... מפחדים להתאכזב? הסיבה המרכזית לכך שאנשים מפחדים להתאכזב היא שהם לא מוכנים לקבל את האפשרות של כישלון או כאב. אליעד כהן מסביר שהפחד מהאכזבה נובע מכך שאנשים רוצים שלמות מוחלטת, אך הם חוששים לקחת את הסיכון שכרוך בניסיון להשיג אותה. דוגמה שהוא נותן היא כמו להתחיל עם מישהו: כדי להתאהב או לפתח מערכת יחסים, האדם חייב לקחת בחשבון שהוא ... רוצה, מבלי לוותר על שום דבר, אפילו לא על פרט קטן אחד. שלמות כזו היא מצב של הכל או כלום, כלומר, שהאדם לא מסתפק בלהיות כמעט מושלם אלא דורש שכל רצונותיו יתמלאו באופן מוחלט. הדוגמה של אליעד להמחשת הרעיון היא שמלך מוכן לתת לאדם כל מה שהוא ירצה, אך מגביל אותו מלקבל את המלוכה עצמה, כלומר, לא ניתן לאדם להיות אלוהים עצמו. אך הרצון ... לא יוכל באמת להשיג דבר חדש או שיפור במצב הקיים. האם אפשר לקבל את הכל בלי סיכון בכלל? אליעד מסביר שאין אפשרות לקבל הכל בלי לקחת סיכון בכלל. כדי להגיע למצב של שלמות מוחלטת, צריך קודם כל להסכים להכיר בכך שיש חיסרון או חוסר כלשהו, ולשאוף למלא אותו. הוא מדגיש שישנם אנשים שבוחרים לשבת על הגדר, כלומר, לא לנקוט עמדה, לא לבקש דבר, ... להסכים ולקבל מראש גם את התרחיש הגרוע ביותר האפשרי שיכול לקרות כתוצאה מהרצון שלו. לדוגמה, מי שרוצה אהבה אמיתית חייב להיות מוכן גם לסיכון שבלב שבור, ומי שרוצה הצלחה מוחלטת חייב להיות מוכן להיכשל באופן מוחלט. מה המשמעות של הכל כרצונך תמיד? אליעד כהן טוען שבסופו של דבר המציאות תמיד משקפת את הרצון האמיתי והעמוק ביותר של האדם. אם האדם באמת רוצה משהו בכל ליבו ובאופן מוחלט, הוא יקבל אותו בהכרח. הטענה שלו היא שאם האדם לא מקבל משהו, זה סימן שהוא לא רצה אותו באמת בכל ליבו, כי כשאדם רוצה משהו באופן טוטאלי, הוא מוכן להסתכן ולהקריב הכל למענו. כלומר, המציאות תמיד משקפת באופן מוחלט את הרצון של האדם, גם אם הוא לא מודע לכך במודע. למה אנשים לא תמיד מוכנים להודות במה שהם באמת רוצים? אנשים לא מוכנים להודות במה שהם באמת רוצים משתי סיבות ... שהפתרון הוא להכיר ברצונות האמיתיים ולהסכים לשלם את המחיר הנדרש. מדוע אנשים נתקעים ולא מצליחים להשתנות? לפי אליעד, אנשים נתקעים משום שהם לא מוכנים להכיר באופן מלא ומוחלט בחיסרון שלהם. הם מתכחשים לרצון האמיתי שלהם מתוך פחד להיפגע או להרגיש אכזבה. אדם שאינו מוכן להכיר ברצון שלו ולא מסתכן כדי להשיג אותו, נשאר במקום שבו הוא נמצא ואינו משתנה. אליעד מסביר שאדם שרוצה להתקדם ולהגיע לשלמות אמיתית חייב להסכים לקבל את החיסרון במלואו ולרצות לפתור אותו באופן מוחלט. מה המשמעות של להמר על הכל? להמר על הכל, לפי אליעד, פירושו להסכים מראש לסיכון המוחלט ביותר. אדם שרוצה את השלמות המוחלטת חייב להיות מוכן להסתכן בכישלון מוחלט. הסיבה לכך היא שכדי להשיג דבר מוחלט, חייבים לבקש אותו מתוך מודעות מלאה לסיכון שבדבר. לדוגמה, אם אדם רוצה באמת את האמת המוחלטת, הוא חייב לקחת בחשבון שהוא עלול לגלות שאין אמת כזו ולהתמודד עם אכזבה קשה ביותר. אך רק אדם שמוכן להמר על הכל, יכול באמת לקבל הכל. מהי הדרך להגיע לשלמות אמיתית? הדרך להגיע לשלמות אמיתית, לפי אליעד, היא להסכים מראש לקחת את כל הסיכונים שכרוכים ברצון המוחלט הזה. אדם חייב להרגיש באופן מוחלט את הרצון שלו, בלי לדחות אותו, בלי לפחד מכישלון, ובלי להתפשר על פחות. כאשר אדם מוכן באופן מוחלט לשלם כל מחיר ולהסתכן בכל תוצאה, אז ורק אז, הוא יכול לקבל את מה שהוא רוצה באופן שלם ומוחלט. בדרך זו, השלמות האמיתית מתגלה מתוך ההסכמה להסתכן ולקבל גם את הרע. איך מתגברים על פחד להתאכזב? מהי שלמות לא הגיונית? איך להמר על הכל? מה זה אומר לרצות את ...

