... קשורה בנכונות לקחת סיכון מוחלט ולאבד את כל מה שיש לנו, כולל את תחושת הקיום העצמית שלנו. הוא ... לא אמיתית, ומבקש בצורה לא מוחלטת: אני רוצה, אבל אם לא תיתן לי את זה, אסתדר בלעדיך. אליעד מסביר ... לקבל את השפע ולומר באופן מוחלט: או שתקבל אותי לשלמות או שתיקח אותי. כלומר, האדם חייב להיות ... תחושת העצמי לבין לחוות אחדות מוחלטת? אליעד ממחיש את הרעיון על ידי דוגמה: אם נתבונן על עצם כלשהו, ... הבדל בין הרגע שבו האדם באמת מחליט לוותר על קיומו העצמי לבין הרגע שבו הוא חווה את השלמות והאחדות ... לבקש באמת מאלוהים את השפע המוחלט? ישנן שתי גישות הפוכות שאליעד מתאר. בגישה הראשונה, האדם ניגש לאלוהים בצניעות מוחלטת, מודה בקיומו של החיסרון ואומר באופן כנה לחלוטין שאין לו שום ... נס לטבע. להיות מאושר באופן מוחלט הוא הנס הגדול ביותר, מפני שזהו שינוי מוחלט של מנגנון התפיסה שלנו. רק אדם שמוכן להטיל ספק מוחלט בכל האמונות שלו יכול לחוות את הנס של האושר המוחלט. איך להתקדם רוחנית? מהי אחדות מוחלטת? כיצד להתבטל לאלוהים? מדוע אנשים מפחדים לאבד את עצמם? למה קשה ...

... לאדם מסוים ולא לאחר? הסיבה שאתה נמשך לאדם מסוים ולא לאחר קשורה לאופן שבו המוח שלך עובד, על ידי יצירת אסוציאציות. אליעד מסביר שאין אפשרות לתת תשובה מוחלטת לשאלה מדוע אדם מסוים מושך אותך ואחר לא, מכיוון שתשובה מוחלטת הייתה פותרת לחלוטין את השאלה ולא מאפשרת לשאול שאלות נוספות. לדוגמה, אם היינו אומרים שהמשיכה היא בגלל החלטה של אלוהים, מיד היית שואל לפי מה אלוהים החליט. כך בעצם, לכל תשובה שניתן, אפשר תמיד לשאול שאלה נוספת ולחפש סיבה קודמת. מהי תשובה מוחלטת ולמה אי אפשר לקבל אותה? תשובה מוחלטת היא תשובה שמבטלת את הצורך בשאלות נוספות. אליעד מדגיש כי הוא אינו יכול לספק תשובה מוחלטת לשאלה מדוע אתה נמשך דווקא לאדם אחד ולא לאדם אחר, מאחר שכל תשובה שתינתן, תמיד ניתן לשאול עליה ולמה?. מכאן, הוא אומר שכל הסבר שניתן למשיכה הוא רק תשובה ... הוא חיובי, וזה קורה בלי סיבה הגיונית. האמונות האלה הן שיוצרות את ההעדפות האישיות שלך, ואת המשיכה שלך לאנשים מסוימים. האם משיכה לאדם מסוים היא דבר מוחלט או משתנה? אליעד מציין שמשיכה היא לא דבר מוחלט אלא משתנה. אדם יכול להימשך בבוקר לבחורה אחת ובערב לבחורה אחרת, בהתאם למצב הרגשי ולסוג האסוציאציות שהמוח שלו מעלה באותו רגע. זה תלוי גם בקונטקסט החברתי ... דברים שחשובים לך - כמו הזדקקות לתחושה שאתה רצוי, אהוב ומוערך. כשאתה תלוי בזה, זה יכול להיות בעייתי כי אתה נשלט על ידי הרגשות האלה. מנגד, קיימת תודעה מוחלטת , שבה אין חשיבות לשום דבר - לא לאוכל, לא לזוגיות ולא לאישור חברתי. אבל כל עוד אתה חי במודעות של נפרדות, הדברים האלה חשובים לך ואתה תלוי בהם. האם יש סיבה ... דווקא סיבה מסוימת נכונה ולא אחרת. הוא מסכם שבסופו של דבר, המשיכה וההתאהבות הן תהליכים אסוציאטיביים המבוססים על האמונות הפנימיות שלך, אך אין לכך סיבה מוחלטת וברורה. למה אני מתגעגע לאקסית שלי? איך נוצרת התאהבות? למה אני נמשך דווקא אליה? מה זאת אהבה חולנית? איך המוח יוצר אסוציאציות? האם יש סיבה אמיתית להתאהבות? ...

