סקס, מיניות ורוחניות, אנרגיה מינית, קרי לילה, חלום רטוב, חלום אירוטי, סקס בחלום, שפיכת זרע לבטלה, תשוקה מינית, משיכה מינית, תאווה מינית, שמירת הברית, חלומות רטובים, חלומות אירוטיים

... שהמוח מבפנים משתנה והוא כאילו חש מעמסה, אז מה שאני רוצה לשאול זה אם יש איזה סוג מסוים של אוכל מזון דיאטה שאתה יכול להמליץ כאילו כדי שיתמוך בתהליך. אליעד: לא. ש: למה? אליעד: כי זה לא קשור. ש: ... קשור למה? אליעד: לתהליך. ש: אז למה זה קשור? אליעד: לתהליך שאתה עובר בראש אני יכול להגיד לך שיש אוכל. ש: זה התהליך שהגוף עובר התהליך שהגוף נמנע מלחפש. אליעד: עזוב אותך מהגוף הגוף עזוב אותו תן לו להסתדר ... הוא יברח לבד אתה תדאג לעצמך. ש: כי הרבה פעמים אני מרגיש שהגוף כאילו רועד אני רעב. אליעד: שילך לאכול לך לאכול. ש: מה בדיוק כאילו מה אתה רוצה מוח מה אתה רוצה להיות. אליעד: אני אסביר לך תנסה להבין מה ...

... שדברים מסוימים הם טובים או רעים? אליעד מסביר באמצעות דוגמת הגלידה: אם חם לך, אתה רוצה גלידה, וכאשר אתה אוכל את הגלידה ונהיה פחות חם, פתאום הגלידה כבר לא מעניינת אותך. מי החליט שגלידה תהיה טובה לך דווקא כשחם? ...

... יעשה, ושהוא יחשוב את מה שאתה רוצה שהוא יחשוב. לדוגמה מתחום חינוך ילדים: נניח שאתה רוצה לגרום לילד שלך לאכול את ארוחת הבוקר שלו. והילד מסרב לאכול את ארוחת הבוקר שלו. אז במקרה כזה לדוגמה, עליך לאתר מחשבה כלשהי שאתה יודע שהילד שלך לא ירצה לחשוב ...

... לו חיסרון, כי זה מצביע על חולשה. אליעד נותן דוגמה של אדם שלא מוכן להודות שהוא רעב ולכן יסרב לאכול אם תאמר לו אתה רעב. במקרה כזה אפשר להפחית את ההתנגדות על ידי שינוי קל בניסוח, כמו: לא בא לך משהו טעים? או אתה לא רוצה לאכול משהו קטן?. כך האדם לא חייב להודות ברעב (חיסרון) ישירות, וההתנגדות שלו פוחתת. מהם היתרונות הפסיכולוגיים של הניסוח מעניין ...

... זה אני מעבירה ללקוח שנמצא מולי ואני צריכה קודם כל לעבוד עם עצמי להעלות את הערך בעיניי כדי שאני אוכל להעביר את זה למי שנמצא מולי. אליעד: הרבה מעבר לזה, לא רק להעלות את הערך בעינייך, לחייב לו דרך ...

... החמור ככה הרגשתי. החמור אתה זוכר את הפרדוקס של החמור זאת אומרת שלחמור יש לך את הדלי מים ודלי אוכל. אליעד: ואתה רעב וצמא באותה מידה ואתה לא יודע איך ללכת קודם. ש: לא ידעתי מה לעשות הייתי כאילו ...

