... לבד אז אתה רואה אתה לא אוהב את עצמך למה אתה לא רוצה להיות לבד יכול להיות אתה אוהב את עצמך במובן של אוכל כמה שבא לך הנה אני אוהב את עצמי ואוכל כמה שבא לי ויכול להיות לא אני אוהב את עצמי אז אני דואג להיות בריא ולהיראות טוב ... ש: שיש לזה המון פירושים לאיך בן אדם אוהב את עצמו. אליעד: נכון תן שני פירושים? ש: יכול להיות שבן אדם אוכל הוא יכול להגיד מענג את עצמי בגלל זה אני אוכל הרבה או שבן אדם ששומר על הגוף שלו על החיטוב על העבודה על אימונים וכל מיני דברים ... אוהב את עצמי. אליעד: וזה הפוך בכלל. ש: הפוך כן. אליעד: יפה עכשיו מי יותר אוהב את עצמו זה שמתאמן או זה שאוכל מה שבא לו? ש: שתיהם אותו דבר. אליעד: לא יודע תלוי יש כל מיני הגדרות, עכשיו תסתכל ... אוהב את עצמך בלי תנאים ויש אהבה עם תנאים אהבה חלקית יש שאתה מפרגן לעצמך ויש אתה אומר לעצמך אסור לי לאכול מה שבא לי אולי זאת אהבה עצמית בכלל יש כשאתה אומרת לעצמך אני אוכל מה שבא לי אולי זאת אהבה עצמית, אני לא רוצה להיות עם עצמי יכול להיות שאתה לא רוצה ...

... הדבר האמיתי תמיד עדיף על דמיון. לדוגמה, אם תשאל בן אדם אם הוא מעדיף לאכול או לדמיין אוכל, ברור שהוא יעדיף לאכול. לכן נשאלת השאלה, מדוע בתחום המיני הדברים ... ופנטזיות שהמציאות לעיתים אינה יכולה לספק. האם עדיף לראות סרט על אוכל או לאכול באמת? כדי להמחיש את הנקודה עוד יותר, אליעד מביא דוגמה פשוטה של אוכל. ברור שאם אדם רעב, הוא יעדיף לאכול באמת ולא רק לראות סרט על אוכל . אולם, מה היה קורה אילו בן אדם לא היה רעב באמת לאוכל, אלא היה מחפש תחושה מסוימת שנובעת מצפייה באוכל? אם הוא מחפש את הריגוש או ההנאה מצפייה, הוא עשוי בהחלט להעדיף את הסרט על פני האכילה בפועל. אותו הדבר בדיוק קורה ביחס לסקס ולפורנו ...

... אליו אדם עני ורעב, שביקש אוכל. העשיר אמר לעני שאם הוא רוצה לאכול עליו לעבוד אצלו, לחטוב עצים ולסדר אותם. העני הסכים ועבד כל היום, ובסופו חזר לעשיר וביקש אוכל עבור העבודה שעשה. העשיר שלח אותו למקום אחר שבו ניתן לו אוכל בחינם, ובזמן שאכל, התלונן העני על המאמץ שעשה בעבודה. ואז שאל אותו העשיר, "למה אתה מתלונן שעבדת עבור האוכל? הרי עכשיו אתה אוכל בחינם." הדוגמה הזו מראה שאנשים רגילים לחשוב שהמאמץ שהם עושים נדרש כדי לקבל את מה שהם רוצים, אבל לפעמים מתברר שהעבודה לא באמת קשורה ...

