... שאין אפשרות להפריד בין השניים. אדם שרוצה הצלחה מוחלטת, יפחד באופן אוטומטי מכישלון מוחלט. הוא נותן דוגמה פרקטית: אם האדם לא יחשוב שיש השלכות קשות לכישלון, הוא לא יפחד. מצד שני, הוא גם ... את הרצון להצליח או לא מוכן לקבל את עצמו באופן מוחלט, הוא צריך להבין שזה המחיר שהוא משלם כדי להמשיך לרצות ולהצליח. זו הבחירה שלו, והוא צריך לקבל את ... שהאדם עושה מתוך חשש ממה אחרים יחשבו עליו, ואז להחליט באופן מודע לוותר על לפחות חצי מהם. זה יפחית בצורה משמעותית את עוצמת הלחץ והפחד מהשפלה חברתית. ... יש בחירה: אם רוצים להיות חופשיים מפחד קהל באופן מוחלט, צריך לוותר על הרצון להרשים ולהצליח חברתית. מצד שני, אם רוצים לשמור על הרצון הזה, צריך לקבל ... במידה כזו או אחרת. הכל עניין של איזון ופרופורציה, וההחלטה מה עדיף היא של האדם עצמו. בסיכום, פחד קהל נובע מהזדהות האדם עם ביקורת חברתית, ומתחזק ...

... שבו אין הבדל בין אמת ושקר? לפי אליעד, אדם צריך להגיע להבנה שכלית גבוהה שתאפשר לו לראות שאין הבדל מוחלט בין מחשבה אמיתית למחשבה שקרית. במצב זה, המחשבות והמעשים ייראו שווים בערכם ובחשיבותם, מה שימנע את תחושת השקר והזיוף. הוא מדגים זאת באמצעות ... בין מצבים שונים של תפיסות ודעות, מבלי להתקבע על אחת מהן. ככל שהאדם רואה יותר את האחדות ואת ההיעדר המוחלט של ההבדלים, כך הוא פחות יחוש את השקר הפנימי. למה הכוונה באמירה אין הבדל בין כוח לפועל? אליעד מסביר את רעיון האין הבדל בין כוח לפועל דרך ... ולשאול את עצמו: למה אני חושב שזה רע? האם זה באמת רע? כך הוא יגיע לתובנה שאין באמת לכלוך. מהי האמת המוחלטת מול האמת היחסית? אליעד מדגיש שיש שני סוגים של אמת: יחסית ומוחלטת. האמת היחסית היא מה שאנו חווים בחיי היום - יום - טוב ורע, אמת ושקר. אך האמת המוחלטת היא הבנה שאין באמת הבדל בין כל האפשרויות, וכל מה שנראה לנו כאמיתי או כשקרי הוא בסך הכל צורה שונה של אותה מהות אחת. כדי להגיע לחוויית האמת המוחלטת, האדם צריך לשחרר את ההבחנות שלו בין מצבים שונים, ולראות שכולם בסופו של דבר חלק מאותה מהות אוניברסלית אחת. מדוע גם אלוהים לא יכול לממש את ... של אלוהים, כדי להראות שגם הוא, כביכול, לא יכול לממש את כל הפוטנציאל שלו בבת אחת. אלוהים צריך להחליט האם ליצור או לא ליצור דבר מסוים (כמו פיל בחדר), וברגע שהוא מחליט דבר אחד, הוא בהכרח נמנע מלממש אפשרויות אחרות. מכאן שגם אלוהים יכול לחוש שהוא לא מבטא את הפוטנציאל שלו במלואו. אולם לפי האמת המוחלטת, כל האפשרויות קיימות באותה מידה, ואין באמת דבר שלא התממש, כי הכל קיים תמיד כפוטנציאל. מה הדרך הנכונה להגיע לסנכרון רגשי? אליעד מציע גישה מעשית ופרקטית לסנכרון בין השכל, הרגש והמעשה: על האדם לבדוק בכנות פנימית מוחלטת את כל מחשבותיו ורגשותיו, ולהבין שכל המחשבות לגיטימיות באותה המידה. ככל שהוא מבין יותר שאין הבדל אמיתי בין המחשבות והרגשות השונים, כך נוצר ...

