... בין הדברים שיכולים להתקיים לבין הדברים שלא יכולים להתקיים. תיאור המושגים מסביר שמה שמחויב אינו בהכרח מוחלט או אבסולוטי, שכן יש מצבים שבהם משהו יכול להיות פחות מחויב או יותר מחויב בזמן ובמקום שונים. אליעד מבצע הבחנה בין מחויב מוחלט לבין מחויב באופן יחסי, כאשר מה שמחויב מוחלט הוא דבר שאינו יכול להשתנות לא משנה מה קורה. כאשר אדם מנסה להבין את הדברים, הוא מתחיל לשאול האם באמת יש משהו שהוא מחויב בצורה מוחלטת, ומדוע יש דברים שנראים או מתקבלים כחיוביים או שליליים בהקשר של מחויבות אפשרית. על פי הדוגמאות שמהם הוא פועל, אם אדם מבין את ההבדלים האלו, הוא גם מבין טוב יותר את ... קשה לו להתפתח אם הוא לא מפקפק בתפיסות הללו. ההבנה שמישהו יכול להשתנות אם רק יטיל ספק בדברים שנראים לו מוחלטים, זו הדרך לפתח את התפיסה החדשה של העולם. הדגש הוא על שינוי במודעות של התפיסות שלנו, והשפעתם על חוויות החיים. שינוי תפיסה יכול להוביל לאורח חיים שונה שבו אנו מבינים ... אפשרי המציאות? איך תפיסתנו את המציאות משפיעה על חיינו? האם אפשר לשנות את תפיסת המציאות שלנו? מהו מחויב מוחלט?

... מהמציאות שאין בה טוב ורע מוחלטים), רגשות האשם ייחלשו. לדוגמה, אם אדם עבר תאונה ויראה בכך יתרונות מסוימים, כמו למידה מהחוויה ... וכן שאין אפשרות לדעת באופן מוחלט מה טוב ומה רע. אם אדם יגיע להבנה שהדבר שקרה הוא לא בהכרח רע, או שלא היה ניתן למנוע אותו, הוא ... יוכל לראות את המצב בצורה מוחלטת שבה אין טוב ורע, אז רגשות האשם יתפוגגו לחלוטין. כל עוד אדם חושב במונחים יחסיים של טוב ורע, ... את רגשות האשם. אולם, בגישה מוחלטת שבה אין הבחנה בין טוב ורע, רגשות האשם פשוט לא קיימים. איך רגשות אשם כלפי חבר קשורים לכלל ... להבין את המצב מתוך גישה מוחלטת של טוב ורע. כלומר, במקום להרגיש שהמצב רע ולהאשים את עצמך, יש להסתכל על המצב כעל דבר שאין בו ... מהמציאות שאין בה טוב ורע מוחלטים), רגשות האשם ייחלשו. לדוגמה, אם אדם עבר תאונה ויראה בכך יתרונות מסוימים כמו למידה מהחוויה ... וכן שאין אפשרות לדעת באופן מוחלט מה טוב ומה רע. אם אדם יגיע להבנה שהדבר שקרה הוא לא בהכרח רע, או שלא היה ניתן למנוע אותו, הוא ... יוכל לראות את המצב בצורה מוחלטת שבה אין טוב ורע, אז רגשות האשם יתפוגגו לחלוטין. כל עוד אדם חושב במונחים יחסיים של טוב ורע, ... את רגשות האשם. אולם, בגישה מוחלטת שבה אין הבחנה בין טוב ורע, רגשות האשם פשוט לא קיימים. איך להתמודד עם רגשות אשם? מדוע אנחנו ... יחסי זה נכון אבל באופן מוחלט אין טוב ורע וזהו או על ידי זה שתאשים מישהו אחר אבל זה לא יעבוד לך אז תניח למוחלט במוחלט אין הבדל ואין מה להיות ברגשות אשמה. הכל מתחיל בזה שכרגע אתה חושב שזה יותר רע ... הפך שזה טוב שזה קרה ובאופן מוחלט ואם אתה אומר כן אבל המצפון שלי לא נותן לי אבל יש לזה גם רע אבל זה גם רע אוקי לך למוחלט במוחלט אין טוב ורע ואז נגמרה השאלה. ש: כאילו ביחסי אתה אומר שזה גם טוב. אליעד: ביחסי תחפש שזה גם טוב במוחלט זה לא טוב ולא רע זה הכל לא טוב ולא רע אתה לא יודע שום דבר ובזה זה נגמר. ...