... יש חווית זמן שגורמת לו לחשוב שיש קשר בין הדברים. כי אם לא היה קשר, לא היית אוכל לדוגמא. אם אין קשר בין הרצון שלי לאכול, לאכילה, אז מדוע שאוכל? זה משום שלאדם יש חווית זמן, שגורמת לו לחשוב שיש קשר בין האירועים. מצד האמת אתה אוכל, כי רוצים שתאכל, ואתה מרגיש רעב, כי רוצים שתרגיש רעב. אבל יש אמת אחרת, שאתה גם אוכל וגם לא אוכל. זה שאתה יודע שאתה קיים, זה כבר חלק מחוויית הזמן, כשאתה אומר, אני ולא אני, זאת חוויית זמן. ושימו לב שכול אחד חווה שחלק זה המשך הזמן, וחלק יש אופציה לשנות. ומה היא ...

... כלל מה הוא רוצה לאכול, הוא לא יוכל להתאכזב מהאוכל. אם האדם אומר "לא אכפת לי מה אני אוכל", אז מה שיקבל יהיה בסדר מבחינתו. אך אם האדם מגדיר מראש מה הוא רוצה לאכול, נוצר פוטנציאל לאכזבה, כי יתכן שלא יקבל בדיוק את מה שרצה. מהו המצב שמעורר את הקונפליקט ... "לא אכפת לי מה אני אוכל" אז לא יכול להיות שיהיה לך רע ממה שאתה אוכל אבל אם אתה רוצה שתהיה אפשרות שתתאכזב מהארוחה אתה פשוט צריך להגדיר מה אתה רוצה לאכול לפני שאתה אוכל ואז יש אופציה שתתאכזב יש אופציה שתהנה ויש גם אופציה שתתאכזב. עכשיו אז זאת אומרת ... בכלל מה אתה רוצה לאכול אתה לא יכול להתאכזב אבל אם אתה מגדיר מה אתה רוצה לאכול אתה יכול להתאכזב. אבל מה כתוב פה, פה כתוב שיש מצב מעורבב שאתה גם לא מגדיר מה אתה רוצה לאכול אבל אתה גם מגדיר חלקית שאתה רוצה לאכול כאילו יש לך חצי רצון מוגדר וחצי רצון לא מוגדר ואז מי שאין לו שום רצון מוגדר, מי שקם ...

... שאתה פתאום יכול להגיע לכיוון ש: במסגרת הבירור, אז רגע אבל אם תהיה לי הערכה עצמית אמיתית לגבי עצמי אני אוכל להפסיק אליעד: לרצות את מה שאתה לא יכול להשיג ש: נכון, אני אהיה יותר שלם עם עצמי אליעד: נכון, נכון, אוקיי, מה עוד בעיניך זה הערכה עצמית? ש: אהבה עצמית? אליעד: ... כן אבין מה אני יכול לשנות אליעד: נכון, אתה אומר אם אני אעריך את עצמי ואני אדע מה האמת על יכולותיי. אני אוכל לשנות ואז לאהוב את עצמי לפי יכולותיי שהתבררו לי כנכונות. אבל מצד שני יכול להיות שיתברר לך שיש לך באגים שאין להם פתרון ואז אתה תשנא את עצמך ולא תכבד את עצמך ... עם עצמך לגבי מה אתה רוצה או לא ואז אתה הולך לכיוונים שאתה לא רוצה אותם בכלל נגיד ש: אבל אם זה יקרה אני אוכל לזהות את זה, אני יכול להרגיש שאני הולך לכיוון אליעד: כן אבל לפעמים אתה מגלה את זה מאוחר מדי. לפעמים אתה התאמצת כל כך הרבה ואז גילית שלא רצית את זה בכלל ואם ... רק לא יכול או שאני גם וגם אולי. עכשיו, אם אני תמיד יכול, אז זה רק יכול, אם אני אף פעם לא יכול, אף פעם לא אוכל , אז זה שייך לרובריקת הלא יכול. אם אני יכול בתנאים מסוימים, זה שייך לגם וגם ש: כן אליעד: לדוגמה, עכשיו איך עושים? אז אתה צריך להתחיל לדרג מה מחויב ומה אפשרי? ...

