... המידה וההיגיון המקובלים בחברה. אך אליעד מבהיר שהגדרות אלה אינן מוחלטות. למשל, אדם יכול לחשוב שרעיון מסוים הוא טיפשי משום שהוא אינו מצליח להבין את ההיגיון שעומד ... אליעד, ההבחנה בין חכם לטיפש אינה תמיד ברורה ופשוטה. מה גורם לך להחליט שמשהו הוא חכם או טיפשי? אליעד שואל באופן ברור מה הקריטריון שלך כשאתה שומע אנשים מתווכחים: האם אתה מחליט שאחד מהם חכם והשני טיפש? האם אתה מתבסס על זה שהדעה מתאימה למה שאתה כבר יודע או חושב? ואולי ...

... נותן הוא של מנכל של חברה, שהחליט לעבוד בניקוי רחובות, ואז מתלונן על העבודה שלו, מבלי לזכור שהוא זה שקבע את סידור העבודה של עצמו. למה כל כך קשה להיפטר ... כיצד כשאדם יגיע למודעות המוחלטת לכך שהוא אינו שולט ברצון אלא מופעל על ידו, הוא כבר לא יחווה את ההצלחות או הכישלונות שלו כמשהו אישי אלא כהצלחות או ... מחייב כנות מלאה והיצמדות מוחלטת לאמת, ומציע שהדרך להגיע להבנה הזו היא דרך בירור מתמיד של השאלות הבסיסיות ביותר, עד לשורש הדברים. איך להיות מודע ...

... באותה מידה, אליעד מציע שאפשר גם לחשוב הפוך - כלומר, אם אתה חושב על משהו, אך דווקא לא רואה אותו במציאות, אתה יכול לשאול למה דווקא זה לא מופיע לך, ולמה ההשגחה העליונה החליטה להסתיר ממך דבר מסוים. למשל, אדם יכול לומר חשבתי כל כך הרבה על דבר מסוים, ואף פעם לא ראיתי אותו - אולי גם לזה יש משמעות? ... אחד של צירופי מקרים ולהתעלם מהאחר, כי אם יש משמעות, אז היא צריכה להיות עקבית. האם צירוף מקרים מעיד על משמעות בחיים או שהכל סתמי? אליעד כהן מדגיש שלא ניתן לקבוע באופן מוחלט האם צירופי המקרים הם בעלי משמעות אמיתית או שהם אקראיים לחלוטין. לדבריו, האדם חייב לבחור - או שיש משמעות נסתרת מאחורי כל ... שלילי או חוסר בצירוף מקרים לא משמעותי. אם אדם בוחר במשמעות, עליו לראות משמעות גם בהיעדרה של סינכרוניזציה ולא רק בקיומה. מה המשמעות של בחירת הגישה כלפי צירופי המקרים? ההחלטה האם לראות בצירופי מקרים אירועים משמעותיים או אירועים אקראיים משפיעה על הצורה שבה אדם תופס את המציאות כולה. אם אדם ...

... שאתה בטוח לחלוטין באמון שאתה נותן בו, הוא יבחר בקלות רבה יותר לתת בך אמון בחזרה, כי זה מוריד ממנו את תחושת הספק הלא נעימה. מתי אמון מוחלט דווקא מעלה חשד? למרות היתרון הגדול של נתינת אמון מוחלט, אליעד מסביר שישנם מקרים שבהם אם תראה אמון ללא כל ספק, זה דווקא עלול לגרום לאדם לחשוד בך יותר. למשל, אם שני אנשים אויבים, ואחד אומר לשני אני מאמין בך באופן מוחלט וללא ספק, הצד השני עשוי להיבהל ולחשוד שיש כאן מניפולציה. במקרים כאלה, מומלץ דווקא להזדהות עם הספקות שיש לצד השני ולהציג שגם לך יש ספקות ... לך, יש לשאול את עצמך באופן מודע למה אתה מאמין לו. אם אתה לא עושה את זה, קל יותר לתמרן אותך. לדוגמה, אם מישהו משדר לך אמון באופן מוחלט, אתה עלול לשכוח לבדוק אם באמת יש ביניכם אינטרס משותף, ולהאמין לו בצורה אוטומטית. אבל אם אתה מודע לעצמך, תוכל לעצור ולשאול: האם אני באמת ... אמון? אליעד מדגיש את החשיבות של שימוש נכון בטכניקות של נתינת אמון, ומציע לשחק עם המינונים בהתאם לסיטואציה. לפעמים מתאים להראות אמון מוחלט ללא שום ספקות, ולפעמים דווקא להציג ספקות ואז להראות שאתה מתגבר עליהם. הכל תלוי ברמת החשדנות הבסיסית של הצד השני. הוא מציע תרגיל מעשי ... האם באמת יש אינטרס משותף, או שהאמון נוצר רק בגלל שהצד השני שידר שהוא מאמין לך. זהירות ובדיקה פנימית יאפשרו לך להימנע ממניפולציות ולקבל החלטות מושכלות יותר. איך ליצור אמון על ידי נתינת אמון? איך לשכנע אנשים בקלות? כיצד עובד תהליך יצירת אמון במוח? האם נתינת אמון זו ...

