... כיצד אפשר לדעת מה באמת רוצים. רוב האנשים מתמודדים עם מצב שבו הם לא יודעים מה הם רוצים באופן מוחלט, ולכן נעים כל הזמן בין רצונות שונים, לעיתים סותרים, ומתלבטים כיצד לפעול. לפי אליעד, הבעיה המרכזית היא שאנשים לא ... לקנות. זה דומה למצב שבו האדם לא מצליח להגדיר את עצמו או את מה שהוא מחפש בחיים. הוא לוקח החלטות ומנסה דברים בלי לדעת בוודאות שזה מה שהוא מחפש. האם אפשר לחיות בלי לדעת בדיוק מה רוצים? אליעד מסביר ... מה זה אומר להיות שלם? האם אפשר לחיות בלי מטרות? איך לדעת מה אני רוצה באמת? האם יש רצון מוחלט?

... אינה הגורם הבלעדי. יש מצבים שבהם האדם מתעקש דווקא נגד הסביבה, ורוצה את הדבר אפילו יותר כשהסביבה מתנגדת. כך, ההחלטה הפנימית של האדם היא שקובעת בסופו של דבר האם הוא ייהנה או לא. האם שינויים בהנאה מעידים על חוסר החלטיות או על מנגנון עמוק יותר? אליעד מתייחס לטענה שהשינויים התכופים בתחושת ההנאה עשויים להעיד על חוסר החלטיות. אולם הוא מסביר שזה לא סתם חוסר החלטיות אלא תוצאה של מנגנון פנימי עמוק. דוגמה לכך היא אדם שכמעט עבר תאונה וחווה תחושת שמחה עצומה כי הוא ... להרגיש טוב או רע בלי קשר למצבו החיצוני, וללא קשר ישיר לכמות הכסף שיש ברשותו. למה חשוב להבין מי מחליט על הרצונות שלנו? הנקודה החשובה ביותר שאליעד מדגיש היא השאלה: מי או מה מחליט מה אנחנו רוצים? אליעד מסביר שההנאה והסבל קשורים ישירות למה שהאדם רוצה או לא רוצה. אם האדם רוצה משהו ... הוא יחווה הנאה כאשר ישיג אותו. אם הוא אינו רוצה אותו - הוא יחווה סבל. השאלה החשובה היא מי מחליט ברגע נתון מה האדם ירצה. דוגמה לכך היא מצב של אנשים חסרי בית (הומלסים) שלפעמים ממש רוצים את צורת החיים הזו ואף מתנגדים להצעות לשפר את מצבם, בעוד שאחרים חוששים מאוד מלהגיע למצב כזה. הפער העצום בתחושות נובע מהחלטה פנימית ולא מהמציאות החיצונית עצמה. לסיכום, אליעד כהן מבהיר שההנאה אינה תלויה רק בצורות החיצוניות של המציאות אלא בתהליך ... לרצון הפנימי איך ליהנות יותר? ניהול תחושות ורגשות בחיי היומיום האם הסביבה משפיעה על ההנאה? תהליך תת הכרתי בקבלת החלטות מהי השאלה הבסיסית לגבי ההנאה? שאלה: מדוע יש דברים שגורמים לאדם ליהנות, למשל כאשר הוא משיג או קונה דבר ... בעצם מתרחשת החוויה האמיתית של השמחה. האם עצם השגת הדבר הוא מקור ההנאה? שאלה: מדוע לא ניתן להסיק באופן מוחלט שדווקא עצם השגת הדבר הוא זה שמקנה לנו את ההנאה? תשובה: לפי ההתבוננות, אם אכן עצם הדבר עצמו היה ... שבה אחד מתלהב ממשהו ואחר אדיש או סובל ממנו, יכולה להוכיח שהצורה החיצונית אינה המקור הבלעדי להנאה? תשובה: כן, בהחלט. קח לדוגמה בן אדם שקונה רכב חדש והוא שמח מאוד בהתחלה, בעוד אדם אחר רואה את אותו רכב ולא ... לבדה היא הגורם המכריע. עדיין קיים תהליך פנימי ותת הכרתי שנראה