... אדם שאכל ארוחה ושבע, ואחרי כמה שעות רעב שוב ומתגעגע לאותו אוכל שהיה לו טעים לפני כן. הגעגוע הזה גורם לאדם לחזור לפעילות המקורית, מה שיוצר מעגל של הפסקות וחזרות ... את עצמו עייף ממנה. הדוגמא הבולטת שאליעד נותן היא דוגמת האכילה: אדם שאוכל ושבע לא רוצה לאכול יותר באותו רגע, אך לאחר מספר שעות הוא שוב רעב וחוזר לאותה ארוחה. זה ההסבר מדוע אנשים חוזרים ... באופן דומה לאדם שכבר שבע מארוחה מסוימת ולא מעוניין עוד לאכול ממנה, אך כעבור מספר שעות רעב מחדש, חוזר לאותה ארוחה ונהנה ממנה שוב. כשמתגעגעים ליתרונות, מתקבלת ... הרעב והשובע מסבירות חוסר התמדה? דוגמא מרכזית היא אדם האוכל עד שהוא שבע. ברגע השובע, אין שום רצון להמשיך לאכול, בדיוק כמו אדם שעושה פעולה מסוימת ומרגיש שמיצה אותה. אולם כעבור זמן מה, הרעב חוזר ואותו אוכל שהמאיס את עצמו קודם נהיה שוב מושך. כך בדיוק פועלת המוטיבציה האנושית: כשחווים "שובע" מפעילות ... לו סיפוק? אליעד: תשובה כי כרגע הוא רעב, איך יכול להיות שאתה אוכל אוכל ואתה שבע אומרים לך "אתה רוצה עוד?" אתה אומר "לא", מה זה אומר שעה ואתה פתאום אומר ... אחר. אליעד: אבל זה ברור, עוד פעם תקשיב, עכשיו מביאים לך לאכול אתה אוכל ושבע אז אומרים לך "אתה רוצה לאכול עוד?" אתה אומר "לא", אומרים לך "לא, תאכל עוד", "לא אני שבע לא רוצה לאכול" ואחרי כמה שעות אתה אומר "אפשר לאכול עוד" "איך יכול להיות אתה אמרת שאתה לא רוצה לאכול עוד" אבל זה ממקום אחר כי אתה כבר רעב, למה? כי כשאכלת היה לך את היתרון של האכילה ולא חווית את החיסרון של הרעב, עכשיו נהיית רעב ועכשיו אתה עוד פעם רוצה את היתרון של האכילה. לא? זה אותו דבר. ש: כן זה נראה דומה. אליעד: בוא ניתן דוגמא, בא נגיד שהוא קרא את הספר "להיות ...

... להיות. היה אחד שמאוד רצה להיות רזה אבל הוא גם רצה לאכול. הוא גם לא רצה לרוץ על הליכון. אז מי בסוף הכריע? מה שהוא רצה יותר, רצה לנוח, שזה לא לעשות ספורט + רצה לאכול + רצה לרזות. מה הוא רצה יותר? לאכול. ש: יופי. אני רוצה לעשות כסף. אליעד: תעשי. ש: איך אני עושה? אליעד: ... תדעי שאת מאמינה לזה, שזה פשוט יראה לך.. כמו שאת קמה לאכול - ברור לך שאת רוצה כסף, אותו מילה. עכשיו, איך עושים שטיפת מוח לעצמך? ... אם זה נראה לך משוגע, אז מה? ובסופו של דבר, גם ללכת לאכול, אם תחשבי על זה מספיק - זה גם סוג של שיגעון, מי החליט שאת צריכה לחיות? ... שיהיו כמה שיותר מושרשים שזה יהיה יציב ששם אני לא אוכל לזוז בקלות. אליעד: נכון. הבנת ב 100%. עכשיו, בואי נמשיך עם זה עוד קצת, ... ראש ויעזוב את הכסף, גם זאת אופציה. כמו נגיד, שאתה אוכל משהו ואתה רוצה להפסיק לאכול אותו, אחת הדרכים להפסיק לאכול אותו: "מעכשיו, אני אוכל רק אותו" וגם כשאתה כבר מקיא ממנו, תמשיך לאכול אותו, תמשיך עד שאתה לא רוצה לראות אותו, אתה בטראומה, לא רוצה יותר ממנו. ... היית רואה כמה נזק נגרם לך מזה שאתה חי - גם לא היית אוכל. היית אומר שהסבל שיגרם לך מלמות ברעב הוא לא יותר גדול מהסבל שיגרם לך אם ...

