... השורש של הסיבה הראשונה, על ידי זה יש הזדהות רגשית ושכלית מוחלטת בין האדם לבין כל האירועים של המציאות. כי כל האירועים הם תוצאה ישירה ומוכרחת של סיבה ראשונה ... אז האדם קורא לזה העדר סיבה ואקראיות. כמו אותם מדענים שהחליטו שיש תהליכים שהם חסרי כל סיבה. למרות שבעצם הם בסך הכל אמרו, שהם עצמם לא מספיק חכמים כדי להבין ... אנחנו מדברים על אקראיות, שמנקודת המבט של האקראיות, הרי שבהחלט אפשרי שבאופן אקראי דווקא כן יצא משהו שייראה מסודר. זא אין שום דרך לוגית ושכלית להוכיח שכל ...

... בעניין יראה, כי בכל פעם שהאדם פותר בעיה אחת, מיד אחרי זמן כלשהו ולפעמים אפילו מיידית, נוצרת בעיה חדשה. ולא משנה מה הפתרון שאותו מצא האדם לבעיה שלו, בוודאות מוחלטת שבכל פעם שהאדם יפתור בעיה אחת כלשהי, תמיד תצוץ ... מאושר? כי אם האדם מכיר את כל שיטות החשיבה החיובית וכיוב, ואם האדם באמת שולט ברצון העצמי של עצמו, אז האדם יכול בצורה מאוד פשוטה לשלוט ברצון העצמי של עצמו, ולהחליט שמעכשיו הוא רוצה להיות שמח בחלקו תמיד, ועל ידי זה ...

... אחת? והרעיון הוא, שכדי להבין את המציאות בשלמות, לשם כך יש להתייחס אליה כאל ישות חושבת שמודעת לעצמה. ועל האדם לחשוב כאילו הוא עצמו היה המציאות עצמה. ועל האדם לנסות להבין את תהליכי קבלת ההחלטות, ואת תהליך הבחירה, ואת הרצון העצמי, ואת צורת המחשבה והרגשות של המציאות, כאילו היא עצמה הייתה ישות ... המציאות, לשם כך על האדם לנסות להבין את כל מה שיש במציאות, גם את בעלי החיים וגם את הצמחים וגם את הדומם. כי בכל דבר שיש בעולם, יש בו ביטוי של משהו מהשכל של המציאות. כי יש חוק על אחד שלפיו הוחלט שבני האדם יתנהגו בצורה כלשהי, ושהאבנים יתנהגו בצורה אחרת. וגם ההתנהגות של בני האדם וגם ההתנהגות של הדומם, ... האדם להכניס את עצמו לזהות אחרת, ולשאול את עצמו: מה אני מרגיש? מה אני רוצה? למה אני מרגיש את זה? למה אני מרגיש דווקא כך ולא אחרת? למה אני חושב כך? למה אני רוצה את הדבר הזה? מה גורם לי לקבל החלטות בצורה כלשהי? וכיוב שאלות שעוזרות לאדם להבין את חלקי האני שלו שמפוזרים בכל מה שישנו. ועל ידי זה האדם ...

... מדוע אני בוחר את מה שאני בוחר? ועל האדם לשאול את עצמו, האם בכלל אני בוחר להיות בעל בחירה חופשית? האם אני יכול להחליט שאני לא רוצה את זכות הבחירה החופשית? איך בעצם נוצרת הבחירה החופשית שלי? האם ישנם מצבים שבהם יש לי בחירה חופשית, אך אני לא מרגיש שיש לי בחירה חופשית? ... ממשיך להעמיק את מחשבתו בזה, אז הוא מגיע לנקודת ההתחלה של כל הדברים, שבה אין עדיין רצון כלל ושבה יש העדר רצון מוחלט. ואז על האדם לנסות להבין, מה יוצר את העדר הרצון המוחלט הזה. ואז כאשר האדם ממשיך להתבונן, אז הוא מגלה שבנקודת ההתחלה של המציאות, שם אין שום ישות של רצון כלל. ולא שיש שם העדר רצון, אלא שאין שם שום הגדרת ...

... אי אפשר לזייף, הוא את האושר. כי האדם לא יכול לזייף את האושר. והאדם בהחלט יכול לנסות לרמות את עצמו ואת סביבתו לגבי מצב הרוח שלו, והאדם יכול ... התהליכים כולם. ואז ורק אז האדם יכול באמת לשפוט את המציאות עפ האמת, ולהחליט האם באמת המציאות טובה או לא. ועל האדם לחקור ולגלות את הסיבה הראשונה של ...