שהוא שבאמת קובע את חוויית ההנאה. האם מדובר בחוסר החלטיות או מנגנון פנימי משתנה? שאלה: האם ההנאות המתחלפות הן סימן לחוסר החלטיות, או שמא מדובר במנגנון עמוק יותר שמתפעל את הרצונות? תשובה: אפשר לקרוא לכך חוסר החלטיות, אבל בפועל זו דוגמה לכך שקיים מנגנון פנימי שיכול פתאום לגרום לאדם לרצות דבר מסוים או לא לרצות אותו ... אם יהיה לאדם כסף או לא, כי בכל מקרה ימיו יעברו באותו אופן מבחינת תחושתו הפנימית. יש מנגנון פנימי שמחליט אם להיות מאושר או עצוב, וזה לא נקבע ישירות מכמה כסף יש לך או אין לך. האדם יכול לחיות בהרגשה טובה גם ללא שום דבר חיצוני, או לחיות בתחושת ריקנות למרות שיש לו הכל. מדוע חשוב להבין מי מחליט מה אנחנו רוצים? שאלה: אם ברור שההנאה תלויה ברצון, והשאלה מי מחליט איזה רצון יהיה לנו בכל רגע, היא שאלה חשובה - למה היא כל כך מהותית? תשובה: ברגע שמבינים שההנאה ... בין הרצון החיצוני לרצון הפנימי ניהול תחושות ורגשות בחיי היומיום השפעת הסביבה על ההנאה האישית תהליך תת הכרתי בקבלת החלטות יש דברים שגורמים לך ליהנות פשוט יש דברים שאתה עושה שגורמים לך ליהנות אתה משיג גורמים לך ליהנות, עכשיו ... אם זה לא עניין אותך איך פתאום זה כן עניין אותך אלא מה אולי יש משהו אחר בכלל שהוא מחליט לך מה תעשה כאילו הוא מחליט לך ממה תהנה וממה לא תהנה זה בכלל לא קשור לצורות החיצוניות. מה אתה מבין? ש: הייתה לי שאלה ... מצבים. ש: ממבט ראשון אני אוהב את זה ואחר כך. אליעד: אבל איך זה יכול להיות מה אתה לא החלטי תחליט אם אתה אוהב את זה תישאר אם זה אם לא למה אתה זורק את זה, עכשיו אולי נגיד שזאת ... רוצה משהו ייחודי כזה אז זה לא בגלל הסביבה. ש: אבל כל ההנאות הרגעיות האלה זה אומר בעצם שיש חוסר החלטיות מוחלט בעצם כי בן אדם לא מסתפק במשהו אחד. אליעד: אפילו החיים לכשעצמם בן אדם נגיד כמעט עשה תאונה וניצל ... כך או בין כך יבלה את ימיו בשווה אתה בכל מקרה תרגיש אותו דבר כאילו יש בתוכך מנגנון שהוא מחליט לך מתי להיות מאושר ומתי להיות שמח וזה לא קשור ספציפית למה שיש לך או למה שאין לך. עכשיו ... אם אתה רוצה אותו זה טוב לך ואם אתה לא רוצה אותו זה רע לך. עכשיו השאלה הנשאלת ומי מחליט מה אתה רוצה מי מחליט לך אם תרצה או לא תרצה אבל זה כבר עניין אחר בכל מקרה מה שהוא ניסה לומר, הוא ניסה ... הנוסף שבאותו רגע הוא רוצה את זה. אליעד: לדוגמה לצורך העניין כן עכשיו השאלה היא אם זה בסוף מי מחליט לך אם אתה רוצה או לא רוצה, נגיד לדוגמה יכולים לזרוק בן אדם לרחוב והוא יגיד לא, אני רוצה ... עכשיו בחדר מדרגות תעלה תיכנס עזוב זה מסובך מדי יש לו את החיים שלו אל תפריע לו עכשיו מי מחליט, יש אנשים שמתים מפחד להגיע למצב כזה עכשיו מי מחליט בסוף אם תרצה את זה או לא תרצה את זה זאת השאלה שמעניינת אותנו. ש: כן אז כאילו יש ...

