... בדבר אחד פשוט אך עמוק מאוד: הבנת האדם את עצמו בשלמות. כאשר האדם מבין את עצמו באמת, לעומק, באופן מוחלט, באותו רגע הוא חווה אושר מוחלט, ללא קשר לתנאים החיצוניים של חייו. כיצד אפשר להבין את עצמך ולהגיע לאושר בקלות? אליעד מסביר כי האדם חייב ... שאדם באמת מפסיק לחפש את האושר, הוא הופך מיד למאושר. הסיבה לכך היא שברגע שהאדם בוחר בצורה אמיתית, חופשית ומוחלטת שלא לחפש יותר את האושר, הוא משתחרר מהלחץ ומהתסכול שנלווים לחיפוש האושר, וכך הוא חווה אושר באופן טבעי ומיידי. ... מאושר? כדי לבדוק אם האדם באמת רוצה להיות מאושר, אליעד מציע לערוך ניסוי מחשבתי פשוט: האם תסכים לקבל אושר מוחלט אם יציעו לך אותו, גם אם המחיר כבד? האם יש דבר אחד, אפילו קטן, שאתה לא מוכן לשלם בתמורה לאושר מוחלט? אם התשובה היא כן, אתה לא באמת מחפש את האושר, אלא משהו אחר חשוב לך יותר ממנו. מי שרוצה להיות מאושר חייב להחליט בבירור ובכנות שהוא מוכן לעשות הכל עבור האושר. מהו סוד ההצלחה לאושר בקלות לפי אליעד כהן? הסוד הוא להבין את עצמך עד הסוף. אם תבין שאתה רוצה אושר מוחלט, תהיה מאושר מיד, כי אתה תעשה הכל כדי להגיע אליו. אם תבין בכנות שאתה לא רוצה אושר, לא תהיה לך בעיה כי תפסיק להתאמץ, וממילא תהיה מאושר. האומללות נמצאת במצב ביניים, בו האדם לא באמת החליט מה הוא רוצה, ומתלבט בין הרצונות השונים בתוכו. לסיכום, אליעד כהן מציע דרך פשוטה וברורה אל האושר: להבין לעומק ...

... יוצר הבחנה בין טוב לרע. הוא אומר לעצמו: המטרה שלי טובה, ואי - השגתה היא רעה. אליעד מסביר שמעצם ההחלטה הזאת, האדם יוצא מגן עדן - מצב שבו הכל טוב באותה מידה - ועובר לגיהינום - מצב שבו יש ... מדוע אי אפשר באמת להיכשל? הסיבה לכך שאי אפשר באמת להיכשל, על פי אליעד כהן, היא שהמציאות היא אחדות מוחלטת - הכל אחד. אם האדם היה מבין באמת שהכל אחד, הוא היה רואה שכל דבר שקורה הוא טוב באותה ... במשחק, אין זה משנה באמת אם הוא ינצח או יפסיד, כי כל המציאות היא משחק ואין לה שום משמעות מוחלטת. מי שמבין זאת לעומק, מסוגל להמשיך להציב מטרות אך ללא פחד מכישלון, מכיוון שהוא מבין שאין שום סיבה אמיתית ... האדם היא שהוא מייחס חשיבות יתרה לתוצאות שהוא משיג בחייו. ברגע שהוא מתייחס להצלחה או לכישלון כדברים בעלי משמעות מוחלטת, הוא יוצר לעצמו גיהינום, כיוון שהוא מתחיל להבדיל בין טוב לרע באופן מוחלט. אליעד מביא דוגמה מהסיפור התנכי של עץ הדעת טוב ורע, שבו האדם החל להבדיל בין טוב לרע ומיד גורש ...