... או להפסיק את הלימודים לתואר? השאלה המרכזית שנדונה בהרצאה של אליעד כהן היא האם כדאי להמשיך ללמוד את התואר האקדמי או להפסיק אותו, ואיך לקבל את ההחלטה הנכונה לגבי עתיד תעסוקתי וקריירה. אליעד מסביר שהדילמה מתחילה מכך שאדם מתלבט אם להפסיק את הלימודים מתוך תחושה שהוא לא נהנה או לא מתחבר לתוכן הלימודים, ומצד שני, הוא חושש מההשלכות העתידיות של הפסקת הלימודים. אליעד מציג בתחילת דבריו שההחלטה יכולה להיות בצורה של הפסקת לימודים זמנית (הפסקה), לעומת הפסקה מלאה וקבועה. הוא נותן דוגמה שההבדל בין חופשה לבין הפסקה הוא משמעותי: ... נניח שאתה במרחק של 43 נקודות זכות מסיום התואר, יכול להיות שכדאי לסיים עכשיו מאחר ובעתיד יהיה קשה יותר לחזור ולהשלים זאת. עם זאת, הוא מדגיש כי ההחלטה חייבת להיעשות מתוך הבנה עמוקה לגבי המוטיבציה האמיתית של האדם, ולא רק כי מדובר בצעד שנראה הגיוני מבחוץ. מה הקשר בין מוטיבציה, הנאה ... ואפילו מזיק נפשית. הוא נותן דוגמה נוספת: אם קנית דירה במקום שאתה לא אוהב לחיות בו, לא רק שבזבזת כסף, אלא שאתה ממשיך לבזבז זמן יקר בניסיון לתקן החלטה שגויה מלכתחילה. לסיים את התואר או לעצור עכשיו? אליעד מסכם את ההמלצה שלו ואומר שאם הלימודים לא באמת מעניינים את האדם, ואין הנאה אמיתית מהם, אין טעם למשוך אותם עוד ועוד. הוא מציע לקחת הפסקה מוגבלת בזמן כדי להתמקד במה שבאמת מושך ומעניין את האדם. אם לאחר מכן האדם יחליט לחזור ללימודים, זו עדיין תהיה אפשרות פתוחה. כך הוא יימנע להרגיש בזבוז של זמן וכסף, ובינתיים יוכל לבחון לעומק את התחומים שהוא באמת נמשך ...

... אל האושר, ללכת עד הסוף, נחישות טוטאלית, להתאבד על המטרה, התמדה מוחלטת, מעשה במלך שרדף אחרי צבי, סיפורי מעשיות, רבי נחמן מברסלב מה משמעות הסיפור על המלך שרדף אחרי הצבי הבלתי נתפס? אליעד כהן מתאר סיפור של רבי נחמן ... הצבי הזה, חיי אינם נוחים לי. אין שום משמעות לחיי בלי הצבי הזה. המלך החליט שהוא ימשיך לרדוף אחריו, ואמר למשרתיו שכל מי שמעוניין לחזור רשאי לעשות זאת, אך הוא עצמו לא ישוב בלי הצבי, אפילו במחיר חייו. מה מסמל הצבי בסיפור של ... ליבו. בדיוק כמו הצבי שהמלך רודף אחריו, ארץ ישראל מסמלת את האמת המוחלטת, את השלמות, את המקום האמיתי שאליו האדם חותר. זהו מקום שאי אפשר להגיע אליו בקלות, ודווקא משום כך הוא המטרה האמיתית של האדם, המקום שאליו הוא חייב ... את האושר האמיתי ואת המשמעות העמוקה ביותר של החיים. איך להגיע לאושר מוחלט? מה המשמעות של הסיפור על המלך והצבי? למה אנשים מתפשרים על מטרות קטנות? איך להשיג מטרות בלתי אפשריות? מה מסמלת ארץ ישראל לפי רבי נחמן? מהי המטרה ...