... הכוונה היא להתבונן במנגנון שמייצר את הרצונות ולהבין איך השכל יוצר הפרדות וחוסרים שמובילים לרצון. רק אז האדם יוכל להחליט אם הוא באמת רוצה את הרצונות שיש לו או לא, או אולי לבחור ברצון אחר או אפילו להיות חופשי ...

... בזוגיות, פחד ממחויבות זוגית, מחפשת קשר רציני, האם בן הזוג שלי מתאים לי? האם בן הזוג מתאים לי? איך מחליטים אם בן הזוג מתאים לך או לא? אחת השאלות המרכזיות בזוגיות היא: האם בן הזוג מתאים לי?, והתשובה לכך ... ברצון של הצד השני. יחד עם זאת, גם האדם המדגיש את יתרונותיו לא בהכרח רוצה את בת הזוג באופן מוחלט, אלא מסתיר או מדחיק את החסרונות שהוא מזהה בה, לפחות בשלב הראשוני. האם לחפש את בן הזוג המושלם זו טעות? ברמה העקרונית, מי שמחפש משהו מושלם באופן מוחלט לעולם לא ימצא אותו. זו אמת כללית, לא רק בזוגיות, אלא בכל תחום בחיים. מי שמחפש את העבודה המושלמת ... מפשרות, כלומר, לקבל את העובדה שלבן הזוג תמיד יהיו חסרונות או דברים שלא מתאימים באופן מלא. הדרך להתמודד היא להחליט האם החיסרון משמעותי מספיק כדי לוותר על הקשר, או שזה משהו שאפשר לקבל או לעבוד עליו. מה עושים כשבן ... ולברר מה מסתתר מאחורי ההתנהגות שלו. האם זה פחד ממחויבות, או שמא פשוט מדובר באדם לא רציני, שמתקשה להתמיד ולהחליט? כדי להבין טוב יותר את ההתנהגות הזו, מומלץ לבדוק כיצד אותו אדם מתנהל בחיים שלו באופן כללי: אם הוא ... לא לוקח אחריות בשום תחום - סביר שגם בזוגיות הוא יתקשה להתחייב. אם מדובר באדם שכן יציב, שמסוגל לקבל החלטות ולהתמיד, אך דווקא בזוגיות מהסס, כנראה מדובר בפחד ספציפי מזוגיות או מחויבות רגשית, ויש מקום לנסות להבין זאת ולשוחח ... מעוניין או לא, או שמא הוא רק מבולבל, מפחד, או לא מספיק רציני. זה מוריד את הספק ומאפשר קבלת החלטה מושכלת יותר, בין אם להמשיך ובין אם להיפרד באופן ברור ומודע. איך למצוא איזון בין מושלמות לבין ויתור בזוגיות? ... כזה אינו קיים. מצד אחד, צריך לחפש את ההתאמה הכי טובה שאפשר, אך מצד שני, להבין שלא תהיה התאמה מוחלטת. מי שמחפש משהו מושלם לחלוטין יישאר לבד, ומי שלא מחפש בכלל שלמות או התאמה גבוהה מאוד, עלול להסתפק בקשר ... בזוגיות. האם בן הזוג שלי מתאים לי? איך מתמודדים עם פחד ממחויבות? למה הוא לא מתקשר בין הפגישות? איך להחליט אם להישאר בקשר? האם קיימת זוגיות מושלמת? האם לחפש קשר רציני או להישאר לבד?