... לעצמו תסכול מתמיד, מפני שהמציאות כפי שהיא נתפסת בעיניו איננה תמיד צודקת. מדוע חוסר צדק הוא למעשה חלק מהצדק המוחלט? אליעד מדגיש שהדבר שהאדם רואה כחוסר צדק הוא בעצם הצדק הגדול ביותר. זה דומה לאדם בריא, שמרגיש בטעות שהוא חולה, ומנסה לקחת תרופות ללא צורך. האדם, מתוך מוגבלותו, שופט את המציאות, ומחליט מה צודק ומה לא, בלי להבין את התמונה הגדולה והכוללת. הוא שואל: מי בכלל החליט מה זה צדק?, והאם האדם באמת חכם יותר מהמציאות עצמה, שיצרה גם את האירוע וגם את מחשבתו של האדם ... במציאות, הוא יגלה את הצדק האמיתי והאבסולוטי. הוא יבין מדוע מה שנדמה לו כרע הוא למעשה טוב וצודק בשלמות מוחלטת. ברגע שהאדם יגיע להבנה הזו, הוא כבר לא ינסה לשנות את המציאות החיצונית, משום שיבין לעומק את השלמות הפנימית ... מדוע יש רע בעולם, הוא מגיע להבנת הצדק האמיתי. כשהוא רואה את התמונה המלאה, הוא מגלה שהמציאות מוצדקת בצורה מוחלטת ותמידית. אז הצדק האמיתי יוצא לאור, האדם משתחרר מהסבל, וחי מתוך הבנה עמוקה שהכל טוב כפי שהוא. מהו צדק ... חוסר צדק. והאדם סובל, כי הוא מנסה לתקן דבר מתוקן, כמו אדם בריא שהולך לרופא כדי לקבל תרופות. ומי החליט בכלל מהו הצדק? האם השכל, שלך הוא זה שיודע, האם המחשבה שלך טובה יותר מהמציאות, והמציאות היא בכלל שיוצרת ... הוא צודק מצד האמת. וקודם שתבין את המציאות, אתה לא יכול בכלל להבין מהו צדק או לא מי אתה שתחליט, מי שמך להחליט מהו צדק ומהו חוסר צדק? הטיפשות שלך מאמללת אותך, כי אתה מפריד בין צדק ללא צדק, וזהו עצמו העונש ...

... אדם יעשה, הרע תמיד ימשיך להתקיים בעולם. הרע והטוב קיימים בצורה מהותית והם תמיד יהיו נוכחים, ולכן כל ניסיון מוחלט למחוק את הרע הוא חסר משמעות, מאחר שבמהות הדברים, הרע לעולם לא ייעלם. מהו בכלל הטוב שאנחנו רוצים לעשות? ... עושה טוב, הוא למעשה עושה את מה שנדמה לו או את מה שהוא מדמיין שטוב, אך אין בכך אמת מוחלטת. אליעד נותן דוגמה לכך באדם שממציא תרופה למחלת הסרטן. לכאורה, זהו מעשה טוב וגדול, אך במבט מעמיק יותר מתברר ... חמש או עשרים שנה, אבל עדיין ימותו. לכן, מהותית, האדם שהמציא את התרופה לא באמת עשה משהו בעל משמעות מוחלטת. האם באמת טוב יותר לחיות מאשר למות? אליעד מעלה שאלה נוספת: מי בכלל קבע שזה שהצלת חיים הוא טוב? ... המוות טוב יותר מהחיים? אנשים מניחים שהחיים טובים רק כי אין להם באמת מושג למה הם חיים. לכן הם מחליטים באופן שרירותי שהחיים הם ערך חשוב, ובכך משוכנעים שהארכת החיים היא מעשה טוב. אליעד מדגיש שבמציאות שלנו קיימת רוטציה ... דבר, כי בסופו של דבר הם ימותו, תסתכל מפרספקטיבה רחבה יותר שבסוף הם ימותו. דבר שני מי בכלל מי החליט שזה שהצלת להם את החיים שלהם זה בכלל טוב? מי החליט? מי החליט שלחיות זה יותר טוב? אולי למות זה טוב? אדם אמור שיהיה לו טוב מהחיים וליהנות ושגם לא ישנה לו ... מת או חי. אבל אדם אין לו מושג למה הוא חי, הוא חושב שהוא חי בשביל לחיות, ואז הוא מחליט שאם הוא הצליח להאריך חיים זה טוב. אדם יכול לחשוב שלחיות זה יותר טוב, אולי הצד של המוות יותר ...