... פרות קדושות, שמשמעותו שאין שום דבר קדוש או מוחלט בעולם. הוא מסביר שהאדם חושב שיש דברים שהם בגדר קדושה, שאסור לגעת בהם או לפקפק בהם, אך אם מסתכלים לעומק ומגיעים להבנה אמיתית, מגלים שאין טוב מוחלט ואין רע מוחלט. לפי אליעד, כאשר מבינים שאין באמת טוב ורע, הכל הופך לאפשרי, ואין שום דבר שאסור לפקפק בו או לערער ... מעשית לכך, שאם אדם לא מאמין בטוב ורע בצורה מוחלטת, הוא מגיע למצב שבו הוא חופשי לחלוטין לבחור את הכל. במצב כזה, אין שום הגבלה, הכל פתוח ב - 360 מעלות, ... אך מתוך ידיעה ברורה שאין לכך שום משמעות מוחלטת. אליעד מסביר שהבעיה שעולה אצל רוב האנשים בהקשר זה היא הפחד לפגוע באחרים. הפחד הזה, לדבריו, נובע מכך ... טוב ורע, האדם צריך להיות מסוגל לבחור באופן מוחלט את המציאות שלו. זאת אומרת, לבחור לא רק את הפעולות, אלא גם את כללי המשחק עצמם. הוא נותן דוגמה לכך, ... מי שמתחבר למצב הזה יכול להגיע לרמה של בחירה מוחלטת, ולחוות מציאות שבה הוא בוחר הכל בצורה מוחלטת - ממש כמו אלוהים. הוא מוסיף הסבר, שאם אדם בוחר להשתתף במשחק העולם, עליו לקבל על עצמו את חוקי המשחק, ... שאם האדם באמת היה מאמין שאין טוב או רע מוחלט, הוא היה חופשי לגמרי מפחד זה, כי שום דבר לא היה מוגדר כרע או טוב בפני עצמו. האם אפשר לבחור כמו ... לא רוצה שיקרה לו משהו רע. אך זוהי בחירה מוחלטת - הוא יכול גם לבחור אחרת. האפשרות לבחור כמו אלוהים פירושה להגיע להבנה עמוקה מאוד, שבה האדם מבין ... אליעד מסביר שאדם יכול לבחור בטוב וברע באופן מוחלט רק אם הוא נמצא במצב של מודעות מלאה לכך שאין טוב מוחלט ואין רע מוחלט. כל עוד אדם מאמין שיש טוב ורע, הוא יפחד מפגיעה, יפחד להרגיש רע עם עצמו ויפחד שהמציאות תעניש אותו. ... לפי חוקי המשחק של העולם. האם יש טוב ורע מוחלט? מהי שחיטת פרות קדושות? איך לבחור כמו אלוהים? למה אנחנו מפחדים לפגוע באחרים? איך להשתחרר מאמונה בטוב ...

... ישנו גם אין יחסי ואין מוחלט . למשל, אדם שאומר אין פה פיל עדיין מדמיין פיל וכך הוא לא מגיע לאין מוחלט. למעשה, כל אין שאנחנו יכולים לחשוב עליו הוא בעצם יש מסוג מסוים, כי אנו חווים ... או בדמיון. האם קיים אין מוחלט? אליעד מסביר שאין מוחלט הוא דבר שאי אפשר לחשוב עליו, כי כל מחשבה היא סוג של קיום. כשמישהו אומר שאין ... שלו. במקביל, גם יש מוחלט הוא דבר שקשה לתפוס, מכיוון שמשהו שתמיד קיים ואינו משתנה לעולם, אי אפשר להבחין ... או של רגע אחד בלבד באופן מוחלט. בעצם, הזמן והמקום נוצרים ביחד, ואף אחד מהם לא קדם לשני. מה ההבדל בין מהות ... זה יוצר אשליה שיש הוא מוחלט יותר. אך בפועל, כל מחשבה על יש מכילה גם מחשבה על אין, ולכן היש והאין באים יחד ... שואף לממש את רצונו בצורה מוחלטת, ללא חסרונות וללא תלות. להיות אלוהים האמיתי, לעומת זאת, הוא מצב בו האדם מבין לעומק שאין הבדל מוחלט בין יש ואין, טוב ורע, רצון ואי - רצון. הוא מבין שהמוחלט אינו תלוי בשום צורה או מושג, ואפילו באחדות הזאת עצמה אין להיאחז, כי גם היא ... איך לדמיין אין מוחלט? מה הקשר בין זמן למקום? מהות וצורה בפילוסופיה להיות אלוהים האמיתי לפי אליעד ...

