... וכך סגול התחבר לה בתודעה לתחושת אהבה, חום או ביטחון. כך נוצרת העדפה לצבע זה או אחר. איך אסוציאציות משפיעות על ההחלטות שלנו? אליעד מדגיש שכל בחירה והעדפה שלנו נובעת מאסוציאציות פנימיות ולא מסיבה אובייקטיבית כלשהי. האדם לא מודע תמיד לאסוציאציות אלו, אך הן פועלות עליו מבפנים ומכוונות את החלטותיו. לדוגמה, אדם יכול לראות צבע מסוים ופתאום להרגיש תחושה נעימה או לא נעימה, מבלי לדעת ... שלו באופן לא מודע. האדם שחווה את האין שכל לא יהיה מוגבל על ידי העדפות שטחיות ויוכל לחוות תחושת חופש פנימית מוחלטת. מה הופך משהו ליפה או מכוער? למה אנחנו מעדיפים צבעים מסוימים? איך אסוציאציות משפיעות ...

... אמת לשקר. מה היתרון בכך שיש נפרדות ושקר בעולם? היתרון בנפרדות ובשקר הוא שהם מאפשרים לאדם לחוות את המושג של טוב. במצב של אחדות מוחלטת, כאשר הכל אחד, אין שום הפרדה בין טוב לרע ואין גם תחושת זמן או מקום. ... מדוע אלוהים ברא את העולם? אליעד מסביר שתי אפשרויות מרכזיות: אלוהים היה לבדו, מושלם, אך הוא רצה לחוות את עצמו ביותר דרכים, ולכן החליט ליצור אינסוף ישויות שיגידו לו שהוא אלוהים. אלוהים חילק את עצמו לאינסוף ... האלו יכפרו בו ולא יכירו בו, מה שיוצר אפשרות נוספת לחוויה של טוב ורע. אפשרות שנייה היא שאלוהים היה במצב של סבל, הוא היה לבדו והחליט להשמיד את עצמו. מהניסיון הזה להשמיד את עצמו נוצרה המציאות כפי שאנו ... את הטוב הזה כלל. דווקא בגלל קיומו של הרע, יש הזדמנות לאדם להבין מהו טוב, ובכך ליהנות מהחוויה של להיות אלוהים. במצב של שלמות מוחלטת, ללא נפרדות וללא רע, האדם אינו יכול ליהנות, משום שאין דבר אחר להשוות ... יכול לחוות אותן רק משום שהוא שוכח את השכל הטהור. לסיום, אליעד מבהיר שכל ההסברים הללו הם נכונים רק במסגרת הנפרדות והאמונה. במוחלט, אין שום שאלה ואין שום בעיה, והכל הוא אחד. למה יש אמונה בעולם? מדוע ...

צמחונות, להיות צמחוני, אכילת בשר, קניבליזם, קניבלים, אכזריות, לחיות כמו חיה, רגשות של צמחים, רגשות של דומם

... אחת בלבד, באותו הצבע ואותה מידה. במצב כזה, אם האדם יקח חולצה אחת מהמדף, אין טעם שהוא יחפש חולצה אחרת, כיוון שכל החולצות זהות לחלוטין. עם זאת, האדם יכול בכל זאת להחליט לחפש חולצה נוספת, וליצור משחק של נפרדות מדומה למרות שהוא מבין שאין ... כיוון מסתכלים עליה, היא נשארת אותו הדבר. לכן, לכאורה, אין משמעות לבחירה של הכיוון ממנו האדם מסתכל. זו בדיוק חוויית האחדות: כל הכיוונים הם אחד. ובכל זאת, האדם יכול להחליט ליצור כיוונים, ליצור משמעות ונפרדות באופן מלאכותי, אפילו כשהוא יודע ... בו, הוא היכולת להיות דבר והיפוכו בו זמנית. למשל, לחוות גם שהדבר משנה לך, וגם שהוא כלל לא משנה. לדוגמה, אדם יכול לומר אכפת לי מה יקרה, ובמקביל לחוות בתוכו באופן מוחלט שזה לא משנה בכלל. אליעד מסביר כי זוהי היכולת הגבוהה ביותר, שקשורה ... מההיגיון הרגיל שלו, ולהבין שייתכן שדברים הפוכים יכולים להיות נכונים בו זמנית. לדוגמה, 1+1 הוא גם 2 וגם 3 בו זמנית. זוהי היכולת לתפוס דבר והיפוכו כאחד באופן מלא ומוחלט. מה הקשר בין אמת לחוויית האחדות? אליעד מסביר שהדרך להגיע לחוויית האחדות הזו, היא על ידי חיפוש האמת ביום - יום. הכוונה היא שהאדם צריך כל הזמן לבדוק האם מה שהוא חושב ורואה הוא אכן נכון ומוחלט , או רק נראה לו ככזה. לדוגמה, כאשר אדם אומר הוא אמר ככה, עליו לשאול את ... את עצמו מהידיעות המגבילות שלו. כשהאדם משתחרר לחלוטין מהידיעה, הוא מגיע לחוויה שבה אין הבדל בין דברים, והכל הופך לאחד. זוהי המהות של אחדות היש והאין: לדעת באופן מוחלט, ובו זמנית לא לדעת כלום. מה המשמעות של חוויה טהורה של אחדות? בחוויה ... המציאות האחת והיחידה. מהי אחדות היש והאין? איך להיות דבר והיפוכו בו זמנית? מה המשמעות של לא לדעת שום דבר? כיצד לחוות נפרדות מתוך אחדות? איך להגיע לחוויית האחדות המוחלטת?