... שלו ומעצב את מחשבותיו. האם תמיד כדאי לבחור בסביבה חיובית? אליעד מדגיש שכל החלטה לגבי הסביבה חייבת להיות תלויה במטרה הסופית. למשל, אם המטרה היא להיות שמח, אז סביבה שבה אנשים שמחים בהחלט יכולה לעזור לאדם להיות שמח יותר. אם הסביבה של האדם תהיה מורכבת מאנשים שרואים רק את הרע, באופן טבעי הוא יתקשה יותר להיות שמח. עם זאת, אם המטרה היא ...

... אוהב. כלומר, האדם פוגע בשני הצדדים בו זמנית - גם בעצמו וגם באקסית. מדוע אין פתרון מוחלט לבעיה של פגיעה ברגשות? אליעד מסביר שאין פתרון חד - משמעי לשאלה האם להמשיך או לנתק קשר, משום שכל החלטה טומנת בחובה גם יתרונות וגם חסרונות. למשל, אם ינתק את הקשר, יפסיק לפגוע באקסית, אך יסבול בעצמו בגלל הגעגוע או החוסר שנוצר. אם ימשיך את ... לסבול בגלל הידיעה שהוא פוגע באקסית. אליעד מבהיר שאין דרך להימנע לחלוטין מפגיעה, ולכן כל החלטה תהיה חלקית בלבד. הוא גם מסביר שהסיבה לאי היכולת למצוא פתרון מוחלט היא שהאדם בעצם רוצה להיות בשני מצבים סותרים בו - זמנית: גם להיות בקשר וגם לא לפגוע. הרצונות הסותרים האלה יוצרים תחושת תסכול מתמדת. איך ... תחושת האשמה בפגיעה באחרים? אליעד מציע להבין ולקבל את העובדה שתמיד יהיה חיסרון כלשהו בכל החלטה. הוא מציין שהדרך להגיע לשקט נפשי היא להבין שהעולם אינו מושלם ושכל החלטה תכלול בתוכה תמיד חיסרון מסוים. כאשר האדם מבין ומקבל את המנגנון הזה של החיסרון, הוא פחות מתוסכל ופחות מרגיש אשם. במקום לחפש פתרון ... מסוימת ולהשלים עם כך. ההבנה הזו יוצרת רוגע נפשי, כי האדם מפסיק להילחם בבעיה ללא פתרון מוחלט . מה הקשר בין התמודדות עם אקסים לבין דמיונות וציפיות? אליעד גם מדבר על כך שהקושי להיפרד לחלוטין מהאקסית נובע מכך שהאדם נאחז בדמיונות ... אפשר לאהוב בלי לפגוע? איך להתמודד עם רגשות אשמה? איך להשתחרר מדמיונות על זוגיות? למה כל החלטה פוגעת במישהו? האם יש פתרון מושלם לזוגיות? ...

