... היה מבין שזו רק אמונה שהוא מחזיק בה. אליעד מדגיש שהמטרה אינה להפסיק לנעול את הדלת, אלא להגיע למצב שבו לא באמת אכפת לאדם אם הדלת נעולה או לא. מה קורה כשהאדם מטיל ספק מוחלט באמונותיו? כאשר האדם שואל את עצמו מספיק פעמים אולי ההפך נכון? לגבי כל מה שהוא מאמין בו, הוא מגיע למצב של חוסר ידיעה מוחלט. במצב זה הוא אינו יודע יותר אם הוא רוצה משהו או לא, אם ... בעצם השאלות זה כמו לכבות את מקור האש. הוא ממליץ לשאול שוב ושוב למה אני רוצה להבין את זה? במקום לרוץ ולמצוא את התשובות. מהן שלוש הדרכים שהאדם יכול להגיע למצב של חופש מוחלט? אליעד מפרט שלוש דרכים שהאדם יכול להגיע באמצעותן לשחרור מהרצון להבין ולשינוי: להרגיש שהוא אלוהים והכל מתרחש לפי רצונו, ולכן אין מה לשנות. לחוות חוסר מוחלט, תחושה ששום דבר אינו רצונו, ושאין שום משמעות לשינוי, כי תמיד יהיה לו רע. לא לדעת כלל מה הוא רוצה, לא לדעת אם הוא קיים, טוב או רע, ולכן אין לו סיבה לשנות כלום. אליעד מסביר שהדרך לחופש מוחלט אינה נמצאת בתשובה חיצונית, אלא ביכולת של האדם לחקור את המקור הפנימי של השאלות והאמונות שלו. למה האדם רוצה להבין? מה גורם לחיפוש רוחני? כיצד להשתחרר מהרצון לדעת? איך להפסיק לשאול שאלות? מה זה חוסר ידיעה מוחלט? למה חשוב להטיל ספק בשאלות? אליעד: עכשיו אנחנו מנסים ... לו, זה אומר שהוא חווה צמצום, הוא בטוח במשהו, שזה טוב וזה רע. ומה צריך לעשות, לשאול, אולי ההפך נכון? אולי זה לא טוב, אולי זה לא רע? והשאלות מביאות אותו לחוסר ידיעה מוחלט. אם האדם שואל, מספיק פעמים את השאלה, אולי לא? אולי לא? ...

... עמוקות ויסודיות על מהות הקיום והדרך להתאחד עם אלוהים, להגיע אל מצב של כלום מוחלט ולהפוך לאחד עם המצוי הראשון. אליעד ... של דבר האדם יגיע אל מקום שאין אחריו דבר. איך מגיעים אל ההבנה של כלום מוחלט? אליעד מסביר שלהבין את המושג כלום ... ובין הרצון לחוסר רצון. כיצד תוכל להיצמד לאמת שלך עד הסוף? כדי להגיע להבנה מוחלטת של המציאות, אליעד ממליץ לאדם להיצמד לאמת שלו באופן מוחלט. הוא מדגים זאת באמצעות תרגיל פשוט: ... כולה, ולכן גם אין מי שיפעיל אותו, כי הוא כבר לא עצמי אלא מציאות אחת מוחלטת . מהי הנקודה הסופית של ההבנה? ... אומר שכאשר אתה מגיע למצב הזה, אתה מגלה שהחוויה שלך את המציאות משתנה באופן מוחלט, כי אתה כבר לא חווה את עצמך כנפרד ... טוען שאנשים פשוטים יכולים לפעמים להבין בקלות רבה יותר את הרעיון של כלום מוחלט והאחדות עם המציאות, משום שאין להם ... אחרים הקשורים בנושא. לכן אין לכך משמעות אמיתית, והדרך להגיע אל ההבנה המוחלטת היא אותה דרך לכולם: לדבוק באמת ... בלי להסס, בלי לשנות, עד שמגיעים להבנה הסופית שהמציאות ואתה הם דבר אחד מוחלט. אליעד מבהיר שוב ושוב שאין כאן תשובה מוגדרת או מטרה סופית חיצונית. התהליך הזה של להבין מהו הכלום המוחלט , להתאחד עם המציאות ולהיעלם כישות ... אלא מתוך הבנה ברורה וחד - משמעית שהוא עצמו המציאות, שהוא עצמו הכלום המוחלט שאין אחריו דבר. איך להתאחד עם אלוהים? מה זה כלום מוחלט? יש ואין כאחד הבנת המציאות הראשונה ...

