... שטוב לו, הוא מרגיש טוב, וכאשר הוא חווה משהו שנתפס אצלו כרע, הוא מרגיש רע. לכן, אדם שרוצה באמת להרגיש טוב, חייב לבדוק עם עצמו באופן יסודי ומעמיק: איך הוא החליט מהו טוב ומהו רע? מה קורה כשהאדם מתבלבל בין טוב לרע? אליעד כהן מסביר שהרבה פעמים אנשים ... לעצמו ואומר שטוב לו, הוא גם סובל, כי אין אמת במה שהוא אומר. איך לבדוק לעומק מה טוב ומה רע? הדרך שאליעד מציע היא להתחיל לברר באופן אישי ועמוק מאוד לפי מה החליט האדם מה טוב ומה רע. לדוגמה, אפשר לקחת מקרה שאדם חושב בוודאות שהוא טוב, כמו לידת תינוק, ומקרה אחר שאדם חושב בוודאות שהוא רע, כמו רצח, ולשאול את עצמו: למה זה נחשב לטוב וזה נחשב לרע? מה המקור של ההחלטה הזאת? על ידי חקירה זו האדם מגלה במהרה שהסיבה שמשהו טוב בעיניו היא פשוט כי הוא רוצה אותו, והסיבה שמשהו רע בעיניו היא כי הוא לא רוצה אותו. כך מתברר שההחלטה על טוב ורע נובעת מהרצון האישי של האדם ולא מאיזושהי אמת אובייקטיבית שקיימת במציאות ... שלמות פנימית. במצב זה, האדם מפסיק לסבול, מכיוון שהרצון שלו להרגיש טוב יותר והפחד שלו להרגיש רע יותר נעלמים. כאשר הכל נתפס כאחד, האדם מרגיש טוב באופן מוחלט, ללא תנאים וללא קשר למה שקורה במציאות החיצונית. מה לעשות אם איבדת את חוש הכיוון לגבי ... מסוגל לרצות משהו ספציפי ולא מפחד ממשהו ספציפי, כי מבחינתו אין הבדל בין הדבר הכי טוב לדבר הכי רע. לכן הוא מגיע לתחושת שוויון ואחדות, שגם היא טובה באופן מוחלט. למעשה, הסבל של האדם אינו נובע מכך שהוא לא יודע להבדיל בין טוב לרע, אלא דווקא מהמצב ... שהוא בטוח שהם טובים ודברים אחרים שהוא בטוח שהם רעים, ולשאול את עצמו מדוע הוא חושב כך. לדוגמה, אדם יכול לומר האם רצח זה רע? האם לידה זה טוב? ולבדוק למה החליט זאת. הוא יגלה במהרה שהסיבה שדבר מסוים טוב לו היא בגלל הרצון שלו שהדבר יקרה, והסיבה שדבר מסוים רע לו היא בגלל הרצון שלו שהדבר לא יקרה. השאלה המעמיקה יותר היא מי החליט שאני רוצה את זה ולא רוצה את זה? כך מתגלה שהחלטותיו לגבי טוב ורע הן סובייקטיביות ותלויות ברצון האישי שלו בלבד. מהי התוצאה הסופית ... שהאדם מגיע למצב שבו הוא מבין שהטוב והרע הם בעצם דבר אחד. במצב הזה, האדם כבר אינו סובל כלל, כיוון שאין לו עוד התנגדות למציאות. חייו הופכים להיות שלמות מוחלטת, מעבר לטוב ולרע, ומצב זה הוא טוב באמת, יותר מהטוב הרגיל ורע יותר מהרע הרגיל, משום שהוא מוחלט ושלם. איך להבדיל בין טוב לרע? מהו טוב ומהו רע באמת? למה אני רוצה להרגיש טוב? איך להגיע ... בנוגע לטוב ולרע. ואדם שטוב לו בחיים מרגיש יותר טוב, וכשרע לו מן הסתם חושב שרע לו ויהיה לו רע. ומי שרוצה להרגיש טוב באמת, עליו לברר עם עצמו לפי מה החליט שזה טוב וזה רע. ומה אם אדם איבד את חוש