... להיות דבר והיפוכו למה האדם לא מצליח להיות מרוצה ב - 100% מהמציאות? אליעד מסביר שהסיבה שאדם לא יכול להיות מרוצה באופן מוחלט מהמציאות, נעוצה בשורש הנפרדות. האדם יכול להיות מרוצה מדבר מסוים, או להיות מרוצה מההיפך שלו, אבל לעולם לא יכול להיות מרוצה משני ההפכים בבת אחת. למשל, אדם יכול ... מיד לומר שאין הבדל בין הכיסא לפיל. אבל אליעד מדגיש שזה רק חצי הדרך. כי מצד אחד אין הבדל בין כיסא לפיל, מצד שני יש הבדל מוחלט, כי כרגע יש כאן רק כסא ולא פיל. זאת אומרת, לא רק להפוך, אלא להצליח להחזיק בו זמנית את שני הקצוות - גם את ההיפוך וגם את המחשבה המקורית. אדם שנמצא רק בצד ההיפוך ... המקורית וגם את ההיפוך - ולהיות מסוגל להזדהות ולשוחח עם האחרים בצורה טבעית, מבלי לאבד את העומק של ההבנה ששום דבר אינו מוחלט. למה האדם לא מצליח לחשוב על דבר והיפוכו בו זמנית? אליעד מסביר שהסיבה שהאדם לא יכול להחזיק את שני ההפכים ביחד היא כי כל קיומו מבוסס על ההבדלה בין דבר להיפוכו. ... קודם כל יגדיר את המטרה הזאת כמטרה המרכזית של חייו - המטרה לחשוב דבר והיפוכו בבת אחת, להיות גם שלם וגם נפרד, גם אחדות מוחלטת וגם נפרדות מוחלטת בו זמנית. המטרה הזאת נראית בלתי אפשרית, אבל דווקא ההגדרה שלה תוביל את האדם לחשוף את המחסום האמיתי שלו, שהיא האמונה הכי חזקה שלו - ההנחה שקיים הבדל בין דבר ... הדרך לפצח את זה היא למצוא את שורש המגבלה - את הנקודה שבה האדם בטוח שיש הבדל בין ההפכים. ברגע שהאדם מטיל ספק בביטחון המוחלט הזה, הוא מתקרב לפיצוח האחדות האמיתית. אליעד מבהיר שאי אפשר להגיע למסקנה, כי להגיע למסקנה זה עדיין להישאר בצד אחד. צריך להיות במקום לא מוגדר, שבו האדם לא נמצא ... להיות מרוצה במאה אחוז מהזמן. כשהמטרה הזאת מוגדרת, זה גורם לאדם לראות את כל המקומות שבהם הוא לא יכול להיות מרוצה באופן מוחלט, ובכך הוא מזהה את שורש הנפרדות והסבל שבתוכו. ככל שהמטרה תהיה יותר מוחלטת, כך ההתבוננות תהיה עמוקה יותר, ותהיה לו הזדמנות להטיל ספק באמונה הכי חזקה שיש לו - ההבדלה בין דבר להיפוכו. ההיגיון הוא שאם האדם יצליח לפצח את המטרה הכי בלתי ... כי כל המגבלות נובעות מאותה מגבלה יסודית זו. לסיכום, אליעד מציע לאדם להציב לעצמו את האתגר של להיות דבר והיפוכו באופן מוחלט, לחשוב את שני ההפכים ביחד ולחוות אותם בו זמנית, וכך להגיע לשביעות רצון מלאה בכל רגע נתון מהמציאות. איך לחשוב על דבר והיפוכו? איך להיות מרוצה במאה אחוז מהזמן? ... איך אני מצליח לחשוב על שני דברים בו זמנית. קודם כל תגדיר להיכן אתה רוצה להגיע. תגדיר שאתה רוצה להגיע לדבר והיפוכו המוחלט. שזה גם להצליח להיות בחוויה של לא יודע כלום, וגם להיות בחוויה שאתה יודע שאת זה אתה רוצה ואת זה אתה לא רוצה. שניהם בו זמנית באותו רגע. למרות שאחדד לך שזה לא ... זה לא אותו הדבר, ואז אני ממשיך בחיים הרגילים. ותמיד יהיה לך את המחסום עד כאן, אתה לא יכול להיות גם בדבר וגם בהיפוכו. ואם תחליט שאתה רוצה רק את מה שאתה לא יכול, אז תצטרך להטיל ספק בדבר שאתה הכי בטוח בו, שהוא - שאתה בטוח שיש הבדל בין דבר להיפוכו. ואז תשאל אולי אין הבדל בין דבר להיפוכו? ...

