... שאין דרך ביניים. הבעיה המרכזית של אנשים היא שהם מנסים ללכת באמצע, וכך ממשיכים לסבול ולא מצליחים להיות מאושרים באמת. איך אפשר להיות מאושר דרך ייאוש מוחלט? הדרך הראשונה שאליעד מציג, מפתיעה אולי, היא להתייאש עד הסוף. אבל ... מצפה לשום דבר טוב ולא מאמין שיכול להיות לו טוב אי - פעם, לא יחווה סבל, כי הסבל הוא רק תוצאה של ציפייה להרגיש טוב. הוא מוסיף שההבנה הזאת חייבת להיות מוחלטת: האדם לא יכול לשקר לעצמו או להמשיך לקוות בסתר ליבו לטוב. רק כשהייאוש מלא ומוחלט לחלוטין, האדם יגיע לשלווה אמיתית ולאושר אמיתי. איך לצאת מהייאוש ... הוא יצליח לבחור דרך וללכת איתה עד הסוף. מה המשמעות של ללכת עד הסוף בהתמודדות עם ייאוש? אליעד מסביר את הביטוי ללכת עד הסוף בצורה מפורשת. או שאדם מחליט להתייאש לגמרי ולא מצפה לשום טוב, ובכך נפטר מכל הסבל שנובע מהרצון להרגיש טוב, או שהוא מחליט בכל מחיר להילחם בייאוש, בלי שום פשרות. בשני המקרים הוא יהיה מאושר. ... לעשות זה להישאר באמצע, לשקר לעצמו, להגיד אני מיואש אבל אני עדיין רוצה להרגיש טוב. הוא חייב להכריע: אם הוא רוצה להיות מיואש, שיהיה מיואש באופן מלא ומוחלט, ואם הוא לא רוצה להיות מיואש, שיעשה הכל עד שיצליח להיות מאושר. בכל ... נשארים מיואשים? הסיבה שאנשים נשארים מיואשים, לפי אליעד, היא בגלל שהם משקרים לעצמם, הם מנסים להיות באמצע, הם לא מוכנים לבחור דרך וללכת איתה בצורה מוחלטת. הם רוצים להיות מאושרים, אבל לא מוכנים לשלם את המחיר של האושר, או שהם אומרים שהם מיואשים אבל ממשיכים לקוות בסתר ליבם שמשהו טוב יקרה. הדרך היחידה להשתחרר מהמעגל הזה היא להיות אמיתי לחלוטין עם עצמך ולהחליט בצורה ברורה ומוחלטת. לסיכום, מה אליעד כהן ממליץ לעשות עם תחושת הייאוש? אליעד כהן מדגיש שחיפוש האמת הפנימית הוא הדרך המרכזית לצאת מהייאוש. בין אם זה ייאוש מוחלט ובין אם זה מאבק מוחלט בייאוש, החשוב ביותר הוא להיות אמיתי עם עצמך, להבין מה אתה באמת רוצה בחיים, ולבחור דרך אחת בלבד שבה תלך עד הסוף. כך ניתן להגיע לאושר אמיתי. איך להתמודד עם ייאוש? מה לעשות כשמרגישים מיואשים? ייאוש מוחלט - איך מגיעים אליו? לצאת מהייאוש - איך עושים זאת? איך להיות מאושר ... הסוף או להיאבק בייאוש עד הסוף או להתייאש עד הסוף. אם אדם יילך על ייאוש עד הסוף הכל רע באותה מידה, הרצון שלו ייתבטל ויהיה לו טוב. בתנאי שהייאוש יהיה מוחלט עד שהוא לא מחפש להרגיש יותר טוב. הצד ההפוך אומר אתה לא רוצה להיות ...

