... פנימי או שזה יכול להיות שינוי חיצוני? לדוגמה, כשאדם רוחץ את פניו, הוא מבצע פעולה עצמית לכאורה, אך הוא משתמש במים כדי להשלים את הפעולה. מכאן נובע שהאדם אינו מפעיל את עצמו באופן מוחלט אלא נעזר בגורם חיצוני. הדוגמה מודגשת יותר עם ... והנפש מטילים אחריות זה על זה - הגוף טוען שאינו יכול לפעול ללא הנפש, והנפש טוענת שאינה יכולה לפעול ללא הגוף. אליעד מסביר שהמצב הזה נועד להראות ששניהם אינם בעלי כוח פעולה עצמי מוחלט , אלא שניהם מופעלים על ידי גורם שלישי, כוח עליון ... יכולה להיות חלק בשרשרת פעולות גם אם אינה מקור הפעולה. האחריות לפעולה תלויה בדרך שבה מתבוננים על השרשרת הסיבתית. העולם הוא מערכת מורכבת של סיבות ותוצאות ללא גורם פעולה עצמאי מוחלט. שאלות פילוסופיות נוספות שעלו בדיון האם ישות ...

... מציאות מדומה: ברגע שהאדם מבין שזה סיפור ולא אמת מוחלטת, הוא יכול לבחור אם להזדהות איתו או לא, וכך להשתחרר מהסבל. כיצד ... מגיע כאשר מתייחסים לצורה אחת ספציפית כאילו היא מוחלטת ומחויבת. ההבנה שאפשר להטיל ספק בצורה של הרצון היא זו שמאפשרת לאדם ... טוב או להיות בעלי ערך. לכן, אין רצון פנימי מוחלט, וכל רצון נתפס כחיצוני ביחס לנקודת התייחסות נוספת. כיצד הרצון עלול ... לסבל? האדם סובל כאשר הוא חווה את רצונותיו כמשהו מוחלט ולא מבין שמדובר בסיפור פנימי שבחר להזדהות איתו. מי שחייב שיעריכו ... לסבל הוא ההזדהות העוצמתית עם הרצון והתחושה שהוא מוחלט. מה המטרה הסופית של שאלת השאלות והטלת הספק? המטרה הסופית היא להגיע ...

... מחשבות מטרידות ושהוא מנסה להתמודד עם המחשבות, באמצעות זה שהוא אומר לעצמו לא אכפת לי על כל המחשבות הרעות שיש לו. אליעד מיד מדגיש שהגישה של לא אכפת לי אינה פתרון מוחלט, אלא כלי שיש להשתמש בו בזהירות בהתאם למחשבה הספציפית. לדוגמה, אם מישהו מפחד שייחטף על ידי חייזרים, הפתרון ... להבין ולברר זאת מראש. המשתתף בשיחה מעלה נקודה לגבי לופים מחשבתיים - מחשבות חוזרות שמפריעות לו, למשל, על פיל ורוד. הוא שואל האם אפשר באמת להפסיק לחשוב על משהו באופן מוחלט. אליעד כהן מנתח את השאלה לעומק ואומר שיש כמה דרכים להבין את המושג להפסיק לחשוב: האם אפשר למנוע לחלוטין את ... לומר לא אכפת לי, אלא חובה לברר באמת מדוע לא אכפת או למה זה אכן משנה. כיצד משפיעה החשיבה של שחור ולבן על התודעה? חלק מרכזי בשיחה עוסק בנטיית המשתתף לחשוב במונחים מוחלטים - שחור ולבן. אליעד מסביר שלחשוב במונחים של אמת מוחלטת וודאות מוחלטת יכול להוביל למצב של תקיעות מחשבתית ולחץ נפשי, עד כדי הגעה לבית המשוגעים סכיזופרניה הפרעות נפשיות ועוד. אליעד מתאר את מצבו של האדם שמנסה להיצמד תמיד למחשבות מוחלטות כאדם שעלול להשתגע, כי בעולם שלנו הכל יחסי, ורק מעטים הדברים שניתן לומר עליהם שהם מוחלטים בוודאות. מה קורה כאשר נאחזים באחדות שקרית? המשתתף משתף מניסיונו האישי, כיצד הוא נכנס למצב של אחדות שקרית, שבו כל דבר נראה כאילו יש לו היפוך מוחלט, ולכן שום דבר לא משנה או לא חשוב. הוא מתאר את המצב כמקום מסוכן, שהוביל אותו למצוקה נפשית עמוקה ואף לאשפוז ... עם הדברים בצורה עמוקה, שכלית וריאלית. איך להפסיק לחשוב על מחשבה טורדנית? מה זה אחדות שקרית? מתי נכון להגיד לא אכפת לי? איך להתמודד עם מחשבות מטרידות? האם יש אמת מוחלטת? למה לא כדאי לחשוב בשחור ולבן? איך להוריד לחץ מחשבתי? ...