... חיצונית נחווים אצלו כהפרעה לחופש. האם אפשר להשתחרר מהלחץ בעבודה באמצעות ויתור על הרצונות? אליעד מציג שתי אפשרויות מרכזיות להתמודדות עם הלחץ בעבודה: אפשרות אחת היא להשתחרר באופן מוחלט מהרצון העצמי, כך שאף רצון לא יוכל לשעבד אותך. כלומר, גם אם מתעורר רצון פנימי, כמו לאכול, לעבוד, או להימנע מסכנה, האדם יוכל להגיד לרצון אני לא מחויב לך ולא להיות משועבד לו בשום אופן. במצב כזה, האדם חי בחופש מוחלט ואינו מושפע מרצונות פנימיים או מחויבויות חיצוניות. אפשרות שנייה היא בדיוק ההפך: להיכנע באופן מלא ומוחלט למחויבויות שלך. זאת אומרת, לקבל את העובדה שאתה ... מלחיצה או לכל מצב אחר, כי הוא זה שיצר את הרצון שהוביל אותו לשם. כשהוא פועל מתוך מקום של בחירה אמיתית, הוא כבר לא סובל - גם אם הוא עדיין פועל במסגרת של צמצום או הגבלה. כיצד להחליט בין כניעה מוחלטת לבין מאבק עד הסוף? ההחלטה בין כניעה מוחלטת לבין מאבק מוחלט תלויה לחלוטין במה שהאדם באמת רוצה. אליעד מסביר שהדרך להגיע להחלטה כזו באופן טבעי היא פשוט על ידי הבנה עמוקה והתבוננות פנימית. כשאדם מבין לעומק שהוא באמת לא חייב להיות עבד לרצונות, הוא מסוגל לבחור בחופש מוחלט. ואם הוא מבין לעומק שהוא כן רוצה את הרצונות ... האדם יכול לבחור להשתמש באחת מהשיטות הללו: להיכנע במלואו למחויבות ולראות זאת כביטוי של בחירה פנימית. להשתחרר מהרצון לחלוטין ולסרב להיות עבד לרצונות הפנימיים שלו. להטיל ספק מוחלט ברצונות ובתחושות שלו, כדי להגיע למצב של חופש. ...

... אלוהים - על התכנים של הספר ועל מטרת הספר הספר להיות אלוהים, מטרתו היא, לגרום לך להיות מאושר בשלמות, באושר מוחלט, ללא כל פשרות, ללא כל סייגים, שלמות אמיתית, פנימית, שאינה תלויה בדבר, שלמות שאין בה שום תחושת חיסרון, תחושת שלמות, שאין אפשרות להגיע לתחושת שלמות גדולה ממנה. להיות אלוהים פירושו, להגיע למצב של שלמות מוחלטת. שאתה מרגיש מושלם, שהכל מושלם בדיוק כמו שאתה רוצה, ששום דבר לא קורה נגד רצונך, שאתה שולט בכל מה שקורה לך, שאתה שלם עם כל מה שקורה, שאתה מחליט מה להרגיש, שאתה בוחר ושולט בחיים שלך, ושאתה בשלמות אמיתית. הספר, עוסק ומנתח לעומק את הנושאים העמוקים ביותר שיש במציאות שלנו. כגון, אושר מוחלט, משמעות החיים, אלוהים, טוב ורע, אמת ושקר, בחירה חופשית, העולם הבא, חיים אחרי המוות, יקומים מקבילים, איך נוצר ...