... רגשות אשמה, תסכול קיומי, חרטה, רגשות אשם, קבלת החלטות, תורת המוסר, אדם מצפוני מה זה מצפון ולמה הוא גורם לייסורים? המצפון הוא התחושה הפנימית שמייסרת את האדם כשהוא מגלה בדיעבד שיש חיסרון בפעולה שעשה. ... המחשבה הצפונה שהייתה מודחקת בשעת הפעולה. כל החלטה נובעת מבחירת צד אחד בלבד, והמצפון הוא קולו של הצד המודחק. מדוע לאליעד אין ייסורי מצפון אף פעם? אליעד מציין שאין לו ייסורי מצפון, אך מיד מבהיר ... הדרך להימנע מייסורי מצפון היא לא לנסות לקבל החלטות מושלמות, אלא להיות מודעים לכך שכל פעולה שנבחר לעשות תמיד תכלול גם יתרון וגם חיסרון. אם האדם יצליח לראות בכל דבר ובכל החלטה את היתרונות ואת החסרונות בו זמנית, הוא לא יופתע לגלות בדיעבד שיש חיסרון, וכך לא יתייסר. לדוגמה, אם הטלפון מצלצל, האדם חושב לעצמו טוב אם אענה, כי ... מופתע על ידי ההיפוך של מחשבה אחת שמופיע אחרי ההחלטה. מה עושים כשהיתרונות והחסרונות מתנגשים? הבעיה נוצרת כאשר האדם בטוח שיש דברים מסוימים שהם רק טובים או רק רעים. אז הוא עלול לחוות קושי משמעותי בקבלת ההחלטה, משום שברגע שהוא בוחר צד אחד, הצד השני בהכרח יצוץ אחר כך וייצר ייסורים. הדרך לפתור זאת היא להגיע למצב שבו האדם לא בטוח באופן מוחלט בשום דבר שהוא רק טוב או רק רע. אם הוא יצליח להגיע למקום שבו אין דבר אחד שהוא בטוח לגביו באופן מוחלט, אז בכל פעולה שיבחר לעשות, הוא כבר מודע לכל הצדדים מראש, ולכן לא ייווצרו אצלו ייסורי מצפון. מהי משמעות ייסורי המצפון כשעושים דיל עסקי? אליעד נותן דוגמה ... של הגזל וגם לצד של היתרון, הוא היה יכול לקבל החלטה בצורה מודעת ושלמה, בלי להתייסר אחר כך. אליעד מדגיש שבסופו של דבר, הייסורים נובעים מכך שהאדם הופתע מעצם קיומו של הצד השני. האם אפשר להתנהג אחרת כדי ... יעשה זאת גם בפעולות היומיומיות שלו, כולל עסקים והחלטות פיננסיות, כי אחרת הוא יחווה קונפליקט פנימי מתמיד, שעלול להוביל לייסורי מצפון. אליעד טוען שאפשרי לשחק משחקים מנוגדים (להיות אדם מצפוני ולהתנהג ... ביטוי לכך שהאדם לא ראה מראש את שני הצדדים של כל החלטה. כדי לחיות עם מצפון שקט, על האדם להכיר ולראות את היתרון והחיסרון בכל פעולה מראש, וכך להימנע מהפתעות פנימיות שיובילו לייסורי מצפון. מה זה מצפון? ... מייסורי מצפון? למה יש לי רגשות אשמה? מהי קבלת החלטות נכונה? איך לשחרר הלקאה עצמית? האם אפשר לחיות בלי חרטות? ש: לפני שבאתי לפה התחלתי לשאול אותך אליעד: סליחה אתה לא נראה תמים כל כך ש: אז מה אם אני ... אחר במובן שהמצפון שלך מייסר אותך ולא נותן לך להחליט החלטות או במובן הזה שאתה רוצה לעשות משהו ואז המצפון אומר לך סטופ זה לא טוב, זה מה שאתה מדבר אתה מדבר מההיבט הזה לא שעשית ואתה מתייסר. ש: דיברתי על הקטע ... להבין ממני כבר מהיום הראשון שהוא פה איך בסוף להחליט נכון, עכשיו אני אומר לך משהו אחר. ש: ומה? אליעד: אבל זה נושא שיחה אחר. ש: אז מה אם זה נושא אחר. אליעד: אבל אני לא רוצה לדבר עליו את יכולה לדבר עם עצמך ... שקורה אצלך בראש זה שאתה לא מספיק שלם עם זה שבכל החלטה שלך יש חיסרון. ש: אני יודע שבכל החלטה שלי יש חיסרון. אליעד: מה אמרתי? ש: לא מספיק שלם. אליעד: נכון אז מה אתה בא להגיד שאתה מודע לא אמרתי שאתה לא מודע אמרתי לא מספיק שלם עם זה ולכן זה ... הבאתי לו 600 שקל. אליעד: יפה לפי מה בחרת לפי מה החלטת? ש: אם הוא היה נותן במאה שקל זה היה טוב? אליעד: טוב למי? ש: מבחינת business אם הוא היה מאלץ את ההוא כביכול ב business לעשות את אותה עבודה במאה שקל ...

