... הוא מאמין שהאושר נמצא רחוק. לכן פרקטית כל פעם שרע לך במקום לרוץ ולהגיד טוב מה אני צריך לעשות עכשיו תגיד רגע החליט שאני צריך לעשות עכשיו אולי עכשיו אני יכול למצוא משהו שיהיה לי טוב עכשיו, אותו דבר לדוגמה לגבי ... להתקרב לאלוהים אתה צריך להתעמק יותר במה שאתה כבר עושה, אולי אתה צריך להמשיך לעשות את מה שאתה עושה יותר טוב מי החליט שאתה צריך לעשות דברים אחרים. זה ההבדל בין האחדות השקרית לאמיתית, באחדות השקרית אתה חושב שהאחדות ... רחוק אולי כאילו אין שאלה בכלל גם כשבן אדם יגיד אוקי אז אני אנסה לגרום לעצמי למצוא טוב במה שיש פה, רגע אבל מי החליט שצריך למצוא מה טוב במה שיש פה אולי כאילו זה גם טוב כשאתה לא מוצא מה טוב במה שיש פה. בכל מקרה אני ... השלמות נמצאת שם, אם אתה רק תהיה שם יהיה לך טוב האושר נמצא שם. ש: אז איך מוציאים את זה. אליעד: אין לזה תשובה מוחלטת תלמד את זה יותר בסוף זה יכנס פנימה, אין מעבר לזה תשובה נוספת. ...

... המעיד על יסודיות ומחויבות, שתי תכונות שבדרך כלל מוערכות אצל עובדים. איך להציג חסרונות בדרך נכונה בראיון? אליעד מציע להציג חסרונות בצורה עדינה ומרוככת, לא בצורה מוחלטת. לדוגמה, לא לומר אני מתעקש תמיד להיות צודק, אלא להציג זאת בצורה רכה יותר, כמו: ... זה, חיסרון מסוים מוצג מיד כיתרון מבחינת החיסכון בעלויות. האם כדאי להיות כנה לחלוטין כששואלים על חסרונות בראיון? אליעד מתייחס גם לסוגיית הכנות. הוא מספר על אדם אחד שהחליט להיות כנה לחלוטין בראיון והציג חסרונות בצורה מפורשת ושלילית מדי. אותו אדם הסביר ... דברים שאתה יכול לפרש אותם כחיסרון, שלא בהכרח שהשומע יחשוב שהם חיסרון, שיכול להיות שהשומע גם יחשוב שהם יתרון. עכשיו, ודבר נוסף כשאתה מציג את זה אל תציג את זה בצורה מוחלטת אלא תציג את זה בצורה עדינה כזה, אני לפעמים יותר מדי, אני צריך עוד קצת פחות, כל ...

... האדם יתחיל את החקירה, כל עוד הוא ימשיך לחקור עד הסוף, הוא יפסיק לפחד. ההגעה לנקודה הסופית, שבה כבר אין שום אפשרות נוספת לפחד ממנה, תביא לפתרון מוחלט של הפחד. האם ההתמודדות עם הפחד תגרום לאובדן צלם אנוש? אליעד מתייחס לחשש של אדם שעלול ... מסוים. אליעד: מה זאת אומרת? ש: בא נגיד אם יש פחד מנשיכת כלב ותאונת דרכים כל מיני דברים שהפחד שם על בסיס בסופו של דבר למות. אליעד: לא נכון, אתה החלטת את זה? ש: לדוגמה. אליעד: נניח ולמה אתה מפחד למות, אוקי רגע תעצור רגע, נגיד שאתה ...

... בשיטה שלו או לא, כיוון שמי שמחפש אמת באמת לא זקוק לאישורים הללו. הוא נותן דוגמה קונקרטית: אם באמת היה רוצה למכור יותר, יש אינספור דרכים לשכנע את הקהל ולא היה זקוק לאדם מסוים שישאל אותו לגבי זה. מדוע אנשים מתקשים להחליט מה הם באמת רוצים? אליעד מסביר את אחד השורשים המרכזיים לספקות של אנשים - הם ...

