... מה לא יכול להיות קיים? האם יש אמת מוחלטת? האם יש אמת אובייקטיבית? מהו טבע המציאות? מהי המציאות האובייקטיבית והאם היא קיימת ללא מחשבה? השאלה המרכזית שאליעד כהן מתייחס אליה היא מהי המציאות ... אי אפשר באמת לחשוב מצב של חוסר מחשבה מוחלט, כי כל ניסיון לדמיין מצב כזה כרוך במחשבה עליו. האם העולם קיים כשאנחנו לא חושבים עליו? הדוגמה המרכזית שאליעד משתמש בה להמחשת הרעיון הזה היא חלומות ושינה: אדם ... אך אליעד מדגיש שאי אפשר להוכיח באופן מוחלט שהעולם אכן היה קיים בזמן שאותו אדם לא חשב עליו. אפשר לטעון באותה מידה שהעולם נוצר רק ברגע שבו האדם חזר לחשוב עליו. אליעד מסביר שהניסיון לדעת האם המציאות ... תלוי בחשיבה. האם אפשר להגיע לוודאות מוחלטת על המציאות? אליעד מסביר שאי אפשר להגיע לוודאות מוחלטת . הוא מציין כי ככל שנחשוב יותר לעומק על המציאות, כך נגלה פרדוקסים וסתירות פנימיות. אך הוא מדגיש כי דווקא הגעה לפרדוקסים אלה יכולה לקרב את האדם לחוויה של אין הבדל, של חוסר אבחנה מוחלט בין קיים ולא קיים, ואז להגיע לחוויה שיכולה להתפרש כאמת אובייקטיבית - מצב שבו האדם חווה את העולם ללא הגדרות, מעבר לשכל, מעבר למחשבה. עם זאת, אליעד מדגיש שגם ... האמת לפי אליעד? אליעד טוען שחיפוש האמת המוחלטת הוא ניסיון לחשוב על האפשרות שהכי רחוקה מהמחשבה שלנו. הוא ממליץ לבדוק דווקא את הדבר הכי פחות אפשרי מבחינת האדם, כי דרך זה ניתן לחקור את גבולות המחשבה ... האם המציאות אובייקטיבית? מהי האמת המוחלטת? האם יש קיום בלי מחשבה? קיום סובייקטיבי או אובייקטיבי? האם הכל תלוי במחשבה? איך ניתן לדעת את האמת? האם יש ודאות מוחלטת?

... האמת רק לשם תועלת, זה אינו חיפוש אמיתי של האמת, אלא חיפוש אינטרסים. הוא מדגיש שהמטרה הגבוהה יותר היא לדעת את האמת באופן מוחלט , ללא קשר לתוצאה. אליעד כהן נותן דוגמה לכך כאשר הוא עצמו ניסה לבדוק אם הקיר שמולו הוא באמת כפי שהוא נראה. הוא בדק האם הקיר קיים רק כאשר מסתכלים עליו או גם כשלא מסתכלים עליו. הוא לא בדק זאת מתוך אינטרס או תועלת ספציפית, אלא מתוך רצון לדעת את האמת במוחלטותה. מהו הרצון וכיצד פועל המנגנון שלו? אליעד כהן מסביר לעומק את טבעו של הרצון ואופן הפעולה שלו. הוא מתאר את הרצון כמנגנון שפועל באופן מתמיד ובלתי פוסק, וכל פעם מופיעה ... שהרצון תמיד ימשיך להשתנות, וייווצרו רצונות חדשים ללא הפסקה, או שהרצון בסופו של דבר יגיע לנקודה מסוימת שבה הוא יתממש באופן מוחלט ואז ייפסק או יפסיק להשתנות. אליעד מבהיר נקודה קריטית: השאלה הזו חשובה, כי כל החיים אנשים קמים בבוקר עם רצונות חדשים. אנשים רוצים למלא את הרצונות שלהם, ואם לא יבינו כיצד ... קיימת תמיד, ואם היא יכולה להשתנות. הוא מסביר שהמציאות נמצאת במצב תמידי של שינוי, וכי גם אם המציאות תפסיק להשתנות באופן מוחלט, עדיין קיימת האפשרות שהמציאות תחזור להשתנות בעתיד. הוא מציג את הטענה שמה שבאמת מחויב במציאות הוא קיומה של המציאות עצמה, לא הצורה הספציפית שלה ולא השינוי שלה. עצם הקיום של המציאות הוא הדבר היחיד שלא ניתן לערער עליו. אליעד מסכם ואומר שהבנה מוחלטת של המציאות היא להבין שהקיום של המציאות הוא מחויב, ואילו השינויים והצורות שהיא לובשת אינם מחויבים ויכולים להיפסק או להשתנות. איך יוצאים מהתחושה של הקיום? בסוף ההסבר, ...