... ואיך הוא נוצר. הדרך להפסיק להיות משועבד לרצון היא לחקור את מקורו ואת התהליכים שמאחוריו. הבנת המנגנון תאפשר לך להחליט האם ברצונך להמשיך לרצות את הדבר, או להיפטר ממנו. מה הקשר בין הבנת הרצון לבין שליטה בו? אליעד מציג ... הזמן. רק כאשר אדם מזהה מאיפה באים הרצונות שלו, הוא יכול לשלוט בהם, לעצור אותם, להחליף אותם או פשוט להחליט שהוא רוצה בהם מתוך בחירה מודעת. מה הטעות המרכזית בשאלות על הרצון? הטעות הגדולה של אנשים, לפי אליעד, היא ... שואל למה אני רוצה את הדבר הזה? אתה בעצם לא מגיע לעומק הבעיה, כי תמיד תישאר תשובה יחסית ולא מוחלטת. לעומת זאת, השאלה למה בכלל יש לי רצון? היא שאלה מהותית ועמוקה, שמובילה להבנה אמיתית של מקור הרצון ושל ... השער לשליטה ברצון. אם אדם שואל את עצמו שוב ושוב למה הוא רוצה משהו מסוים, ולא מוצא תשובה ברורה ומוחלטת, בסופו של דבר הוא עשוי לגלות שהוא בכלל לא רוצה את הדבר הזה. אליעד מדגים זאת דרך רצון להפסיק ... השאלה העמוקה שמאחורי כל השאלות. זהו העיקרון החשוב ביותר שאליעד מדגיש: למצוא את השאלה האמיתית והמדויקת שתוביל אותך להבנה מוחלטת של עצמך ושל הרצונות שלך. איך לשלוט ברצון? למה יש לי רצון? איך להבין את הרצון? מאיפה מגיע הרצון? ...

... הקשר למצוות? אליעד מרחיב את הרעיון באמצעות הסבר המושג שייר בדעתו. הכוונה היא שלפני שהבורא ברא את העולם, הוא החליט מראש דרך אילו מצוות ספציפיות יהיה אפשר להשיג אותו. דוגמה שמביא אליעד היא מצוות תפילין: הבורא שייר בדעתו שמצוות ... דבר אחר?, הוא מגלה שבשורש הכל מתחבר לדבר אחד. וכאשר אדם מצליח לתפוס את השורש האחד הזה, את הפנימיות המוחלטת, נוצר אצלו השלום המוחלט. כלומר, השלום האמיתי הוא רק כשאדם מבין שאין הבדל אמיתי בין הדברים, כשהוא רואה את האמת האחת שמתחת לכל ...

... המדינה). כך, הנפרדות נתפסת כחכמה, והאחדות נתפסת כטיפשה. האתגר הגדול הוא להחזיר את האחדות למרכז, כלומר, להחזיר את החשיבה המוחלטת, שהאחדות היא האמת האמיתית והנפרדות טפלה לה. מהו המבחן של הגן האסור? כדי להוכיח את חכמתו, הבן מלך מתבקש ... - כשמעמידים את האמת של האחדות, את המלך של השלום, במרכז ההוויה, שום פחד לא יכול לפגוע באדם. הוא מחליט להעביר את התמונה לתוך מרכז הגן עצמו. כך, כל אדם שייכנס לגן יראה מיד את האחדות ואת השלום, ובאופן ... יותר, אלו שמעבר ליכולת הרגילה של התבוננות פנימית. זו תובנה שמאפשרת לאדם לפתור את השאלות העמוקות ביותר, ולהגיע לאחדות מוחלטת. איך מתמודדים עם פחדים וחרדות לפי רבי נחמן? אליעד כהן מסביר שרוב הפחדים אינם אמיתיים. האדם מפחד מהפחד עצמו, ... שהשלום שלו). כשאדם מתרכז בתודעת האחדות, כל פחד נעלם מאליו. הפחד נוצר רק כאשר האדם שם בצד את האמת המוחלטת, ומתמקד בנפרדות ובחסרונות. אם האדם שם את האחדות במרכז חייו, הוא יכול לנוע בחופשיות בתוך גן