... שהאדם יוכל להגיע למצב שבו הוא מסוגל לבחור לרצות או לא לרצות דבר כלשהו בלב שלם, ללא כפייה פנימית או חיצונית. זהו מצב שבו האדם חווה באופן ממשי את היותו חופשי לחלוטין בהחלטותיו, כולל ההחלטה להיות קיים או לא, ולחוות קיום או חוסר קיום. מה המשמעות של לבחור כמו אלוהים לפי אליעד כהן? לבחור כמו אלוהים זו האפשרות האולטימטיבית של בחירה חופשית מוחלטת, אשר אינה מותנית בשום גורם חיצוני או פנימי. אליעד מסביר שלהיות אלוהים או לבחור כמו אלוהים משמעו להגיע למצב תודעתי שבו האדם לא מרגיש כפוף לשום דבר - אפילו לא לתחושות או לחושים שלו. במצב זה, האדם יכול לחוש רעב, למשל, ולשאול את עצמו, מי אמר שאני רעב?, ואז להחליט באופן חופשי לחלוטין אם הוא באמת מרגיש רעב או שהוא בוחר להרגיש כך. האדם אינו חייב להאמין למוחו או לחושיו, והוא תמיד יכול לבחור אחרת. מה פירוש לבחור להיות קיים ולבחור לרצות ... אך לפי אליעד, האדם יכול להגיע למצב שהוא מבין וחש שהרעב הוא רק בחירה שלו. הוא יכול לבחור לחוש רעב או לבחור שלא לחוש רעב. אם האדם מוכן לחקור לעומק את השאלה מי באמת החליט שהוא רעב, הוא יגיע להבנה שהוא זה שבוחר את תחושותיו ואת תחושת הקיום שלו. כיצד אליעד כהן מסביר את הרעיון של מחיקת הקיום וחזרה אליו? אליעד מתאר מצב תודעתי מתקדם יותר, שבו האדם מסוגל למחוק את קיומו, להגיע למצב תודעתי שבו הוא לא יודע דבר - לא שהוא קיים, לא שהוא רעב, לא שהוא חושב. במצב זה האדם חווה היעדר מוחלט של תחושה עצמית ושל ידע. אך מנקודה זו, לפי אליעד, האדם יכול לחזור לקיום באופן מודע לחלוטין. הוא יודע בוודאות שכל קיומו זו בחירה מודעת שלו, שהוא יכול בכל רגע להחליט להפסיק להיות קיים ולחזור להיות קיים לפי רצונו בלבד. מה המשמעות של לקחת אחריות על כל המציאות לפי אליעד כהן? אליעד מסביר כי להגיע לבחירה אמיתית פירושו לקחת אחריות מלאה ומוחלטת על כל דבר שהאדם חווה או מרגיש. זה כולל את כל החוויות החושיות, הרגשות, המחשבות, ואף את החוויה הבסיסית של עצם הקיום. אליעד מדגיש שכדי להיות חופשי באמת, על האדם לא להסיר ... שכלית לבין חוויה ממשית. לפי אליעד, אדם יכול לדעת אינטלקטואלית שהוא יכול לבחור כל דבר, אך זה לא מספיק. המטרה של הלימוד היא להגיע לחוויה ממשית שבה האדם מרגיש באופן מוחלט שהוא באמת בוחר הכל. זו אינה רק תובנה פילוסופית, אלא מצב תודעה שלם שבו האדם מרגיש באמת את חופש הבחירה המוחלט שלו. מדוע אליעד כהן אומר שהמטרה היא לפני הרצון ולפני הקיים? אליעד משתמש בביטוי לפני הרצון ולפני הקיים כדי להסביר מצב שבו האדם מסוגל לבחור לא רק בין רצונות שונים, אלא לבחור בעצם הרצון עצמו. האדם יכול להחליט אם הוא רוצה לרצות או לא רוצה לרצות דבר כלשהו. באותה מידה, הוא יכול לבחור בקיום או בחוסר קיום. היכולת הזאת מביאה את האדם למצב שבו הוא נמצא לפני כל הגדרה, בחופש מוחלט ובלתי תלוי בשום דבר. כיצד מגיעים לשלב הסופי של חוויית החופש לפי אליעד כהן? השלב הסופי שאליעד מתאר הוא כאשר האדם מבין באמת שכל דבר שקורה לו הוא בחירה שלו, ללא יוצא מן ... שהוא בחר את זה. הוא כבר לא מחפש תשובות מחוץ לעצמו, אלא מבין שהוא מקור הכל, שהוא אלוהים היוצר את כל חוויותיו. איך לבחור כמו אלוהים? כיצד להגיע לבחירה חופשית מוחלטת? מהי מטרת הלימוד אצל אליעד כהן? האם אפשר לבחור את תחושת הרעב? מה פירוש לבחור להיות קיים? כיצד להגיע למצב של לפני הרצון? ...