... ומסביר שהמצב של כולו אין הוא לא מצב של היעדר מוחלט, אלא מצב של תודעה שבו האדם מבין שאין הבדל אמיתי בין קיום לאי - קיום. האם האין הוא קרוב יותר לאחדות מאשר היש? אליעד מביא ... אין הבדל בין פיל לגרגיר חול. האדם חווה באופן מוחלט שכל דבר משנה לחלוטין, ובו - זמנית לא משנה כלל. אליעד מדגיש שכדי להגיע למצב של אחדות אמיתית, לא משנה מאיפה מתחילים - אפשר ... השלמות מגיעה רק כשמגיעים למצב של חוסר יכולת מוחלט לראות הבדל בין יש לאין. במצב כזה, כבר אין אפילו אפשרות לקונפליקט. אליעד מדגים זאת באמצעות דוגמה של מים ושמן, שבסופו של דבר ... קודם, כי בסופו של דבר מה שחשוב הוא חוסר ההבדל המוחלט ביניהם. מדוע חייבים להיות בטוחים לחלוטין בשני הצדדים כדי להגיע לשלמות? אליעד מסביר שבדרך אל האחדות המוחלטת, אדם חייב להגיע למצב שהוא משוכנע לחלוטין בשני ההפכים בו - זמנית. רק כאשר האדם בטוח ב - 100% שמשהו משנה ובו - זמנית בטוח ב ...

... הוא נכון לגמרי? אליעד מסביר שכאשר אדם חושב שמי שנוסע לים בשבת ייכנס לגיהנום, זה חייב להיות הגיוני לו באופן מוחלט. באותה מידה בדיוק צריך להיות הגיוני לו שגם ההפך נכון - שמי שאינו נוסע לים בשבת הוא זה שייכנס לגיהנום. הטענה היא שלכל תפיסה יש את ההיגיון שלה, ואם אדם לא מצליח להבין באופן מוחלט גם את ההיפך של תפיסתו, הוא בעצם נאחז בעמדה מסוימת, וכך הוא מתרחק ... לטעון שזה לא הגיוני, כי אם יש אלוהים, לא יכול להיות שאכפת לו מזה. אך אליעד מדגיש שחשוב שהאדם יבין לעומק ובצורה מוחלטת גם למה כן הגיוני לגמרי שמי שמחלל שבת ייכנס לגיהנום. רק לאחר שיבין ... צריך לפעול מתוך המקום הפנימי ביותר של האדם, מתוך הרצון שלו. ההחלטה חייבת להיות מתוך מודעות לשני ההיגיונות המוחלטים שקיימים, ולא מתוך שלילה של אחד הצדדים. מה הבעיה העיקרית כשמתווכחים ... בדרך כלל לא מבין עד הסוף למה גם הצד החילוני יכול להיות הגיוני. אליעד מדגיש שרק כאשר רואים את שני הצדדים בצורה מוחלטת, אפשר להיות חופשיים באמת לבחור - מתוך הבנה ששום דבר אינו מחויב. איך ... את הרצון האישי. אליעד מסביר שכאשר מבינים זאת, הפחד מגיהנום מאבד מהמשמעות שלו, והאדם יכול לפעול מתוך חופש מוחלט, מתוך הכרה שהבחירה שלו נובעת מהרצון הפנימי ולא מתוך כפייה חיצונית. ...