... לעשות הכל כדי לחיות. אך כשנכנסים לעומק של הדבר ושואלים למה מוות הוא רע, מגיעים לתשובה שלמעשה האדם לא באמת יודע למה המוות רע, אלא פשוט החליט שמוות זה דבר רע. הסיבה האמיתית לפחד הזה היא הפחד להרגיש רע, והמוות נתפס כאירוע שיגרום להרגיש רע. איך המחשבות שלנו יוצרות את הפחד? לפי אליעד כהן, הפחד נוצר מתוך המחשבה וההחלטה של האדם שדבר אחד הוא טוב ודבר אחר הוא רע. האדם מחליט שהוא קיים, מחליט שיש דברים שהוא רוצה ודברים שהוא לא רוצה, ומחליט שלחוות תחושה מסוימת זה רע. החלטות אלו הן שיוצרות את החרדה והפחד. כל עוד האדם מאמין שיש הבדל מוחלט בין טוב לרע, הוא ימשיך לחוות פחדים וחרדות. ... לחלוטין מכל הפחדים והחרדות היא לשאול את עצמך את השאלה למה? באופן מתמשך, בלי לוותר, עד שמגיעים לנקודת השורש. הנקודה הסופית היא ההבנה המוחלטת שהכל אחד ושאין באמת הבדל בין טוב לרע. ברגע שמבינים את האמת המוחלטת הזאת, החרדה נעלמת לחלוטין כי האדם מפסיק ... ולהבין את שורש הפחד עד הסוף. מהי המסקנה הסופית אליה מגיעים אחרי החקירה? המסקנה הסופית של תהליך החקירה שאליעד כהן מציג היא ההבנה המוחלטת שלפיה הכל הוא אחד ואין באמת הבדל בין טוב לרע. כאשר האדם מגיע להבנה הזו, הוא משתחרר באופן מוחלט מכל פחד ומכל חרדה. מצב זה הוא מצב של שקט ... זה לא מספיק לחקור פעם אחת או פעמים ספורות. האדם חייב להיות כן ואמיתי עם עצמו, ולהמשיך ולשאול את השאלות שוב ושוב עד שיגיע להבנה המוחלטת שאין לו באמת סיבה לפחד. מי שיעשה זאת ... הוא חרדות ופחדים, וכיצד ניתן להשתחרר מהם לחלוטין. הפתרון המוצע מבוסס על חקירה מעמיקה של השורש האמיתי של הפחדים, עד שמגיעים להבנה מוחלטת שמשחררת מכל חרדה. מהו שורש הפחדים? חרדות ... פוחד למות. - למה אני פוחד למות? כי לימדו אותי שחיים זה טוב ומוות זה רע. - למה מוות זה רע? כי אני חושש מסבל. - למה אני חושש מסבל? כי החלטתי שכאב זה רע. איך ניתן להתגבר על הפחדים לחלוטין? מי שיחקור עד הסוף יגלה שהוא עצמו זה שמגדיר מה טוב ומה רע. כאשר מבינים שאין הבדל מוחלט בין טוב לרע, החרדה נעלמת. בסופו של דבר, ... מי שיבצע את החקירה הפנימית הזו עד הסוף, לא ישאיר אף שאלה פתוחה, ויבין שאין באמת הבדל בין טוב לרע - ישתחרר מכל פחד ויחיה בשקט נפשי מוחלט. איך להתמודד עם פחדים? למה אנשים פוחדים? ... שהוא ימות ואם ישאלו אותה למה? האם תגיד מה למה? אני רוצה שהוא יחיה, שלא יסבול. ומי שיחפור לעומק, יגלה בעצם שהוא פוחד להרגיש רע. האדם מחליט מה זה טוב ומה זה רע, ושיש אני, ואז הוא מחליט שלמות זה רע, ושכואב זה רע ועל האדם לשאול, ... האדם לחקור, למה הוא פוחד. ומי שיהיה אמיתי וישאל את עצמו עד הסוף, יבין שהוא רואה בדבר אחד טוב ובאחר רע ועליו להמשיך לחקור, עד שיבין במוחלטות, שהכל אחד, ושאין טוב ורע, שהטוב והרע הוא ... הבנה שאין הבדל בין הדבר הזה לאחר. ובסופו של דבר, יראה שהכל אחד, ושהכל אחד, ממילא אין שום פחד! והדרך לצאת מכל החרדות והפחדים באופן מוחלט, ולא חצי לצאת מהכל, מהפחדים והחרדות, בלי ...