... לו להרגיש טוב. אליעד טוען שזה לא מדויק. הוא מסביר שמשיכה מינית, בדיוק כמו הרצון לשתות כוס מים או לאכול משהו טעים, נובעת מהצורך של האדם להרגיש טוב יותר מהמצב שבו הוא נמצא כרגע. הוא נותן דוגמה ברורה לכך: ... מרגיש טוב לחלוטין כל הזמן, ללא שום תחושת חיסרון, הרי שלא הייתה לו סיבה להרגיש צורך לשתות מים או לאכול אוכל. אותו עיקרון חל בדיוק גם לגבי משיכה מינית. במילים אחרות, כל עוד האדם מרגיש סוג של חיסרון או צורך, הוא יחפש משהו למלא את החיסרון הזה, ולכן ירגיש משיכה כלפי בחורה, אוכל או שתייה. האם משיכה מינית נעלמת לאחר ההארה? אליעד מבהיר שאין באמת הבדל מהותי בין משיכה מינית לבין משיכה ... יכול להגיע למצב שבו הוא חווה כל כך הרבה טוב, שהוא לא מרגיש צורך בשום דבר נוסף - לא באוכל, לא בשתייה ולא במין. אבל הוא מסביר שזו לא המציאות היומיומית, אלא רק מצב היפותטי נדיר מאוד, מצב של ... בצורה אחרת. הוא רואה את הרצון ואת הצורך באופן צלול יותר, ומבין שהמשיכה שלו לאובייקטים חיצוניים כמו אישה או אוכל נובעת מתוך הרצון להרגיש טוב יותר. ההבדל הוא שהאדם המואר מבין בדיוק מה מניע אותו ומה גורם לו להרגיש ...

... כרוכה בשינויים פיזיים חדים, אין סיבה שהכוח הפיזי יתערער. כלומר, אם לא יהיו תנודות גדולות ברצון, כגון חוסר רצון לאכול או לבצע פעולות פיזיות, הכוח הפיזי יישאר יחסית יציב. בהשוואה לאדם שמתמקד במטרה כמו להרוויח כסף, שם גם יכולים להיות שינויים פיזיים. לעיתים, בשל ריכוז במטרה, הוא עשוי להזניח את בריאותו ולא לאכול כראוי, מה שיכול גם להוביל לירידה בכוח הפיזי. אליעד מדגיש כי זה לא קשור לרוחניות עצמה, אלא להקדשה למטרה ... הכוח הפיזי שלך לא הקטע של הרצון שמשפיע על הכוח הפיזי, מה משפיע פיזית על הכוח הפיזי? מה אתה אוכל מה אתה שותה והשפעות פיזיקליות כאלה ואחרות עשית ספורט לא עשית ספורט. עכשיו אם במהלך ההתפתחות הרוחנית שלך תעשה ... יש לו שינוי פיזי לפעמים גם אדם שהולך להרוויח כסף לפעמים הוא מרוב שהוא עסוק בלהרוויח כסף הוא פחות אוכל פחות שותה הוא פתאום לחוץ אז גם אין לו כוח פיזי. זאת אומרת כל בן אדם שמתמקד באיזו מטרה ...