... אולי ההפך הוא הנכון, איך לשאול שאלות, רוחניות שקרית, רוחניות אמיתי, דבר והיפוכו, אחדות ההפכים איך אפשר להחליט החלטות אם הכל אחד והכל שווה? השאלה העיקרית שנדונה בתוכן של אליעד היא כיצד בן אדם יכול לקבל החלטות בחייו, אם הוא מאמץ את ההבנה או המחשבה הרוחנית שאומרת הכל אחד, הכל טוב או הכל שווה. לכאורה, אם באמת הכל שווה, אז אין יתרון או חיסרון בשום פעולה, ולכן קשה לאדם להחליט כיצד לפעול בעולם, שכן כל דבר הופך להיות שווה ערך. אליעד מבהיר ... מצד שני, העבודה נתפסת כרעה כי היא מבזבזת את הזמן הפנוי שבו אפשר היה לעשות דברים אחרים. כך עולה השאלה כיצד להחליט אם לעבוד או לא. מה ההבדל בין רוחניות שקרית לבין רוחניות ... במלואה, כלומר, הוא מסוגל לראות בבירור ובו - זמנית את שני הצדדים של כל דבר ודבר, בלי שזה יגרום לו לשיתוק בהחלטות. כיצד ניתן לחוות את אחדות ההפכים באופן פרקטי? אליעד ... כמצב של שוק חשמלי שבו המנגנון של החשיבה הקודמת מתבטל ומתאפס לחלוטין. זהו מצב שבו האדם מבין וחווה באופן מוחלט את שני הצדדים של כל דבר, בו - זמנית ובאופן מלא. השכל אז חווה אחדות מוחלטת בין הטוב והרע, בין הדבר והיפוכו, וכך האדם יכול להחליט ולפעול בלי סבל, כי הוא מבין את המציאות בכללותה, ולא רק מצד ... תהליך חקירת ההפכים הוא הכרחי? התהליך הזה הוא הכרחי כי הוא הדרך היחידה שבאמת יכולה להוביל את האדם לשחרור מוחלט מהסבל שנגרם לו כתוצאה מאחיזה בצד אחד בלבד של המטבע. אם האדם ... שרק צד אחד של המציאות נכון, הוא ימשיך לחוות סבל כי הצד השני תמיד יאיים עליו. אך כאשר האדם מגיע לאיזון מוחלט דרך חקירה שכלית ורגשית יסודית, הוא משתחרר מהקונפליקט הפנימי ... באמצעות שיטה זו, המוח מאזן את עצמו באופן טבעי והאדם משתחרר מתלות בכל תפיסה חד - צדדית של המציאות. איך להחליט החלטות? רוחניות אמיתית מול רוחניות שקרית האם כסף זה טוב או ...