... משקר לעצמי, אלא לחקור לעומק כל מחשבה ומחשבה באופן פרטני. לדבריו, אדם חייב לבדוק ולגלות כיצד בדיוק הוא משקר לגבי כל פרט ופרט. הוא מביא דוגמה פשוטה, כמו אמירה יש פה קיר. אם אדם מחפש אמת מוחלטת, הרי שגם לומר יש פה קיר זו טעות, כי ביחס לאמת המוחלטת הכל שקר. במילים אחרות, כל דבר שאינו מוכח ב - 100 אחוז הוא שקר ביחס לאמת המוחלטת. אליעד מסביר שהמטרה אינה רק להודות באופן שטחי בשקרים, אלא להבין לעומק מדוע כל מחשבה היא שקר ביחס לאמת המוחלטת . רק על ידי פירוק והבנת השקר לעומקו, האדם משתחרר ומגיע לאושר. מדוע לחפש את האמת זה למעשה לחפש את השקר? אליעד כהן מסביר כי לחפש את ... אני רוצה לדעת את האמת, אלא דווקא לחפש איפה אתה משקר לעצמך. לדבריו, כל מי שמנסה להגיע לאמת צריך לבדוק איפה בדיוק הוא משקר במחשבות שלו. הוא מסביר שמה שנראה כאמת הוא למעשה שקר ברגע שאינו מוחלט לחלוטין. אליעד נותן דוגמה לכך שאפילו אם אדם אומר אני יודע בוודאות שכואב לי, ניתן לערער על כך בספק קטן, ולכן זו לא אמת מוחלטת אלא שקר. לפי אליעד, כאשר אדם מתחיל לגלות איפה הוא משקר לעצמו, הוא למעשה מתקרב יותר אל האמת, וככל שהוא מגלה יותר שקרים, הוא משתחרר יותר מהסבל. מה הקשר בין גילוי השקרים האישיים לבין תחושת השחרור והאושר? אליעד מדגיש כי אדם הסובל מרודף אחרי עצמו עם מחשבותיו, תפיסותיו, ורצונותיו. כל הבעיה שלו נובעת מהחלטות שהוא החליט שהמציאות היא רעה. לכן, יש לו אינטרס חזק לגלות שהוא משקר לעצמו. אם הוא מצליח להודות בשקרים שלו, הוא מפסיק לרדוף אחרי דברים שחשב שהם ... לגלות שזה שקר שהוא מספר לעצמו, ואז להרגיש משוחרר מהמחויבות המדומה. דווקא גילוי השקר מביא אותו לתחושת חופש ואושר, כי הוא מפסיק להיות כבול למחשבות ולרצונות המדומים שלו. מדוע תפיסת האמת המוחלטת מובילה לחוסר ידיעה מוחלט? אליעד כהן מבהיר שהאמת המוחלטת פירושה להבין שלא ניתן לדעת שום דבר באופן מוחלט. כל דבר שאדם חושב שהוא יודע הוא שקר ביחס למוחלט. לדוגמה, אפילו לומר אני נוגע בקיר הוא שקר, כי תמיד קיים ספק קטן שאולי אינך נוגע. לפי האמת המוחלטת, אסור שיהיה שום ספק. לכן, האדם שמחפש אמת מוחלטת מגיע להבנה שהוא לא יודע כלום בוודאות. דווקא הבנה זו היא שמשחררת אותו לחלוטין, כי היא מפרקת את כל האמונות, הרצונות, והפחדים. זהו מצב של שלווה ואושר מוחלטים. לסיכום, מה כדאי לעשות כאשר רע לך? אליעד כהן מציע פרקטית: ברגע שרע לך, הדרך הטובה ביותר היא לחפש ולבדוק איפה בדיוק אתה משקר ... על מה שאתה רוצה. רק על ידי חיפוש זה, אדם יכול להגיע להבנה עמוקה, להשתחרר מתפיסותיו הכובלות, ולהגיע לאושר אמיתי ולחופש פנימי. איך לגלות שאני משקר לעצמי? האם כל סבל נובע משקרים? מהי האמת המוחלטת? איך להשתחרר מהסבל? האם אני חייב להרגיש רע? ...