... ללמוד לאהוב ולקבל את עצמו באופן מוחלט , כולל את הטיפשות שלו, אחרת לעולם לא יצליח להגיע לאהבה עצמית מוחלטת. מדוע? כי אם אתה לא יכול לאהוב את הדבר הכי רע או הכי טיפש בעולם, לא תוכל לקבל את עצמך ב ... הדבר שאתה לא מקבל את עצמך באופן מוחלט, ולכן תמיד תרגיש חוסר שלמות וחוסר סיפוק. לדוגמה, אם אתה מרגיש שאתה טיפש, ואתה דוחה את ... אז לעולם לא תגיע לקבלה עצמית מוחלטת. אך אם תצליח לאהוב את הטיפשות שלך במלואה, בלי תנאים, תוכל להגיע לאהבה עצמית מוחלטת, כי למעשה כל חסרונות העולם נמצאים בתוכך. מה המשמעות של קבלת הטיפשות שלך? אליעד נותן ... מדוע השאלות והתשובות הן טיפשות מוחלטת? אליעד מדגיש שכל תהליך השאלות והתשובות שאנחנו עושים הוא טיפשות מוחלטת, כי הוא נובע מהנחה מוטעית שיש משהו לא בסדר שדורש תיקון או תשובה. לפי אליעד, המציאות ... שאתה מקבל את עצמך כטיפש באופן מוחלט. למה ההתנגדות לטיפשות יוצרת סבל? אליעד מסביר שאם אתה מנסה לא להיות טיפש, זה אומר שאתה ... השליליים, ובכך מגיע לשלווה פנימית מוחלטת. איך לשחרר את הסבל ולהרגיש טוב? הדרך היחידה להשתחרר מהסבל, לפי אליעד, היא להכיר באופן מוחלט שאתה טיפש ולקבל זאת בלי התנגדות. לא להעמיד פנים שאתה חכם, ולא לנסות לפתור בעיות מדומות. ...

... רוצה, אני באמת רוצה את זה? לדוגמה, אם שודדים אותך ברחוב, אתה יכול לחשוב שרע לך כי שדדו אותי. אבל זו אמת יחסית בלבד. האמת המוחלטת היא שאולי אתה עדיין יכול להשיג את מה שרצית לקנות עם הכסף. אולי יש לך כסף אחר, או שיש ... אפשרות אחרת, באותו הרגע אתה תפסיק לסבול. למה? כי לא תוכל לדמיין אפשרות אחרת שבה אינך סובל. זה קורה כאשר מגיעים לוודאות מוחלטת שאין לך ברירה אלא לקבל את המציאות בדיוק כפי שהיא. לדוגמה, אם פספסת את הרכבת ואתה בטוח לחלוטין שאין שום דרך לתקן את זה, אתה תפסיק לסבול כי תבין שאין שום אפשרות אחרת. למה דווקא הטלת ספק מוחלטת תפתור כל בעיה? הסיבה שאתה סובל היא שאתה חושב שיש הבדל בין המצבים השונים (רוצה - לא רוצה, קורה - לא קורה). אם תטיל ספק בכל דבר באופן מוחלט, לא תישאר שום מחשבה שתוכל לגרום לך להרגיש רע. כאשר אתה מטיל ספק אפילו באמונה הבסיסית ... אם תטיל ספק גם ברצון שלך וגם במה שאתה חושב שקורה (הרכבת נוסעת), הקונפליקט ייעלם, ואתה תהיה חופשי. אליעד מדגיש שהטלת ספק מוחלטת היא אכן פעולה קיצונית, שנראית כמו להשתגע, אבל זוהי הדרך האמיתית לפתרון. זה יוצר מצב שבו אין לך שום אמונה בדבר כלשהו, אפילו לא בחושים שלך, ואז אין סבל כלל. כיצד לתרגל חשיבה מוחלטת בפועל? כדי להגיע למצב שבו אינך סובל משום סיבה, עליך לתרגל חשיבה מוחלטת. משמעותה היא להפסיק להאמין לכל הדברים שאתה חושב שהם ברורים מאליהם. תעשה זאת על ידי הטלת ... לא לסבול. תוכל לשחק עם המציאות שלך כאילו הייתה חלום שאתה מתעורר ממנו בכל רגע שתרצה. מהו ההבדל בין להישאר בספק לבין חשיבה מוחלטת? להישאר בספק זה גם חיסרון, כי הספק עצמו גורם לתחושת אי - ודאות. אתה צריך להגיע למצב ... לשוות, ואף אפשרות לא תגרום לך להרגיש