... בחלום הן תוצר של האני העליון או של התודעה שמחוץ לחלום. החולם עצמו לא מחליט באופן מודע מה יקרה בהמשך החלום, והכל נקבע על ידי התודעה החיצונית. כלומר, הישויות בחלום אינן בעלות רצון חופשי אמיתי, אלא הן מתנהגות לפי התסריט שהתודעה העליונה יוצרת. האם ...

... להבדיל בין טוב לרע. אלא שהבעיה היא שהאדם לא באמת שולט ברצון שלו. אף אדם אינו מחליט מה לרצות באופן מלא, והרצון תמיד מונע מתוך כוח פנימי שאינו ... והמחשבות הטורדניות נפתרים כאשר האדם מברר את האמת ומגיע אל נקודת האחדות המוחלטת , שבה כל הניגודים מתבטלים וכל הפחדים נעלמים. איך להתמודד עם ...

... המצומצם שלו. כיצד שאלות והתבוננות יכולות לשחרר את האדם מפחדים? אליעד מציע לאדם לשאול שאלות עמוקות כמו: מי אני? למה אני רוצה דווקא את מה שאני רוצה? מי מחליט על הרצונות שלי? האם אני שולט על הקיום שלי? באמצעות שאלות ...

... הוא לא יחווה סבל. אליעד מבהיר שמה שגורם לסבל הוא לא המציאות עצמה אלא הרצון של האדם לשנותה. כיצד ניתן להגיע למצב שבו הכל טוב באופן מוחלט? אליעד כהן מדגיש שהפתרון לסבל הוא להגיע לאיזון מוחלט של הרצון, שבו הכל טוב בדיוק באותה מידה. אם האדם ירצה את המציאות בדיוק כפי שהיא תמיד, הוא לא יסבול. כדי להגיע לתפיסת מציאות זו, האדם צריך לחפש את נקודת האמת בתוך עצמו, ... שאנו חיים בעולם שבו טוב ורע, אמת ושקר נפרדים, קיימת נקודת חיבור פנימית שמאחדת את כל הניגודים. כל הרגשה של רע או סבל היא יחסית לטוב מוחלט שנמצא בתת - המודע של האדם. האדם יודע שקיימת מציאות מושלמת שבה הכל טוב. תפקידו הוא רק לגלות ולראות את החיבור בין שני העולמות האלה, בין נפרדות לאחדות, בתוך עצמו. לדוגמה, ... נקודה אחת של אמת פנימית. האדם לא צריך להמציא חיבור חדש בין טוב לרע, אלא רק לראות ולהכיר בחיבור שכבר קיים בין הנפרדות לאחדות. אדם צריך להחליט מהי הדרך שלו (אמת או שקר, טוב או רע) וללכת בה בשלמות. עליו לחפש תמיד את הנקודה הקטנה ביותר שבה הוא יכול לשפר את עצמו, להיות קצת יותר אמיתי או טוב. לדוגמה, אם אדם מאחר ... גם אם אדם בוחר בשקר, עליו לשקר עד הסוף, בלי לזגזג. בסוף, כאשר האדם הולך עד הסוף עם כל דרך שיבחר, הוא מגיע לתפיסת האחדות כי הנקודה המוחלטת נמצאת תמיד בתוכו. מדוע חשוב ללכת עם הבחירה עד הסוף בלי לזגזג? אליעד מסביר כי הזגזוג בין דרכים שונות (בין אמת לשקר, טוב לרע) יוצר סבל. אם האדם באמת יבחר דרך אחת וילך איתה ... אם האדם מאחר לעבודה בשעה והוא לא מרוצה מזה, עליו להתחיל לאחר פחות. שינוי קטן כזה יכול להביא את האדם בסופו של דבר אל האחדות הפנימית המוחלטת. סיכום הדרך אל האושר והשלמות הפנימית לפי אליעד כהן האושר האמיתי מגיע מתוך חיבור לאמת הפנימית ולאחדות שבה הכל טוב ואין הבדל בין טוב לרע, אמת לשקר. האדם חייב להחליט על דרך אחת וללכת בה עד הסוף ללא זגזוג. על ידי חיפוש מתמיד של נקודות קטנות לשיפור עצמי, האדם יגיע בסופו של דבר אל אחדות פנימית ושלמות מוחלטת שבה הוא יחווה אושר אמיתי ושלם. איך להפסיק לסבול? מהי האמת הפנימית? איך להגיע לאחדות פנימית? מדוע האדם סובל באמת? מהי הדרך אל האושר האמיתי? איך לחפש את האמת הפנימית ואת ... וביארתי שזה בסדר שיהיה רצון עצמי, אלא שלא יהיה נפרד מהמציאות. והסבל לא נוצר מהכאב, אלא מחוסר הרצון לחוות את הכאב. וצריך להשיג איזון מוחלט של הרצון, שבו הכל אחד. והרצון של האדם, הוא לרצות את המציאות. וביארתי שהנפרדות והאחדות נמצאות באחדות אחת עם השנייה. ושהרע והטוב והאמת והשקר, הם רק באופן יחסי לטוב רע אמת שקר המוחלט. וביארתי שבתת המודע של האדם, הוא יודע שיש תפישת מציאות מוחלטת. וביארתי שמה שהיה לפני המץ הגדול, קיים גם כרגע ממש במקביל לעולם שלנו. ובתוך כל שכל, יש נקודת אמת שבה הכל טוב והכל אחד. ועל האדם להתחבר לנקודת האמת שיש בכל דבר. וביארתי ...