... חשיבה חיובית. כמה חשיבה חיובית צריך כדי להיות מאושר? תשובה: הכל תלוי בעוצמת החשיבה החיובית. מצד האמת, טיפה אחת והנקודה הקטנה ביותר של חשיבה חיובית באמת אמורה להביא את האדם אל אושר מוחלט. אדם שחווה רגשות של פחד וחרדה תוך כדי שינה. כמה מאמץ צריך לעשות כדי לגרש ממנו את תחושת ... לגמרי, באותו הרגע ממש החרדה נעלמת לגמרי. כאשר האדם מתעורר מחלום, כל זמן שהוא עדיין ממשיך לחשוב על החלום = ממשיך לחלום = ממשיך להרגיש את הפחד. להתעורר לגמרי = להבין שהחלום הוא דמיון מוחלט = להבין שאין שום קשר משום סוג שהוא לחלום הרע על המציאות = להבין שהחלום אינו משפיע על ...

... יתייאש לגמרי מלרצות משהו אחר ממה שיש לו = אושר מוחלט. הסיבה שרע לאדם, היא רק משום שהוא רוצה וחסר את מה שאין לו. כאשר האדם מגיע לייאוש מוחלט, דהיינו, מבין שהמהות של המציאות היא אחת, וכי מצד האמת לעולם לא יכול ...

... כי לראות את הטוב שיש בכל דבר, פירושו גם במה שקורה לאדם עצמו. לראות את הטוב בכל דבר היינו שכל מה שקורה לאדם הוא מרגיש תמיד אושר ושלמות מוחלטת . לראות את הטוב שיש בכל דבר, היינו שהאדם אינו חושב שמשהו אחד טוב יותר או פחות מדבר אחר, אלא מבין שהכל טוב באותה המידה. כאשר האדם באמת מרגיש שוויון נפש מוחלט לגבי כל הדברים באותה המידה, הוא בעצם חי בהרמוניה מושלמת ... שהאני של האדם מתאחד לגמרי עם האני של המציאות, דהיינו, כאשר האדם יודע שהוא והמציאות כולה זאת ישות אחת, באותו הרגע האדם מרגיש חופש אמיתי מוחלט, כי כל מה שקורה איתו, זה הרצון העצמי שלו ממש. זא כל דבר ...

... והמושלמת?! אם אלוהים הוא כל יכול + טוב, הרי שהוא היה צריך לברוא באופן מיידי רק טוב מוחלט ללא שום רע. ומכך שהוא לא עשה זאת, אז הוא שהוא רע, הוא שהוא אינו כל יכול. נשיב: מצד האמת הכל טוב, וגם מה שנדמה לאדם כרע, גם זה ... לשאול מדוע אלוהים לא ברא ישר את התכלית הסופית. ולכן נאמר, שכל דבר בפני עצמו הוא טוב מוחלט ללא שום רע, ורק לאדם זה נדמה לרע. נשאל: אז מדוע אלוהים ברא מציאות כזו שבה האדם חושב שיש רע ולא רואה ישר את הטוב? הגיוני יותר ...

... הוא נמצא בהרמוניה מוחלטת עם המציאות ועם הדברים כפי מה שהם. ומי שיתבונן בעניין יראה, שהשלמות היא החיבור של הדיבור ושל השתיקה. כי במציאות שלנו, יש גם דיבור וגם שתיקה. ואם הייתה במציאות רק ... שלמה, פירושו חידלון מוחלט וחוסר הגדרה מוחלט. כי אפילו הדומם לא שותק. כאשר האבן נופלת על האדמה, היא משמיעה קול כל שהוא. וגם הרוח משמיעה קול. רק בגלל שהוא לא מוגדר והאדם לא מבין אותו, לכן הוא לא נחשב לדיבור, ... הגדרה והייתה שתיקה מוחלטת, הרי שרגעי הזמן השונים לא היו קיימים, והרי שכל המקומות השונים שיש במרחב המקום היו אחד, וממילא לא היה מרחב המקום קיים כלל. כך שהדיבור הוא הכרחי לצורך קיום העולם. ...

... וחיצוניות. ומצד הפנימיות של המציאות, הכל אחד תמיד. ומצד הפנימיות של המציאות שהכל אחד, ממילא לא יכול להיות שום אכזריות, אלא הכל שלום מוחלט. אבל שלום מוחלט שכזה שבו הכל אחד, הוא לא מאפשר את קיומו של העולם, שבו כל דבר ...

... סכנה כלשהי שהרע שיש בעולם הפנימי של האדם, ינצח את הטוב שיש בעולם הפנימי של האדם. ואם הטוב שיש בתוך האדם היה מספיק חלש, והרע היה חושב שהוא יכול בקלות להתגבר על האדם ולהביא אותו לדיכאון מוחלט, הרי שהוא היה עושה את זה ללא כל ספק. אלא, שכרגע יש איזון מסוים של כוחות. וכרגע יש בעולם של האדם, גם טוב וגם רע. ובתוך כל אדם ... אותו באופן מושלם וסופי. וכל הזמן המחשבות הרעות באות והורסות לאדם את מצב הרוח שלו. כהתרסה וכאמירה לאדם, שהנה אתה אומנם יכול להשתיק אותנו באופן זמני, אבל אתה לא יכול להשמיד אותנו באופן מוחלט.