... שאם אדם ירצה להתנהל בעולם המעשי, הוא יהיה חייב להאמין באמונות יחסיות, כמו למשל שאם הוא רעב הוא צריך לאכול. אבל, לדבריו, גם תוך כדי זרימה עם אמונות יחסיות אלה, האדם יכול לזכור שהן אינן מוחלטות, ושהן תמיד מוטלות ...

... מרגיש שחסרים לו בחייו, וכאשר הוא מצליח למלא אותם הוא חווה סיפוק. הרצונות האלה יכולים להיות בכל תחום: הרצון לאוכל, לחברים, לאהבה, להערכה, להצלחה כלכלית, להנאה או כל רצון אחר. מילוי הרצונות האלה הוא מה שמעניק לחיים משמעות, כי ...

... לחפש בלי להגדיר תחילה מה בדיוק הם מחפשים. האדם חייב לשאול את עצמו: האם הוא מחפש סיפוק זמני, כמו אוכל שממלא את הבטן רק עד הארוחה הבאה, או שהוא מחפש סיפוק נצחי ומוחלט? ההגדרה המדויקת של מטרת החיפוש משנה ...

... להשתחרר באופן מוחלט מהרצון העצמי, כך שאף רצון לא יוכל לשעבד אותך. כלומר, גם אם מתעורר רצון פנימי, כמו לאכול, לעבוד, או להימנע מסכנה, האדם יוכל להגיד לרצון אני לא מחויב לך ולא להיות משועבד לו בשום אופן. במצב ... העבודה כדי להרגיש חופש, הוא יגלה שהרצון העצמי שלו דורש ממנו דברים אחרים 24 שעות ביממה - לקום, לשבת, לאכול, לנוח - והוא הופך להיות העבד של הרצון שלו, שהוא למעשה הבוס הכי קשוח. איך אפשר להגיע למצב שבו ...

... אם אדם נתקל במילה לא מובנת, כגון שולחן, עליו להבין מהי בדיוק המשמעות שלה (למשל חפץ עם ארבע רגליים שאוכלים עליו). אם יבין רק חלק מהמשמעות, כמו חפץ בלבד, לא יוכל להבין לעומק את משמעות המילה שולחן. כך גם ...

... הרוחניות השונות פחות יעילות מהטלת ספק במחשבות? אליעד טוען שכל שיטות הרוחניות השונות - כמו תפילה, מדיטציה, ויפאסנה, ואפילו לאכול בורקס - מועילות במובן מסוים, אך הן פחות ישירות. לדבריו, השיטה של הטלת ספק בכל מחשבה היא היעילה ביותר ...

... הרמוניה פנימית בחיי היומיום? במצב של הרמוניה פנימית אמיתית, כל פעולה שאנחנו עושים מייצגת למעשה את כל האפשרויות. כשאדם אוכל, למשל, הוא אוכל כי הוא אוהב את עצמו, אבל גם כי הוא שונא את עצמו ורוצה להאריך את הסבל שלו בעצם קיומו. ...

... מוחלט של כל דבר. לעומת זאת, אין יחסי הוא תמיד שלילה של משהו קיים. לדוגמה, לומר אין לי רצון לאכול זה אין יחסי, כיוון שזה שולל את היש שהוא הרצון לאכול. אבל גם השלילה הזאת היא סוג של יש - כי עדיין מדובר במחשבה ובמצב מסוים (יש לי מצב של אין - רצון). אליעד מדגים זאת באמצעות דוגמה נוספת: אם אתה אומר לא בא לי לאכול, עדיין יש לך סוג של יש, כי המצב שלך עכשיו הוא יש לי מצב של לא רוצה לאכול. וכדי להתקרב לאין מוחלט, עליך לתרגל את השלילה עד הקצה, עד שאתה מתחיל לראות שגם ההיפוך הוא סוג של ... אליעד מציע לתרגל את הטלת הספק באופן מעשי באמצעות שאלות יום - יומיות פשוטות. למשל, כשאתה אומר אני רוצה לאכול ציפס, יש לכך כמה היפוכים שאפשר לתרגל: אני לא רוצה לאכול ציפס. אני רוצה לא לאכול ציפס. אני לא יודע אם אני רוצה לאכול ציפס או לא. אם קשה לך להטיל ספק בדברים מורכבים יותר, אתה יכול להתחיל בדברים פשוטים כמו: האם אני באמת רוצה לאכול ציפס עם הרבה קצופ? תתחיל להטיל ספק בכמות הקצופ, ואחר כך בשאלה אם אתה בכלל צריך קצופ. לאחר מכן אתה ממשיך לשאול: האם אני צריך לאכול ציפס בכלל?, ומשם מגיע לשאלות קיומיות עמוקות יותר. מדוע קשה להטיל ספק בדברים שאנחנו בטוחים בהם? אליעד מסביר שהקושי ...

... חושבים שיש להם רצון מרכזי כמו לדעת שאני אלוהים או להגיע להארה, אבל בפועל הם מתנהגים אחרת לחלוטין, למשל אוכלים אוכל לא בריא למרות שהרצון המרכזי שלהם הוא להיות בריא. אליעד משתמש בדוגמה זו כדי להדגיש שהרצון המרכזי אמור להיות ...

... שקיים משהו חיצוני לו המפעיל אותו, אך אם אלוהים הוא המקור הראשון, אין דבר כזה סיבה חיצונית. אם האדם אוכל כי הוא רעב, אז הרעב שולט בו ומכתיב לו פעולות. אלוהים לא פועל כך, הוא לא כפוף לאף דבר, ...