... מתחיל לחפש אותה, אך אינו מוצא. לפי הסברו של אליעד כהן, המלך הוא דימוי לכוח פנימי באדם שאינו הולך בעצמו לחפש את בתו האבודה. הבת האבודה היא הנשמה, השמחה המוחלטת, האושר המוחלט, התכלית שאותה האדם מחפש לאורך חייו. למה דווקא המשנה למלך יוצא לחפש את בת המלך? המשנה למלך, שהוא השכל היחסי, רואה את צער המלך ומחליט לצאת בעצמו למסע ארוך למצוא את בת המלך. אליעד מסביר שהמלך מייצג את השכל המוחלט, שלא מחפש בעצמו, ואילו המשנה למלך מייצג את השכל היחסי, את האדם הפרטי שחייב לצאת למסע רוחני כדי למצוא את האושר והתכלית שלו. ... של דבר, המסע האמיתי הוא פנימה, אל המדבריות הפנימיים, בחשיבה שהיא מחוץ למקובל, כדי למצוא את הר של זהב ומבצר של מרגליות, המקום שבו נמצאת התכלית והאושר המוחלט. סיפורי מעשיות של רבי נחמן המשמעות של חיפוש רוחני דימויים ומשלים בעבודת הנפש ההתמודדות עם פיתויים ומכשולים פנימיים החשיבות של ... מפחידים או לא מוכרים. כיצד מגיע המשנה למלך אל המבצר, ומה הוא מוצא שם? באחד השבילים שבמדבר הוא רואה מרחוק מבצר מוקף חיילים. הוא חושש שלא ייתנו לו להיכנס, אך מחליט לנסות ומשאיר את הסוס בחוץ (דימוי לכך שעל האדם לזנוח את החומריות או הרדיפה החיצונית). להפתעתו, החיילים אינם עוצרים אותו, והוא ... שם שנים ארוכות וממשיך לחפש את בת המלך. כיצד מסכמים את הרעיון הכללי של החיפוש הרוחני לפי הסיפור? אליעד מציג את הסיפור כתהליך פנימי של האדם המחפש את האושר המוחלט או את הנשמה האבודה שבתוכו. המלך מסמל כוח פנימי שאינו יוצא לחפש בעצמו, אבל המשנה למלך (השכל והכוח המכוון) הוא שיוצא למסע ארוך ... אומר שבתוכך יש מקום שהוא מלך ושהוא לא הולך לחפש את הבת שלו. מי שעוזר למלך למצוא את הבת שלו זה משנה למלך. כאילו השכל היחסי עוזר לך למצוא את עצמך, אבל השכל המוחלט הוא לא מחפש, הלכה - שתלך, משהו כזה. למרות שכתוב שהמלך היה מצטער, אבל בסיפור על הקבצנים בסיפור ה - 13 על שבעת הקבצנים רבי נחמן ... עכבוהו כלל. היו חיילים אמר אולי יתנו לו להכנס, בא ננסה, השאיר את הסוס ונתנו לו להכנס. ולא עכבוהו כלל. לא רק שלא עיקבו אותו, אלא נתנו לו להכנס? למה? כי הוא החליט שהוא הולך להכנס. שימו לב לדימוי מעניין שרבי נחמן אמר: והשאיר הסוס. מה הכוונה השאיר הסוס? הכוונה אם אתה רוצה להכנס למבצר אתה ... שמחפש, הנשמה, הפנימי, שכאילו בת המלך רואה שבתוך הבן אדם יש את המקום שמחפש להוציא אותה. זאת אומרת בכל כל אדם יש את בת המלך שהלכה לאיבוד, שזה כאילו האושר המוחלט הלך לאיבוד, השמחה המוחלטת, האהבה המוחלטת, ויש את המלך שהוא אומר אני לא מרוצה מהמצב אבל לא הולך לחפש, ויש את את המשנה למלך שאומר אני אלך לחפש את בת המלך. וראה אחד ... כי הגעגוע זה אחד הדברים שאוכלים אותך, ואתה גם לא בטוח שתוציא את בת המלך. זה כאילו מראה, מה שרבי נחמן בא להגיד שהדרך להוציא את בת המלך, הדרך להגיע לאושר המוחלט , או להגיע לדבר האולטימטיבי זה עי געגועים, כאילו רצונות. תרצה, תרצה, תרצה ותרצה ותרצה עד שזה יקרה. מה שהוא בא להגיד: זו לא ... זהב ומבצר של מרגליות, כי הוא בקיא במפת העולם. על כן, אלך אל המדבריות, והלך לבקשה במדבריות כמה וכמה שנים. מה זה אומר? מדבר אל הבן אדם שכשהוא מחפש את האושר המוחלט אז הוא כבר בקיא במפת העולם. זאת אומרת, אני כבר מכיר איך עובד העולם הזה ואני יודע שהר של זהב ומבצר של מרגליות פה אין דבר כזה, ... מה זה נקרא בקיא במפת העולם? מכיר את החיים יודע שבחיים פה אין שום דבר שיכול לתת לך הר של זהב ומבצר של מרגליות. זה כאילו כמו בן אדם אומר אני רוצה אושר מוחלט , הבת מלך אומרת לו: אתה רוצה אושר מוחלט? תחפש הר של זהב ומבצר של מרגליות. והוא אומר אני כבר יודע שפה בעולם אין את זה ועל כן אלך אל המדבריות. בא נלך למדבר, מה זה ... שם בני אדם. בא נתחיל לחשוב בצורה הכי לא הגיונית בעולם. מבינים מה זה מדבריות? המקום שאין בו בני אדם. זאת אומרת שאם את רוצה אושר, אם האדם רוצה אושר, האושר המוחלט, האולטימטיבי, צריך לחפש במדבריות. מה זה אומר במדבריות? מקום שאין שם בני אדם. בחשיבה ששום בן אדם לא חושב ככה. והלך לבקשה ...