רע. מה הרעיון המרכזי שאליעד מציג? הפתרון לכל הסבל והקונפליקטים בחיים הוא הטלת ספק מוחלטת. בכל פעם שאתה סובל, אל תנסה לשנות את המציאות החיצונית, אלא ערער את מה שאתה חושב שקורה ... רוצה. כשלא תישאר שום אמונה, לא יהיה לך שום קונפליקט. איך להיות מאושר תמיד? הטלת ספק במציאות איך להפסיק לסבול? מהי חשיבה מוחלטת? איך לא להרגיש רע? האם המציאות באמת קיימת? איך להפסיק לרצות להרגיש טוב? שואל: האם אני ... לפתרון. יש המון זויות שמגיעות בסוף לאותו המקום... אותו המקום הפתרון הכללי הוא כדלהלן: יש דבר שנקרא יחסי ויש דבר שנקרא מוחלט. קונפליקט, יכול להיות במוח שלך רק כשאתה חושב בצורה יחסית, ולא בצורה מוחלטת. אם תתחבר בתוכך, לדבר שנקרא חשיבה מוחלטת, באותו רגע, אין לך שום קונפליקט (!) בשום נושא, הקשר ועניין. אם המוח שלך יחשוב בחשיבה מוחלטת, באותו הרגע, כל מה שיש בו - נמחק. כל מה שהוא חושב שקורה, וכל מה שהוא חושב שהוא רוצה, ... תיסע, האמת היא - שביחס לחושים שלך, כרגע הרכבת נוסעת וביחס לרצון שלך, כרגע אתה לא רוצה שהיא תיסע. אבל, אם תחשוב בחשיבה מוחלטת, שהיא חוסר אמונה בשום נושא, הקשר ועניין, ממילא זה ימחק לך את האמונה בחושים שלך, ואז ... גם את האמונה ברצונות שלך. כלומר, אין בכלל קונפליקט. זה נשמע בדיוני, אבל זאת נוסחה שעובדת ב 100%. ואיך עוברים מהיחסי אל המוחלט? איך לוקחים דבר שהוא נכון בצורה יחסית, והופכים אותו למוחלט? - עי הטלת ספק כשאתה לוקח דבר שאתה חושב שהוא נכון, ושואל אולי הוא לא נכון?. מוחלט פירושו, שאין אפשרות שהוא לא נכון. משמע, הוא מחויב להיות נכון, בלי שום סיבה. כי אם יש ... בדרך למציאת הסיבה). אם אתה מטיל ספק בהכל, אז נגמרות המחשבות - ואין קונפליקט. אני רואה את הרכבת נוסעת - זו אמת. אבל לא אמת מוחלטת אלא יחסית. למה יחסית? כי ביחס לחושים שלך, והמוח שמפרש את החושים שלך, זאת אמת. אבל, האם החושים שלך הם אבסולוטיים? מי אמר? האם המוח שלך אבסולוטי (מוחלט)? לכן, השאלה היא, כמה ספק אתה מוכן להטיל בעצמך. גם אם נאמר שהחושים לא צודקים - עדיין ... מציע הוא לא שינוי חיצוני של המציאות אלא פתרון פנימי, שניתן לסכם אותו במילה אחת - אמת. לא משנה מה הבעיה שלך, תיצמד לאמת, למוחלט, עד שנעלמת הבעיה ולא משנה מה הבעיה בכלל. תבדוק - או ש אתה לא בטוח שזה קורה או שאתה לא ... את הרכבת, וכדומה אבל, אם אתה רוצה לא להיות תלוי בפתרונות הרגילים, ובכל מצב להיות מסוגל להפסיק את הסבל, אזי - תתרגל חשיבה מוחלטת! אם פעם אחת תצליח להגיע להבנה, לחוויה, שבה אתה לא יודע כלום (המוח נמחק), מכאן ואליך, שום דבר כבר לא יוכל לאיים עליך, כי אתה תמיד יודע שאתה יכול בשניה אחת, לא לדעת כלום. חשיבה מוחלטת פירושה, להפסיק להאמין לדברים. עשה לך זמן מסוים במשך היום, שבו אתה מתרגל שחרור מכל מה שאתה יודע (כל מה שאתה יודע למחוק אותו). אם פעם אחת (!), תצליח למחוק הכל - תהיה חופשי. שואל: כשאני מתרגל חשיבה מוחלטת, האם עלי להגיע למצב שאני בספק לגבי דבר? אליעד: לא. עליך להטיל ספק עד הסוף. להשאר בספק ...