החיים בלי פחד. ... החשיבה הזאת יוצרת מצב פנימי של שלום ואחדות. כאשר האדם ממוקד באחדות, בפועל הוא מוגן מכל פחד. כיצד החשיבה המוחלטת יכולה לפתור בעיות בחיים? החשיבה המוחלטת שעליה אליעד כהן מדבר היא חשיבה שמעל לזמן ולמקום, מעל הניגודים של המציאות. כאשר אדם חושב באופן מוחלט ואבסולוטי, הוא לא מתבלבל ולא נפגע משום קושי. לעומת זאת, אם החשיבה של האחדות נמצאת בשוליים והאדם נכנס למציאות, ... לשורש הדברים. המדינה והמלך - מהות החכמה לאחר מכן בן המלך מגיע למדינה שבה היה מלך חכם, וכאשר מת, הוחלט לשנות את שם המדינה למדינה חכמה ומלך טיפש. כדי להחזיר את המצב לקדמותו, עליו להוכיח שהוא חכם באופן יוצא ... חשיבה מסויימת שהיא כל כך חכמה שכל מה שאתה אומר זה נחשב לטיפש. אתה מבין מה הכוונה? נכון? החשיבה המוחלטת, אם אתה חושב בצורה מוחלטת כל מה שאתה חושב בצורה יחסית היא טפשית. כי היא לא אמיתית. אתה מצליח לראות את החיבורים? המלך החכם הוא המוחלט, ברגע ששכחו את המוחלט אז טפשים נחשבים חכמי, אבל הטכניקה פה היא לקחת חשיבה מוחלטת אבסולוטית וכל דבר לידה נחשב טפשי. כי זה האיש... כי הם כולם טפשים כנגדו. תסתכל רק מה הם חיפשו. ... הבן אדם, כי המלך לא היה במרכז הגן, המהות לא היתה המרכז. אם ההבנה של האחדות של המרכז, של המוחלטות היא המרכז, הגן אתה יכול להכנס ליהנות, לטייל לבלות, הכל. אבל אם את החשיבה של המוחלטות שמת בצד, באיזה צד כזה, בפינה כל פעם שאתה נכנס לגן מתחילים לרדוף אחריך, מי רודף אחריך? הרצונות. אתה ...

... שהוא רוצה? לפי אליעד, בכל פעם שאדם שואל את עצמו למה אני רוצה משהו? הוא אינו מסוגל להגיע לתשובה מוחלטת. תמיד אפשר להמשיך לשאול ולמה את זה?, ואין לכך סוף. כל תשובה שהאדם נותן לשאלה הזו היא בהכרח חלקית ... ומצפה לקבל תשובה שתספק אותו, אך אליעד מבהיר שאין תשובה סופית שתעצור את הרצון או שתספק את האדם באופן מוחלט. איך הפרדה יוצרת רצון? אליעד מסביר את הקשר ההדוק בין רצון להפרדה. כדי להבדיל בין שני דברים, אדם חייב ... היה רצון לשנות את המצב הקיים. האם הרצון מחייב חיסרון? על פי ההסבר של אליעד, כל רצון נובע באופן מוחלט מתחושה של חיסרון. הוא מדגים זאת באמצעות דוגמה יומיומית: כשאדם רוצה לאכול משהו מתוק, המשמעות היא שחסר לו משהו ... מחדד ואומר, שלמעשה כל עוד קיימת במוח האדם הבחנה והבדלה בין מצבים, בהכרח יהיה קיים גם רצון כלשהו. מי מחליט מה אתה רוצה? אליעד עוסק בשאלה מי באמת מחליט מה האדם רוצה. הוא מסביר שהרצון נוצר כתוצאה מהפרדות שהאדם עושה במוחו. אם האדם לא היה מבדיל בין מצבים, ... רצון או חיסרון. מה ההבדלה הראשונית שיוצרת רצון? אליעד מדגיש שההבדלה הראשונית ביותר היא בין האין - סוף (אחדות מוחלטת) לצמצום (נפרדות). האדם תמיד ירצה להפוך את המוגבלות שלו (הצמצום) למשהו אינסופי ומושלם. ככל שאדם יותר מבין את התהליך ...

