... אז היה יכול האדם גם לחוות רצון ותשוקה לעולם, אבל גם לשמור על עצמו מפגיעה רגשית, על ידי זה שהאדם היה יכול לחוות חוויה של חוסר רצון מוחלט . וכל הדרכים הרוחניות שיש בעולם, מציעות לאדם לאמץ איזו שיטה כלשהי. וכל שיטה ושיטה שיש בעולם, יש בה חיסרון. ... אם לדוגמה רק ההדוניזם היה צודק, הרי שכל הבודהיסטים היו מגלים את השקר שיש בדרך שלהם, והולכים להיות הדוניסטים. ואם ההדוניזם היה שקר מוחלט, אז כל ההדוניסטים בעולם, היו הופכים להיות בודהיסטים. אך לא כך הוא הדבר. כי בכל דרך יש יתרונות וחסרונות. שזה ...

... דברים במשחק, שעל ידי זה האדם בעצם משתתף במשחק. כי כאשר הכל טוב מוחלט לגמרי, אז אין לאדם שום יכולת להשתתף במשחק. והאדם צריך לראות גם את הרע, כדי להשתתף במשחק. ויש כאן שאלה, והיא, לכאורה אפשר לומר, שכן טוב לחשוב רק בחשיבה חיובית. ואם ... הוא גם חושב רק חיובי בשלמות, דהיינו, חי בתודעה שיש בה אך ורק טוב מוחלט, ללא שום רע כלל, וגם תוך כדי זה חושב שלילי, דהיינו, חושב שדברים מסוימים הם רעים. כי זה דבר והיפוכו. והאדם יכול לשנות את רמת המינון של החשיבה החיובית והשלילית שלו. ...

... שרק זה גן עדן. כי אז אין שום רצון עצמי ושום נפרדות כלל. אבל זה כמובן נגד השכל. כי איך ישות קיימת, יכולה בו זמנית לחוות חוסר קיום מוחלט? ואם היא חווה חוסר קיום מוחלט, אז מי חווה את השלמות של חוסר הקיום המוחלט? ובסיכומו של דבר, גן עדן הוא עניין אחר לגמרי מכל מה שנדמה לאדם שזה גן עדן. כי בהחלט יש גן עדן. ויש גם דרך ...

... מכללי הפיזיקה. ואם נאמר שהכל אקראי לגמרי ללא כל סיבה, אז ממילא יש להבין כיצד זה שיש בעולם שלנו אירועים שונים ותופעות שונות שמעידות על סדר ועל סיבה ותוצאה וכולי. כי אקראיות מוחלטת, לא יכולה ליצור סדר מוחלט . ואם יש בעולם שלנו סדר מוחלט, כגון לדוגמה חוקי הפיזיקה, הרי שמסתבר יותר לומר שכנראה גם ...

... כי בעולם שלנו יש טוב ויש רע. אלא, שהחכם האמיתי חווה את הנפרדות של הטוב והרע, כדבר שהוא עצמו טוב מוחלט. ואצל החכם האמיתי, אין הבדל בין הכל טוב לבין הכל רע לבין הכל טוב ... לשאול את עצמו, מפני מה דבר כלשהו נראה לי כרע, ומפני מה דבר אחר נראה לי כטוב? האם זאת האמת? האם זה מוחלט? האם יכול להיות שאולי אפשר לחשוב אחרת ולומר את ההפך על הטוב ועל ...

... שהרגע הבא יהיה טוב באותה מידה כמו הרגע הנוכחי. איך אפשר ליהנות מהחיים גם כשאין ודאות מוחלטת? כשאדם מבין שבכל מקרה הכל טוב, הוא יכול ליהנות מהספק וחוסר הוודאות כמו במשחק. ... הסבל שלו ברגעים שבהם המציאות תזכיר לו את חוסר הוודאות. לעומת זאת, כאשר האדם חי באמיתות מוחלטת, הוא יודע שבאופן אמיתי אף אחד אינו יכול להיות בטוח בכלום, אך הוא גם בטוח באותה ... בשילוב בין שתי הפרספקטיבות: מצד אחד, הביטחון בכך שהכל טוב תמיד, ומצד שני, חוסר ביטחון מוחלט לגבי אופן הביטוי של הטוב הזה. כך האדם יכול לפעול בעולם בלי פחד אמיתי מכישלון, אך ... שיוצר את הספק והפחד שמא לא נגיע לאותו טוב עתידי. מדוע פתרונות חלקיים אינם מקדמים לביטחון מוחלט? בשיטות מסוימות מנסים לפתח אמונה חזקה יותר: אני יכול הכל, אין שום סיבה שלא אצליח. ... ההגדרה הרגילה, נסוב סביב השאלה האם אני יכול או לא יכול לבצע פעולה?. אך הראינו שאין ודאות מוחלטת בדברים הללו, משום שהמציאות איננה מובטחת לאיש. לעומת זאת, הביטחון שאפשר לפתח הוא ... שהטוב אינו תלוי ביכולת להצליח או להיכשל, כיוון שבפרספקטיבה הרחבה יותר אין באמת הפרדה מוחלטת בין טוב לרע. אדם שמתבונן לעומק ומבין את תפיסת האחדות, מבין שבכל מקרה הכל טוב ... הופכים למרחב התנסות מרגש ולא לאזור מלא פחדים. איך ממשיכים לפעול ולהצליח גם ללא תלות מוחלטת בביטחון עצמי? אחרי שהאדם מפנים שהכל טוב, הוא אינו חייב להפסיק לרצות או לפעול. ...