... לעזוב ולעבור הלאה למשהו אחר. למשל, הוא מביא דוגמה של הזמר מתיסיהו, שהיה דתי ואחר כך החליט לעזוב ולחזור בשאלה. לדבריו, מכל כת ניתן בסופו של דבר לצאת, גם אם זה כרוך בתהליך ארוך ומורכב של יציאה. לעומת זאת, הדרך שאליעד מלמד - אי ...

... שני צדדים, 3 נקודות מבט, איזה שאלות לשאול, שאלות למחשבה, אין יחסי, אין מוחלט, להטיל ספק, דבר והיפוכו, חופש בחירה, להילחם או להיכנע איך להתחבר לנקודת המבט של האין ביום - יום? אליעד ... עליך לשאול את עצמך על ההיפוך של המחשבה הזאת: אולי אין צורך להגיע הביתה? או אולי עדיף לא להגיע הביתה?. כך אתה מתחיל להטיל ספק במחשבה הקיימת, ומתחבר אל האין שהוא ההיפוך של מה שאתה רואה כיש. מה ההבדל בין אין מוחלט לאין יחסי? אליעד מבדיל בין אין מוחלט לאין יחסי. אין מוחלט הוא מושג של כלום מוחלט - היעדר מוחלט של כל דבר. לעומת זאת, אין יחסי הוא תמיד שלילה של משהו קיים. לדוגמה, לומר אין לי רצון לאכול זה אין יחסי, ... מדובר במחשבה ובמצב מסוים (יש לי מצב של אין - רצון). אליעד מדגים זאת באמצעות דוגמה נוספת: אם אתה אומר לא בא לי לאכול, עדיין יש לך סוג של יש, כי המצב שלך עכשיו הוא יש לי מצב של לא רוצה לאכול. וכדי להתקרב לאין מוחלט, עליך לתרגל את השלילה עד הקצה, עד שאתה מתחיל לראות שגם ההיפוך הוא סוג של יש. כיצד לתרגל הטלת ספק באופן ... אתה ממשיך לשאול: האם אני צריך לאכול ציפס בכלל?, ומשם מגיע לשאלות קיומיות עמוקות יותר. מדוע קשה להטיל ספק בדברים שאנחנו בטוחים בהם? אליעד מסביר שהקושי להטיל ספק נובע מכך שאנו מאמינים באמיתות מסוימות שהופכות למוחלטות אצלנו. למשל, אם מישהו אומר אני לא רוצה להסביר משהו כי זה מעייף לי את הראש, הוא תופס את העייפות כערך מוחלט שלילי. אליעד מבהיר שאם אותו אדם יטיל ספק בערך שלילי זה, וישאל: אולי דווקא לעייף את הראש זה טוב? או אולי טוב לעשות לעצמי רע?, הוא יתחיל להשתחרר מההיאחזות במוחלטות של הדברים. אליעד מתאר שבן אדם שלא מסוגל להטיל ספק אפילו בדברים פשוטים (כמו השאלה אם עייפות הראש היא דבר רע או טוב), בוודאי לא יצליח להטיל ספק בשאלות קיומיות עמוקות יותר, כמו שאלת הקיום או האין המוחלט. לכן, יש להתחיל את התרגול עם הטלת ספק בדברים קטנים ולנוע בהדרגה אל הדברים המורכבים יותר. מה קורה כשמתישים ... זה בדרך כלל סימן שהוא לא הלך עד הסוף עם המחשבה שלו. המוח מתעייף רק משום שהאדם נעצר באמצע הדרך - הוא לא הולך עד הסוף ולא מכריע סופית בין האפשרויות השונות. אליעד אומר שהסבל נוצר בגלל שהאדם נשאר באמצע הדרך ולא מבצע החלטה ברורה: או שאתה נלחם עד הסוף או שאתה נכנע לחלוטין. כאשר האדם מתיש את עצמו עד הסוף, החשיבה מפסיקה ... חופש בחירה אמיתי? לפי אליעד, חופש