... הוא רוצה שיהיה לו חם, ואם חם לו, הוא רוצה שיהיה לו קר יותר. כאשר האדם רעב הוא רוצה לאכול, אך ברגע שהוא אוכל הוא מרגיש מלא ורוצה להפסיק. כשנמאס לו מהשובע, הוא שוב מחפש אוכל. הדוגמה ממחישה את העובדה שתמיד ישנו חיפוש פנימי אחר משהו שונה ממה שיש באותו רגע. האם קיים מצב שבו ...

... לדוגמה את ההיבט הדתי, אדם אומר, מעכשיו... אני לא רוצה להסתכל על נשים, או מעכשיו... אני לא רוצה ליהנות מאוכל, או כל נושא התאוות, ואז יש לו ירידה רוחנית. ומה שרבי נחמן אומר, דע לך, שמה שנראה לך נפילה, ...

... זאת, מרבים לתקוף, לפגוע ולרמות גם ללא צורך הישרדותי אמיתי. הוא מדגים זאת בטענה של אנשים דתיים האומרים שמי שאוכל מאכלות אסורים הופך לאכזר כמו חיה, בעוד שלדעתו הלוואי שבני אדם היו מוסריים כמו חיות בטבע. מה המחיר של ...

... לאדם מאושר עוד אושר, הוא לא מבין למה הוא צריך את זה. כמו שאדם לא מתעניין ברכישת דינוזאורים מפוחלצים לאכילה כי זה לא קשור אליו, כך אדם מאושר באמת לא מתעניין בגן עדן או במשיח. לדוגמה, אנשים דתיים שמחכים ...

... אליעד מסביר שרוב האנשים מאמינים באיזון כי כך נמנעים ממצבים של מאבקים פנימיים בין רצונות מנוגדים. לדוגמה, אדם שרוצה לאכול אוכל לא בריא אבל גם רוצה להישאר בריא, מנסה לשמור על איזון - הוא אוכל קצת אוכל לא בריא, עושה ספורט, ומאמין שכך הוא חי חיים טובים ומאוזנים. עם זאת, לפי אליעד, זהו פתרון של טיפשים ... האדם חי חיים של כאילו, ולא מבטא באמת אף רצון במלואו. הוא מדגים זאת דרך דוגמה פשוטה של אדם שאוכל מעט ממתקים ושומר על איזון, ואומר שבפועל האדם לא נהנה משום מצב - הוא תמיד סובל במידה מסוימת. מה ... איזון אמיתי הוא החופש לבטא כל רצון בשלמות, גם אם הוא מסוכן או הרסני. הוא מביא כדוגמה אדם שיבחר לאכול עד שימות, וטוען שיכול להיות שזה טוב יותר מאשר לחיות 80 שנה בחיים פושרים של פשרות. אז מהו איזון ...

... באמת חייב לעשות משהו. הוא מציע דרך לבדוק את השאלה הזו באופן יסודי. למשל, אם אדם חושב שהוא חייב לאכול כדי לחיות, אליעד אומר לו לבדוק את האמונה לעומקה. הוא שואל: האם באמת אתה חייב לחיות? האם באמת אתה חייב לאכול? מי אמר שאתה חייב לחיות? הוא מראה שככל שהאדם יחקור יותר לעומק את המחשבות והאמונות שלו, כך הוא יראה ...

... לאדם אושר מוחלט או סיפוק עמוק, הוא מוצא סיבות להימנע ממנה. לדוגמה, כאשר אדם רעב מאוד, הוא מיד יחפש אוכל ולא ידחה זאת, מכיוון שהוא בטוח שהאוכל ייתן לו תחושה טובה באופן מיידי וברור. אך כאשר מדובר במשימה אחרת, כמו למידה למבחן או סידור הבית, הוא ... אחת היא אדם שמוכן להזניח כל דבר אחר כשממש כואבת לו הבטן מרעב, ואז הוא מתמקד אך ורק בחיפוש אוכל ולא דוחה זאת כלל. אך ברגע שמשימה אחרת נדמית לו פחות מועילה, או כשהוא אינו בטוח שהיא תביא לו ... שמשהו יביא לו טוב ממשי, הוא יפעל להשיגו ולא ידחה זאת. אדם רעב יפסיק כל עיסוק אחר כדי להשיג אוכל, כי הוא בטוח שהאוכל יעניק לו תחושה טובה. לעומת זאת, אם האדם חושב שהתועלת שתצמח ממשימה כלשהי אינה מוחלטת, או שהיא לא באמת ... בכלל. לדוגמה בנאדם נגיד רעב, אם הוא ממש ממש גווע ברעב, כל מה שהוא עושה זה אך ורק לחפש אוכל. לא רק שהוא לא דוחה את חיפוש האוכל, אלא שהוא דוחה את כל הדברים כדי לחפש אוכל. מבחינתו שום דבר בעולם לא מעניין חוץ מאשר לחפש אוכל. למה? כי הוא בטוח שאם הוא ימצא אוכל האוכל הזה יגרום לו להרגיש טוב. לעומת זאת, כאשר האדם אומרים לו תעשה איזה משהו שאין לו חשק לעשות את ...