... ומושכל של המצב. מצד שני, הרגש מציע פתרון שונה, המבוסס על תחושות, אינטואיציות ורגשות. כאשר השכל והרגש מסכימים ביניהם, האדם חש שלמות וביטחון בהחלטותיו. אך כאשר הם לא מסכימים, נוצר מתח פנימי, חוסר וודאות, ספקות ומצפון לא שקט. לדוגמה, אדם עשוי להבין בשכלו שעליו להיפרד מזוגיות ... לפי אליעד כהן, מבוסס על ספקות. כאשר האדם נמצא בספק ואינו יודע מה יקרה לו בעתיד, הוא חווה מתח וסבל. ספק יכול להתבטא בשאלות כמו האם עשיתי את ההחלטה הנכונה?, מה יקרה לי אם אטעה? או מה עדיף, מה שהשכל אומר או מה שהרגש אומר?. בכל רע שאדם חווה, תמיד מעורב ספק כלשהו. אפילו כשאדם ... אדם חווה קונפליקט פנימי, שבו השכל מציע פתרון אחד והרגש מציע פתרון אחר. מהו הפתרון לקונפליקט זה? איך ניתן למצוא פתרון שבו השכל והרגש שותפים להחלטה? ההסבר המרכזי של ההרצאה הוא שהאדם מקבל החלטות באמצעות שני כוחות: השכל והרגש. השכל הוא כוח רציונאלי שמתכנן ומקבל החלטות מבוססות על חשיבה וניתוח, בעוד הרגש הוא חלק לא רציונאלי, שמניע את האדם לפי תחושותיו הפנימיות. כאשר השכל והרגש מסכימים על דבר מה, יש הרגשה של שלמות, כיוון שההחלטה נתפסת כמאוזנת ונכונה. אולם, לעיתים יש מצב שבו השכל והרגש לא מסכימים. בשלב כזה, האדם מתחיל לחוות קונפליקט פנימי - הוא לא יודע ... הקונפליקט הזה יוצר תחושת חוסר ודאות, ספקות, ולעיתים מצפוניות. הדבר גורם לאי - נוחות ומוביל את האדם לשאלות: מה יקרה לי אם אעשה כך? או האם החלטתי נכון?. כל רע בעולם נובע מספק, ואם יש ספק, יש קונפליקט פנימי. כיצד ניתן לפתור את הקונפליקט בין השכל לרגש? הפתרון לקונפליקט בין ... אמת תפיסת אחדות רצון ורגש בהרצאה זו נענה על השאלה, מה עושים כאשר השכל והרגש אינם מסכימים ביניהם, מהו הקונפליקט? ומהו הפתרון? האדם מקבל החלטות לפי שני כוחות: כוח השכל וכוח הרגש. שילוב של שניהם יחד. מה שאדם חושב ומה שאדם מרגיש שהוא צריך לעשות. השילוב של ההחלטה השקולה של השכל והרגש. אם הרגש והשכל מסכימים על ההחלטה, אזי הוא מסכים. וחש תחושת שלמות. יש מצבים בחיים, שהאדם חווה סוג של קונפליקט בין השכל לרגש. שהשכל אומר לו דבר אחד ואילו הרגש ... פה, למה לא להיות מרוצה פה. מה יש שם שאין פה? האם שם טוב יותר משם? למה חושב כך? כשהוא שם, רוצה להיות פה וכשהוא פה רוצה להיות שם. אני יכול להחליט, שעכשיו ארצה את מה שיש לי, אז הוא הכי מאושר. האדם צריך לגלות את השורש של הרצון שלו, מאיפה מגיעים הרצונות שלו. למה האדם אינו רוצה את ...