... של מרגליות, מקום סימבולי לאושר ושלמות מוחלטת. אותו אדם ענק אומר לו כי אין דבר כזה, ומנסה להניא אותו מהחיפוש בטענה שזו אשליה. אליעד מדגיש שהמצב הזה דומה לתחושה פנימית ... זהו המקום שאותו האדם מחפש, מקום של אושר מוחלט ושלמות פנימית אמיתית. רבי נחמן מברסלב סיפורי מעשיות מהו המסע הרוחני הפנימי? החיפוש אחרי האושר מהי משמעות החיים? איך למצוא ... זהב ומבצר של מרגליות, מקום המסמל את האושר המוחלט והאמיתי. מה המשמעות של אדם גדול שאינו אנושי שפוגש המשנה למלך? המשנה למלך פוגש במדבר אדם גדול מאוד שאינו אנושי, כלומר, בעל ... קיים. בעקבות ההתעקשות שלו, האדם הלא אנושי מחליט לבדוק עם כל החיות, שאומרות שמעולם לא ראו מקום כזה, מה שמערער לכאורה את קיומו. אולם, למרות זאת, המשנה למלך לא משתכנע להפסיק ... את בת המלך - כלומר, את האושר הפנימי המוחלט . רבי נחמן מברסלב סיפורי מעשיות החיפוש אחרי האושר מהו חיפוש פנימי אחרי האושר והמשמעות בחיים בסיפור מעשה באבדת בת מלך? הסיפור ... לחפש? הרי יש בתוך הבן אדם תשוקה להגיע למוחלט, להגיע להיות אלוהים, לשלמות. ויש בתוכך קול שאומר לך, עזוב הוא עובד עליך. מה עובד עלי? אני מרגיש כל בוקר חיסרון. מה עובד ...