... מבוסס על אמונות נוספות, ולכן הוא אינו ידע מוחלט ואובייקטיבי. לפי אליעד, ידע מוחלט מתאפשר רק כאשר האדם אינו יודע דבר באופן מוחלט, אפילו לא את עצם קיומו. מה המשמעות של לא לדעת שום דבר לפי אליעד? אליעד מתאר מצב תודעתי של לא לדעת שום דבר כמצב שבו ... נושא. אך דווקא מתוך מצב זה של חוסר ידע מוחלט, נוצרת ידיעה מוחלטת, כיוון שבנקודה זו האדם אינו נפרד מהמציאות, אלא מתאחד איתה לחלוטין. למעשה, כל עוד קיימת ידיעה כלשהי, היא מבוססת על אמונה ולכן אינה מוחלטת. כאשר אין שום ידע בכלל, אז האדם הופך להיות המציאות עצמה, והוא כבר אינו צריך להאמין או לדעת. כיצד חוסר ידיעה מוחלטת פותר את כל הבעיות? אליעד נותן דוגמה נוספת ומפורטת: כל סבל או בעיה שאדם חווה נובעים מידיעה חלקית בלבד. אם האדם לא ... יכול להיפגע מכך. כך, במצב של חוסר ידיעה מוחלטת אין שום קונפליקט בין מה שהאדם רוצה לבין מה שקורה במציאות. אין לו שום רצון שנפגע משום שהוא אינו יודע דבר, אפילו לא ... רוצה. מדוע קשה להגיע למצב של חוסר ידיעה מוחלט? אליעד מסביר כי הקושי הגדול של האדם להגיע למצב זה של חוסר ידיעה מוחלט נובע מכך שהאדם מפחד לאבד את הידיעות הבסיסיות שלו על עצמו ועל העולם. אדם רוצה לדעת דברים כי הוא חושב שזה יגן עליו ... ואז מתרחש המעבר לאותו מצב של חוסר ידיעה מוחלט. לאחר מכן, האדם חוזר למצב הרגיל שבו יש לו זיכרון עמום של החוויה הזו, והוא מבין שהמציאות היא דבר שהוא כבר אינו יכול ... עצמית ואמיתית יכולה להביא למצב של ידיעה מוחלטת ולשחרור מלא. מה ההבדל בין אמונה להבנה? האם אפשר לדעת משהו בוודאות? מה זה לא לדעת שום דבר? איך אמונה הופכת לידיעה? ...

... אליעד, הסיבה המרכזית לאי - שביעות הרצון של האדם מהחיים נובעת מכך שהוא מחפש את המוחלט, את השלמות המלאה. האדם רוצה חוויה של מושלמות ומוחלטות, וכאשר אינו מצליח להשיג אותה, הוא ... ואינה אמורה להיות מושלמת. במקום לנסות להפוך את המציאות למושלמת, יש לקבל באופן מוחלט את אי - המושלמות שלה. קבלה זו חייבת להיות מוחלטת ואמיתית, ולא רק אמירה פילוסופית. מי שיקבל את חוסר המושלמות של המציאות באופן מוחלט, כבר לא יסבול מכך שהמציאות איננה מושלמת, ובכך יגיע לשחרור רוחני. האם ניתן להגיע למצב של ביטול מוחלט של התודעה? אליעד נותן דוגמה מהסיפור של ... ידיים, רגליים, צוואר עקום והוא מוגבל לחלוטין. הדוגמה הזו מייצגת את מצב הביטול המוחלט, שבו האדם מבטל את כל הרצונות, המחשבות, ... במקום להבין ולהכיר בכך שהמציאות כבר מושלמת באופן יחסי, ושלא ניתן להשיג את המוחלט בתוך העולם היחסי. המוחלטות איננה משהו שניתן להשיגו על ידי פעולה או מחשבה, אלא מצב תודעה של קבלה מוחלטת ואי - ידיעה מוחלטת. מה ההבדל בין הדרך של אליעד לדרך של רבי ... מדגיש שהוא פיתח והרחיב את השיטה באופן שכלי ובהיר יותר. רבי נחמן הציע להגיע למוחלט דרך אמונה ובירורים רוחניים כלליים, ואילו ... יכול להבין, הוא יגיע בסופו של דבר להבנה של מה שהוא לא יכול להבין, וכך יגיע למוחלט. האם אמונה יכולה להוביל לשחרור מלא? ... שאמונה יכולה לשמש כדרך קיצור זמנית בלבד, אך היא אינה יכולה להביא לשחרור מלא ומוחלט. האמונה נותנת תחושה של שחרור חלקי וזמני, אך האדם חייב לעבור תהליך אישי של הבנה וחוויה ישירה כדי להגיע למצב של שחרור מוחלט. האמונה כשלעצמה נשארת תמיד ברמה יחסית ולא מוחלטת. איך לדעת אליעד ניתן לפצח כל בעיה ... לפי אילו חוקים הוא פועל, ומדוע הוא מקבל החלטה כזו או אחרת. אדם שיבין באופן מוחלט את מנגנון החשיבה של השופט, יוכל תמיד ... לחלוטין. ככל שהאדם מתקרב לנקודה זו, הוא חש תחושת משיכה חזקה יותר לשחרור המוחלט. בשלב מסוים, התהליך כבר אינו בשליטתו, ... הספר להיות אלוהים מתואר על ידי אליעד כהקדמה האחרונה והסופית לפני מצב השחרור המוחלט. לפי אליעד, כל הספרים והשיטות האחרות הם ... להקדמות, בעוד שהספר להיות אלוהים מציג את הצעד הסופי לפני החוויה הישירה של המוחלט. הספר מכיל הסברים שכליים מפורטים וברורים כיצד האדם יכול להגיע להבנת השורש של המציאות, ולהגיע לשחרור מוחלט ואמיתי. האם ניתן להימנע לחלוטין מרגש של ... מהי הדרך של אליעד כהן? איך להשתחרר לחלוטין מהסבל? מה רבי נחמן אמר על שחרור מוחלט? איך הספר להיות אלוהים קשור להארה? האם ...