... ולתפוס מקום רב יותר בעולם. אליעד מביא דוגמה מהסיפור מעשה מבעל תפילה של רבי נחמן מברסלב, על קאט שרצו לאכול הרבה כדי לתפוס מקום בעולם. הוא מסביר שזה אותו רעיון בדיוק: הרצון של האדם להגדיל את עצמו ואת השפעתו ...

... בחיים, כל פעולה ללא יוצא מן הכלל, נעשית למען מטרה מסוימת שהיא חיצונית לפעולה עצמה. עבודה נעשית למען כסף, אכילה נעשית למען הבריאות וההנאה, וכל פעולה נובעת מהצורך לקבל משהו מהמציאות. מכאן שהאדם, מעצם קיומו והתנהלותו בעולם, הוא חנפן ...

... כאב? שאלה: אני אומרת שאני נהנית סתם מקריאת ספר, ומישהו אחר יגיד לי מה מעניין בקריאת ספר?, אני נהנה מאוכל, והשני מספרים. לכל אחד יש ביטוי שונה של הנאה. אבל כשכואב לך כאב פיזי, אתה לא צריך ללכת אחורה, ... שאלה אני אומרת שאני נהנית סתם מקריאת ספר ומישהו אחר יגיד לי מה מעניין בקריאת ספר, אני נהנה לדוגמה מאוכל, לשניהם יש ביטוי שונה של הנאה, ואז הם ילכו אחורה ויבינו אולי למה אחד נהנה מספרים והשני מאוכל, אבל כשכואב לך כאב פיזי, אתה לא צריך ללכת אחורה, כולם, כל האנושות באשר היא, חוץ מהחרדים והמזוכיזם. אליעד ... הזה והשני לא במצב הזה אליעד רק אם הם ידברו. רק אם הם יפתחו את הפה ויסבירו משהו? אני אוכל לדעת. אין אפשרות לדעת, יכול להיות שאתה אולי באת להתעלל בי, אני אומר לך דוגרי, אני יכול לבוא להרצאה ... היום, כי אם באמת הייתי חווה שהכל אחד, לא הייתי מדבר איתך עכשיו, אין רצון, אין תודעה, אני לא אוכל ולא שותה, אין כלום. העניין הוא שיש כמה פרספקטיבות, יש את הפרספקטיבה הפנימית והפרספקטיבה החיצונית, אותו דבר לגבי הנושא ... הבריאה ואחרי הבריאה, ובפרספקטיבה החיצונית יש שינויים, לכן ברמה הפרקטית ביום יום, האדם כן חי בעולם של שינויים, הוא אוכל שותה וכו אבל ברמה הפנימית אין הבדל בין מקום וזמן, ליש ואין וכו. שאלה אמרת שאם היו מנסרים את ... הוא שאל אותי קודם, האם אני יכול לראות על מישהו שהוא הגיע? אמרתי לו שלא, אבל אמרתי שאני כן אוכל לראות אם הוא ידבר. שאלה אתה אומר שהמציאות זה ביטוי של הרצון שלנו, נכון אז הרובד החיצוני חשוב כמו ... מה זה נקרא לחזור בתשובה, רבי נחמן אומר שאתה משיב את הדבר למקום שממנו נלקח, למשל יש לך רצון לאכול או להיות בריא או שלא יכאב לך הראש, ואתה משיב אותו להתחלה שלו, אתה מבין שזה בכלל ביטוי של ...