... המנגנון הנפשי העומד מאחורי התנהגות זו, ומסביר את הלוגיקה הפסיכולוגית באופן מפורט, תוך שימוש בדוגמאות מוחשיות. מדוע אדם יעדיף להכין אוכל לאחרים מאשר לעצמו? הדוגמה הראשונה שאליעד נותן היא אדם שמתעצל להכין לעצמו אוכל , אך אם מישהו אחר מבקש ממנו להכין לו אוכל, אותו אדם ייענה בשמחה. ההסבר הפשוט הראשוני לכך יכול להיות הפידבק - כלומר, המחמאה או ההערכה שהאדם מקבל בעקבות הפעולה. כאשר אדם מכין אוכל עבור עצמו, אין לו את התגמול החיצוני המיידי הזה, לעומת זאת כשהוא מבשל עבור אדם אחר, התגובה החיובית שהוא מקבל, למשל משפט כמו "האוכל טעים", מעניקה לו תחושה טובה ומספקת. עם זאת, אליעד מדגיש שגם כאשר הפידבק החיצוני אינו מובטח, אנשים לעיתים קרובות עדיין יעדיפו לפעול למען אחרים, וכאן ההסבר עמוק יותר: עצם ...

... לשנות את הגישה שלנו לפעולות יומיומיות רגילות, ולהפוך אותן להזדמנות לפיתוח השכל והחשיבה. לדבריו, בחיי היומיום שלנו אנחנו עושים פעולות רבות: נוסעים לעבודה, מכינים אוכל, מתלבשים, מנקים את הבית ועוד. כל הפעולות הללו מתבצעות מתוך מטרה מסוימת, שהן נועדו להגשים. לדוגמה, כשאנחנו מכינים חביתה, המטרה שלנו היא לאכול. כשאנחנו מנקים את הבית, המטרה שלנו היא שהבית יהיה נקי. מהן שתי ... הדרך הראשונה, שהיא הנפוצה ביותר, היא להתייחס לפעולות כאל משימות שצריך להיפטר מהן. לדוגמה, כשאדם מכין חביתה, הוא עושה זאת כי אין לו ברירה אחרת - הוא רוצה לאכול את החביתה, אבל הוא לא נהנה מהפעולה עצמה של הכנת החביתה. הוא עושה ... להיות יותר חכם? מה אפשר לעשות? אילו תרגילי חשיבה ניתן לבצע כדי לפתח את השכל? התשובה פשוטה: ביום - יום שלנו אנחנו מבצעים משימות שונות - נוסעים לעבודה, מכינים אוכל, מתלבשים, מנקים, מבצעים פעולות שונות. כל פעולה שאדם עושה, יש לה מטרה. למה אתה אוכל? כדי להיות שבע. למה אתה פותח את המקרר? כדי לגשת לאוכל. למה אתה מכין אוכל? כדי שיהיה לך מה לאכול. כל פעולה היא למעשה שלב בדרך אל מטרה מסוימת. הגישה הרגילה מול גישה מפתחת חשיבה רוב האנשים ניגשים למשימות שלהם מתוך מחשבה שמטרתן היא פשוט "להיפטר מהן". למשל, אדם שרוצה לאכול חביתה מכין אותה כי אין לו ברירה - הוא רוצה לאכול, ולכן חייב להכין. הוא מתייחס להכנת החביתה כאל טרחה שהוא רוצה לסיים ...