הכיוון של מה זה טוב ומה זה רע. וכפי שכבר אמרתי, ... כל דבר ודבר. ויש לזכור כי אם אדם היה באמת מבולבל היה מרגיש טוב, כי לא היה יודע מה טוב, מה רע אבל את זה כל אחד צריך לבדוק עם עצמו. תינוק נולד לדוגמה, מי החליט שאתה אמור להרגיש או לחשוב שזה דבר טוב שאדם יבדוק עם עצמו, מה טוב מבחינתו, מנקודת האמת ... שלו עכשיו אולי הוא יחשוב אחרת מאחרים, ויבין את הטוב אחרת. לקחת מקרים שבטוח מבחינתו שזה טוב, וזה בטוח מבחינתו כרע. ואז עליו לבדוק לעומק מהיכן נובעת ההחלטה שזה טוב וזה לא טוב, והוא יראה שזה נובע מצד הרצון שלו שזה יהיה נראה כטוב ודבר אחר ...

... שהשלמות נמצאת בקצוות. המשמעות היא שכדי להשיג שלמות ואושר, האדם צריך לבחור באופן מוחלט בין שני קצוות, בלי להישאר באמצע. אליעד נותן דוגמה של כוס מים, ומסביר שהשלמות יכולה להיות רק כאשר הכוס מלאה לגמרי או ריקה ... בקצה, בקיצוניות אחת ברורה. לדוגמה, הוא מסביר שאם האדם ירצה באמת להיות מאושר באופן מוחלט, הוא אכן יהיה מאושר. אבל גם אם האדם יחליט בצורה מוחלטת שהוא אינו רוצה כלל להיות מאושר, ולא יחפש עוד את האושר, גם אז הוא ימצא את עצמו מאושר, כי שוב מדובר בהחלטה מוחלטת וקיצונית. הבעיה, לפי אליעד, מתחילה כאשר האדם מתבלבל ולא בוחר בקיצוניות ברורה, אלא נמצא במקום מעורב, באמצע, ולכן הוא ... תחום בחיים, כי זה בלתי אפשרי ולא נחוץ. מספיק לבחור תחום אחד ולהבין אותו לעומק באופן מוחלט. הוא מדגיש שההתמקדות הזאת תוביל את האדם להבנה כללית של כל הדברים האחרים. דווקא ההעמקה בתחום אחד עד הסוף היא זו שתביא לשלמות מלאה, שתשפיע ותקרין על כל שאר תחומי החיים. לדוגמה, הוא מציע לאדם לחקור באופן מוחלט את השאלה למה אני רוצה את הרצונות שלי?, ולהגיע לתשובה כה ברורה ומוחלטת עד שלא ניתן יהיה להמשיך לשאול שאלות נוספות בנושא זה. ההגעה להבנה כה עמוקה בדבר אחד היא זו שתביא להארה כללית של כל ... להעמיק, ולהיות אמיתי וכנה עם עצמו. המאמץ הזה יוביל אותו בסופו של דבר להבנה סופית ומוחלטת. מה המסר המרכזי של אליעד בהרצאה? המסר העיקרי שאליעד מעביר הוא החשיבות של הליכה עד הסוף על ידי התמקדות מוחלטת בדבר אחד בלבד. הוא מדגיש שהדרך לשלמות היא פשוטה הרבה יותר משנדמה, ברגע שהאדם מפסיק להתפזר ולוקח נושא אחד וממצה אותו עד ... ההבנה האפשרית. אליעד מבהיר שהשלמות היא זמינה וקרובה בהרבה מכפי שנדמה, אך רק למי שמחליט באופן ברור ומוחלט להתמקד, ולהגיע עד הסוף עם אמת אחת ברורה. הוא מסכם באיחול למאזינים יום של שלמות אמיתית ומוחלטת עד הסוף. איך להגיע לשלמות אמיתית? למה חשוב להתמקד בתחום אחד? איך ללכת עם האמת עד הסוף? איך אפשר להגיע לקצה? מה ההבדל ... שהשלמות נמצאת בשלמות, תמיד בקצה זה טוב. אם תרצה ממש להיות מאושר יהיה לך טוב, אם