... הנקודות המרכזיות שאליעד כהן דן בהן היא השאלה האם אדם דתי שמאמין באלוהים ובתורה אכן מאמין באופן מוחלט בשכר ועונש, בגיהנום וגן עדן, והאם האמונה שלו שלמה או שמא הוא בעצם מטיל ספק כלשהו בכך. אליעד כהן מסביר כי אם אדם היה מאמין באמת באופן מוחלט שיקבל שכר אינסופי על קיום מצוות, או עונש אינסופי על עבירות, הוא לא היה מסוגל בכלל לחטוא. כדי להמחיש זאת, הוא מביא דוגמה ברורה: אם אדם היה יודע בוודאות שמיד לאחר שעשה עבירה ... שאדם מסוגל לעבור על המצוות, אפילו מדי פעם, מוכיחה מבחינת אליעד שאותו אדם לא באמת מאמין בצורה מוחלטת בקיום של שכר ועונש אינסופי. מדוע קשה לאנשים לקיים את כל המצוות באופן מלא? אליעד מסביר שבדרך כלל, אנשים דתיים אומרים שהם מאמינים בתורה אך לא מצליחים לקיים אותה באופן מושלם בגלל ... היא רעיון שמקורו בתודעה ובאמונה, ולא במציאות פיזית אובייקטיבית. האם אפשר להיות דתי בלי אמונה מוחלטת? אליעד דן באפשרות שאדם יכול לחיות כדתי מתוך הרגל או חינוך, בלי אמונה פנימית עמוקה ואמיתית. הוא טוען שיש אנשים רבים שמקיימים מצוות מסוימות רק מתוך חשש מעונש או מתוך הרגל תרבותי, ולא מתוך הבנה אמיתית או אמונה מוחלטת שהדברים נכונים. לדעת אליעד, אנשים כאלה בעצם חיים בסוג של ספק תמידי, כי אם הייתה להם אמונה שלמה, הם לא היו יכולים בכלל לחטוא. מה המשמעות של להיות כופר או מאמין? במהלך ההרצאה ... לחילוני יכול להיות הרבה יותר דק ממה שנראה, וייתכן שהכופר והמאמין שניהם נמצאים בספק לגבי האמת המוחלטת. הוא מסביר שכופר הוא בעצם מי שכופר בשלמות האל, או מי שמאמין שהאל הוא נפרד ממנו, בעוד שלדעתו אין הבדל בין לומר שהכל אלוהים או לומר שאין אלוהים בכלל, כי אם האלוהים הוא הכל, אז ... שהטענה שלו היא לא שהתורה או הדת אינן נכונות, אלא שמי שמאמין בהן לא יכול באמת להחזיק באמונה מוחלטת אם הוא מסוגל בכלל לעבור על מצוות או לחיות בסתירה פנימית. הוא טוען שהספק או הספקנות נמצאים באופן טבעי בתוך כל אדם, גם אצל אלה שאומרים שהם מאמינים לחלוטין. לסיכום: כיצד על האדם ... נכון והכי הגיוני, מתוך הבנה שכל תפיסה רוחנית או דתית היא חלקית, ואף אחת מהן לא מחויבת באופן מוחלט. האם יש גן עדן וגיהנום? אמונה באלוהים ללא ספק? שכר ועונש נצחי? מדוע אנשים חוטאים למרות האמונה? אליעד כהן דתי או חילוני? האם קיום מצוות מחייב אמונה מוחלטת? כיצד להחליט אם לחזור בתשובה? ...