... שלא יתלונן אחר כך על השכר שהוא מקבל. אליעד מסביר שכל בחירה אפשרית, כל עוד האדם לוקח אחריות מלאה ולא מפנה את התלונות לאחרים. לדוגמה, אם אדם מחליט ללכת לחדר כושר, זוהי בחירתו האישית. אם הוא לא הולך, שלא יתלונן אחר כך על כך שהוא לא בכושר. הבחירה והאחריות קשורות זו בזו, וההחלטה להתמקד או לא להתמקד היא רק סוג אחד של בחירה שאדם צריך לקחת עליה אחריות. האם חשוב ...

... במחיצתך? לפעמים עצם הנוכחות או האינטראקציה גורמת לה לתחושות מעורבות (כמו לחץ, בלבול או אי נוחות), בעיקר אם יש היסטוריה מוקדמת בין האנשים. אליעד מסביר שזה מצב בלתי נמנע לפעמים, וייתכן בהחלט שבשלב מסוים היא תרגיש לחץ או אפילו כעס מכך שהיא מתחילה להיקשר. אין לכך פתרון מוחלט , אך עדיין המטרה היא להתמקד בבניית חוויות ... עוד טוב ואז פתאום ביזו אותך ואז זה גרם לך להרגיש רע, זה טיזינג. ש: אבל איך זה קרה בהתחלה, בהתחלה אמרו לי אני שווה פתאום הרגשתי טוב. אליעד: לא זאת לא הייתה פעם ראשונה, איך פעם ראשונה החלטת שטוב משהו מסוים זה כבר חצי אקראי, אבל ...

... או לא ביצע לעומק, שם בדיוק הוא צריך למקד את המאמץ שלו. ההנעה לעבודה לא מגיעה מחיפוש תשובות חדשות אלא מההחלטה לבצע עד הסוף את מה שכבר ידוע וברור. בסיום ההרצאה, אליעד מבהיר שוב ושוב שהדרך הטובה ביותר להגיע לתוצאות, להתקדם ולהצליח בחיים היא להפסיק ...

... מודע לזה אז הוא ער אם הוא לא מודע לזה הוא ישן. ש: זאת לא אותה מודעות. אליעד: זאת לא אותה מודעות במה זה שונה? ש: אתה נמצא במצב של שינה באמת תוך כדי מודעות. אליעד: מה זה אומר באמת, מי מחליט לך שזה באמת וזה לא באמת? ש: זה משהו אחר לא שייך זה משהו אחר. אליעד: אוקי מה שהוא אומר זה למשהו אחר בסדר. ...