... עד הסוף איך לבחור צד ולהגיע אל האושר? אליעד כהן מסביר את הרעיון של לבחור צד בהקשר לדרך להגיע אל האושר המוחלט. אנשים רבים חווים קושי לבחור דרך משום שהם תמיד רואים גם את הצד השני. ... יכול לבחור צד בקלות. אליעד מסביר שהכוונה שלו באמירה תבחר צד היא להכריח את האדם להיצמד לאמת שלו באופן מוחלט וללכת איתה עד הסוף. אליעד מדגיש שהדרך לאושר מוחלט עוברת בהיצמדות מלאה לרעיון אחד, בלי לזגזג, עד שהאדם מגיע למצב שבו כל ... הבלבול. מה משמעות הרעיון ללכת עד הסוף? כאשר אליעד אומר לך עד הסוף, הוא מתכוון שהאדם צריך להיצמד באופן מוחלט למחשבה אחת מסוימת, בלי להטיל בה ספק כלל. לדוגמה, אם מישהו מחליט שהדרך לאושר היא לעשות רק מדיטציה - אז עליו להתמסר למדיטציה באופן טוטאלי ולא להתפתות לעיסוקים אחרים. אם הוא מחליט שהאושר נמצא בצפייה בטלוויזיה, אז עליו להיצמד אך ורק לכך, בלי להסס, ... חוסר השלמות שבמחשבה זו, ולהביא את האדם למצב שבו הוא מבין לעומק שאין שום מחשבה בעולם שיכולה להביא לשלמות מוחלטת. מדוע אנשים מתקשים לבחור צד ולהיצמד אליו? אליעד מציין שאנשים מתקשים לבחור צד משום שתמיד יש להם ספקות והם רואים גם את הצד ההפוך. לדוגמה, כאשר אדם מחליט לבצע מדיטציה, אחרי זמן קצר הוא מתעייף ועובר לצפות בטלוויזיה. כשהוא ... דבר שגם הצד השני אינו מושלם. זה מכריח אותו להתמודד עם השורש האמיתי של חוסר הסיפוק שלו. איך נראית היצמדות מוחלטת לתפיסת מציאות? אליעד נותן דוגמה מעשית להיצמדות מוחלטת לתפיסת מציאות. אם אדם מחליט למשל שהוא לא יודע האם המציאות טובה או רעה, הוא חייב לחיות אך ורק לפי ... אחרת. האדם מתמודד עם התנגדות פנימית קשה מאוד, מכיוון שמחשבות אחרות עולות מיד וצועקות בתוכו שזו לא האמת המוחלטת. אך בדיוק כך הוא מגיע לתובנה העמוקה שאין הבדל אמיתי בין המחשבות ... הזו יש רק דבר אחד: המציאות עצמה, שהיא מעבר להגדרות של טוב או רע, יפה או מכוער, אמת או שקר. לדוגמה, אדם שהחליט שהדבר החשוב ביותר בחיים הוא למלא את הרצון שלו במאה אחוז, חייב להתמקד אך ורק בזה, עד שיגיע למיצוי מוחלט של הרצון. אז הוא יראה שבעומק, הרצון הזה בעצם מסתיר משהו עמוק יותר, ... אפשר ליישם את הרעיון בפועל? אליעד ממליץ לאדם לבחור במחשבה אחת, בתפיסה אחת של המציאות, ולהיצמד אליה באופן מוחלט ובלתי מתפשר. אם הוא יחליט שהמציאות טובה אז הוא צריך לפעול, לחשוב, ולהרגיש בהתאם למחשבה זו בלבד, ... יצליח באמת להיצמד למחשבה הזו, הוא יראה במהירות כיצד עולות בו התנגדויות, ובכך יבין בעצמו שהמחשבה שבחר אינה מוחלטת, וכי המציאות האמיתית היא מעל לכל הגדרה שהוא נתן לה. לדוגמה, אם מישהו ... שאין בה שלמות. בסופו של דבר להבין שאין הבדל אמיתי בין טוב לרע, בין כל צד לצד ההפוך לו, ולהגיע לחוויה מוחלטת של אחדות ושלמות. איך לבחור צד בחיים? מהי הדרך אל האושר? להיות נאמן לעצמך ללכת עד הסוף עם האמת שלך איך להפסיק לזגזג בהחלטות? האם המציאות טובה או רעה? איך לצאת מהבלבול הפנימי? ...

... והחשש העיקרי שלו היה שאחרי מותו תעבור המלוכה לאנשים זרים. המלך הלך לחפש פתרונות אצל דוקטורים אך הם לא עזרו לו. הוא החליט לצוות על היהודים שיתפללו עבורו כדי שיהיו לו בנים, ... שראתה שהפנימיות שלה אינה כזו, ולכן עשתה עצמה חולה. מדוע הבת המלכה הטילה כישוף על בן המלך? הבת, מתוך קינאה גדולה, החליטה לפגוע בבן המלך, ופנתה למכשף כדי שיעשה לו כישוף ... טובות. אליעד מסביר זאת כך: לפעמים אדם רואה רק את הרע בחייו בגלל אמונות שליליות שהוטלו עליו כמו כישוף, אך כאשר האדם מחליט בהחלטיות לזרוק מעליו את כל האמונות השליליות ...