... מה שהם רוצים. לדוגמה, אדם שרוצה להרגיש טוב - למה בכלל הוא רוצה להרגיש טוב? לכאורה, אדם יכול פשוט להחליט שכל מה שיש הוא טוב, ואז לא יהיה צורך ברצונות או בפחדים. אליעד מבהיר שהרצון להרגיש טוב הוא חסר ... בלי שום סיבה חיצונית, בלי תלות באף גורם חיצוני או פנימי. זהו אושר בלתי תלוי, שנובע רק מתוך ההבנה המוחלטת שכל מה שיש הוא טוב בצורה מושלמת כפי שהוא, ואין צורך בשינוי כלשהו. המסר הסופי הוא ברור: האדם חייב ...

... שמתקדם. אולם בהמשך חייו, אותו אדם יתחיל לסגת אחורה, יאבד יכולות, עד שלבסוף הוא יאבד גם את חייו. מי מחליט מהי התקדמות? ייתכן שהמטרה הסופית היא בכלל המוות, ואז כל מה שנתפס כהתקדמות הוא למעשה הליכה אחורה. כלומר, המושג התקדמות הוא יחסי ואינו מוחלט. מה משמעות ההתקדמות מול האינסוף? אליעד מתאר את המצב שההתקדמות האמיתית, אם קיימת כזו, היא להגיע לנקודת שלמות מוחלטת שבה לא ניתן יותר להתקדם, כי זו הנקודה הסופית. אך הוא מסביר שאף אדם לא מצליח להגיע לנקודת השלמות המוחלטת הזו, כיוון שהיא תמיד נמצאת במרחק אינסופי. במובן זה, כל התקדמות שאדם עושה לאורך חייו היא חסרת משמעות, כי ... לא רוצה חיים טובים יותר או בריאות טובה יותר, כי כל רצון שיכול היה להיות לו כבר מומש באופן מוחלט. עם זאת, הוא מסביר שרוב בני האדם לא מסוגלים אפילו לדמיין מצב כזה, קל וחומר להגיע אליו בפועל. איך ... משיג את ההתקדמות המשמעותית והיחידה בחיים. האם יש משמעות אמיתית להתקדמות בחיים? איך להפסיק לרצות להתקדם? מהי נקודת השלמות המוחלטת? האם המרדף אחרי מטרות הוא אשליה? מהי משמעות החיים לפי האחדות? להתקדם בחיים - מהי אשליית ההתקדמות בחיים לשום ... אם האדם יודע לעשות משהו או לא יודע, המהות היא אותה מהות. כי או שאתה מגיע לנקודת השלמות, ושלמות מוחלטת המשמעות שזו נקודה שבה לא צריך יותר להתקדם. או שאפשר להגיע לנקודה כזו שאי אפשר יותר להתקדם, כי משם ... בכלל אפשרות להגיע למצב כזה, שזה דמיוני. ואם כן, אז איך מגיעים לשם? ומשום שאף אחד לא מתקדם לשלמות המוחלטת, אין שום משמעות להתקדמות הסופית ולכן כל התקדמות, היא מרחק באותו יחס למספר האינסוף. ואם לא תגיע לשלמות המוחלטת, אז הכל זה רק שינוי צורות. זה כמו תינוק שמתחיל ללכת, ואומרים, איזה יופי הוא התקדם, ואז הוא אוכל ... זיקנה, ואז יש נסיגה האדם כבר לא מצליח ללכת, יש לו קשיים, מפסיק לנשום, עד שהוא נעלם ומת. מי מחליט מה היא ההתקדמות, אולי המוות בכלל הוא התכלית, ואז שבן אדם מתקדם בחיים לא רק שהוא לא מתקדם, הוא אפילו מתחיל ללכת אחורה. ומי החליט לאיזה צד צריך להתקדם. ובני אדם דומים לאדם שבבית כלא, אומרים לו בא תתקדם, תעבור לבית כלא אחר... וכך ...