... כאשר היא משרתת את האדם בתוך המשחק של החיים, אך היא בעייתית כאשר האדם מאמין שתחושת הערך הזאת היא מוחלטת ואמיתית. אליעד מסביר זאת באמצעות דוגמה: אם אדם מתמנה למלא מקום ראש הממשלה, הוא מתחיל להרגיש כמו ראש הממשלה ... הוא גאה מאוד בחוסר האגו שלו. הדוגמה שנותן אליעד היא כאשר מישהו נשאל האם הוא יכול להיות מאושר באופן מוחלט ותמידי, ואותו אדם עונה שלא, כי הוא לא מסוגל לכך. לטענתו, זאת ענווה מזויפת - האדם לא באמת מודה ... מספיק מציאותי או ריאלי כדי להכיר בגבולות שלו. מהי ענווה אמיתית לפי אליעד? ענווה אמיתית, לפי אליעד, היא ההכרה המוחלטת והכנה באמת - היכולת לראות את המציאות כפי שהיא, בלי לנסות לייפות או לשקר. ענווה אמיתית איננה אומרת אני ... אליעד מסביר ששיגעון גדלות הוא מצב קיצוני של גאווה. אדם הסובל משיגעון גדלות מאמין שהוא מסוגל לשלוט במציאות באופן מוחלט, כמו שהוא אלוהים. אך אם הוא אכן היה מאמין בכך באופן מוחלט, הוא לא היה נפגע מדבר, כי הרי אלוהים לא יכול להיפגע. אם האדם באמת מאמין שהוא האלוהים, אין אפשרות ... מה האמת האובייקטיבית לגבי הערך שלי? אם האדם מתרגל את ההתבוננות האמיתית הזאת, הוא יתחיל להבין שאין לו ערך מוחלט, ושהכל יחסי. כך האדם יוכל להשתחרר מהתלות בתדמית הגאוותנית שלו, ויוכל להתקדם לעבר חיבור עמוק יותר למציאות. ההתקרבות לאמת, לתפיסת אליעד, היא ההכרה בכך שהרצונות, התחושות וההחלטות אינן שייכות לאדם באופן מוחלט, אלא מגיעות מהמציאות הכוללת. כאשר אדם מבין זאת לעומק, הוא משתחרר מהסבל ומהפגיעה שנובעים מהאגו ומהגאווה המזוייפת. מהי השפלות ... אמיתית. אך השפלות הזו איננה חוסר ערך עצמי או תחושת נחיתות, אלא היא ההבנה שהמחויב היחידי במציאות הוא האמת המוחלטת. האדם מתחיל לראות עד כמה הוא איננו שולט בחייו, ולכן אין לו סיבה אמיתית לגאווה. מתוך השפלות הזאת, האדם ... לא מבוקרת? לסיכום, אליעד מדגיש כי גאווה לא מבוקרת היא מקור לסבל נפשי. כאשר האדם חי באשליה של שליטה מוחלטת או מיוחדות, כל הפרעה קטנה בחייו נחוויית כפגיעה אישית. כדי להימנע מכך, האדם חייב לזכור כל הזמן שהוא חלק ...