תחליט עד הסוף שאתה לא רוצה לחפש יותר אושר, גם כן ממילא תהיה מאושר. והאדם חושב שהקצה כל כך רחוק, ואיך אפשר בכלל להגיע לקצה, ... מספיק לקחת תחום אחד בחיים וללכת איתו עד הסוף בהבנה הפנימית שלו. אם האדם יגיע לאמת מוחלטת אפילו בנושא אחד להבין אותו בשלמות שאין עוד אחריה הבנה, ואז ההתמקדות הזו, תביא להבנה בשלמות את כל השאר, את המציאות. ואל ... הגעת לסוף או לא, יש הבנה וידיעה ברורה. ושיהיה לכולם המשך יום של שלמות אמיתית, באופן מוחלט, עד הסוף. ...

... שלו, ואינו מוכן להכריז בלב שלם שכל דבר שקורה הוא טוב עבורו באותה המידה, בין אם הוא לכאורה חיובי או שלילי. אליעד מדגיש שוב ושוב: אם האדם באמת היה נחוש ומוחלט לחלוטין ברצונו להיות מאושר, הוא היה פשוט מפסיק את ההפרדה הזאת בין טוב לרע, ובאותו רגע היה מגיע לאושר מוחלט. הסיבה לכך שזה לא קורה אצל רוב האנשים היא חוסר רצון פנימי אמיתי להגיע לשם, חוסר ... כזה, מתחיל לרוב מאבק פנימי של כן או לא לאכול. אבל לדברי אליעד, העוגה עצמה אינה חשובה. מה שחשוב הוא להבין מדוע בכלל האדם רוצה את העוגה מלכתחילה, מדוע החליט לעשות דיאטה, ומדוע כרגע עולה בו רצון כה חזק דווקא לעוגה הזאת. אם האדם יבין את ... ולנסות להבין לעומק ובכנות מדוע הוא מתנהג כפי שהוא מתנהג, ומדוע הוא רוצה את מה שהוא רוצה. כאשר האדם מגיע להבנה פנימית זו, הוא מגיע לאושר פנימי ושלמות מוחלטת בלי מאמץ מיוחד, ובלי לוותר על שום דבר משמעותי בחייו. הוא מדגיש שוב ושוב שהמפתח ... האם בן אדם יכול להגיע לאושר בשלמות, מבלי להקריב דבר. התשובה היא כן, ואסביר זאת בהמשך, מה גם שההפך, היא גם תשובה, ואסביר מדוע. היה והאדם היה מגיע להחלטה או להבנה שאינו רוצה בכלל אושר בשלמות, הוא מוותר לחלוטין על הרצון להשיג את האושר בשלמות, היה ממילא חווה שלמות. כי אין הבדל בין אדם שחווה שלמות ואינו מבקש אושר בשלמות, לבין אדם שכן מחליט להשיג את האושר בשלמות ואכן חווה אותו, כי שניהם שלמים, וזה האושר האמיתי, השלמות. ... הטובה בלבד, ואז בשנייה היה חווה אושר מושלם. אבל מאדם לא באמת רוצה להפסיק לסבול, והוא לא מוכן להגיד גם טוב, וגם רע, זה טוב עבורי באותה המידה, ואם היה מחליט כך, אין אפשרות להרגיש רע יותר, כי הכל שווה באותה המידה. ואז היה חווה את האחדות, בפנימיות של האדם תהיה חוויה של אושר ושקט. ומי שרוצה בכל מחיר להשיג את האושר הפנימי, יהיה החלטי, וישנה את החשיבה שלו, שהכל בעצם טוב מבחינתו מרגע זה באותה המידה, ומי ... וכו, ומתעסק רק עם העוגה והעוגה היא לא באמת העניין, זה לא משנה אם יאכל אותה או לא, מה שמשנה זה ההתבוננות, למה אני בכלל רוצה כל כך את העוגה, למה בכלל החלטתי לעשות דיאטה, ומה גורם לי כעת לרצות כל כך לאכול את העוגה? ולענות בכנות, ...