... את עצמך. אליעד: רגע תחכי שנייה, מה אתה אומר? ש: מה שאתה אומר אני תופס אותו כדבר והיפוכו כי אם אתה בעצם לא עושה. אליעד: מה שאמרת זה נכון ואף על פי כן באופן יחסי אם זה מוחלט אבסולוטי, הוא אמר אם באופן מוחלט זה נגד רצונך אז איך אתה אוהב את זה ואם אתה אוהב את זה זה נגד רצונך נכון באופן יחסי זה הרבה נגד רצונך ובאופן יחסי אף על פי כן אתה רוצה את זה, אוהב ולא אוהב זה בעולם יחסי זאת הייתה הבהרה. ש: זאת הבהרה מהצד של המוחלט . אליעד: אם אתה באופן מוחלט זה נגד רצונך אתה לא קיים גם באופן מוחלט כרצונך אתה גם לא קיים, המציאות היא לא כרצונך ואף על פי כן אתה אוהב אותה אז ...

... לעצמו: גם אם יגידו שאני טיפש, זה לא רע באופן מוחלט, אולי יש בזה גם יתרונות. על ידי כך הוא מקטין את עוצמת החרדה. הקשר בין חוכמה וטיפשות לחרדה ודיכאון? אליעד מבהיר שחוכמה וטיפשות הן הגדרות יחסיות. מי שרואה באופן מוחלט טיפשות כדבר שלילי, ייפגע כשיאמרו לו שהוא טיפש. אך אם האדם יהיה יותר אובייקטיבי, ויראה שיש יתרונות וחסרונות גם בטיפשות וגם בחוכמה, אז כשיגידו לו שהוא טיפש, הדבר לא ... טוב ורע, יפה ומכוער, חכם וטיפש מאבדים מכוחם המוחלט, והאדם חווה פחות חרדה ודיכאון. איך לתרגל שינוי מחשבתי להפחתת חרדה? אליעד מציע פרקטיקה ברורה ומעשית להפחתת חרדות ודיכאון. לדבריו, האדם צריך: לכתוב לעצמו בצורה מפורשת ... מה יקרה אם זה יהיה הפוך? לתרגל התייחסות פחות מוחלטת ויותר יחסית לכל רצון ולכל פחד. לדוגמה, אדם שפוחד שיגידו לו שהוא טיפש צריך לבדוק עם עצמו לעומק: האם זה באמת משנה? למה זה משנה? מה רע אם יגידו את זה? האם יש אולי ... החרדה יורדת משמעותית. איך להגיע למצב של שחרור מוחלט מחרדה ודיכאון? אליעד מדגיש שברמת התפיסה הגבוהה ביותר, האדם יכול להגיע למצב שאין כלל הבדל בין טוב ורע, בין אושר וסבל. במצב זה, האדם אינו מושפע מאירועים חיצוניים משום ... יומי את שינוי הפרספקטיבה, ולהבין שהכל יחסי ולא מוחלט, וכך להתקדם לשחרור אמיתי מחרדה ודיכאון. איך נוצרת חרדה? איך נוצר דיכאון? ההבדל בין חרדה לדיכאון טיפול בדיכאון התמודדות עם חרדה איך להפחית חרדה ודיכאון? חרדה בגלל ...

