... קודם להגיע למקום אחר, וכך הוא נשאר בשרשרת אין סופית של הנחיות שלעולם לא מובילות אותו למקום הסופי. המשמעות היא שבסופו של דבר, כשמגיעים לשורש הבעיה, אין באמת פתרון ברור ומוחלט לשאלה איך לבטל את הרצון. למה הרצון הוא בעיה אינסופית? אליעד מסביר שהבעיה עם הרצון היא שלעולם לא ניתן לספק אותו באופן מוחלט. כאשר האדם משיג דבר אחד, מיד הוא רוצה את ההיפוך שלו או משהו אחר. לדוגמה, אם האדם עובד קשה, הוא רוצה לנוח, וכשהוא נח מספיק, הוא שוב רוצה לפעול. המצב ... מצב שבו הרצון הוא תמיד חלק בלתי נפרד מהחוויה שלו. האדם תמיד ימצא את עצמו בתהליך של לרצות את הדבר הבא, מבלי שתהיה לו נקודת סיום אמיתית. איך אפשר להפסיק לרצות באופן מוחלט? אליעד מציג את הפתרון האמיתי היחיד - האדם צריך להביא את עצמו למצב שבו הוא אינו יכול לחשוב על יותר מדבר אחד, ולכן אין לו אפשרות בחירה בין שני דברים ... אינו רואה שום הבדל בין שתי האפשרויות. הרצון נעלם כי אין עוד שני דברים לבחור ביניהם. למה קשה כל כך להגיע למצב של ביטול הרצון העצמי? אליעד מדגיש שהסיבה שקשה להגיע לביטול מוחלט של הרצון היא משום שזה דורש מהאדם לחקור את תפיסת המציאות שלו עד השורש. זו דרך ארוכה וקשה, ולמעשה דרך ללא מוצא, כי כל ניסיון להפסיק לרצות דורש רצון ... ואם אתה נח יותר מדי, אתה רוצה לעבוד או לעשות משהו אחר. האדם כל הזמן נע בין רצון אחד להיפוכו, במעגל אינסופי של חוסר סיפוק תמידי. בסופו של דבר, אליעד מסכם ואומר שהפתרון המוחלט הוא רק בהבנה העמוקה שההבדלים שהאדם חושב שקיימים בין שני המצבים - הם אשליה. כשאתה מבין שאין הבדל אמיתי בין מצב אחד להיפוך שלו, הרצון נפסק מאליו. איך לבטל את הרצון העצמי? האם אפשר להפסיק לרצות באופן מוחלט? למה האדם תמיד רוצה את ההפך? למה יש רצון בכלל? איך להפסיק לרצות באופן מוחלט? למה הרצון לעולם לא מסופק? האם יש דרך לצאת מהרצון? ...

במי הכל תלוי, להתקרב או להתרחק, עבודה עצמית, עבודה פנימית, פרדוקס, בחירה חופשית, הכל תלוי בך, לא תלוי בך

... אותה, ולהיות שלם עם העובדה שאתה מעדיף להימנע מסבל. אך אם אתה רוצה להיות חופשי באמת, עליך להבין שסבל והנאה קשורים זה בזה ושלא ניתן להפריד ביניהם באופן מוחלט . איך סבל יכול להוביל לשחרור מוחלט? אליעד טוען שיש נקודה שבה הסבל נעשה כל כך גדול, עד שהאדם מפסיק לרצות את מה שהוא רצה מלכתחילה. למשל, אדם שסובל בצורה קיצונית מהזיכרונות של האקסית שלו, עשוי לוותר לחלוטין על זוגיות בעתיד. במובן הזה, הסבל הוביל אותו לחופש פנימי מוחלט - חופש מהרצון לזוגיות. הוא מביא דוגמה נוספת של אסיר שתחילה מתלונן על תנאי הכלא, אך לאחר זמן רב של סבל, מגיע למצב נפשי של שחרור מוחלט, בו כבר לא משנה לו אם ימות או יחיה, כי הוא שוחרר מהרצונות ומהציפיות. מצב זה, לטענת אליעד, מהווה שחרור עמוק, משום שהאדם כבר ... מגיע להבנה שהרצונות שלו הם שרירותיים, הוא מסוגל להשתחרר מהתלות בהם ולהגיע לחופש פנימי. האם אפשר להיות חופשי מרצונות לחלוטין? אליעד מתאר כי מצב של חופש מוחלט מרצונות אפשרי רק אם האדם מצליח להגיע לתפיסת מציאות שבה הכל נראה זהה ושווה לחלוטין. במצב כזה, הוא כבר לא יוכל לראות הבדל בין ...