... יכול להתמודד איתם או לקבל אותם באופן מוחלט. עם זאת, הוא מחדד שזה לא בהכרח נכון, כי אולי אדם יכול להגיע למצב שבו הוא בכלל אינו יודע מה זה פחד, וכך לא ... לא מפחד מדברים מסוימים), לבין באופן מוחלט (כשאין בכלל אפשרות שהאדם יפחד, כי אין בכלל מושג של פחד). מה המשמעות של להפסיק לרצות משהו כדי להפסיק לסבול? ... או לקבל את כל מה שיקרה אי פעם בצורה מוחלטת, או לוותר על הרצון עצמו. הוא נותן דוגמאות רבות כדי להבהיר: למשל, הוא שואל האם המטרה של האדם היא לא לפחד ... הכלה של סבל היא פתרון חלקי בלבד ולא מוחלט. הפתרון המוחלט הוא רק כשאין יותר מושג של סבל או פחד. איך להגדיר את השאלה בצורה מדויקת כדי למצוא פתרון? אליעד מלמד שיש ... בין להיפטר מהסבל באופן יחסי לבין באופן מוחלט? אליעד מבחין בין שני מצבים: להיפטר מהסבל באופן יחסי: אדם מתמודד עם סוגים של סבל מסוימים ומרגיש פחות התנגדות ... מסוג אחר של סבל. להיפטר מהסבל באופן מוחלט : מצב שבו אין שום אפשרות תאורטית שהאדם יפחד או יסבול. מצב כזה דורש שהאדם יהיה מסוגל לקבל כל דבר, אפילו בתת - מודע, באופן מוחלט. אליעד מסביר כי כדי להגיע למצב מוחלט, האדם חייב להכיר ולהיות מסוגל לקבל כל צורה אפשרית של סבל או להפסיק לחלוטין לחוות מושג של סבל או פחד. הוא ... הרבה אינו בהכרח מתקרב יותר לפתרון המוחלט, כי מה שחשוב הוא האם האדם יכול לקבל את הסבל באופן מוחלט. עצם העובדה שאדם סבל לא מבטיחה שהפחד מהסבל יעלם, אלא רק שהוא חווה סוגים מסוימים של סבל. לבסוף, אליעד מבהיר ... מדויקת מה ההבדל בין סבל יחסי לסבל מוחלט? האם אפשר להיפטר מהפחד לגמרי? ...

... אין הבדל בין יש לאין? המחויב הראשון, מה הכי בטוח? להטיל ספק בהכל, להשתחרר מהמטריקס איך להטיל ספק בשכל ולצאת מהשכל באופן מוחלט? אליעד כהן מסביר בהרצאה זו כיצד אפשר להטיל ספק בשכל עד לנקודה שבה משתחררים ממנו לחלוטין. לדבריו, האדם ... מהמטריקס הזה, עליו לשאול שאלות המערערות את הבסיס של כל מה שהוא חושב כנכון. מהי השאלה המהותית שיש לשאול כדי להטיל ספק באופן מוחלט? הדרך להטיל ספק באופן מוחלט בשכל היא לשאול את השאלה: במה אני הכי בטוח?, ולא להסתפק בשאלות שטחיות או חלקיות. אליעד מדגים באמצעות ... לנקודה שאותה אינך יכול להטיל בספק. התשובה, הוא מסביר, אינה מובילה למסקנה שכלית חדשה, אלא לעצם התובנה שהבסיס עצמו לשכל אינו מוחלט. מדוע אין הבדל מוחלט בין יש לאין? אליעד מסביר כי כל הידיעות שלנו נשענות על ההנחה שיש הבדל בין יש לאין. אבל כאשר שואלים באופן מוחלט: מי אמר שיש הבדל בין יש לאין?, מגיעים להבנה שאם לא קיים הבדל זה, כל ההבחנות שלנו בין דברים שונים מאבדות משמעות. לדוגמה, אם אין הבדל בין דבר לדבר, אי אפשר לחשוב, לדבר או להבין דבר כלשהו. ברגע שאתה מטיל ספק באופן מוחלט בכך שיש הבדל בין יש לאין, אתה כבר נמצא מחוץ למגבלות השכל, כי אין לך כל בסיס להישען עליו. למה קשה להבין ... לקיים שום מחשבה או מודעות. הוא משווה זאת למחשב שאינו יכול לפעול ללא הבדל בין 0 ל - 1. כאשר אתה מגיע להבנה של חוסר ההבדל המוחלט בין הדברים, זה כבר לא עניין שכלי, אלא חוויה של חוסר יכולת להחזיק בשום מחשבה. מהי התחושה של לצאת מחוץ לשכל? אליעד מתאר את החוויה של יציאה מוחלטת מהשכל כמצב שבו האדם כבר אינו מגיע לשום מסקנה שכלית. הוא לא מרגיש שהוא יודע שהוא לא יודע או יודע משהו, אלא מגיע למצב של אי - ידיעה מוחלטת, שאין בו שום סוג של ידיעה או הכרה. אדם במצב זה דומה, למשל, לפיל או לכיסא, שאין להם ידיעה על שום דבר - ... מעצמן, כי אין עוד שום בסיס שכלי לשאול אותן. מהו הקשר בין יציאה מהשכל למשמעות החיים? אליעד מסביר שכאשר אתה מטיל ספק באופן מוחלט בכל דבר, כולל בשאלה על משמעות החיים, אתה מפסיק לשאול את השאלה עצמה, מכיוון שאתה מאבד את ההבחנה בין ... אלא לחוות זאת בפועל בחיי היום - יום. כשהאדם מרגיש שהוא רוצה משהו או חושב משהו, עליו לזכור שגם הרצון או המחשבה האלה אינם מוחלטים, והם נובעים מהנחת יסוד של הבדל בין יש לאין שאינה מחויבת. רק אדם שמסוגל לחוות ביום - יום את חוסר המוחלטות של ההבדלים באמת משתחרר מהשכל. האם אפשר להתקיים ללא הבדלים בכלל? לסיום, אליעד מציין שמבחינה לוגית ... לצאת מהשכל? למה אין הבדל בין יש לאין? מהו המחויב הראשון? איך להשתחרר מהמטריקס? מה המשמעות של להטיל ספק בהכל? מה בטוח באופן מוחלט?