... מה שהוא חושב. הדוגמה הראשונה שמוצגת היא אדם החולה בסרטן, אליעד טוען כי אם אותו אדם יחשוב בעוצמה מוחלטת שיבריא, הוא אכן יבריא. זהו ביטוי לרעיון שכוח המחשבה של האדם יכול להשפיע ... מוסיף הסבר מפורט לגבי הסיבה לכך שלא כל רצון או מחשבה מתממשים. הוא מסביר שכדי שרצון יתגשם באופן מוחלט, על הרצון להיות רצון ראשון, כלומר, רצון טהור לחלוטין, שאינו נשען על סיבה או ... כי הוא לא רוצה להירטב, הרצון הזה תלוי בסיבה - פחד מהירטבות, מקור, מחלה וכדומה. הרצון הזה אינו מוחלט ולכן הוא חלש יחסית לרצון של המציאות, שהוא רצון ללא סיבה. המציאות, או אלוהים, ... כדי שרצונו של האדם יוכל לגבור על המציאות, עליו להביא את עצמו למצב שבו הוא רוצה משהו באופן מוחלט, באותה עוצמה של הרצון הראשון, בלי תלות בשום סיבה חיצונית. אליעד מסביר שאם ... שלו יהפוך לחזק כמו הרצון הראשון, ואז המציאות תהיה חייבת להתאים את עצמה לרצונו. לדוגמה, אם אדם יחליט שהוא רוצה להבריא ממחלה מסוימת בלי סיבה, פשוט כי ככה הוא רוצה, ויהיה מוכן ... לרצות משהו ב - 100%, משום שתמיד קיימת סיבה כלשהי לרצון. האדם לא יכול לרצות כסף ב - 100% באופן מוחלט , כי אין שום סיבה הגיונית שירצה זאת באופן מוחלט ללא סיבה אחרת. תמיד קיים מניע או תועלת מסוימת, ולכן הרצון תמיד יהיה חלקי. ... להרגיש טוב ולא כסף. כשהוא מבין זאת, הוא יכול להתמקד ברצון הראשון האמיתי שלו ולהשיג אותו בצורה מוחלטת יותר. האם אפשר לשלוט במציאות לחלוטין? אליעד מסביר כי השליטה במציאות תלויה בעומק הרצון. ככל שהרצון יהיה טהור יותר וללא סיבה חיצונית, כך השליטה במציאות תהיה מוחלטת יותר. הוא מדגיש כי המציאות החיצונית לא חייבת לאדם דבר. האדם אינו שולט אם ... תלויה בכוח המחשבה וברצון הטהור שלו. כדי שהרצון של האדם יתגשם, עליו להגיע לנקודה שבה הרצון הוא מוחלט וללא סיבה. זהו הרצון הראשון, שהוא הרצון החזק ביותר שקיים, ובכוחו לשלוט ...