... סאדו ורוצה להבין למה הוא נמשך לשליטה על בת זוג. התובנה שאליה הגיע אליעד היא שהרצון לשלוט באחר הוא למעשה ביטוי עקיף של רצון לא מודע להשתחרר משליטה עצמית ולחוות חוסר שליטה מוחלט . באמצעות השליטה בבחורה, הוא חווה דרך חייה את החוויה שהוא עצמו לא מסוגל להרשות לעצמו - להיות בחוסר שליטה מוחלט . גם כאן האדם בוחר בפנטזיה על פני מציאות ישירה. לסיכום, ההתנהגות האובססיבית והכפייתית נובעת מהעדפת אשליה ופנטזיה על פני התמודדות ישירה ואמיתית עם החיסרון או הרצון הפנימי. הפתרון טמון בהכרת שורש הבעיה ובבחירה מודעת בין מימוש הרצון בפועל לבין שחרור מוחלט של הפנטזיה. טיפול ב - OCD מדוע אנשים מבצעים פעולות חסרות תכלית? איך להפסיק התנהגות כפייתית? למה אנשים מכורים לוואטסאפ? מה גורם לאובססיה לבדוק ...

... סיבה להתאמץ או לרצות, ולכן אין שום חיסרון - ובמצב כזה הוא חווה אושר מוחלט. עם זאת, בדיוק ההפסקה של פעולת ההבחנה הזו היא הקושי הגדול ביותר, כי היא דורשת למעשה להשבית את מנגנון החשיבה הבסיסי ביותר ... לא יודע שום דבר. לא לדעת דבר פירושו להגיע למצב שהמוח מפסיק באופן מוחלט לייצר הבחנות. האדם צריך לראות בבירור שכל מה שהוא יודע מבוסס על אמונות והנחות יסוד, שהן עצמן אינן בטוחות ב - 100%. הוא מביא ... דרך קיר כי הוא התרגל לחשוב כך, אך הוא לא באמת בטוח שזה נכון באופן מוחלט. אם יזהה את האמונה הזו בתוכו ויראה שהיא אינה מחויבת המציאות, הוא ישתחרר לחלוטין. מה הכוונה בדימוי של הרובוט שמכבה את עצמו? ... המנטלית שלו מתמוטטת. הוא מפסיק לחשוב, ולמעשה מגיע למצב של שלווה מוחלטת . מהי הבעיה הגדולה כשמנסים להיות מאושרים? אליעד מבהיר כי הקושי המרכזי בתהליך הוא העובדה שהאדם עצמו מסבך את החיים שלו בכך ...

... - אך האם הוא באמת יבין את היופי? למה לא צריך לאהוב את המציאות בגלל שהיא יפה? אליעד מסביר שאם אתה אוהב את המציאות כי היא יפה, כבר לא מדובר באהבה מוחלטת או אמיתית. ברגע שאתה מצדיק את אהבת המציאות ביופיה, אתה למעשה מחלק את ... מעבר לשכל. היופי האמיתי אינו היופי שאתה רואה בחושיך, אלא היופי של עצם הקיום של המציאות עצמה, ללא שיפוט וללא חלוקה לטוב או רע. היופי האמיתי הוא מוחלט ואינו תלוי בתנאים או בשיפוטיות האנושית. אליעד נותן דוגמה נוספת שאפילו כאשר אתה חושב שהמציאות יפה, אתה עדיין מפספס את המהות האמיתית שלה, כי אתה עדיין תופס אותה באופן יחסי ולא מוחלט. למה לא טוב ולא רע זו הדרך ליופי המוחלט? אליעד מדגיש את הרעיון שכאשר יוצאים מהשכל ומהשיפוטיות, לא נשאר טוב ... כלל, אלא מקבל את המציאות כמו שהיא. זו המשמעות האמיתית של המשפט המציאות יפהפייה, לפי אליעד, שמשמעותו אינה מתייחסת ליופי יחסי או מותנה, אלא ליופי מוחלט , שאינו קשור לשום שיפוט או תנאי. האם אפשר לראות את היופי האמיתי של ... של פגם ושלמות כבר אינם קיימים אצלו. אז, ורק אז, הוא מסוגל לראות את המציאות באמת יפה. כלומר, היופי האמיתי במציאות הוא למעשה תוצאה של נקודת מבט מוחלטת, שלא מתמקדת בשום דבר ספציפי אלא חווה את הכל בצורה שלמה ואחידה. האם המציאות יפה? למה המציאות לא טובה ולא רעה? איך לצאת מהשכל? מהו היופי המוחלט במציאות? איך להשתחרר משיפוטיות? מה טוב במציאות? האם המציאות טובה ...