... טובים ולהגיע להסכמה, נבחר בגישה השנייה או השלישית, שבהן אנחנו לא שוללים את הטענות של הצד השני באופן מוחלט. אם המטרה שלנו היא להראות לו שהוא טועה באופן מוחלט, נבחר בגישה הראשונה. שימוש בגישות לשם יצירת הסכמה או הוכחת טעות במצבים שבהם המטרה היא להגיע להסכמה, נעדיף את הגישות שבהן יש הכרה מסוימת בטענות הצד השני. בגישה השלישית, ... יש שלוש דרכים בהן ניתן להתמודד עם הטענה: גישה ראשונה: לא נכון, לא שדדו אותך - כאן שוללים את הטענה באופן מוחלט. גישה שנייה: אני מבין שאתה חושב ששדדו אותך כי לא מצאת את הארנק, אך הארנק נמצא בכיס השני שלך - כאן מודים שההיגיון מאחורי הטענה ברור, אך מסבירים מדוע היא שגויה. גישה שלישית: ... אך במקרה הנוכחי היא לא חלה. כיצד לבחור את הגישה המתאימה? במידה ורוצים להראות לצד השני שהוא טועה באופן מוחלט , נבחר בגישה הראשונה ונדגיש את חוסר ההיגיון בטענותיו. אם המטרה היא לשמור על הרמוניה ולהגיע להסכמה, נבחר בגישה השנייה או השלישית, בהתאם למקרה. טכניקות שכנוע נוספות כלים ... שהמסקנה שלו שגויה. הגישה השלישית: אתה צודק, אבל זה לא רלוונטי במקרה הזה - כאן לא שוללים את דבריו באופן מוחלט, אלא אומרים לו: כן, העמדה שלך נכונה בהקשר אחר, אבל פה ועכשיו, הטענה הזו לא חלה. כיצד פועלת הגישה הראשונה - שלילת הטענה במאה אחוז? שאלה: מה בדיוק קורה בגישה הקיצונית שבה ... ממנו לחוש שהוא לגמרי טעה ועוזר ליצירת הסכמה ותחושת הרמוניה. יחד עם זאת, אם הצד השני מתעקש לטעון טענה מוחלטת שאין בה שום מקום לפשרה, למשל: אני אומר שפה ועכשיו זה יום באופן מוחלט וללא כל אפשרות אחרת, אז בסופו של דבר נצטרך לשלול אותו ישירות, כי המציאות הברורה מראה שלילה היא התשובה הנכונה. אם הוא עומד בתוקף שעכשיו פה יום, ניאלץ לומר: לא נכון, זה טעות. ... מסוימת של היגיון או לפחות אפשרות לתפוס את המחשבה שלו. זו כבר שאלה פילוסופית אחרת, כיצד בכלל מבינים טעות מוחלטת, אם אכן היא מוחלטת. בהקשר המעשי, הבחירה באחת משלוש הדרכים תלויה בשאלה עד כמה חשוב לנו: שנעשה שקט מהר ולהראות לו שהוא טועה טוטאלית (גישה ראשונה). לנסות לגשר על הפער ולהחזיר את האדם השני ... עם תחושה שהוא טועה. עכשיו זה כמובן ברור שאם הבן אדם יתעקש הוא יגיד לא אני אומר שכרגע פה כאן ועכשיו באופן מוחלט ללא צל צילו של ספק עכשיו יום ועכשיו לילה אין מה לעשות צריך להגיד לו לא נכון אדוני אתה טועה או להגיד לו אני מבין שאתה חושב ככה כי ככה וככה אבל זה לא נכון אתה טועה אבל בגדול הלוגיקה היא לקחת את מה