... שלך. לדוגמה (חינוך ילדים): נניח שאתה רוצה שהילד שלך יאכל ארוחת צהריים. עכשיו, אם תשאל אותו האם אתה רוצה לאכול צהריים?, או אפילו לדוגמה תאמר לו בא לאכול צהריים, בכל אחד מהמקרים בתת המודע של הילד, תהיה תחושת ספק לגבי הרצון לאכול צהריים. דהיינו, תת המודע של הילד ישאל את עצמו, האם אני רוצה לאכול צהריים. לעומת זאת, באפשרותך לשאול את הילד שאלה אחרת ולומר לילד משפט אחר, שיעביר את הספק של הילד, למקום שבו בכל מקרה הוא מסכים עם מה שבאמת חשוב לך שהוא יסכים. לדוגמה: מה אתה רוצה לאכול לארוחת צהריים?, שאז אתה בעצם מעביר מסר לתת המודע של הילד, שהספק הוא רק לגבי מה לאכול ולא לגבי האם לאכול. ואת הרצון של הילד להטיל ספק ולחשוב בחשיבה עצמאית לגבי מה שאתה אומר לו, את זה אתה מנתב אצלו לגבי מה לאכול, ולא לגבי האם לאכול. כי הטלת ספק, היא לא רק מנגנון הגנה, אלא היא גם צורך רגשי של האדם, שרוצה להרגיש שהוא מחליט ... להטיל בך ספק, את זה אתה מנתב אצלו למקום שבו זה אפשרי מבחינתך שהוא יטיל ספק, כגון לדוגמה מה לאכול לארוחת צהריים. ולא למקום שלא נוח לך שהוא יטיל ספק, כגון האם בכלל לאכול צהריים. ויש כאן רמת תחכום נוספת, והיא שבאפשרותך עוד יותר להרחיק את הספק מהמקום שבו אתה לא רוצה שהאדם השני יטיל ספק. כגון לדוגמה, המשפט שאומר מה אתה רוצה לאכול לארוחת צהריים, שהוא בעצם מעביר את הפוקוס של השומע, מהשאלה האם אתה רוצה לאכול, לשאלה מה אתה רוצה לאכול, שההתלבטות בה, בכל מקרה מסכימה עם זה שהוא רוצה לאכול. אבל עדיין יש בה חיסרון. כי כאשר האדם חושב על מה לאכול, המרחק מהשאלה מה לאכול, לשאלה האם לאכול, המרחק מהספק שאתה מוכן שהוא יחשוב עליו, אל הספק שאתה לא מוכן שהוא יחשוב עליו, המרחק הזה הוא לא ככ גדול. וכאשר אתה אומר לילד מה אתה רוצה לאכול, עדיין אתה לא מספיק מרחיק אותו מהספק של האם לאכול. ולשם כך יש אפשרות לעשות את המניפולציה בצורה יותר מתוחכמת, שבה אתה מרחיק את תחושת הספק שבתת המודע של ... זה שאתה הופך את הספק האלטרנטיבי שאתה מציג בפניו, ליותר ממשי וליותר מוחשי. לדוגמה: במקום לשאול מה אתה רוצה לאכול לארוחת צהריים, תשאל מה אתה רוצה מעדיף לאכול לארוחת צהריים, אוכל מסוג 1 או אוכל מסוג 2 או אולי בכלל אתה מעדיף לאכול אוכל מסוג 3 וכיוב (בהמשך אסביר את ההבדל בין רוצה לבין מעדיף). כאשר הניסוח של השאלה, לוקח בעצם את תחושת ... כאשר בעצם השאלה עצמה, יש הסכמה מהותית עם מה שאתה רוצה שהוא יסכים איתך. כי בשאלה מה אתה רוצה לאכול X או Y? יש בעצם הסכמה מהותית שהוא באמת רוצה לאכול. ומה לאכול, זאת בעצם צורה, של המהות שהיא לאכול. וכאשר המחשבה של האדם חושבת על הצורה של מה לאכול, בעצם אין לאדם ספק לגבי המהות של האם בכלל לאכול. ובנוסף כפי שכבר אמרתי, את הספק הצורני שעוסק בספק לגבי צורה של המהות של הדבר שאתה רוצה לשתול במחשבה ... ליותר ממשי, כדי שהאדם יתמקד בו כמה שיותר. כגון בדוגמה הנל, להרחיב ולפרט את השאלה לגבי הצורה של מה לאכול, כדי למקד את הספק במה לאכול, ולא באם לאכול. ובפועל, כאשר אתה רוצה לשכנע מישהו במשהו, קח את המהות של מה שאתה רוצה לשכנע אותו. ותשאל את עצמך, ... הדבר שאתה רוצה שהא יסכים איתך. ועוד אוסיף, שמי שישים לב לדוגמה שהבאתי קודם, שבמקום לשאול מה אתה רוצה לאכול לארוחת צהריים, תשאל מה אתה מעדיף לאכול לארוחת צהריים X /Y /Z כנל, יש בה עוד טכניקה נוספת, שבה המילה רוצה הוחלפה למילה מעדיף. זא במקום מה אתה רוצה לאכול לצהריים, נעשה שימוש במילה מה אתה מעדיף לאכול לצהריים. כאשר היתרון היחסי של השימוש במילה מעדיף, הוא שהוא מרחיק ברמה האסוציאטיבית את השומע מלשמוע את המילים רוצה לאכול. כי כאשר האדם שומע את המילים מה אתה רוצה לאכול, ישר הוא יכול לחשוב על האם בכלל הוא רוצה לאכול. וכאשר אתה אומר למישהו, מה אתה מעדיף לאכול, המילה ...