... במאבק אמיתי בין טוב לרע. מה המשמעות האמיתית של לחיות מתוך הבנת אחדות הטוב והרע? רק מי שמגיע להבנה המוחלטת שהרע והטוב הם בעצם אחד מוחלט, יכול לאהוב את שניהם בדיוק באותה מידה. בשלב זה, האדם יכול לשחק בעולם, להחליט מה הוא מעדיף, להיות גזען מתוך בחירה, מתוך מודעות שזה רק משחק ולא אמת מוחלטת. אליעד חותם בכך שהוא מאחל לכולם לחיות מתוך מודעות כזו של גזענות של משחק, שבה האדם נהנה מבחירתו, בידיעה ... לו אינטרס שהשחור או הלבן ינצח. ואם אתה רוצה לשחק בעולם, חייבים לנקוט עמדה, אבל למטרת משחק זה בסדר להחליט שהכדור צריך להיכנס לשם ולא לשם, אבל תוך כדי משחק, הוא זוכר שזה רק משחק. אבל אדם שלא מבין ...

... דעתו לעיתים קרובות. למשל, לפעמים הוא חושב שמשהו הוא טוב ולפעמים הוא חושב שזה רע. אדם כזה מתקשה להגיע להחלטות יציבות ומרגיש מבולבל וחסר ביטחון. על פי אליעד כהן, חוסר יציבות מחשבתית הוא דווקא סימן טוב. מדוע? כי מי ... האחד הוא משוגע, שאינו מסוגל להבחין כלל בטעותו ולכן הוא בטוח בעצמו באופן עיוור, השני הוא אדם שהגיע להבנה מוחלטת של האמת האמיתית. אך רוב בני האדם בעולם דווקא כן יציבים במחשבתם, לא מפני שהם חכמים ויודעים את האמת, ... אך ורק דרך האמת. הדבר היחיד שהוא יציב לחלוטין בעולם זו האמת. שקר אפשר לשנות כמה שרוצים. למשל, אפשר להחליט שצבע ירוק הוא אדום או כחול, ואפשר לשקר על זה אלפי פעמים. אך האמת היא שהצבע יישאר ירוק תמיד. ... המחשבות שלו. אפשר לצעוק העולם לא קיים ועדיין העולם ימשיך להתקיים. לכן, מי שרוצה יציבות אמיתית חייב להגיע לאמת מוחלטת, כלומר, נקודה שבה הוא כבר לא יכול לשאול את עצמו אולי אני טועה?. כל עוד אפשר לשאול אולי אני טועה?, האדם עדיין לא מצא את האמת. כל עוד לא הגעת לטוב מוחלט, תמיד תחפש טוב יותר. הסימן שהאדם לא הגיע לאמת הוא הספק המתמשך. ברגע שתגיע לאמת המוחלטת, כבר לא תחפש את האמת כי אין עוד מה לחפש. כיצד הספקות מסייעים לאדם להגיע לאמת מוחלטת? הספקות הם טובים מכיוון שהם מראים לאדם שהוא עדיין צריך להתפתח ולחפש את האמת. אליעד כהן מסביר שעדיף להיות ... אם ההפך הוא נכון, כי מתברר שגם ההפך עצמו זהה לדבר עצמו. כך, לאחר הרבה ספקות, האדם מגיע לוודאות מוחלטת וליציבות מחשבתית אמיתית שנובעת מתוך האמת. מה עדיף: יציבות שקרית או ספקות מתמידים? אליעד כהן מבהיר כי עדיף שיהיו ... זאת, אדם שנמצא בספק מתמיד ושואל שאלות, מתקדם לאמת אמיתית ובסופו של דבר מגיע ליציבות אמיתית. מהי נקודת הוודאות המוחלטת? נקודת הוודאות המוחלטת או נקודת האמת היא מצב שבו האדם הגיע להכרה מוחלטת באמת, וכבר לא ניתן עוד לערער עליה. נקודה זו נקראת גם מחויב המציאות, שבה גם אם האדם ינסה לחשוב ... יציב בשקר כלשהו. איך להשיג יציבות מחשבתית? מה זה מחויב המציאות? האם ספקות הם דבר טוב? איך להגיע לאמת המוחלטת? האם לשנות את דעתי זה חיובי? אדם שמשנה כל פעם משנה את מחשבתו פעם הוא חושב שזה טוב ופעם ... למצוא יציבות צריך להגיע לנקודת האמת. זוהי נקודה שאי אפשר להגיד אולי אני טועה. כל הזמן שלא הגעת לטוב המוחלט כל הזמן תחפש את האמת. ביום שתמצא את האמת המוחלטת תפסיק לחפש את האמת. הספקות טובים כי זוהי אינדיקציה שאדם צריך להתפתח ולחפש את האמת. מי שישאל את עצמו ... שנקרא מחויב המציאות שלא יוכל לשאול אם ההיפך הוא הנכון. מי שמספיק פעמים ישאל את עצמו, הוא יגיע לוודאות מוחלטת מתוך דבקות באמת. עדיף להיות בספקות מאשר ביציבות שקרית. ובסוף עי שאלות מגיעים לאמת האמיתית.

... האדם בוחר להיות פרפקציוניסט, עליו להיות פרפקציוניסט בכל תחומי חייו עד הסוף. אם בחר לא להיות פרפקציוניסט, גם את ההחלטה הזו עליו לבצע בשלמות. מדוע אנשים שלא מגדירים עצמם כפרפקציוניסטים הם למעשה פרפקציוניסטים? לדברי אליעד, אין באמת אדם שהוא לא פרפקציוניסט באופן מוחלט. כל בני האדם הם פרפקציוניסטים במידה מסוימת, גם אם הם לא מודעים לכך. הוא נותן דוגמה של אדם שאינו פרפקציוניסט בעבודתו כי הוא שואף להיות מאושר באופן מוחלט. בעצם, הרצון שלו לחוות אושר בשלמות גורם לו לוותר על שלמות בתחומים אחרים, כמו העבודה. כלומר, גם אי - ... משימות לעולם. האם אפשר בכלל להיות פרפקציוניסט בשלמות? למרות שכולם פרפקציוניסטים במידה כלשהי, אף אדם לא יכול להיות פרפקציוניסט מוחלט, מכיוון שלכל דבר בעולם יש חיסרון מובנה. כאשר אדם משקיע בדבר אחד, הוא בהכרח מוותר על השקעה בדברים אחרים. ... בכל דבר שהאדם עושה. אליעד מסביר שאדם לא יכול להיות מושלם כי תמיד יש אפשרות טובה יותר, ומכאן שבאופן מוחלט, אי אפשר להשיג שלמות מלאה בכל תחומי החיים. מדוע חשוב להגדיר גבולות ברורים לפרפקציוניזם? לפי אליעד, הבעיה מתחילה כאשר ... רצון. הפתרון לכך הוא להגדיר קווים ברורים: במה הולכים עד הסוף, ובמה לא הולכים עד הסוף. לדוגמה, אדם יכול להחליט שהוא פרפקציוניסט בתחום מסוים כמו אושר, אך לא בתחום אחר כמו עבודה. כל עוד הגבולות ברורים לאדם, הוא יחוש ... שקורה סביבו הופך להיות משני ולא רלוונטי. בכך, אליעד מציע להיות פרפקציוניסט באושר עד הסוף, או לחילופין, אם האדם מחליט שלא להיות פרפקציוניסט בנושא האושר, אז שלא יחתור לעולם לשיפור בתחום הזה. העיקר הוא להיות שלם באופן מלא עם ההחלטה שהתקבלה. מדוע הוויתור על פרפקציוניזם יכול להוביל לאושר? אליעד מסביר כי גם ההחלטה לא לחפש שלמות בשום דבר יכולה להביא לאדם את חוויית השלמות. כאשר אדם מחפש שלמות, הוא תמיד מתוסכל כי ...