שהבן אדם השני אמר ולשלול את מה שהוא אמר אבל לא לשלול בצורה מוחלטת לא להגיד לו לא נכון כל מה שאתה אומר זה לא נכון לא לשלול בדיעבד, זאת אומרת לא להגיד לו אני מבין שאתה חושב ככה אבל ככה וככה אלא לשלול את מה שהוא אומר על ידי שהופכים את מה ... עכשיו מה אני בעצם בא להגיד שימו לב שבקצה האחד זה להגיד לבן אדם אתה טועה מכל וכל כל מה שאתה אומר זאת שטות מוחלטת, אין בזה שום היגיון וזה לא נכון בשום מקרה, 1. זה כל מה שאמרת זה לא נכון. באמצע בווריאציה השנייה אנחנו אומרים לו מה שאמרת זה נכון מהיבטים מסוימים אבל בפועל זה לא נכון עדיין ... להראות לבן אדם שהוא טועה, אם לדוגמה יש וויכוח בין שני אנשים ואנחנו רוצים להראות שהבן אדם השני טועה באופן מוחלט אז אסור, זה בדיוק הפוך אז אסור לנו להגיד לו אתה יודע אתה צודק אבל כרגע זה לא המקרה לא זה לא טוב כי אסור שבראש שלו שהוא יחשוב שהוא צודק, אסור שמי שנמצא סביבנו ישמע את המילים ... אתה טועה גם זה אסור כי אין היגיון במה שהוא אומר אנחנו רוצים להכפיש אותו להגיד מה שאתה אומר אתה טועה טעות מוחלטת ולכן אנחנו נלך לאופציה השלישית. אז האופציה השלישית אומרת אדוני כל מה שאתה אמרת זה לא נכון אין בזה שום היגיון, זה כל כך לא הגיוני שבקושי אני מבין בכלל את מה שאמרת זה פלא איך ... תמיד טועה מכל היבט טועה, אין שום אפשרות לחשוב שאתה צודק ואין שום מקרה שאתה יכול להיות צודק, דהיינו, מוחלט בהחלט אתה טועה ואפילו זה שהבנו מה אמרת גם זה עצמו נס גדול כי זאת טעות כל כך גדולה שאפילו להבין מה אמרת זה לא ברור כל כך איך הצלחנו. שזה דרך אגב במאמר מוסגר אם מישהו אומר לך שאתה טועה תגיד לו אבל הבנת את מה שאמרתי נכון? יפה, אבל אם זאת טעות מוחלטת איך הבנת את מה שאמרתי, מה אתה טיפש? לא, זאת אומרת יש בתוכך היגיון שגורם לך לחשוב שמה שאמרתי זה נכון אחרת לא יכולת להבין את זה. גם פה יש היבט מסוים אפילו כדי להגיד למישהו ... את מה שהוא אמר בשביל להבין את מה שהוא אמר צריך לחשוב שהוא צודק מהיבט מסוים כי אם מה שהוא אמר זאת טעות מוחלטת אז אתה לא מבין אז מה יש להגיד בכלל שהוא טועה לא הבנתי מה הוא אמר, כשמישהו אומר משהו לא ברור בכלל אין אפשרות להגיד לו אתה טועה כי לא הבינו מה הוא אמר. עכשיו טעות מוחלטת אם היא מוחלטת אז אין אפשרות להבין מה אמרו כי היא מוחלטת, אם יש אפשרות להבין מה הבן אדם השני אמר כדי להגיד לו שהוא טועה יש בזה איזה היגיון כי אם הבנת אותו זה אומר שזה לא מאה אחוז לא הגיוני כי דבר שהוא מאה אחוז לא הגיוני אפילו אין ...