... אתה ניגש לקרוא משהו מתוך עמדה של אני אוכיח שהטקסט הזה לא נכון, אתה כבר סוגר את עצמך בפני האמת שיכולה להיות בטקסט. הסיבה לכך, לפי אליעד, היא שברגע שאדם מחליט מראש להוכיח שטקסט הוא שגוי, הוא נאחז בעמדה מוגדרת ומצומצמת, דבר המונע ממנו לחקור ולהגיע להבנה אמיתית. אליעד משתמש ... ספק קטן שיישאר בך. מה הקשר בין שקרים לחיפוש האמת? אליעד מתייחס לנושא להיות שקרן כדי להגיע לאמת. הוא מסביר שדווקא אם אתה רוצה לדעת האם משהו נכון באופן מוחלט, עליך לנסות במודע לשקר ולהגיד שהוא לא נכון. מדוע? כי אם אתה מסוגל לומר במודע שמשהו שאתה מאמין בו הוא לא נכון, זה אומר ... ספק לגבי אמיתותו. אם לא תוכל לשקר אפילו במודע, זה יהיה סימן חזק לכך שאתה באמת בטוח באמיתות הדבר. הרעיון הזה מדגיש את החשיבות של היכולת לבדוק את ההפך המוחלט ממה שאתה מאמין בו, כי רק כך ניתן להגיע לבהירות ואמת מוחלטת. מדוע חשוב לא להאמין לאף אחד מראש? אליעד כהן מציג דוגמה מתלמידים שלומדים טקסטים מסוימים בצורה עיוורת, מתוך הנחה שהכותב הוא קדוש או חכם באופן מוחלט. הוא מסביר שכאשר אדם לומד טקסט מתוך הנחה כזו, הוא מונע מעצמו את היכולת לביקורת אמיתית ולבירור אמיתי של התוכן. אליעד ... לראות את הסתירות בטקסטים. הוא טוען שדווקא כאשר אדם מתחיל לראות סתירות רבות בדברים שהוא לומד, הוא מתחיל באמת להבין. מי שמרגיש שהוא מבין הכל באופן ברור ומוחלט הוא אדם שלא באמת הבין. ההבנה האמיתית היא לראות את הסתירות והפרדוקסים, ואז לגלות כיצד הסתירות האלה מתקיימות יחד באחדות. ... הרעיון סם חיים וסם מוות בהקשר של לימוד רוחני? אליעד משתמש בביטוי סם חיים וסם מוות כדי לתאר את ההוראה הרוחנית שלו. אם התלמיד מתייחס אל דבריו כאל אמת מוחלטת, הם הופכים לסם מוות, כי התלמיד לא בודק לעומק את ההפך, ונשאר מצומצם. אך אם התלמיד מבין שדבריו של אליעד הם רק כלי לעורר ... החשיבות העצומה שבגישה פתוחה, כנה, וביקורתית כלפי כל מידע, ועל הצורך לתת מקום אמיתי לספק, לחשיבה טיפשית לכאורה, ולסתירות. רק דרך גישה כזו ניתן להגיע לאמת מוחלטת. איך לדעת אם אני צודק? למה לא להאמין לאף אחד? איך למצוא את האמת? מה זה נצחנות? איך להתייחס לסתירות בטקסטים? האם טיפשות ...