... אפילו כאשר אדם חושב על עצמו ואומר אני, המשמעות שהוא מעניק למילה אני תמיד מבוססת על חוויות העבר וציפיות לעתיד, ולכן הוא לעולם לא נמצא במצב של חוויית רגע טהורה ומוחלטת. האם אפשר שלרגע יהיה משמעות ללא הקשר? אליעד נותן דוגמה מוחשית מאוד לכך שאם ניקח סרט קולנוע ונקפיא תמונה אחת מתוכו, הרגע הספציפי הזה יהיה חסר ... הרגע? אליעד מציג שני צדדים של הנושא: היתרון בלחיות רק את הרגע הוא השקט הנפשי והשלווה, מכיוון שאין דאגות או מחשבות על העבר או העתיד. במצב כזה האדם היה חווה שלמות מוחלטת כי אין כל מתח או רצון, ולכן לא קיים סבל. החיסרון בלחיות רק את הרגע הוא אובדן מוחלט של משמעות. האדם לא יחווה שום דבר, כי אין אני, אין זמן, ואין אפשרות לחוות תחושות כמו טוב ורע, רצונות או שאיפות. כך, מצד אחד, האדם שלא חי את ... האדם נמצא גם בתוך המשמעות של הזמן וגם בתוך השלמות של הרגע, ולכן חווה אושר עמוק ושלווה אמיתית. אליעד מדגיש שהמפתח הוא ההבנה ולא האמונה. האדם צריך להבין באופן מוחלט ששני המצבים קיימים יחד, ורק הבנה זו תאפשר לו לחוות בו זמנית גם את השלווה של הרגע וגם את המשמעות של הזמן, העבר והעתיד. איך להגיע לשלווה פנימית? ...

... להגיע לכך, הוא הגורם המרכזי לסבל. אם, לדוגמה, האדם היה יודע בוודאות מוחלטת שאין אפשרות להיות מאושר, הוא היה משלים עם המצב וכך, למעשה, היה הופך למאושר. משום שהאושר ... שכבר ניסו הכל ללא הצלחה, אסור להתייאש ולהיות סקפטי. כיצד דווקא סקפטיות מוחלטת עשויה לקרב את האדם אל האושר? למרות שאליעד כהן מדגיש שאסור לאדם להיות סקפטי בדרך לאושר, הוא ... ההבנה שהכל אחד. כשאליעד אומר הכל אחד, הוא מתכוון לכך שאין טוב או רע מוחלטים. אין באמת הבדל בין הצלחה לכישלון, בין שמחה לעצב, בין מצב של חרדה למצב של שלווה. אם הכל ... מהמאבק, ולכן הוא מאושר באמת. זו תפיסה מאוד לא שגרתית, שרק אדם שהגיע לייאוש מוחלט מוכן לשקול אותה. מהן שתי הגישות האפשריות להתמודדות עם סבל וחרדה? אליעד מדגיש שהאדם חייב לנקוט באחת משתי עמדות ברורות: או להתייאש לחלוטין או לחפש פתרון באופן מוחלט. אם האדם בוחר להתייאש, עליו לעשות זאת באופן מלא ושלם, ללא רצון לצאת מהחרדה או הסבל. כלומר, ...

... לחלוטין - טוב שבו אין הבדל בין טוב ורע, טוב שהוא שלמות מוחלטת. מהי השלמות שאליה האדם יכול ... היה פעם מלך - כלומר, הוא כבר חווה מצב תודעה של שלמות מוחלטת. הוא היה במצב שבו הכל היה ... איך להתמודד עם תחושת הריקנות הקיומית? איך להגיע לאושר מוחלט? איך להרגיש טוב באמת ולא ... טוב בשלמות, גם לא יפחד לאבד את הטוב כי הוא ירגיש סיפוק מוחלט . בסופו של דבר, שתי הדרכים ...

... או טוב. הוא משווה את המחשבה הטורדנית לעץ שיש לחפור עמוק כדי לעקור אותו לחלוטין משורשו. האפשרות השנייה היא להתייאש באופן מוחלט. האדם מוותר לגמרי על המאבק, מקבל את העובדה שיש לו מחשבה טורדנית, ומסכים לחיות איתה ... לפתרון מחשבות טורדניות הוא ללכת עד הסוף עם ההחלטה שהתקבלה: או לחקור ולהבין לעומק את השורש של המחשבה, או להתייאש באופן מוחלט ולקבל את המחשבה בלב שלם. אם האדם בוחר באחת משתי דרכים אלה והולך איתה עד הסוף - המחשבות ...