... לאהוב את מה שיש, לרצות את מה שיש, לקבל את מה שיש למה אף פעם אנחנו לא מרוצים באופן מוחלט? הנושא שאליעד כהן עוסק בו כאן הוא מדוע האדם לעולם אינו יכול להיות מרוצה לחלוטין, וכיצד אפשר בכל זאת להגיע לתחושת סיפוק ואושר. אליעד ... חדשים גם אם הוא משיג את כל מה שהוא רוצה כרגע. האם מילוי הרצונות באמת יביא לך אושר מוחלט? אליעד מציג תרגיל פשוט שבו האדם רושם על דף את כל הרצונות שלו, ומנסה לדמיין שהוא כבר השיג אותם. המטרה של התרגיל היא להראות לאדם שגם ... כל רצונותיו, הוא עדיין יגלה רצונות חדשים, דבר שמוכיח שמילוי רצונות אינו מביא אושר מוחלט. אליעד מביא דוגמה של אדם שרוצה מיליארד דולר, ומנסה לדמיין שיש לו כבר את הכסף. לכאורה הוא חושב שזה יספק אותו לחלוטין, אבל אם ימשיך ... אף חיסרון, הוא לא יידע מה לעשות עם עצמו. אדם ללא חיסרון מגיע למצב של חוסר פעילות מוחלטת. לדוגמה, אם לאדם אין חיסרון לקום מהמיטה בבוקר, הוא יישאר לשכב במיטה. לכן החיסרון הוא דווקא הדבר שמאפשר לאדם לפעול ולחיות. למה אתה ... הוא יוכל לקבל את המצב הנוכחי כמצב הטוב ביותר. למעשה, האדם צריך ללמוד לראות שאין מוחלט ואין משהו אחד שיותר טוב ממשהו אחר באופן מוחלט. מדוע כל מה שתעשה הוא באותה מידה אידיאלי? אליעד מדגיש כי אם האדם יבדוק את הסיבות שלו לרצות משהו מסוים, הוא יראה שבסופו של דבר אין סיבה מוחלטת לכך שמשהו אחד הוא טוב יותר מאחר. מכיוון שאין שום דבר שהוא מוחלט, אין טעם לנסות להשיג משהו מושלם. האדם צריך להבין שבכל מצב שבו הוא נמצא, יש צדדים חיוביים ושליליים, והכל בסופו של דבר יחסי. רק כשמבינים זאת, אפשר להיות מאושר בכל מצב. איך להפסיק לחפש משמעות מוחלטת ולהיות מאושר עכשיו? אליעד מסכם בכך שהסיבה שאנשים אינם מאושרים היא שהם מחפשים משמעות מוחלטת בחיים, מבלי להבין שאין כזו משמעות מוחלטת. הוא מסביר שהדרך להיות מאושר היא להבין שכל המציאות היא יחסית, שאין מצב אידיאלי מוחלט, ושכל מצב יכול להיות הטוב ביותר אם האדם מפסיק לחפש את הטוב המוחלט. כאשר האדם יבין שאין שום דבר שיכול להפוך אותו למאושר באופן מוחלט, הוא יוכל להפסיק לרדוף אחרי אשליות, ופשוט לאהוב את מה שיש לו עכשיו, בלי תנאים. איך להיות מאושר באמת? לקבל את המציאות כמו שהיא מדוע ... לא מרוצה? איך לאהוב את מה שיש לך? האם מילוי רצונות יביא אושר? מה המשמעות של אושר מוחלט? תרגיל להיות מאושר ...

... והיא תיפגע מכך. אליעד מבהיר כי הצורך להרגיש אהבה מושלמת כלפי בן הזוג הוא למעשה ביטוי של רצון פנימי יותר עמוק לאהוב את המציאות כולה באופן מוחלט או להרגיש שהמציאות אוהבת אותנו ללא תנאי. הוא מסביר שאם אדם היה מאוהב במציאות כולה באופן מלא, הוא לא היה יכול לאהוב מישהו ... בתוך זוגיות? אליעד מסביר שהשאיפה לפרפקציוניזם, למאה אחוז, יוצרת בעיות משום שבמציאות יחסית לעולם אין מאה אחוז. מי שמצפה לאהוב את בן זוגו באופן מוחלט, בהכרח ירגיש אכזבה. אליעד נותן דוגמה לכך שכשמישהו רוצה לעזוב עבודה, ניתן לתקוע אותו אם אומרים לו: אתה צריך לעזוב, אבל רק ... הנוכחי שלו. איך להגיע לאהבה שלמה יותר בזוגיות למרות שהמאה אחוז בלתי אפשרי? אליעד אומר שכדי להשלים עם מצב שבו האדם לא אוהב את בן זוגו באופן מוחלט, עליו להבין שהמחשבה על האחד היא מחשבה שגויה. הוא מדגיש שהמוחלטות מנטרלת כל מצב אחר, כי שום דבר במציאות היחסית לא יכול להיות מוחלט לחלוטין. הפתרון טמון בהבנה שהאדם צריך לקבל את החסרונות וללמוד לחיות איתם. הוא יכול לשאוף לשלמות, אך צריך להבין שגם שלמות ... בשני מישורים במקביל: מצד אחד, לשאוף לשיפור הזוגיות כך שהאהבה תהיה טובה ככל