... למה בכלל מניחים שהכל לטובה? אליעד כהן מוסיף נקודת מבט חשובה: מי החליט שזה לטובה? ומי אמר שהמצב הבא יהיה טוב יותר מהמצב הנוכחי? האדם לא באמת ... כדי להעריך את הטוב. אבל מנקודת מבט גבוהה יותר - מנקודת מבט של אחדות מוחלטת - אין צורך ברע כדי לחוות טוב. במצב של אחדות, הכל הוא טוב מוחלט ואין כלל רע. הטוב הוא מוחלט ושלם בעצמו, ללא צורך ברע לצורך השוואה או ניגוד. איך להגיע למצב של טוב מוחלט ללא רע? אליעד מסביר שכדי להגיע למצב של טוב מוחלט, האדם חייב להבין באופן עמוק מדוע בכלל קיימים טוב ורע מלכתחילה. ברגע שאדם מתבונן לעומק בשאלה למה יש בכלל רע בעולם, ולמה לא קיים רק טוב מוחלט, הוא יוכל להגיע להבנה גבוהה יותר של המציאות. אז הוא יראה שהדברים עצמם ... עצמה, ואז הוא מגלה שכל המציאות - כולל מה שנתפס כרע - היא טובה באופן מוחלט, לא בגלל התוצאה העתידית שלה, אלא בגלל עצמה. זו הרמה הגבוהה ביותר של ... לכולם לחיות חיים שבהם אין הבדל בין טוב לרע, חיים של הבנה עמוקה והכלה מוחלטת של המציאות. אלו הם חיים בהם הטוב הוא מוחלט ואינו תלוי בשום גורם חיצוני. האם הכל לטובה? האם חייבים רע כדי לחוות טוב? למה הכל לטובה זה שקר? איך להפסיק לשקר לעצמי? מהי תפיסת הטוב המוחלט? למה אנחנו חווים רע? הפעם אני רוצה לדבר על השקר הנפוץ ביותר, של הכל ... שתלויות במה שיהיה. ואתן עוד נקודת מבט, מי אמר בכלל שהדבר לטובה? מי החליט שזה לטובה? אולי זה בכלל לרעה? אותו טובה שאתה חושה שתהיה מי אמר שזה ... שהם טובים לרעה, בדיוק כמו שהם טובים לטובה. ושיהיה לכולם המשך יום טוב מוחלט שאין בו הבדל בין טוב לרע. ...

... וכך מונע מעצמו ליהנות מהכל. למשל, אם לאדם לא אכפת מה הוא יאכל, אז כל אוכל יהיה טוב עבורו. אך ברגע שהוא מחליט שהוא רוצה אוכל מסוים, הוא מגביל את האושר שלו לאותו אוכל בלבד, ... במצב של אחדות, האדם מבין שאין סיבה אחת בעולם שיכולה לגרום לו אושר או אומללות, ולכן הוא מאושר בצורה מוחלטת ובלתי תלויה. אם אדם אומר לעצמו אין שום דבר טוב בעולם, הוא יכול להיות מאושר באופן מוחלט , כי אין לו תלות רגשית בשום דבר. מצד שני, אם הוא אומר אין שום דבר שיכול לגרום לי להיות מאושר, גם אז הוא יכול להיות מאושר באופן מוחלט, כי הוא מאושר ללא תלות בסיבות חיצוניות. אליעד מבהיר שהבעיה ... חרדות ואומללות. הוא ממליץ לאנשים שרוצים לראות דברים טובים בחיים לעשות זאת עד הסוף - לראות כל דבר כטוב מוחלט, ולא להגביל את עצמם למספר מצומצם של דברים טובים. הבעיה נוצרת ... הכלא? אליעד מסכם את ההרצאה בהדגשה ברורה שהדרך היחידה והאמיתית להשתחרר מבתי הכלא הללו היא לחפש את האמת המוחלטת. רק כאשר האדם יבין את האמת - שהכל אחד ואין משמעות להבדלים בין ...