... אליו כלל. המשמעות של קיום או מודעות תלויה תמיד בהגדרות ובאופן שבו אנחנו בוחרים לפרש את המושגים האלה. אליעד מציין שוב ושוב שהכל תלוי בהגדרות: אם האדם מחליט להגדיר שקיום דורש מודעות, אז קיום ללא מודעות אינו אפשרי מבחינתו. לעומת זאת, אם הוא מוכן לקבל שקיום לא מחייב מודעות, אז כמובן שאפשרי קיום בלי ...

... התנהגותית, תורת המשחקים, אוהבים בחינם, רוצים בחינם, סבל מתמשך וחלש, סבל קצר וחזק, התנהגות צרכנים, פסיכולוגיה, קבלת החלטות , הפילוסופיה של המדע, מחקרי שוק, דן אריאלי, לשכנע אנשים למה אנשים ... מסוים אמרו בעבר שהוא אוכל חינם והוא לא רוצה שיתפסו אותו כך, הוא יעדיף דווקא לשלם כדי לחזק את התדמית שלו כאדם עצמאי ולא תלותי. לכן ההחלטה לקחת מוצר בחינם או בתשלום אינה אוטומטית, אלא תלויה בגורמים רגשיים, ... יש אנשים שדווקא יעדיפו כאב קצר וחזק כדי לסיים עם זה מהר, ויש כאלה שיעדיפו כאב מתמשך כי הוא מרגיש פחות טראומטי. לכן, אין תשובה אחת מוחלטת, והדבר תלוי במרכיבים אישיים רבים. הוא מציע שהפתרון הטוב ביותר הוא לשאול ... האדם מה הוא מעדיף, כי כאשר האדם בוחר, הוא מרגיש שהוא שולט במצב, וזה מקטין עבורו את הכאב הרגשי ואת תחושת חוסר האונים. איך להתמודד עם החלטות קשות מבלי לפגוע באחרים? אליעד משתמש בדוגמה מתכנית הישרדות, בה אדם נאלץ להדיח מישהו אחר מהמשחק. הדרך הטובה ביותר לעשות זאת מבלי לפגוע ברגשות האחרים היא להציג את ההחלטה כאילו היא מקרית, למשל על ידי הטלת מטבע או בחירת מספר באופן אקראי. ... מבין שאין כאן פגיעה מכוונת נגדו. הטכניקה הזו יכולה לעזור גם בתחומים אחרים בחיים, כמו בתחום הרפואי או בתחום העבודה, שבהם צריך לקבל החלטות לא פשוטות שיכולות לפגוע ברגשות הזולת. למה מדענים לא שואלים למה ... מציג הסברים מעמיקים ומפורטים לתופעות מתחום הכלכלה ההתנהגותית והפסיכולוגיה של הצרכנים, ומראה שהבנת ההקשר הרגשי והחברתי מאחורי קבלת ההחלטות היא המפתח להבנה אמיתית של ההתנהגות האנושית. למה אנשים אוהבים מוצרים בחינם? סבל מתמשך או סבל קצר? למה מדענים לא שואלים למה? איך להחליט מבלי לפגוע באחרים? מה משפיע על החלטות צרכניות? איך לקבל החלטות כלכליות? ...

... טובים או רעים. אליעד מביא דוגמאות מהתורה ומסיפורים של רבי נחמן מברסלב כדי להמחיש שהקשר בין מעשים לתוצאות אינו מוחלט ואינו צפוי. לדוגמה, אליעד מתאר את סיפורו של אדם שגזל פרנסה מאחרים ובאותו זמן בדיוק נולד לו ילד, למרות שלכאורה עשה מעשה רע. הוא מדגיש שאין קשר הכרחי בין מעשיו של האדם לבין ... מהי הגישה הנכונה כלפי שאלת הצדק האלוהי? אליעד כהן אומר שאין צדק אלוהי במובן הפשוט. המציאות היא הצודקת, כי היא המחליטה מה קורה. הצדק האמיתי הוא בקבלת המציאות כמו שהיא, ללא תנאים וללא תלות בתוצאות חיצוניות. האדם שמסוגל לעשות זאת חי בטוב פנימי שאינו תלוי בתנאי חיצוני, וזה הצדק האמיתי שאליעד ...