... אותן במטרה להגיע לאמת מוחלטת. הוא מתחיל בדוגמה פשוטה ואומר כי יש אנשים מסוימים, כמו בהודו, שמאמינים שהפרה עצמה היא בעל ... ואמונות שבני האדם החליטו שהן בלתי ניתנות לבדיקה או שאלה, והם נמנעים מלחפור לעומקן של אותן אמונות או לבדוק אותן לעומק. ... אינו קדוש ואינו מוחלט. כיצד האדם מגיע לתפיסת מציאות מוחלטת? כאשר האדם יבדוק וישאל מספיק, בסופו של דבר יגיע לפרה קדושה אחת, לדבר מוחלט שלא יוכל להטיל בו ספק. מהותה של האמת, לפי אליעד, היא מחויב המציאות - דבר שאי אפשר לחשוב על ... אדם לוקח עץ או אבן ומחליט שאלו בעלי כוח, שיכולים לרפא אותו או לעזור לו, בעוד שלמעשה אין להם כוח ממשי. באותה צורה, אנשים ... ואמונות שאין להן בסיס מוחלט במציאות, מניחים שהן קדושות, מפחדים לבדוק אותן וכך הופכים אותן לסוג של אלילים. מהו האליל הגדול ... האדם מגלה את האמת המוחלטת? המסר המרכזי הוא שהאמת יציבה וקיימת ללא תלות בשאלות שהאדם ישאל או לא ישאל, ולכן אין סיבה ... השקרים והאמונות שאינם מוחלטים ייפלו. בסוף התהליך הזה, האדם יישאר עם הפרה הקדושה האמיתית - האמת האבסולוטית, מחויבת ... לשלווה פנימית ולאמת מוחלטת. מה זה פרות קדושות? איך לשחוט פרות קדושות? מהי האמת המוחלטת? למה האמת לא מפחדת משאלות? מדוע השכל האנושי הוא אליל? כיצד להטיל ספק באמונות יסוד? איך להגיע ... זה כבר אומר שזה לא מוחלט וקדוש. אפילו אם ניתן להטיל בו ספק ברמה המחשבתית, זה אומר שזה לא מספיק קדוש ועל האדם לקחת פרה ... שאין לו שום כח, ומחליט שהדבר הדומם הזה יש בו כח, שזה האלוהים שלו, ושזה יכול להציל אותו, או לשמור עליו, וכן לרפא אותו ... זה כמו לקחת רעיונות, ולהחליט שהרעיונות האלו קדושים, ולא מוכן לחקור, ומפחד לחקור ולשאול שאלות כי החליט שזה קדוש אותו הרעיון, והאדם מניח שהרעיון קדוש, ואין הרעיון הזה מוכר המציאות, אבל האדם החליט מה שהחליט ולא זז ממקמו, וזה לא שונה מעבודת אלילים אחרת. האדם בעצם מאליל אלילים, עושה אלוהים וקדוש ממה ... קדושה, וכל האנשים, אם הוחלט ברמה הלוגית שהדברים הם כך, הוא מסכים לכך כמו רובוט. ועל האדם להתחיל לחקור, מי אמר שזה נכון, ...