... אך הוא מציין שקשה מאוד להתנתק כאשר הסבל הוא פיזי ואישי. מהם סוגי הרע שאליעד מתאר ומהו הרע המוחלט? אליעד מסביר שיש שני סוגי רע: רע זמני ורע מוחלט. רע זמני (יחסי) הוא רע הנובע ממצב זמני ... עליו באמצעות דמיון, הדחקה או אמונה (למשל, כאב פיזי זמני או אובדן של משהו בר - חלוף). רע מוחלט הוא מצב תמידי של חוסר קבלה מוחלט של המציאות, שבו לא משנה מה קורה - החוויה ... זה רע שאין ממנו מנוחה או הקלה כי הוא נובע מעצם הקיום או מחוסר השלמות. לדברי אליעד, הרע המוחלט הוא המצב הגרוע ביותר שקיים, מכיוון שהוא ... להגדיל את הסבל באופן מכוון, על ידי כך שהאדם יחשוף את עצמו לסבל ויגביר את הרצון שלו לשלמות מוחלטת שאיננה אפשרית. ככל שהרצון לשלמות גדול ... כבר אדיש לכל דבר אחר שקורה לו. ברגע שאין לו מה להפסיד, הוא משתחרר מהפחדים ומסוגל להטיל ספק מוחלט באמיתות שהאמין בהן עד כה. לדבריו, כשאדם ... באמת אפשר לשלוט ברצון שלנו? אליעד מדגיש שהדרך לשלוט ברצונות היא קודם כל להבין שאין אפשרות מוחלטת לשלוט בהם, אך יש אפשרות להגדיל את הסיכוי לכך שהרצונות ישתנו. לדבריו, ככל שאדם מתרגל יותר את ההבנה שאין הבדל מוחלט בין טוב ורע, וככל שהוא מתרגל הטלת ספק ...

... של הזמן חסרת הצורה של הזמן, או שאין כל הבדל ביניהן. ואם אין ביניהן שום הבדל, הרי שממילא הן ישות אחת ממש. ומי שיתבונן יראה, שאין שום הבדל מצד תפישת האדם, בין העדר מוחלט של מקום, לבין העדר מוחלט של זמן. וממילא זה אומר, שיש לנו ישות אחת, שהיא ההוויה של הזמן ושל המקום. ובמאמר מוסגר נסביר, כי העדר מקום, אין פירושו מקום ריק חלל פנוי וכיוב, כי זהו עדיין מקום ריק. והעדר מקום מוחלט, הוא החיבור של הזמן ושל המקום לישות אחת, שבה ... אלא כתבנו שהיא ההוויה שלה. כי מהווה את, זה בעצם לייחס לה תודעה וכיוב. והמינימום ההכרחי שאפשר לומר, הוא שהאחדות, היא ההוויה של הנפרדות. והאחדות הזאת, היא אין והעדר מוחלט ממש. כי בלי שום זמן ושום מקום, זה העדר מוחלט. ונזכיר ונאמר, כי לא מדובר כאן על מה שהיה ... גדולה מהצמצום והצורה החיצונית שלה. כי הלבוש, הוא רק ביטוי של המהות הגדולה יותר. והאין, הוא גדול מהיש שנמצא בתוך זמן ומקום. ונמצא כי ההוויה של היש, היא האין וההעדר המוחלט. ויש לזכור גם, כי גם האין, הוא לבוש וצמצום ... וכל ההפכים, הם לבושים של ההפרדה שבין האין לבין היש. ומאחר שהיש נפרד מהאין, ממילא לא יתכן שההוויה של היש, תהיה האין. כי מאין, לא יכול להיות יש. כי כל המהות של האין המוחלט , היא ששום דבר לא יכול להיות ממנו, ושאין בו ... האישית שלו, היא מבדילה בין היש לבין האין. ואם וכאשר מתאמת אצל האדם שהיש והאין הם אחד, ממילא האדם יכול להבין מכך, שהתפישה האישית שלו שמבדילה בין דבר להיפוכו, היא לא מוחלטת, אלא היא עצמה רק אפשרות בלבד. כי יש ... נמצא באחדות עם האין וההעדר שכל של האדם. כי השכל מבדיל בין ההפכים ומגדיר הגדרות. ובקצה של השכל, אין שום הגדרה כלל, והשכל והאין שכל מתאחדים לישות אחת, שהיא הוודאות המוחלטת. שבה גם מצד השכל וגם מצד האין שכל, אין שום ...