... שלו, והיא לא מתקיימת. עם זאת, אליעד אומר שכל התפיסה הזו נכונה רק באופן יחסי, רק עבור אנשים שחושבים שיש אמת מסוימת שצריך להגיע אליה. אם יש יעד מוחלט שאליו האדם צריך להגיע, אז יש צורך שהמעשים יהיו תואמים בדיוק להבנה. אבל אליעד מלמד משהו שונה לחלוטין: הוא מלמד את האדם להבין שבאופן מוחלט, אין הבדל בין פעולה אחת לפעולה אחרת, בין דבר אחד להיפוכו. הוא מדגיש את ההבדל בין תפיסה יחסית למוחלטת: בתפיסה יחסית, פעולה מסוימת מתאימה ... אחרת. למשל, להאמין באלוהים וללכת לבית הכנסת - זה מתאים לתפיסת האמונה. ואילו כפירה באלוהים או אי - שמירת מצוות תתאים לתפיסה אחרת. אבל מנקודת מבט מוחלטת, אין פעולה שבאופן מהותי מתאימה או לא ... מהאמונה שלו. לעומת זאת, אם אדם אחר מאמין שאסור להאמין באלוהים, הרי שאם הוא מתפלל או עושה מעשים דתיים, הוא מתרחק מההבנה שלו. אבל אליעד טוען שבעולם המוחלט, שתי הפעולות - להאמין באלוהים ולא להאמין באלוהים - אינן באמת מנוגדות זו לזו, ולכן שתיהן יכולות להוביל את האדם אל אותה חכמה, שהיא ההבנה המוחלטת. לדוגמה, הוא אומר שאם המטרה שלך היא ... יחסית. אליעד מסביר שאין באמת מטרה ספציפית ומוגדרת להגיע אליה. במקום זה, הוא מלמד אותך להבין מדוע בכלל אתה רוצה כסף או לא רוצה כסף. כאשר ההבנה שלך מוחלטת, כבר לא משנה אם אתה מוסיף כסף או זורק כסף - כי אתה מבין שזה בכלל לא משנה מה אתה עושה. איך ניתן להתקדם באמת להבנה מוחלטת? אליעד מבהיר, שכל עוד האדם חושב שיש ... ופעולה שמרחיקה אותו מההבנה שלו, סימן שההבנה שלו היא עדיין הבנה יחסית. אדם שמבין באמת, מבין שאין שום פעולה שיכולה להרחיק או לקרב אותו, כיוון שבאופן מוחלט אין הבדל בין פעולה אחת לאחרת. מה שחשוב הוא להבין באופן מוחלט למה אתה עושה את הפעולות שאתה עושה. ... אלא שתחקור למה אתה רוצה בכלל לאכול את זה, למה זה עושה לך טוב, ולמה אתה חושב שטוב לך דווקא את הדבר הזה. ככל שאתה חוקר יותר לעומק, כך תגיע להבנה מוחלטת של מה שמפעיל אותך. כל פעולה בחיים, ... המניעים הפנימיים שלך. ההבנה הזאת היא מהות כל המסע הרוחני שאליעד מדבר עליו. לא הפעולה חשובה, אלא השאלה למה אתה עושה אותה. ברגע שאתה מגיע להבנה המוחלטת של הסיבה מאחורי הפעולות שלך, כל ... כדי להגיע למקום שבו אין הבדל בין הדברים השונים. בחירת דרך בחיים? האם משנה מה אני עושה? חכמה אמיתית? לא המדרש עיקר אלא המעשה? איך להגיע להבנה מוחלטת? מהי הדרך בה יש לבחור בחיים ומהי ... את עצמה. כאן, הכוונה היא שהבנת דבר מסוים חייבת להתגלם במעשים כדי שהחכמה תוכל להתקיים. האם המעשיים באמת חשובים? לסיום, אליעד מתאר את השוני בין חכמה מוחלטת לבין חכמה יחסית. כל פעולה עשויה להיות תואמת להבנה מסוימת, אך ברגע שמבינים את האמת המוחלטת מאחורי כל דבר, כל פעולה הופכת להיות פחות חשובה. לא משנה אם היא נראית נכונה או לא - מה שחשוב זה ההבנה שמאחורי הפעולה. בחכמה מוחלטת, כל פעולה היא חלק מהבנת הדבר באופן ...