... אבל השאלה העמוקה יותר היא מדוע בכלל האדם חושב שהחולצה הלבנה עדיפה לו. האם הוא החליט כך כי אנשים אחרים המליצו לו, או אולי להפך - כדי להרגיש ... בבחירה חופשית לגבי הרצונות שלנו? לפי אליעד כהן, האדם נמצא במצב של בחירה חופשית מוחלטת בכל רגע נתון. האדם יכול לבחור האם דבר מסוים הוא טוב או ... יכול אף לבחור כיצד לפרש את המציאות: למשל, אם נותנים לו מכה על הראש, האדם יכול להחליט שזה טוב ולא רע, ואז הוא לא יסבול. העובדה שהאדם סובל, ... אם הוא רעב, למשל, הוא רוצה לאכול כדי להרגיש טוב. אבל הוא היה יכול באותה מידה להחליט שהוא דווקא שמח להרגיש רעב, כמו אנשים שצמים ומרגישים טוב ... שמתאמנים בחדר כושר ושמחים כאשר האימון קשה להם. זה מוכיח שהטוב והרע תמיד תלויים בהחלטה של האדם, והוא יכול בכל רגע לבחור לראות את המציאות ... שלו. מי שיעשה זאת, יגיע להבנה עמוקה של עצמו ויצליח להביא את עצמו למצב של השתוות מוחלטת , שבו הוא תמיד ירצה את מה שקורה במציאות. אליעד מסכם ... הרצון האמיתי? למה האדם רוצה להרגיש טוב? איך להיות מאושר באמת? האם הטוב והרע הם מוחלטים או תלויים ברצון? מהי בחירה חופשית באמת? איך להתאים את ... בעיניו שהבית נשרף, זה לא טוב, וזה נחשב לרע. וזה אומר שזה קשור בטוב או ברע כפי שהחליט האדם באותו הרגע, אם זה מתאים לו או לא, ולא בגלל שזה טוב ...

... או למה בכלל יש משמעות כלשהי לקיום. לפי אליעד, האדם צריך להמשיך ולשאול את השאלה הזו, גם אם נדמה לו שאין תשובה אפשרית. לדוגמה, מדוע מהירות האור היא דווקא המהירות הנוכחית, ולא מהירות אחרת? מי החליט שהחוקים הפיזיקליים צריכים להיות יציבים וקבועים? האם באמת אין שום סיבה לכך, ...

... למה האדם חייב לעבוד כדי להרגיש טוב? למה לא להרגיש טוב בלי עבודה? הוא מדגיש שהאדם רודף כל חייו אחר אושר, אבל כלל אינו יודע מהו אותו אושר, מי החליט שחייבים להיות מאושרים, ומה בעצם טוב בזה? מי קבע בכלל שטוב להרגיש טוב ולא להרגיש רע? הוא מוסיף דוגמה ושואל, האם אתה בוחר לרצות להרגיש ... בכלל למה הוא חי, ולמה הוא במרדף אחרי דברים שהוא לא יודע בכלל למה הוא עושה אותם. ובסוף עוד זורקים אותו מתחת לאדמה, או לאיפה שזורקים אותו. למה החלטת בן אדם, שזה יותר טוב מזה, ושזה בכלל רע ולא באמת טוב? והאדם רץ אחרי האושר, אחרי הרצון להיות מאושר, ומי אמר מה זה אושר? ומי אמר שצריך בכלל להיות מאושר? על סמך מה החלטת שצריך להיות מאושר ולהרגיש טוב? והאדם יגיד, מה זאת אומרת, אתה רוצה שאני יסבול? האם אתה בוחר להיות מאושר? האם אתה בוחר לעשות את כל ... שלו, ואם תשאל אותו למה הוא הולך לדוגמה לעבוד. הוא יגיד שרוצה להרגיש טוב וכו, אז תשאל אותו, מה הסיבה שדווקא עבודה תיתן הרגשה זו או אחרת, אז תחליט להרגיש טוב מבלי ללכת לעבוד אם אתה יכול לבחור. אם אדם יכול לבחור להרגיש טוב או לא, ונאמר שהוא רעב, עכשיו ירצה לאכול, כדי להרגיש טוב אבל אם הבחירה בידיו, למה שיחליט להרגיש טוב דווקא מהאכילה ולא מדבר אחר? ומי שיתבונן, יבין שאין לו שמץ של מושג למה הוא עושה את דבריו, כמו משוגע, הוא ממשיך להתאמץ להשיג ...