... עם עצמך יכולה לפגוע בזוגיות עם בן הזוג? אליעד מציג את ההיפוך המעניין: לכאורה, זוגיות טובה עם עצמך אמורה לעזור לך בזוגיות עם אחרים, אך בפועל, אם אתה מסופק באופן מוחלט מעצמך, אתה לא תרגיש צורך להתאמץ או להשתנות למען בן זוג. אדם שמרגיש שלם לחלוטין לבד, לא יהיה מוכן לוותר או להתפשר בשביל אף אחד, ולכן דווקא ... זאת, הוא טוען שזה לא אפשרי. זוגיות במהותה דורשת את ההסכמה לוותר על חלק מהחופש ולהתמודד עם החסרונות והקושי למען מערכת היחסים. הזוגיות היא לא מצב אידיאלי של הנאה מוחלטת, אלא דווקא מצב שבו האדם מוכן לחוות כאב או מגבלה מסוימת מתוך אהבה אמיתית ומחויבות. למה אנשים נרתעים מזוגיות מחייבת ומחפשים חופש מוחלט? הסיבה לכך שאנשים רבים מחפשים חופש מוחלט בזוגיות, לפי אליעד, היא הפחד מהכאב שיגיע עם הקשר המחייב. אנשים מפחדים להיפגע, ולכן הם מעדיפים להימנע מהמחויבות. אך אליעד מבהיר שזה ניסיון ... יש שני צרכים סותרים: הצורך להיות חופשי לחלוטין ולעשות מה שרוצים בלי מחויבות, ומנגד הצורך להרגיש ייחודי ובלעדי למישהו אחר. אדם רוצה להרגיש מיוחד ואהוב באופן מוחלט, אך באותו זמן הוא רוצה לשמור על החופש האישי שלו. שני הצרכים האלו מתנגשים באופן מתמיד, ומכאן מגיעות רוב הבעיות בזוגיות. האם אפשרי להיות ... תודעתי מסוים שבו אתה מחובר, ולכן הניתוק הוא תמיד קשה וכואב. מהי אהבה חולנית ולמה היא קיימת? אליעד מדבר על אהבה חולנית, שהיא מצב שבו אדם תלוי בבן הזוג שלו באופן מוחלט, עד כדי הרגשה שהוא לא יכול להתקיים בלי האדם האחר. הוא מסביר כי מצב זה נובע מחוסר באהבה עצמית - כאשר אדם לא אוהב את עצמו מספיק, הוא מחפש את ...

... מאמץ בדרך אל האושר, זהות עצמית מה מונע מאיתנו להגיע לשלמות ולהתאחד עם אלוהים? אליעד כהן מסביר שההתקדמות הרוחנית אל האושר והשלמות קשורה בנכונות לקחת סיכון מוחלט ולאבד את כל מה שיש לנו, כולל את תחושת הקיום העצמית שלנו. הוא מתאר את המציאות כמצב שבו כל השפע כבר ... לקבל את מה שחסר. מדוע אנשים לא מוכנים להודות בחסרונות שלהם? אליעד מתאר מצב שבו האדם ניגש לאלוהים (כלומר למציאות), אך ניגש בגישה לא אמיתית, ומבקש בצורה לא מוחלטת: אני רוצה, אבל אם לא תיתן לי את זה, אסתדר בלעדיך. אליעד מסביר שכאשר האדם לא מתחייב ב - 100% לסיכון, ... אפשר באמת להתבטל לאלוהים ולהגיע לשלמות? הדרך האמיתית להתקדם רוחנית, לפי אליעד, דורשת אומץ אדיר - להודות באמת שאין לנו מושג כיצד לקבל את השפע ולומר באופן מוחלט: או שתקבל אותי לשלמות או שתיקח אותי. כלומר, האדם חייב להיות מוכן לאבד את כל מה שהוא חושב שהוא - ... את תחושת הקיום שלו. רק מי שמוכן לאבד את עצמו לחלוטין, יכול להיכנס לשלב שבו הוא מתאחד עם השלמות האלוהית. מה הקשר בין לוותר על תחושת העצמי לבין לחוות אחדות מוחלטת? אליעד ממחיש את הרעיון על ידי דוגמה: אם נתבונן על עצם כלשהו, כמו קומקום, ונדמיין לרגע שהוא כולל הכל ... קיומו העצמי לבין הרגע שבו הוא חווה את השלמות והאחדות עם המציאות. הוויתור על העצמי וחוויית האחדות מתרחשים יחד באותו רגע ממש. כיצד לבקש באמת מאלוהים את השפע המוחלט? ישנן שתי גישות הפוכות שאליעד מתאר. בגישה הראשונה, האדם ניגש לאלוהים בצניעות מוחלטת, מודה בקיומו של החיסרון ואומר באופן כנה לחלוטין שאין לו שום אפשרות להסתדר ללא העזרה הזו. האדם מוכן ... הכל דבר שנראה לנו בלתי אפשרי מפני שאנחנו לא מבינים אותו. אם היינו מבינים שהכל מופעל על ידי אותו מנגנון אחד, לא היה קיים הבדל בין נס לטבע. להיות מאושר באופן מוחלט הוא הנס הגדול ביותר, מפני שזהו שינוי מוחלט של מנגנון התפיסה שלנו. רק אדם שמוכן להטיל ספק מוחלט בכל האמונות שלו יכול לחוות את הנס של האושר המוחלט. איך להתקדם רוחנית? מהי אחדות מוחלטת? כיצד להתבטל לאלוהים? מדוע אנשים מפחדים לאבד את עצמם? למה קשה לנו להתאמץ כדי להיות מאושרים? מהם ...