... מגיעה אך ורק מהתנגדות של הרצון למציאות. כאשר לאדם אין שום רצון, הוא לא מרגיש מילוי רצון (שזה טוב), ולא מרגיש חוסר במילוי הרצון (שזה רע), אלא מרגיש רק תחושת שלמות מוחלטת . מה זה המקום שבו אין בכלל רצון עצמי? כדי לבטל את הרצון העצמי, אליעד מסביר שיש להגיע למקום שבו הרצון העצמי לא היה קיים כלל. זהו ... אין נפרדות ואין רצון או אי - רצון. ברובד הזה, אין גם הבדל בין שנאה ואהבה, אין הבדל בין ימין לשמאל, ואין הבדל בין אני ללא אני. במילים אחרות, זהו רובד של אחדות מוחלטת שבו כל הניגודים מתמזגים לדבר אחד. מה זה בעצם רובד האחדות והאין - נפרדות? אליעד מדגים זאת על ידי הסבר פשוט - כל הדברים שנראים ... איך להרגיש שלמות פנימית? הפעם אני רוצה לענות על שאלה שנשאלתי איך אדם יכול לבטל את הרצון העצמי שלו? ויותר מפעם אחת הבנו שטוב ורע תלויים ברצון של האדם הרצון של האדם יחליט אם הוא ירגיש טוב או רע, ואם הוא לא ירצה בכלל האדם, הוא לא יוכל להרגיש רע. ולמי שלא יהיה רצון עצמי בכלל, תהיה לו הרגשה של שלמות, ...

... וההפכים שלהם הם בעצם אחד. מהו המבחן להבנת המציאות בשלמות? המבחן שאליעד כהן מציע הוא לבדוק האם האדם מסוגל לראות שגם ההפך המוחלט של כל מה שהוא מאמין בו נכון בדיוק באותה מידה. לדוגמה, בשאלת הבחירה החופשית: כל עוד אדם לא הבין שבחירה חופשית ואין בחירה חופשית הם בדיוק אותו דבר, הוא עדיין לא הגיע להבנת ... שאלות כטיפשים, אומללים, מסכנים ושקרנים, מכיוון שהם לא מעזים לבדוק את ההפך ממה שהם חושבים. לדבריו, הדרך היחידה להגיע לוודאות מוחלטת היא דווקא להטיל ספק מוחלט בכל דבר, כולל ביכולת להטיל ספק עצמה. מדוע חשוב להבין שגם ההפך נכון? לפי אליעד, הבנת ההפכים מאפשרת לאדם להגיע לוודאות מוחלטת ולאחדות מוחלטת. כאשר האדם מגיע לשורש ההבנה של המציאות, הוא מבין שאין הבדל בין רעיונות שונים וסותרים, אלא שהם ביטויים שונים של אותה מהות אחת. לדוגמה, הרעיון שיש משמעות לחיים והרעיון שאין ... נראה לו פחות נכון, עליו להמשיך לשאול ולבדוק עד שיגיע להבנה האמיתית והשלמה. בסיכום דבריו, אליעד מאחל לכולם להגיע להבנה האמיתית והמוחלטת, הבנה שבה כבר לא קיימות שאלות, משום שבמצב כזה כל הדעות מסכימות זו עם זו. מהי אחדות