... מוחלטת - האם יש אמת מוחלטת? האם קיימת בכלל אמת מוחלטת? אליעד כהן עוסק בשאלה מרכזית אחת: האם קיימת בכלל אמת מוחלטת? לדבריו, אדם ששואף לחיים טובים באמת, חייב להגיע למשהו יציב אחד בחיים שלו, והדבר הזה הוא אמת מוחלטת. אמת מוחלטת לפי אליעד היא כזו שלא ניתן לחשוב על ההיפך שלה בשום אופן. המשמעות של אמת מוחלטת היא שהידיעה הזו כל כך ודאית ומוחלטת, עד שאפילו לא תהיה אפשרות תיאורטית להטיל ספק בנכונותה. עם זאת, אליעד מדגיש שבטרם האדם מגיע למצב כזה של מוחלטות, הוא חייב להטיל ספק בכל דבר ודבר בחייו, כולל במה שאליעד עצמו אומר. אליעד ממליץ לא לסמוך על שום דבר, גם לא על ההנחות הבסיסיות ביותר, עד שהאדם בדק וחקר אותן לעומקן. איך אדם יכול לבדוק אם יש אמת מוחלטת? כדי להמחיש את אופן הבדיקה, אליעד נותן דוגמה פשוטה: האדם רואה יד ואומר יש פה יד. לכאורה זו עובדה, אך אליעד טוען כי על האדם לשאול האם זו אמת מוחלטת? השאלה הבאה שתתעורר היא - על מה האמירה הזו מבוססת? התשובה תהיה שהיא מבוססת על חוש הראייה. מכאן עולה שאלה נוספת: האם חוש הראייה עצמו הוא אמת מוחלטת? אולי גם החושים משקרים או מוגבלים? האדם חייב להמשיך לשאול את השאלות האלה: האם השכל הוא אמת מוחלטת? מה היסודות שעליהם מתבססות הידיעות שלי? לדעתו של אליעד, השאלה האם יש אמת מוחלטת? היא שאלה מושלמת, כיוון שהיא מייצגת חקירה מלאה לעומקם של הדברים. מה המשמעות אם אין אמת מוחלטת? אליעד מסביר שאם אין בכלל אמת מוחלטת, פירוש הדבר שכל טענה וכל אמירה הן נכונות ושגויות בו זמנית, כי אין אמת מוחלטת שתחליט בין נכונות לשקריות. במקרה כזה, לומר יש פה יד או אין פה יד יהיו שתי אמירות שוות ערך. לכן עצם האמירה שמשהו הוא אמת ומשהו אחר הוא שקר מבוססת בהכרח על ההנחה שכן קיימת אמת מוחלטת. אם אדם יחקור מספיק לעומק ויגיע למסקנה שאין אמת מוחלטת, הוא יוכל לחיות את חייו ללא אשליות וללא שקרים. לפי אליעד, עדיף לדעת בוודאות שאין אמת מוחלטת, מאשר לחיות חיים של שקר עצמי. איך לדעת בוודאות אם מצאת אמת מוחלטת? אליעד מבהיר שאדם שיחקור מספיק לעומק, או שיגיע למצב שבו יידע באופן מוחלט שיש אמת מוחלטת, או שיידע באופן מוחלט שאין אמת מוחלטת. בשני המקרים, האדם הרוויח, כי הוא חי במצב של ודאות מוחלטת. המוחלטות היא המפתח לחיים טובים, כי היא מעניקה יציבות מוחלטת. מציאת האמת המוחלטת, לפי אליעד, פירושה מצב שבו לא תישאר אף שאלה פתוחה. אדם שחווה את האמת המו

... של צפייה בהרצאה הנוכחית כדי להדגים כיצד האדם צריך להתבונן על הבחירות שלו. הוא מבהיר שהבחירה היא תהליך רציף. גם אם האדם התחיל לצפות בהרצאה, בכל רגע ורגע הוא יכול להחליט להפסיק. האדם לא חייב להמשיך לצפות ...