האפשר, ומצד שני, לקבל את העובדה שלעולם לא תהיה אהבה מושלמת באופן מוחלט. כלומר, יש לנהל איזון בין שאיפה לשלמות לבין השלמה עם חוסר השלמות. אליעד מסביר כי מה שאותה בחורה חוותה בעבר, כאשר אהבה מישהו באופן שנראה לה מוחלט, היה למעשה מצב רגעי ולא קבוע. אם אותו מצב היה נמשך, היא הייתה מגלה שגם האהבה הזו אינה מושלמת באמת לאורך זמן. אהבה מושלמת ... ואינה אפשרית לאורך זמן, כי באופן טבעי רף הציפיות משתנה. הוא מדגיש כי הרצון לאהוב באופן מושלם הוא למעשה ביטוי פנימי לרצון לאהוב את החיים באופן מוחלט. זו מטרה פנימית שהאדם צריך לעבוד עליה עם עצמו ולא להשליך את הצורך הזה על בן הזוג. אליעד מסכם את הנושא בכך שהציפייה לאהבה מושלמת מהבן זוג היא בלתי אפשרית במציאות, וכי הפתרון טמון באיזון בין שאיפה מתמדת לשיפור הזוגיות לבין הבנה וקבלה שאין מושלם מוחלט. איך לאהוב יותר את בן הזוג? איך למצוא את האחד? איך מתמודדים עם משבר זוגי? האם חייבים להרגיש אהבה מושלמת? מה לעשות אם אין ... או שהיא תלמד לקבל אותו איך שהוא אוקי אבל קודם כל לראות אולי יש משהו שיש לה בראש איזו תמונה שאם יהיה את זה ואת זה אז אני אוכל לאוהב אותו במוחלטות אולי זה בגלל משהו שחסר לה לא תמיד צריך לגלגל את זה עליה. עכשיו אם נגיד אותה אחת אומרת לא אין משהו אני לא מצליחה לדמיין ... האמת אז מה שאתה אמרת אז האמת היא שהציפייה מלכתחילה לחשוב שהוא האחד זאת ציפייה לא נכונה זה כאילו הרף עצמו לא נכון. עכשיו יש פה את העיקרון של מוחלטות מה זה אומר מוחלטות מוחלטות מבטלת כל דבר אם מישהו טוען טענה ואנחנו רוצים להוכיח לו שהטענה שלו לא נכונה אנחנו כל מה שאנחנו צריכים ... אותו, עכשיו מה האמת הוא האחד שלך ביחס לאחרים ביחס לאחרים הוא האחד שלך הוא האחד שלך בהרבה רובריקות ביחס לאחרים הוא לא חייב להיות האחד באופן מוחלט. עכשיו אבל מה שכן אבל כן צריך לתת מענה לרצון שלה לחוש אהבה במאה אחוז וזה משהו של בן אדם עם עצמו אתה רוצה מאה אחוז שלך עם ...

... חווים חוסר ביטחון, חוסר ודאות ותחושה של בלבול בחיים אינה נובעת מעצם חוסר הוודאות עצמה, אלא דווקא מהשילוב בין ודאות ואי - ודאות. כאשר אדם חווה מצב של חוסר ודאות מוחלט, כזה שבו אין לו שום ביטחון בשום דבר - לא במי הוא, לא במה טוב ומה רע, אפילו לא בהאם הוא חי ... כי לא ירצה כלל את הדבר הבלתי מושג. הבעיה מתחילה כשקיימת אי ודאות - האדם רוצה משהו ולא יודע אם הוא יצליח או לא, ולכן הוא סובל. מהי הדרך להגיע לוודאות ולשקט נפשי מוחלט בחיים? הדרך היחידה לצאת ממעגל הסבל של חוסר ודאות היא באמצעות חיפוש האמת. האמת היא הדבר הוודאי היחיד והיציב ביותר בחיים. לפי אליעד כהן, כאשר האדם מתרחק מהאמת, הוא נכנס למצב של ספקות רבים, תהיות וחוסר ודאות. לעומת זאת, ככל שהאדם מתקרב לאמת המוחלטת, כך הוא מתקרב לוודאות מוחלטת, ולכן הוא ירגיש יציבות ושלווה אמיתית. אליעד מדגיש שהאדם חייב לקחת לפחות דבר אחד בחייו ולחקור אותו עד הסוף, עד לרמה שבה הוא בטוח בוודאות מוחלטת לגבי אותו הדבר. למה הכוונה? רוב האנשים מסתובבים בעולם שנים רבות ולא מגיעים לוודאות מוחלטת אפילו בדבר אחד פשוט. הם נשענים על מחשבות, תיאוריות והשערות, וכל עוד הם לא הגיעו לאמת מוחלטת בנושא אחד, הם עדיין נמצאים בספק וחוסר ודאות. לדברי אליעד, מי שרוצה לחיות חיים של שקט נפשי ושלמות, חייב לבחור לפחות דבר אחד ולברר אותו לעומקו, בלי להשאיר ספקות ושאלות. כאשר הוא יגיע לוודאות מוחלטת לגבי אותו הדבר, הוא יוכל להשתמש בו כבסיס יציב ואיתן לבניית ודאות גם בתחומים אחרים בחיים. מה המשמעות של ודאות מוחלטת או חוסר ודאות מוחלט? אליעד מבהיר