... למוחלט באמצעות היחסי, אמת מוחלטת, אמת יחסית, חיפוש האמת, חיפוש עצמי, חקירה עצמית, התבוננות פנימית, התבוננות עמוקה, התבוננות נפשית, מוחלטות, יחסיות האם אפשר להגיע לאמת מוחלטת באמצעות חקירה יחסית? כדי להבין לעומק כיצד אפשר להגיע לאמת מוחלטת מתוך האמת היחסית, אליעד כהן מסביר שעלינו קודם כל להבין את ההבדל בין אמת מוחלטת לאמת יחסית. אמת יחסית היא כל תשובה או מסקנה שהגענו אליה במסגרת החשיבה, והיא איננה מחויבת אלא תלויה בהנחות מוקדמות ובפרספקטיבות שונות. לעומתה, האמת המוחלטת היא האמת שאין אפשרות לערער עליה, האמת המחויבת שאינה תלויה בשום דבר. אליעד מסביר כי כאשר אדם מתחיל לחקור נושא מסוים, כל מסקנה שאליה הוא מגיע תהיה יחסית ולא מוחלטת. למשל, אם אדם חוקר את סיבת הסבל ומגיע למסקנה שהסבל נגרם בגלל רצון או הבדל בין טוב לרע - אלו עדיין יהיו מסקנות יחסיות, כיוון שהן תלויות בנקודת מבט ספציפית, ולא ניתן לחייב אותן כנכונות במובן מוחלט. מהי הדילמה שעולה בחיפוש האמת המוחלטת? אליעד מציין כי עולה דילמה משמעותית: אדם המחפש את האמת המוחלטת עלול להרגיש שהוא לעולם לא יוכל להשיג אותה דרך השכל, מפני שהשכל עצמו הוא כלי מוגבל שמספק תמיד רק מסקנות יחסיות. האדם מרגיש שבכל פעם שהוא מנסה להגיע לתשובה מוחלטת, הוא נתקל במחסומים של יחסייות, ואינו מצליח לחייב תשובה כלשהי באופן מוחלט. כאן אליעד מעלה שאלה נוספת: האם בכלל יש טעם לחקור את האמת היחסית אם המטרה שלנו היא להשיג את האמת המוחלטת? הוא מדגיש כי יש אנשים שחושבים שזו שאלה פרקטית, אך למעשה זו שאלה פילוסופית מהותית. הוא מדגים כי שאלה פרקטית רגילה היא למשל מה להגיד לבוס כדי להתקבל לעבודה, לעומת שאלות כמו האם חקירה יחסית תביא אותי לאמת מוחלטת?, שהיא עמוקה יותר ולא פשוטה לפתרון בעזרת כלים פרקטיים רגילים. מדוע האדם מתקשה להגיע לאמת מוחלטת? הסיבה העיקרית שאדם מתקשה להגיע לאמת מוחלטת דרך החקירה השכלית היא שבסופו של כל תהליך שכלי מגיעים לתשובות יחסיות בלבד. כל תשובה שכלית, לפי אליעד, ניתן לערער ולספק לגביה ... לצאת מתוך היקום - תמיד יגיע שלב שבו האדם לא יוכל עוד להתקדם, כי לכל תשובה יש המשך אינסופי. בדיוק כך, השכל לעולם לא יוכל לספק תשובה מוחלטת, אלא רק להראות שמה שהוא מצא עד כה הוא יחסי. אליעד מסביר כי האדם לא יכול להיות בטוח שהחקירה השכלית תוביל אותו בסופו של דבר לתשובה המוחלטת, בדיוק כפי שאדם לא יכול להיות בטוח שאם הוא יסתכל על שולחן במשך זמן ארוך מאוד, בסופו של דבר משהו ישתנה בו. לכן, השכל אינו הכלי האידיאלי כדי להגיע לאמת המוחלטת. מה הפתרון שמציע אליעד כהן לקושי זה? אליעד מציע פתרון מעניין מאוד: הדרך היחידה להשיג אמת מוחלטת היא להגיע לוודאות מוחלטת שהאדם אינו יכול להשיג אמת מוחלטת באמצעות חקירה שכלית יחסית. כלומר, עצם ההבנה והוודאות שהחקירה היחסית לא יכולה להביא את האדם לתשובה מוחלטת, היא בעצמה אמת מוחלטת. הוא מסביר שכאשר האדם מגיע להבנה זו בוודאות מוחלטת - הוא כבר השיג את המוחלט, מפני שהוא יודע באופן מוחלט את מגבלות השכל ואת מגבלות החקירה היחסית. אליעד מתאר מצב שבו האדם צריך להיות משוכנע לחלוטין וללא ספק בכך שהוא לא יכול להגיע למוחלט דרך השכל, ואז להפסיק לנסות למצוא את המוחלט בצורה שכלית. במילים אחרות, כאשר האדם באמת מבין שהחקירה השכלית לעולם לא תוביל אותו למו

התאבדות, למה לא להתאבד, למה אנשים מתאבדים, התאבדות רוחנית, איך להתאבד, איך לא להתאבד, התאבדויות, קדושת החיים, לשמור על הבריאות, הארה רוחנית, חיים ומוות, ההתאבדות של אלוהים