ההפכים? האם יש בחירה חופשית? איך להבין את שורש המציאות? למה העולם קיים? האם משמעות וחוסר ... הוא שכל הבנה, יש לה בדיוק את ההבנה ההפוכה, תמיד לכל סיבה שחושבים שהיא האמת, תמיד יהיו סיבות נוספות, הפוכות, כך שזו לא האמת המוחלטת כל עוד ניתן להסביר את זה בשכל הרגיל. לדוגמה נשאל, מדוע העולם קיים, נאמר כי העולם נברא כדי שיהיה טוב, האלוהים ברא את העולם לעשות רק טוב ודרכו להיטיב, ואם זו סברה אחת, תמיד ... שהבנת, ההפך שלו!! מדויק בדיוק כמו מה שהבנת! וההפך של מה שהבנת, הוא לא פחות נכון. יש הרבה הפכים, וכל אפשרות יכולה להיות נכונה, ומי החליט שלא ההפך מחשיבת האדם היא הנכונה. ועל כל תיאוריה יש תיאוריה הפוכה, או דומה, והאדם אם הוא חושב שמשהו נכון, אז מן הסתן חושב שמשהו אחר הוא לא נכון. וגם אם נהפוך בכל האפשרויות את ... נכון? יש להטיל ספק בכל דבר שאומרים לך, לא להיות כמו המסכנים שנאחזים בעלה התאנה שלהם ונשארים אומללים. ומי שישאל, יגיע לוודאות המוחלטת, שבסופו של דבר בשורש כל הדעות מסכימות אחת עם השניה, ושם לא שייך להגיד לא הבנתי, כי תהיה הבנה, שמשמעות וחוסר משמעות זה אותו הדבר, וגם להגיד שהם לא אותו הדבר זה גם נכון להגיד ...

... - כל פעולה, כל מחשבה, כל החלטה שאדם עושה בחייו, נגזרת מהרצונות שלו. מדוע הרצון העצמי מאמלל את האדם? הרצון העצמי ... חופשי באמת, שכן מי שמחליט בשבילו בסופו של דבר זה הרצון העצמי שלו. האם אפשר בכלל להתנגד לרצון שלך? לכאורה האדם חושב ... הוא חושב שהוא יכול להחליט ללכת שמאלה במקום. אך למעשה, גם ההחלטה לשנות כיוון תלויה ברצון נוסף - הרצון ללכת שמאלה. זאת אומרת שבסופו של דבר, האדם אינו ... שהשעבוד לרצון הוא מוחלט, והוא אינו מסתיים לעולם. גם התודעה, ללא גוף פיזי, ממשיכה לחוות את הסבל של הרצון העצמי. ... את המציאות ויגיע לאמת מוחלטת, הוא יגלה שמציאות האמת אינה כוללת שום פרדוקס. רק אז ייעלם הרצון העצמי, מכיוון שהאדם יבין ... - מקום מוגבל - מקום שמחליטים לך, נותנים לך לעסוק עבודות פרך. מענים אותך ולא משלמים לך אם זה אכזרי יותר. בית הכלא זה ... לרצות אחרת. מי שבסוף מחליט אם ללכת ימינה שמאלה זה הרצון. אף אחד בעולם לא בחר ברצון שלו. האדם נוצר עם רצון. הרצון הזה ...