... אליעד כהן, האדם המוצלח באמת הוא זה שלא מחפש עוד להצליח, כי הוא כבר נמצא במצב של שביעות רצון מוחלטת ממה שיש לו ברגע זה. האם הצלחה ואושר הם דברים שאפשר להגיע אליהם באופן סופי? אליעד כהן מסביר שהדרך האמיתית להגיע לאושר היא דרך סופית. הכוונה היא שאדם יכול באמת להגיע למצב סופי של אושר מוחלט, שבו הוא לא רוצה יותר להרגיש טוב, כי הוא כבר טוב לגמרי. הוא מדגיש שאם אדם נמצא בתהליך אינסופי, ... לא מושג. איך אפשר להגיע לסוף הדרך ולהיות מאושר באמת? הדרך היחידה והאמיתית לאושר היא דרך סופית של הבנה מוחלטת. אליעד כהן ממליץ לקחת נושא אחד בלבד - רגש, מחשבה, ידיעה או רצון אחד, ולחקור אותו עד הסוף באופן מלא ומוחלט. למשל, האדם יכול לקחת ידיעה פשוטה, כמו יש קיר מולי, ולברר אותה לעומק בצורה מוחלטת עד למצב שבו הוא לא יכול להבין אותה יותר לעומק, ואז יגיע לנקודה הסופית של ההבנה. לדברי אליעד, אדם ... ולמצוא את מקורו האמיתי, הראשוני ביותר. מתוך ההבנה הזו הוא יבין את כל שרשרת הרצונות שמובילים ממנו, ויגיע להבנה מוחלטת שמבטלת את הרצון עצמו. ברגע שהרצון להרגיש טוב מתבטל לחלוטין, האדם נמצא במצב של אושר אמיתי, כי הוא כבר ... הזה? הנקודה שאליעד מדגיש בסוף ההרצאה היא שהאושר הוא אכן מצב סופי, שניתן להגיע אליו רק בדרך של הבנה מוחלטת וסופית. מדובר לא בידיעה בלבד, אלא בהבנה פנימית עמוקה של המציאות ושל עצמך. כאשר ההבנה מגיעה לשלמותה, האדם משתחרר באופן מוחלט מהרצון המתמיד להרגיש טוב יותר. במצב זה, האדם זוכה לאושר אמיתי ושלם, שהוא בעצם ההבנה שכל דבר כבר מושלם כפי שהוא ברגע הנוכחי. לדברי אליעד כהן, מי שיקבל החלטה נחושה ללכת בדרך זו עד הסוף, ולהבין לעומק אפילו דבר אחד, יגיע לסוף הדרך האמיתית, שבה הוא לא רק מרגיש טוב, אלא טוב באמת בצורה מוחלטת ומושלמת. איך להגיע לאושר מוחלט? מה ההבדל בין אמת לשקר? האם אפשר להיות מאושר באמת? איך להפסיק לרצות להצליח? האם יש סוף לדרך האושר? מהי הבנה מוחלטת של המציאות? איך להבדיל בין דרך סופית לדרך אינסופית? ההבדל בין שקרנים לדוברי אמת, שקרנים מדברים בדכ בצורה כפולה ...