... עצמם. כל התלבטות או שאלה מורכבת מרכיבים פנימיים, וכדי להגיע לפתרון, על האדם לזהות ולחקור כל אחד מהרכיבים האלו. לדוגמה, כאשר אדם שואל את עצמו אם הוא מקבל החלטות נכונות או לא, עליו קודם כל לברר את הרכיבים השונים של השאלה: מה זה אני? כלומר, מי הוא זה שמקבל את ההחלטה? מהי בכלל החלטה, ומה המשמעות של קבלת החלטה? מה זה נכון ומה זה לא נכון - האם קיימת בכלל אמת אובייקטיבית בנוגע להחלטות שלנו? מהי התודעה שמקבלת את ההחלטה, ומהו הקשר בין התודעה לבין האדם שמחליט? רק לאחר בירור עמוק של שאלות אלו, האדם יוכל להבין האם ההחלטות שלו נכונות או לא. כלומר, התשובה טמונה בחקירה עמוקה ויסודית של המרכיבים הפנימיים של השאלה. מה משמעות השאלה מה ... מה משמעות המושג רצון ומהו הדבר שמכונה רוצה? מה הקשר בין האני לרוצה, ואיזו מערכת יחסים מתקיימת בין התודעה לבין הרצון? רק אם האדם יבין את הקשר הזה באופן מוחלט, תיעלם השאלה מעצמה. מדוע הבנת המהות הפנימית של כל דבר מעלימה את כל השאלות? אליעד מסכם שהבנת המהות של כל דבר בעולם ... לשאלות פילוסופיות ולשאלות החיים היא באמצעות בירור יסודי ועמוק של המהות הפנימית של הדברים שעליהם האדם שואל. רק כך ניתן להגיע להבנה אמיתית ושלמה של החיים, ההחלטות שלנו, הרצונות שלנו, ובעצם של המציאות כולה. מה תכלית החיים? האם יש משמעות לחיים? איך לקבל החלטות נכונות? האם החיים אקראיים? למה אני רוצה את מה שאני רוצה? מהי המהות של הרצון? איך להבין את עצמי באמת? שאלות - ... על איך לפתור התלבטויות, נשים דגש על התלבטויות פילוסופיות ותמיד אפשר להשתמש בדרך הנל למצוא תשובה בכל נושא שהוא, גם בחיי היום יום. ויש לדעת ממה בכלל מורכבת החלטה: קודם כל יש לדעת שיש אני, אחכ הידיעה שיש החלטה האדם רוצה לדעת אם ההחלטות שלו נכונות, איך לקבל בכלל החלטה. ואחר כך הידיעה שיכולה להיות החלטה נכונה, או החלטה לא נכונה. ומי שרוצה לדעת אם החלטותיו נכונות, עליו לבדוק קודם כל את הרכיבים של קבלת ההחלטות וזה אומר, לדעת קודם כל מה זה נקרא נכון? אחכ מה זה נקרא לא נכון? אחכ מה זה קבלת החלטה? אחרי כן מה זה אני? מה זה התודעה שבכלל מחליטה את קבלת ההחלטה ברגע שיבין את כל אלו, ידע אם החלטתו נכונה, כן או לא. וכמו כן בכל שאלה מהותית בחיים צריך לבדוק לעומק ולברר את הדברים במהותם. כמו לדוגמה: מה תכלית ...