... מהמציאות? אליעד מסביר שהסיבה שאדם לא יכול להיות מרוצה באופן מוחלט מהמציאות, נעוצה בשורש הנפרדות. האדם יכול להיות מרוצה מדבר מסוים, או להיות מרוצה מההיפך שלו, אבל לעולם לא יכול להיות מרוצה משני ההפכים בבת אחת. למשל, אדם יכול להיות ... חצי הדרך. כי מצד אחד אין הבדל בין כיסא לפיל, מצד שני יש הבדל מוחלט, כי כרגע יש כאן רק כסא ולא פיל. זאת אומרת, לא רק להפוך, אלא להצליח להחזיק בו זמנית את שני הקצוות - גם את ההיפוך וגם את המחשבה המקורית. אדם שנמצא רק בצד ההיפוך נקרא ... האחרים בצורה טבעית, מבלי לאבד את העומק של ההבנה ששום דבר אינו מוחלט . למה האדם לא מצליח לחשוב על דבר והיפוכו בו זמנית? אליעד מסביר שהסיבה שהאדם לא יכול להחזיק את שני ההפכים ביחד היא כי כל קיומו מבוסס על ההבדלה בין דבר להיפוכו. האדם ... לחשוב דבר והיפוכו בבת אחת, להיות גם שלם וגם נפרד, גם אחדות מוחלטת וגם נפרדות מוחלטת בו זמנית. המטרה הזאת נראית בלתי אפשרית, אבל דווקא ההגדרה שלה תוביל את האדם לחשוף את המחסום האמיתי שלו, שהיא האמונה הכי חזקה שלו - ההנחה שקיים הבדל בין דבר להיפוכו. ... האדם בטוח שיש הבדל בין ההפכים. ברגע שהאדם מטיל ספק בביטחון המוחלט הזה, הוא מתקרב לפיצוח האחדות האמיתית. אליעד מבהיר שאי אפשר להגיע למסקנה, כי להגיע למסקנה זה עדיין להישאר בצד אחד. צריך להיות במקום לא מוגדר, שבו האדם לא נמצא בהיפוך ... לאדם לראות את כל המקומות שבהם הוא לא יכול להיות מרוצה באופן מוחלט, ובכך הוא מזהה את שורש הנפרדות והסבל שבתוכו. ככל שהמטרה תהיה יותר מוחלטת, כך ההתבוננות תהיה עמוקה יותר, ותהיה לו הזדמנות להטיל ספק באמונה הכי חזקה שיש לו - ההבדלה בין דבר להיפוכו. ההיגיון הוא שאם האדם יצליח לפצח את המטרה הכי בלתי אפשרית ... מציע לאדם להציב לעצמו את האתגר של להיות דבר והיפוכו באופן מוחלט, לחשוב את שני ההפכים ביחד ולחוות אותם בו זמנית, וכך להגיע לשביעות רצון מלאה בכל רגע נתון מהמציאות. איך לחשוב על דבר והיפוכו? איך להיות מרוצה במאה אחוז מהזמן? האם ... להיכן אתה רוצה להגיע. תגדיר שאתה רוצה להגיע לדבר והיפוכו המוחלט. שזה גם להצליח להיות בחוויה של לא יודע כלום, וגם להיות בחוויה שאתה יודע שאת זה אתה רוצה ואת זה אתה לא רוצה. שניהם בו זמנית באותו רגע. למרות שאחדד לך שזה לא בדיוק ...