... הדרך הראשונה מבוססת על ודאות מוחלטת - האדם עושה פעולה רק אם הוא בטוח ב - 100% שהוא רוצה אותה. הדרך השנייה ... לפחות להפסיק להרגיש רע באופן מוחלט. מה המשמעות של ביטחון מלא מבחינה לוגית? מבחינה לוגית, אליעד מבהיר באופן חד משמעי שאין שום דבר מוחלט בעולם. כל אמירה שתבחן אותה עד הסוף תתפרק, כי אף אחד לא יכול להיות בטוח בשום ... תחשוב אחרת, האם אתה בוודאות מוחלטת חושב שאין סיכוי שככה וככה אוטומטית בן אדם לא יכול להיות בטוח בשום דבר ולכן ... המון היבטים וצריך לזכור כל דבר מוחלט לא יכול להתקיים ולכן הבטוח הזה לא יכול להתקיים ולכן כשמצמידים בטוח למשהו ...

... רחב יותר מאשר התחייבות או ודאות. השימוש במילים כמו יכול להיות מאפשר לאדם להרגיש כי הוא לא מחויב לתשובה חדה ומוחלטת , ובכך מקטין את ההתנגדות. מדוע כדאי להשתמש בשפה של אפשרות ולא בשפה של מחויבות? כאשר משתמשים בשפה של יכול להיות במקום בשפה מוחלטת של זה כך, אנחנו מאפשרים לאדם לחשוב על האפשרויות השונות מבלי להרגיש ... צריך להתחייב למשהו שהוא קיים או בוודאות יקרה (האם זה ככה?), בעוד שבשפה של אפשרי, האדם לא נדרש להחליט באופן מוחלט על משהו שיתגשם (האם יכול להיות שזה ככה?). הידע על פוטנציאל מאפשר לאדם ... האפשרות ההפוכה. למה חשוב להבחין בין אפשרי למחויב? חשוב לשים לב האם אנחנו עוסקים בפוטנציאל (אפשרי) או במציאות המוחלטת (מחויב). דיבור ברובד של פוטנציאל עשוי להקל על האדם להסכים, בעוד דיבור ברובד של מחויבות מציב אותו מול התחייבות מוחלטת. מהו העיקרון המרכזי שלפיו יש יותר פוטנציאל ואפשרויות מאשר דברים בפועל? ... כן, מפני שיכול להיות פותח טווח אפשרויות רחב יותר מאשר זה בטוח ככה?. מדוע כדאי להשתמש בהגדרת אפשרות ולא בהגדרה מוחלטת כאשר חוששים מלא מוחלט של הלקוח? שאלה: איך הניסוח של יכול להיות במקום זה ככה עוזר למנוע ... אפשר ליישם את המניפולציה של יכול להיות מול ילד שאומר אני לא רוצה לעשות שיעורים!? תשובה: במקום לומר לילד בצורה מוחלטת לך תעשה שיעורים עכשיו!, אפשר לשאול אותו תגיד, יכול להיות שאתה תעשה ... להיות דווקא לא מועיל למכירה אלא מזיק? תשובה: כשברור שהלקוח כבר נמצא בנטייה חיובית חזקה, כלומר, סביר שיגיד כן מוחלט, עדיף להשתמש בשפה מחויבת של זה מתאים לך? ולא בשפה של יכול להיות? כי זו ...