצות? אליעד מסביר כי מנהלי הקבוצות הם שמחליטים אילו נושאים יכולים להיות על סדר היום ומה ייכנס או לא ייכנס לדיון. לדוגמה, אם מישהו מעלה רעיון או שאלה שלא קשורים לנושא המרכזי של הקבוצה, המנהל יכול להפסיק את השיחה ... של בני אדם, כמו האמונה באלוהים או באי - אלוהים, ומציג את הטענה שאין כאן אמת מוחלטת , אלא כל אחד בוחר להאמין במשהו. הוא מדגיש את החשיבות בהבנת האינטרס שמניע את בני האדם לבחור במציאות מסוימת, במקום לחפש את האמת האובייקטיבית. מהי החשיבות של לשאול שאלות ... להוציא את האנשים מקיבעון המחשבה ולהגיב בצורה חדשה לכל מצב. האם יש פתרונות מוחלטים? הסיפור שנשמע בשלב מאוחר יותר בהרצאה, על אדם שגדל במדינה בה יש מינוי של מלכים באופן אקראי, מתאר את הפרדוקס שבו אדם מנסה להמציא פתרון לבעיה אך לא מצליח להכיר בכך ... אליעד: אופי הקבוצה. ש: וכל פעם שמישהו יביא איזה משהו שהוא קצת. אליעד: אז מי שיחליט אם זה קשור או לא זה מי שמנהל את הקבוצה. ש: בדיוק. אליעד: נכון. ש: אז המנהל פתאום נכנס הלו עד פה לא לדבר על דברים לא זה, לא לשתף לינקים כאלה, לא לייעץ מהצורה הזאתי. ... בגבולות חס וחלילה. אליעד: הפחד לאבד את עצמם לדעת, מה האינטרס של בני האדם להחליט שהחושים צודקים, זה יגיד כי אם החושים לא צודקים אני מגיע לכאוס מוחלט אני לא יודע מה לעשות. ש: כדי שיהיה לך משהו להיאחז בא נראה לי. אליעד: נכון רוצים משהו להיאחז בו. ש: כמו אמונה באלוהים. אליעד: כמו אמונה בזה שאין אלוהים לדוגמה נכון או ...

... פרט משנה, ומצד שני אפשר להאמין ששום דבר לא משנה. השאלה היא לא מה נכון, אלא איך אנחנו בוחרים לראות את הדברים. אם אנחנו מחליטים ששום דבר לא משנה, כל החיים עשויים להיראות חסרי ערך, בעוד אם אנחנו חושבים שכל דבר משנה, אנחנו עלולים להיות עסוקים כל הזמן בקבלת החלטות שמבוססות על פחד או חוסר ודאות. מה זה אומר להפוך מחויב לאפשרי? ... אנחנו יכולים לשנות את הדרך שבה אנחנו תופסים את העולם ואת התפיסות שלנו לגבי המציאות. מה שחשוב הוא לא להיתקע בתפיסות מוחלטות, אלא להבין שיש לנו את היכולת לשנות ולהתאים את גישתנו למציאות. האם כל ...