... הולכים עד הסוף במבצעים הצבאיים? אליעד מציין שהבעיה המרכזית במבצעים כמו עמוד ענן או עופרת יצוקה היא חוסר הרצון להחליט באופן מוחלט מה רוצים להשיג. הממשלה לא באמת מחליטה האם היא רוצה לחסל את האויב או להגיע לפתרון סופי אחר, ולכן המצב חוזר על עצמו שוב ושוב. הדבר משקף את חוסר ההחלטה אצל האדם עצמו, כאשר הוא מתמודד עם פחדיו ורגשותיו: הוא לא בטוח אם עליו להילחם בהם עד הסוף או לקבל אותם ולהשלים איתם. למה קשה להחליט לפגוע בחפים מפשע? אליעד מסביר שהקושי להחליט לפגוע בחפים מפשע מבטא קושי פנימי של האדם לפגוע בחלקים מסוימים בתוכו, גם אם הם מפריעים לו. הרצונות הטובים ... בתוכם או מסתירים את החלקים המזיקים. מהי מלחמה אווירית בתוך האדם? מלחמה אווירית, לפי אליעד, היא מצב שבו האדם מחליט חד - משמעית להילחם בכל מחשבה שלילית, ללא הבחנה וללא היסוס. האדם לא מחכה עד שהמחשבות יגיעו אליו, אלא תוקף אותן מראש, ללא רחמים. זוהי גישה פנימית החלטית שנועדה לחסל את מקור הסבל, גם אם פירוש הדבר לפגוע בחלקים פנימיים שעלולים להיראות חפים מפשע, אך למעשה מאפשרים למחשבות השליליות להסתתר ולהתקיים. האם יש דרך לנצח את הטרור? אליעד מדגיש שהאדם חייב להחליט בין שתי אפשרויות קיצוניות: או ללכת למלחמה עד הסוף, או להיכנע ולהשלים עם המצב הקיים. אי אפשר להמשיך כל הזמן במצב ביניים, כי הדבר מוביל לסבל מתמשך. הוא משתמש בדוגמה של חמאס וישראל: אם ישראל באמת הייתה מחליטה חד - משמעית איך לפעול, היא הייתה משיגה את מטרותיה. כך גם האדם, חייב להחליט איך להתמודד עם הפחדים והספקות שלו בצורה חד - משמעית וברורה. איך הרצונות הקטנים מגנים על הפחדים הגדולים? אליעד ... הם החפים מפשע הפנימיים, ואדם שמסרב לפגוע בהם למעשה מאפשר לפחדים הגדולים לשרוד ולהמשיך להציק לו. מדוע האדם אינו מחליט ללכת עד הסוף עם החלטותיו? אליעד טוען שהאדם לא הולך עד הסוף עם ההחלטות שלו, משום שבתוכו קיימים כוחות מנוגדים שרוצים דברים שונים. בדומה למדינה שצריכה להחליט בין ביטחון לכלכלה, אדם צריך להחליט בין מטרות סותרות. חוסר ההחלטה נובע מהרצון להרוויח משני הצדדים, מה שמוביל בסופו של דבר להפסד בשני התחומים גם יחד. למה הגנה אינה הפתרון ... נגד דיכאון או חשיבה חיובית זמנית - רק דוחה את ההתמודדות האמיתית ולא פותרת את הבעיה. מה לעשות כאשר מחליטים להילחם? כשמחליטים להילחם, אומר אליעד, חייבים ללכת עד הסוף. אסור להתפשר או להשאיר ספקות. הדבר נכון הן ברמה הפנימית של האדם ... אירוע חיצוני, כמו המבצעים הצבאיים בישראל, הוא רק השתקפות של המאבק הפנימי של האדם. הפתרון לכל קונפליקט חייב להיות החלטי וחד - משמעי, ללא ספקות או היסוסים. רק כך אפשר להשיג שקט אמיתי ויציב, הן במציאות הפנימית והן במציאות ... עמוד ענן משמעות רוחנית איך להתמודד עם פחדים? האם אפשר לנצח את הטרור? מלחמה או שלום פנימי? כיצד לקבל החלטות חד - משמעיות? הגנה או התקפה? מהם חפים מפשע פנימיים?