... לו, כיצד אנשים יגיבו אליו. התהליך הזה, לדבריו, עזר לו מאוד בקבלת החלטות מעשיות ובבחירת הכיוון שבו ייצא הספר לאור. מדוע דמיון מודרך הוא מיותר בעניינים רוחניים? לעומת השימוש בדמיון מודרך בעניינים גשמיים, ... מסוים, גם אם הוא נראה מוחשי לחלוטין, עדיין נובע מהרגל ולא מהאמת המוחלטת . איך להשתמש נכון בדמיון מודרך בלי ליצור אשליות? לבסוף, אליעד מציע דרך מאוזנת להשתמש בדמיון מודרך: על האדם להכיר בכך שכל דמיון הוא מוגבל ולא מבטא את האמת המוחלטת. כאשר אדם משתמש בדמיון מודרך ככלי להשגת מטרות מעשיות, חשוב שיזכור שהמציאות עמוקה יותר מהדמיון שלו. מצד שני, בנושאים רוחניים, עדיף לא להסתמך ...

... לא בהכרח תלוי בו, משום שאף אחד לא שואל את האדם אם הוא רוצה או לא רוצה. לדוגמה, כשאדם מרגיש רעב, הוא לא מחליט באופן מודע לרצות לאכול - הרצון פשוט מגיע. לכן, ... שאלה פשוטה, אבל היא בעצם אותה השאלה בדיוק כמו איך אוכל לשנות את הרצון שלי?. בשני המקרים, השאלה היא מי מחליט על הפעולה שתתבצע. אם האדם היה אלוהים וכל - יכול, ... את רצונו כפי שבא לו? זה יוצר פרדוקס, כי אלוהים לכאורה לא צריך בכלל לשאול איך לשנות את רצונו - הוא פשוט מחליט ומשנה. לכן, האדם נמצא בסתירה פנימית. מצד אחד הוא ...

... מסביר אליעד בהרחבה את הרעיון שהכל קורה מעצמו. האדם חושב שהוא מחליט מה לעשות, לאן ללכת, או מה להשיג, אך למעשה המציאות ... אמיתית של האדם. הוא מביא דוגמאות מפורטות לכך שהאדם איננו באמת שולט בהחלטותיו באופן מוחלט, אלא הכל מתנהל על פי סדר מסוים שמתרחש מעצמו. אליעד מתייחס לשאלה מי מחליט מה קורה עכשיו? ומסביר שלמעשה אין החלטה מודעת של האדם, אלא שהמציאות עצמה פועלת ללא ... לאכול? תאכל. לא רוצה לאכול? אל תאכל. אך הוא מדגיש שלא משנה איזו החלטה האדם ייקח, בין אם יאכל או לא, זה בדיוק המצב ... הוא מציע לאדם להתחיל לשאול שאלות נכונות יותר במקום לשאול מי מחליט?, ולשאול איך אוכל לייעל את עצמי?. בכך הוא נותן דגש ...

... חלק מהמציאות, ובכך מתרחק מתפיסה שלמה ואמיתית של המציאות. למה מורה רוחני חייב להכיל את כל הקצוות של המציאות? לפי אליעד, כדי להיות באמת באחדות מוחלטת עם המציאות, על האדם להכיל את כל הקצוות. להיות מסוגל לחוות את המציאות במלואה, בין אם היא ... אתה עצמך אתה מורה רוחני, עכשיו אם אתה מורה רוחני אז תגיד אני מורה רוחני ודבר בשם עצמך תבדוק את עצמך עכשיו אם אתה לא מורה רוחני אז מה אתה מחליט למורה רוחני מה הוא צריך לעשות. זה כמו אני חושב שאלוהים צריך לעשות ככה בשם מי אתה חושב ...

... לטוב יותר? אליעד מתייחס לתפיסה הרווחת בדיונים בטלוויזיה, לפיה חיבור בין החמאס לפתח, כוח שנתפס כרע מוחלט עם כוח שנתפס כמעורב (חצי רע וחצי טוב), יכול אולי להוביל לתוצאות חיוביות יותר. הוא מסביר שהשאלה הזו מבטאת תפיסה לוגית מוטעית, כיוון שאם באמת החמאס היה רע מוחלט ללא שום פוטנציאל של טוב, חיבור עם הפתח לא היה יכול ליצור ... שמתרחש בתוך האדם עצמו. הוא מצביע על כך שלמעשה, האדם עצמו מתמודד עם כוחות שונים - כוח של חשיבה שלילית מוחלטת, חשיבה חיובית חלקית (חצי טובה חצי רעה), וחשיבה שרואה את הכל כאחדות מוחלטת (רק טוב). לדבריו, גם החשיבה השלילית ביותר באדם (המקבילה ... פנימית שאומרת אולי יש דרך להגיע לאחדות ולטוב. הוא גם מתייחס לשאלה האם בכלל הפוליטיקאים עצמם הם אלה שמחליטים באמת, או שהם מושפעים על ידי גורמים חיצוניים - כפי שהאדם לעיתים תוהה האם הוא באמת שולט בחייו או שמישהו אחר מחליט בשבילו (אלוהים, גורל וכדומה). הוא מסביר שלמרות התחושה ...