... לגבי טוב ורע במציאות. החרדה אינה קיימת מעצמה, אלא תלויה באופן מוחלט בדרך שבה האדם מבדיל בין טוב לרע. כל עוד יש אצל האדם הבחנה ברורה, שכלית או רגשית, בין טוב לרע, אוטומטית הוא יהיה חשוף ... למעשה החשש של האדם לחוות דבר רע. אם במציאות היה קיים אך ורק טוב מוחלט, ללא שום רע, לא היה לאדם ממה לפחד כלל. אדם אינו יכול לפחד להרגיש טוב, פחד הוא תמיד החשש להרגיש משהו רע. לעומת זאת, אם הכל היה רע מוחלט ואחיד, גם אז לא היה פחד, משום שאי אפשר היה לחוש גרוע יותר מכפי שכבר קיים. לכן הפחד אפשרי רק כאשר קיימת אפשרות של טוב ... היא להבין ולהרגיש לעומק שהכל אחד. אם האדם היה מבין ומקבל באופן מוחלט שכל המציאות היא אחדות מוחלטת - או שהכל טוב מוחלט, או שהכל רע מוחלט - לא היה שום הבדל בין הדברים השונים במציאות ולכן לא היה לו פחד משום דבר. הפחד נוצר אך ורק במצב של נפרדות, שבו קיימים ... מתחדדת, מתגברים הפחדים והחרדות. אליעד מסכם ואומר כי הדרך לשחרור מוחלט מפחדים וחרדות היא לחקור לעומק את מושגי הטוב והרע, לשאול את עצמך מי קבע מהו טוב ומהו רע, ומדוע. מי שיעמיק בכך עד הסוף, ... של האדם. אם הוא אומר שהכל אחד הוא יכול לאהוב את המציאות באופן מוחלט ממילא אין לאדם לא חרדות ולא פחדים. כאשר יש מצב פירוד נוצר לאדם סוג של חרדה ופחד. אם אדם יבין שהכל אחד הוא יצא ... אם אדם יעמיק במה זה טוב? ומה זה רע? ולמה זה טוב? ולמה זה רע? מי החליט שזה טוב? מי החליט שזה רע? הוא יראה שהכל אחד ולא יהיו לו שום חרדות ופחדים. ...

... ואם כן, מי בדיוק בוחר. הוא מסביר שמי שרוצה להבין אם יש בחירה חופשית ועד כמה, חייב להתעמק בשורש הנושא, כאשר אחד השורשים העיקריים הוא להבין מי זה האני שמקבל החלטות. מי בעצם צייר את הציור, ומה הקשר שלו לבחירה החופשית? אליעד נותן דוגמה מעשית של אדם ... באים מהאני הזה עצמו, או אולי יש כוח גדול יותר שמחיה ומניע את האני? הוא מדגיש שהרצון של האדם הוא חלק מתהליך גדול יותר - שהאדם הוא כמו היד של המציאות, שהיא זו שמחליטה וגורמת לכל התהליכים. האם יש בחירה חופשית בתוך חלום? דוגמה נוספת שמביא אליעד כהן היא אדם ... האני שאני מתכוון אליו. או האם היא יכולה להתכוון לאני אחר ממה שאני אמרתי? והאדם אמור להתבונן על האני הזה, מי זה האני הזה, לפי מה האדם בוחר בחירות? מאיפה באות החלטות? אדם יגיד ממני, אבל מי זה, צריך להתבונן. ויש הרבה רמות של אני ועל האדם לבדוק, מי גורם לכך שתגיד אני, האני, הרצון של האדם, הוא חלק מכוח גדול יותר הכוח הזה הוא זה שמחליט מה הרצון שלך, ההחלטות והבחירות, זה שהאדם מרגיש שזה הוא, שברמה מסוימת, נכון גם האדם מחליט, ויש עומקים רבים בנושא האני. נאמר שהאדם חולם, נמצא בתוך חלום, ובתוך חלום יש הרבה אשים, ובתוך החלום האדם חושב שיש לו בחירה חופשית, אבל האם יש לו בתוך החלום בחירה חופשית? לא מי שחולם מחליט, אולי יש להן בחירה, אבל מצד הישות החולמת, הישות שבחוץ, היא בוחרת. האדם מתבונן לצורך העניין ...

... אליעד כהן מדגיש שהפתרון היחיד האמיתי לכל הבעיות הוא הבנת המציאות בצורה מוחלטת . הכוונה היא שעל האדם לחקור לעומק את סיבותיהם של כל הדברים ... הרצון של האדם זה כמו בית כלא, והאדם עבד של הרצון, הוא משועבד לרצון הרצון מחליט לאדם מה לעשות והרצון מעביד את האדם וברגע שהאדם רוצה דבר אחד ...