... בין דבר להיפוכו. לדוגמה, האדם רואה הבדל בין ימין לשמאל, בין טוב לרע, בין קיים ללא קיים. אליעד מציע שיציאה מוחלטת מגבולות השכל מחייבת שהאדם יצליח לתפוס במחשבתו שני הפכים בעת ובעונה אחת ובאותה מידה של ודאות, ללא העדפה ביניהם. מהו הרעיון ... מתאר כהמפץ הגדול של השכל. המטרה היא להגיע למצב שבו השכל שלנו רואה בו - זמנית דבר ואת היפוכו, ומאחר ששניהם מוחלטים באותה מידה, השכל בעצם יוצא מהגבולות שלו עצמו. למשל, אליעד מסביר שכדי להגיע למצב של אחדות אמיתית, האדם צריך למצוא את המהות ... והיד השמאלית הן שתיהן ידיים, וזהו המחנה המשותף שמאחד אותן. כך, ככל שהאדם מעמיק ומוצא את המכנה המשותף המוחלט לכל צמד של הפכים, הוא מתקרב לשחרור מהשכל. כיצד מתרחשת קפיצה קוונטית בתודעה? אליעד מסביר שהקפיצה הקוונטית של התודעה מתרחשת כאשר האדם מגיע לשכנוע שכלי מוחלט בשני דברים הפוכים בעת ובעונה אחת. הדבר יוצר מצב שבו השכל אינו מסוגל עוד להבדיל ביניהם. בשלב זה מתרחש סוג של פיצוץ פנימי, שבו ... מה קורה לשכל במצב של אין שכל? אליעד מסביר שכאשר האדם מגיע למצב שבו הוא רואה דבר והיפוכו בו זמנית באופן מוחלט , השכל שלו למעשה מתפרק לחלוטין. הוא כבר לא יכול להבדיל בין זמן, מקום, או כל דבר אחר. הוא מתאר זאת כסוג של מפץ גדול פנימי שבו התודעה חווה שחרור מוחלט מהחשיבה הרגילה ומההבחנות השכליות, ומגיעה למצב של אין שכל. במצב זה, לא קיימת כל צורה של נפרדות, ולכן זהו מצב מוחלט של אחדות - או הארה רוחנית. האם ניתן להגיע לכך באמצעות לוגיקה בלבד? אליעד מסביר שאומנם לוגיקה היא כלי הכרחי, אך הלוגיקה לבדה ... מלאה דבר והיפוכו בעת ובעונה אחת, בלי שצד אחד ישלוט או יכריע את השני. זה לא מצב של ספק, אלא מצב של וודאות מוחלטת בשני הצדדים ההפוכים. כשהוא מצליח לעשות את זה, השכל שלו משתחרר, נוצר המפץ הגדול הפנימי והוא מגיע להארה אמיתית. מהי אחדות ...

... ולא תמיד ניתן לתפוס אותה בצורה מוחלטת. המהות היא מהות אחת לכל דבר, בעוד שהצורה משתנה בהתאם למבנה ותפיסת המציאות של כל אחד. האם הכל ... מעמיקה, נגלה שאין לו קיום מוחלט . האם יש הבדל בין יש לאין? בסופו של דבר, אליעד כהן חוזר לשאלה המרכזית: האם באמת יש הבדל בין יש ... אם נסתכל לעומק, נגלה שאין הבדל מוחלט בין יש לאין. המהות של כל דבר לא תלויה בהפרדה הזו, אלא במצבים המנטליים שבהם אנו חיים. יש משהו ... יותר עמוק ובלתי ניתן לתפיסה מוחלטת . האם הכל אחד? אחדות והיפוכים אחד הנושאים הפילוסופיים המרכזיים בהרצאה הוא רעיון האחדות ... מושג שמדמה שינוי, ואין לו קיום מוחלט מחוץ לניסיון האנושי. האם יש הבדל בין יש לאין? בסופו של דבר, אליעד חוזר לשאלה המרכזית שהוצגה ... לעומק, נגלה שאין באמת הבדל מוחלט. מהות היא דבר שאינו תלוי בהפרדה בין יש לאין, אלא יותר במצבים המנטליים שבהם אנו חיים. מהות ...

... לא היה מתאפשר למוח להבחין בין יש לאין. האם אפשר לחשוב רק על דבר אחד באופן מוחלט? לפי אליעד, אי אפשר לחשוב באופן מוחלט רק על דבר אחד, מכיוון שהמחשבה תמיד מתבססת על ההבדל ... גם על האין, אחרת המילה יש תהיה חסרת משמעות. האם אפשר לדעת משהו בוודאות מוחלטת? לפי אליעד כהן, האדם לעולם לא יכול להיות בטוח באופן מוחלט בשום דבר, וזאת מכיוון שכדי להיות בטוח, יש לחשוב אך ... מה המשמעות של כלום מול משהו? אליעד מסביר שיש ואין בפני עצמם הם חסרי משמעות מוחלטת. הוא נותן דוגמה פשוטה: אם אדם אומר יש לי כסף, ... ובאופן מהותי הוא כלום. במילים אחרות, מושגים כשלעצמם חסרי משמעות פנימית מוחלטת. איך יוצאים מהפרדוקס של כלום מול משהו? הדרך ... ולהפנים באופן עמוק שאין הבדל בין כלום למשהו. רק כאשר האדם מצליח להבין שברמה המוחלטת אין באמת הבדל בין יש לאין, בין כלום למשהו, הוא ... להבנה שהמשמעות היא תוצר של ההשוואה בין ניגודים, מבינים שהכל בעצם זהה באופן מוחלט, ולכן אין צורך בחיפוש אחר משמעות נפרדת. איך המוח ...