... זיכרונות? אליעד כהן עונה לשאלה זו ומסביר כי אין אפשרות לשכוח זיכרון באופן מוחלט. למעשה, הוא טוען כי המוח לא מסוגל להשמיד מחשבות או זיכרונות לחלוטין. אם אדם מבקש לשכוח משהו, הוא למעשה מבקש להפסיק לחשוב על משהו מסוים, אך המוח תמיד שומר את כל ... כולל מצבים שלא קרו. כל זאת מצביע על כך שאין אפשרות לשכוח משהו באופן מוחלט , גם אם אדם מעדיף לא לחשוב עליו. כאשר אדם מנסה לשכוח משהו, הוא למעשה מנסה להכניס במוחו מחשבות חזקות יותר שיתפוס את המקום של המחשבות הישנות. כל מחשבה קיימת בתת - מודע, אך ... הוא מביא את הדוגמה של השפה: כשאדם נולד, הוא נולד עם יכולת ללמוד כל שפה, וההחלטה באיזו שפה להשתמש תלויה בסביבה בה גדל. בהמשך, אליעד מסביר כי אם אדם רוצה לשכוח משהו, הוא לא יכול לעשות זאת לחלוטין, אך אם יכניס למוחו מחשבות או רעיונות חזקים יותר, ... התפיסה והאופן שבו אנחנו מפרשים את מה שקרה. שינוי זה לא נעשה על ידי מחיקה מוחלטת של הזיכרון, אלא על ידי שינוי הפרשנות שלנו לאירועים שעברו עלינו. באופן כללי, אליעד מציין כי המוח תמיד חושב על הכל, ואין דבר שהוא לא יכול להחזיק בתוכו, גם אם זה משהו שלא ... פרשנות לזיכרון? כיצד המוח שומר על זיכרונות? האם אפשר לשכוח זיכרונות באופן מוחלט? כן מה אתה שואל? ש: האם יש דרך כלשהי לשכוח זיכרונות. אליעד: האם יש דרך לשכוח זיכרונות, האם אתה רוצה דרך לשכוח באופן מוחלט זיכרונות או לשכוח זיכרונות לשכוח באופן מוחלט אין אפשרות בדיוק כמו שאין אפשרות שלא תחשוב על הפילים שנמצאים פה, אתה הבנת מה אמרתי? ש: שלא תחשוב. אליעד: סתם בוא אני אסביר לך משהו תקשיב בא נסביר את מהות הדבר, הוא שואל ... האופציות האפשריות או במילים אחרות אין שום אפשרות להשמיד אפשרות כלשהי באופן מוחלט. זה הבנת מה אמרתי, תקשיב אתה אומר אני רוצה לשכוח משהו מה אתה בעצם אומר אני רוצה שפה לא תהיה מחשבה מסוימת, עכשיו פה תמיד יש את כל המחשבות האפשריות תמיד אלא מה שיש מחשבות ... קיימות בתוכך גם מה שלא קרה לך אתה חושב עליו לא רק שאתה לא יכול לשכוח באופן מוחלט משהו שקרה לך אתה גם לא יכול לשכוח משהו שעוד לא קרה לך כי בעיקרון אתה תמיד חושב על הכל. אלא מה שבאופן יחסי יש דברים שאתה זוכר אותם יותר ויש דברים שאתה חושב עליהם פחות, ... לשכוח את זה. אליעד: אני מסביר לך אבל פה אני מחדד לך את הדבר לשכוח באופן מוחלט אין אפשרות, למה כי לא רק שאתה לא יכול לשכוח באופן מוחלט אפילו דברים שעוד לא קראו אתה לא יכול לא לחשוב עליהם באופן מוחלט, לא רק שמשהו שקרה או משהו שהתרגלת לחשוב אתה לא יכול להתנתק ממנו באופן מוחלט אלא אם כן אתה הולך לאין שכל בסדר שמה זה משהו אחר אבל לא רק שאתה לא יכול משהו שאתה רגיל לחשוב אותו להתנתק ממנו באופן מוחלט אלא אפילו משהו שאתה לא חשבת אותו אתה רק חושב שאתה לא חושב אותו אבל בתת מודע שלך אתה גם חושב את מה שאתה עוד לא חושב. אלא מה שעכשיו באופן יחסי יש דברים שאתה רגיל לעשות ... בין דבר לדבר על ידי שמעצימים את הצד ההפוך באופן יחסי יותר האם זה באופן מוחלט לא, האם זה באופן יחסי כן. זאת אומרת אם יש משהו שאתה רוצה לשכוח אותו אתה פשוט צריך לחפור לעצמך את ההפך שלו, זה משהו כמותי אם יש בתוך הכוס מיץ ואתה רוצה שיהיה בה משהו אחר ... הזכירה לך את החדשה בכלל, כי המוח מחליף כל הזמן מחליף דברים כי שום דבר לא מוחלט מצד האמת אין איזה דבר שהוא רק רע או רק טוב. זאת אומרת שאם אתה תתחיל להסתכל בעין טובה על הדבר החדש יכול להיות שזה עוד בכלל יתקן לך את הטראומה מהעבר, אתה הבנת מה אני אומר ... לא לרצות את החדש בגלל שהוא מזכיר לי את העבר גם זה צד, תשובה אין בזה תשובה מוחלטת כי מצד האמת בסופו של דבר החלטות הן סוג של שרירותיות כי אם אתה נגיד אומר אני אוהב אותה כי היא X למרות Y למה אתה רוצה את הX הזה גם כי זה מזכיר לך משהו מהעבר, נגיד שיש מישהי בא נגיד טיפשה ויפה ... שאתה רוצה בגלל שעכשיו רע לך אם לא תוכל. לא בדיוק אבל באופן כללי אם אתה תלך למוחלט בסופו של דבר כל הרצונות שלך הם משחק אחד גדול, לכן לפסול מישהי כי היא מזכירה מישהו מהעבר זאת סיבה לגיטימית כי לרצות אותה, נגיד אבל איך יכול להיות אבל אתה לא רוצה אותה ...

... גדולה שבה כל דבר גורם לדבר הבא, הרי שהבחירה החופשית שלנו עשויה להיראות כלא קיימת. הוא מציין שהבחירה החופשית מתערערת כאשר נבחן את כל הפעולות וההחלטות שלנו כמתקיימות בתוך מערכת חוקים שמכתיבה לנו את דרכנו. עם זאת, השיחה גם ...