שוודאות מוחלטת וחוסר ודאות מוחלט הם למעשה שני קצוות המובילים לאותו מקום - למצב של שקט נפשי מוחלט ושלמות פנימית. בשני המצבים הללו האדם אינו סובל, מכיוון שבמצב של ודאות מוחלטת הוא יודע בדיוק מה הוא יכול ומה הוא אינו יכול להשיג, ולכן הוא שליו, ובמצב של חוסר ודאות מוחלט, הרצון העצמי שלו מתבטל והוא אינו סובל כלל. הבעיה של האדם נמצאת תמיד באזור האמצעי, בו קיימת ... לסבל ולתחושת חוסר הביטחון. כיצד מוצאים את האמת בחיים? ההמלצה של אליעד כהן לאדם החווה חוסר ודאות היא לקחת נושא או תחום אחד ולהתמקד בו לעומק, עד שהוא מגיע לוודאות מוחלטת לגביו. התהליך הזה דורש חקירה מעמיקה, בירור עצמי, ושאלת שאלות ללא הרף, עד שהאדם משיג בהירות מוחלטת. כאשר האדם מגיע לוודאות הזאת, הוא מתחיל לבנות בסיס של שקט פנימי, שמאפשר לו לחיות חיים של שלווה ויציבות, ללא ספקות וחוסר ביטחון. אליעד מדגיש שחשוב לזכור שהסבל הוא תמיד תוצר של ידיעה חלקית - לא של ידיעה מוחלטת או אי - ידיעה מוחלטת - ולכן, מי שרוצה לחוות שלווה ואושר אמיתי, צריך להתאמץ ולהגיע אל האמת, שהיא הוודאות היחידה בעולם. איך להתמודד עם חוסר ודאות? מהי הסיבה לסבל בחיים? איך להגיע לוודאות מוחלטת? מדוע אנשים מרגישים מבולבלים? איך למצוא את האמת? מה לעשות כשאין לי ביטחון עצמי? למה האדם ... ללכת? ויש להבין, שאין האדם מרגיש רע בגלל חוסר וודאות, כי אם היה לחלוטין בחוסר וודאות היה מרגיש טוב, אבל אם יש גם וודאות וגם אי וודאות, יש אומללות. כי חוסר וודאות מוחלט, האדם לא היה יכול להיות לו רע, כי לא היה רוצה כלום, היה איבוד של חוסר הרצון העצמי, ואז לא היה רוצה לחוות וודאות ולא הייתה שאלה. בן אדם צריך להבין, שוודאות מושלמת וחוסר וודאות מוחלט, בשני המקרים תרגיש טוב באותה המידה. ואדם סובל תמיד מכיוון אין חוסר וודאות. אם היה וודאי ... והיה יודע בוודאות שיכול בוודאות להשיג, היה בשקט ואין סבל. אבל אין וודאות שאפשר להשיג את הדבר, אז הוא רוצה את הדבר ומרגיש רע כי לא בטוח שישיג. ואם הייתה וודאות מוחלטת, לא הייתה בעיה. כי האדם היה רוצה משהו ליודע שהוא ישיג, וגם להיפך, אם וודאי לך שלא תוכל ... אדם צריך לקחת משהו אחד לפחות בחיים שלו, ולברר אותו עד הסוף, עד שיגיע לאמת. כי אנשים חיים פה בעולם הזה, ואינם מודעים אפילו לדבר אחד עד הסוף. כך שכדי להגיע לוודאות מוחלטת בכל הדברים, חייב האדם לקחת לפחות משהו אחד וללכת איתו עד הסוף וכך יגיע לוודאות של הכל. ...

... להעריך את הטוב. אבל מנקודת מבט גבוהה יותר - מנקודת מבט של אחדות מוחלטת - אין צורך ברע כדי לחוות טוב. במצב של אחדות, הכל הוא טוב מוחלט ואין כלל רע. הטוב הוא מוחלט ושלם בעצמו, ללא צורך ברע לצורך השוואה או ניגוד. איך להגיע למצב של טוב מוחלט ללא רע? אליעד מסביר שכדי להגיע למצב של טוב מוחלט, האדם חייב להבין באופן עמוק מדוע בכלל קיימים טוב ... מתבונן לעומק בשאלה למה יש בכלל רע בעולם, ולמה לא קיים רק טוב מוחלט, הוא יוכל להגיע להבנה גבוהה יותר של המציאות. אז הוא ... ואז הוא מגלה שכל המציאות - כולל מה שנתפס כרע - היא טובה באופן מוחלט, לא בגלל התוצאה העתידית שלה, אלא בגלל עצמה. זו הרמה ... לחיות חיים שבהם אין הבדל בין טוב לרע, חיים של הבנה עמוקה והכלה מוחלטת של המציאות. אלו הם חיים בהם הטוב הוא מוחלט ואינו תלוי בשום גורם חיצוני. האם הכל לטובה? האם ... למה הכל לטובה זה שקר? איך להפסיק לשקר לעצמי? מהי תפיסת הטוב המוחלט? למה אנחנו חווים רע? הפעם אני רוצה לדבר על השקר ... לרעה, בדיוק כמו שהם טובים לטובה. ושיהיה לכולם המשך יום טוב מוחלט שאין בו הבדל בין טוב לרע. ...