בחירה אמיתי נוצר רק כאשר אתה יכול להאמין בשני הצדדים של כל דבר באותה המידה. כל עוד אתה מאמין במשהו אחד יותר מהשני, אתה לא באמת חופשי לבחור - כי תמיד תהיה מוטה לצד מסוים. חופש מוחלט הוא המצב שבו אתה לא מוגבל באמונה שלך, ואתה רואה בבירור שגם דבר והיפוכו הם נכונים באותה המידה. רק במצב כזה, אתה יכול לבחור באופן חופשי ומוחלט בין האפשרויות השונות. לסיכום, כדי להגיע לראיית האין, עליך להטיל ספק בכל דבר, כולל בערכים הכי בסיסיים שלך, ולתרגל זאת החל מדברים קטנים ופשוטים ועד לשאלות הקיומיות העמוקות ביותר. רק כך תוכל להגיע לחופש מוחלט ולראות שאין הבדל אמיתי בין דבר והיפוכו. איך להתחבר לאין המוחלט? מה זה אין יחסי? כיצד לתרגל הטלת ספק? איך להשתחרר מסבל ומחשבות מטרידות? איך להגיע לחופש בחירה מוחלט? האם אפשר להאמין בשני דברים מנוגדים? ...

... עם עצמך, להקשיב לעצמך, ללכת אחרי הלב, להקשיב ללב שלך, הקול הפנימי, שכל או רגש, איך להחליט, הזדהות רגשית, להקשיב לרגשות, קונפליקט רגשי, קבלת החלטות איך להחליט אם להקשיב לשכל או לרגש? אחת השאלות המרכזיות שאליעד מתייחס אליהן בהרצאה היא כיצד האדם יכול לדעת מתי ללכת אחרי ... שבו הוא חושב על אותן מחשבות. חשיבה, לפי אליעד, היא למעשה אינטליגנציה, יכולת ניתוח ושיקול דעת פנימיים שמאפשרים לנו להחליט איזו מחשבה נכונה עבורנו ואיזו לא. אך כאן מתעוררת בעיה נוספת שאליעד מציג: האם האדם באמת שולט בחשיבה שלו? אליעד ... טבע מולד, שאותו איננו בוחרים. החשיבה מתרחשת בהתאם לאופן שבו נולדנו, ולכן, באופן עמוק, גם היא לא באמת בשליטתנו המוחלטת. האם האדם באמת חופשי להחליט? אליעד מעלה שאלה פילוסופית עמוקה בנוגע לחופש הבחירה. הוא טוען שאף מחשבה לא באמת מייצגת אותנו, ושגם החשיבה שלנו - למרות שנראית כמו שלנו - פועלת לפי טבע שנקבע מראש. לכן, אין לנו בחירה אמיתית מוחלטת לגבי החשיבה שלנו. למעשה, האדם לא יכול להחליט כיצד לחשוב באופן מלא וחופשי. זהו תהליך שמושפע עמוקות ממי שאנחנו, מהחוויות שצברנו, ומהמבנה הפנימי שאיתו נולדנו. לדברי אליעד, האדם לא יכול לבחור את מהותו הפנימית, ולכן הוא גם לא יכול לבחור את החשיבה שלו באופן מוחלט. הוא יכול רק להפריע או להתערב במחשבות באופן חלקי, אך לא לשנות לחלוטין את טבע החשיבה שלו. האם להקשיב לרצון ... אליעד מתייחס לשאלה האם אפשר בכלל לחיות בלי תכנון, באופן אקראי לגמרי. לדבריו, אין באמת מצב של חיים ללא תכנון מוחלט, כיוון שבאופן טבעי, החשיבה שלנו מתכננת דברים בצורה אינטליגנטית. האדם תמיד מגיב לסביבה ומנתח אותה, גם אם לא ... יותר. איך להקשיב לקול הפנימי? מחשבה מול חשיבה ללכת אחרי הלב או השכל? איך לדעת מה אני באמת רוצה? קונפליקט רגשי בקבלת החלטות ...