... כהפרעה לחופש. האם אפשר להשתחרר מהלחץ בעבודה באמצעות ויתור על הרצונות? אליעד מציג שתי אפשרויות מרכזיות להתמודדות עם הלחץ בעבודה: אפשרות אחת היא להשתחרר באופן מוחלט מהרצון העצמי, כך שאף רצון לא יוכל לשעבד אותך. כלומר, גם אם מתעורר רצון פנימי, כמו לאכול, לעבוד, או להימנע מסכנה, האדם יוכל להגיד לרצון אני לא מחויב לך ולא להיות משועבד לו בשום אופן. במצב כזה, האדם חי בחופש מוחלט ואינו מושפע מרצונות פנימיים או מחויבויות חיצוניות. אפשרות שנייה היא בדיוק ההפך: להיכנע באופן מלא ומוחלט למחויבויות שלך. זאת אומרת, לקבל את העובדה שאתה עבד באופן טוטאלי, לא להתנגד יותר לשום דרישה מהמציאות, לא לנסות להתמרד, ולא ... שיצר את הרצון שהוביל אותו לשם. כשהוא פועל מתוך מקום של בחירה אמיתית, הוא כבר לא סובל - גם אם הוא עדיין פועל במסגרת של צמצום או הגבלה. כיצד להחליט בין כניעה מוחלטת לבין מאבק עד הסוף? ההחלטה בין כניעה מוחלטת לבין מאבק מוחלט תלויה לחלוטין במה שהאדם באמת רוצה. אליעד מסביר שהדרך להגיע להחלטה כזו באופן טבעי היא פשוט על ידי הבנה עמוקה והתבוננות פנימית. כשאדם מבין לעומק שהוא באמת לא חייב להיות עבד לרצונות, הוא מסוגל לבחור בחופש מוחלט. ואם הוא מבין לעומק שהוא כן רוצה את הרצונות ושהוא רוצה להיות עבד להם - הוא יבחר כניעה מלאה. בכל מקרה, הוא לא יסבול כי הוא ... להשתמש באחת מהשיטות הללו: להיכנע במלואו למחויבות ולראות זאת כביטוי של בחירה פנימית. להשתחרר מהרצון לחלוטין ולסרב להיות עבד לרצונות הפנימיים שלו. להטיל ספק מוחלט ברצונות ובתחושות שלו, כדי להגיע למצב של חופש. יישום השיטות האלה מאפשר לאדם להרגיש פחות לחץ, כי הוא פועל מתוך בחירה וחופש ...

... מדגיש שוב ושוב את החשיבות בלהיות אותנטי, כלומר, לדבר רק מתוך דברים שהאדם באמת יודע וחווה. לדבריו, רוב האנשים משתמשים במונחים כמו הארה רוחנית, אלוהים או חופש מוחלט מבלי לדעת כלל מה משמעותם האמיתית, והם רק חוזרים על מילים ששמעו ... מתוך החוויה האישית שלו בלבד. למה בעצם אתה רוצה הארה רוחנית? כאן אליעד ממשיך להתעקש שהאדם יגדיר בדיוק ובכנות את מה שהוא רוצה. האדם מתחיל לומר שהוא רוצה חופש מוחלט ולדעת שהוא אלוהים, אך אליעד מערער על כך מידית. הוא שואל האם האדם באמת יודע מהו חופש מוחלט ומהי ידיעה שהוא אלוהים, או שאלו פשוט מילים שהוא שמע במקום אחר. הוא ... ברצון שלך? אליעד מסביר שאי - דיוק ברצון הוא כמו לשגר לוויין לחלל ללא דיוק, מה שמוביל אותו למקום שונה לגמרי מהמטרה המקורית. הוא מדגיש שהאדם חייב להגדיר בדיוק מוחלט את הרצון שלו, כי רק אז הוא יוכל להגיע אליו. אם האדם אינו מדייק, אין ... הוא מזהיר כי מי שלא מבין באמת מה הרצון שלו, לא יוכל לעולם לדעת מהי הארה רוחנית או להגיע אליה. לסיכום, אליעד מבהיר שהמפתח להגעה לאמת ולהארה הוא האותנטיות המוחלטת והיכולת להודות בפני עצמך באופן אמיתי, מה באמת אתה רוצה, ללא שימוש ... לא ברורים שאחרים לימדו אותך. מהי הארה רוחנית? איך להגיע להארה? איך לדעת מה אני באמת רוצה? מה זה להיות אותנטי? למה חשוב לדייק ברצונות שלי? מה המשמעות של חופש מוחלט? מה הקשר בין הארה רוחנית לבין אלוהים? ...