משעמם לי בחיים, הפגת שעמום, להפיג שעמום, שעמום קיומי, חיים משעממים, שעמום מה עושים, עניין בחיים, החיים משעממים, שעמום בחיים, משמעות החיים

... מוחלטת, אהבה יחסית, למה קשה למצוא אהבה? למה קשה לאהוב? אהבות מנוגדות, אהבות משלימות, רק לאהוב, רק אהבה - חלק 3 ואם האדם באמת בלב שלם, מקבל חיסרון כלשהו במוחלטות, המשמעות של זה היא, שהאדם בלב שלם, מקבל את כל החסרונות ... כל החסרונות האפשריים, בלי שום סיבה ובלי שום תנאי. כי אם יש סיבה, למה האדם אוהב חיסרון אחד יותר מאשר חיסרון אחר, הרי שזאת אהבה עם תנאים, שהיא לא אהבה מוחלטת. ואם האהבה היא מוחלטת, בלי שום תנאים כלל, אז ממילא, היא כלפי כל הדברים כולם. וזה בעצם אומר, שאם האדם באמת, לא רוצה, ולא מחפש אהבה מוחלטת, אם זה באמת, בלב שלם ובאופן מוחלט, הרי שזה אומר, שהאדם באופן מוחלט, מקבל ואוהב באופן מוחלט, לפחות טיפה אחת של רע. כי אם האדם לא אוהב באופן מוחלט, אפילו לא טיפה אחת של רע, הרי שממילא זה אומר, שהאדם באופן יחסי, כן מחפש אהבה מוחלטת, לפי כמה שהוא לא אוהב את הרע. ואם האדם הגיע למצב של אהבה מוחלטת, או אם האדם הגיע למצב שבו, הוא באופן מוחלט, לא מחפש אהבה מוחלטת, שזה בדיוק אותו הדבר ממש, הרי שזה אומר, שבשלמות, האדם מקבל באופן מוחלט, אפילו טיפה אחת של רע. ואז ממילא זה אומר, שהאדם אוהב בלי תנאים ובאופן מוחלט, גם את כל הרע כולו. כי האהבה שהיא בלי תנאים כלפי דבר אחד, ... מקיפה וממלאת את האדם, גם כלפי כל שאר הדברים שיש בעולם. ואז ממילא, לא שייך שהאדם יחפש אהבה יחסית. והאדם מחפש אהבה יחסית, רק משום שהוא מחפש את האהבה המוחלטת, שהוא לא רוצה להרגיש שום רע, ואז הוא מחפש כמה שיותר טוב. ונמצא אם כן, כי החיפוש אחרי אהבה מוחלטת, הוא זה שמניע את החיפוש אחרי אהבה יחסית. והרצון של האדם ... רוצה יותר אהבה, כדי להגיע למצב של רק אהבה. ועדיין האדם לא רוצה בלב שלם להגיע למצב של רק אהבה. כי אם זה היה קורה, אז האדם היה מחפש באופן ישיר, רק אהבה מוחלטת, ולא היה מחפש גם אהבה יחסית. ואעפכ, הרצון לאהבה מוחלטת, מחזק את הרצון לאהבה יחסית. והדבר נכון, גם להפך. שבלי שיהיה לאדם רצון למצוא אהבה יחסית, בלי זה האדם גם לא ירצה למצוא אהבה מוחלטת. והרצון של האדם למצוא אהבה יחסית, הוא זה שמניע את האדם לרצות למצוא אהבה מוחלטת. כי אם האדם לא יחפש בכלל אהבה יחסית, הרי שזה אומר, שהאדם מוכן בלב שלם, לקבל את זה שהוא לא רק אוהב. ואז ממילא, אין גם חיפוש אחרי אהבה מוחלטת. ובפשיטות העניין הוא, שיש אהבה יחסית ויש אהבה מוחלטת. והאהבה היחסית, היא מובילה אל האהבה המוחלטת. כי אהבה מוחלטת, היא כשיש רק אהבה. והחיפוש אחרי אהבה יחסית, מגדיל את כמות האהבה היחסית, עד כדי אהבה מוחלטת. והשאיפה לאהבה מוחלטת ולמצב של רק אהבה, הוא זה שמניע את הרצון להגדיל כל הזמן את האהבה היחסית, כדי להתקרב אל האהבה המוחלטת . וככל שהאדם יותר רוצה אהבה יחסית, כך הוא מחזק אצל עצמו את הרצון להיות במצב של רק אהבה, ואז ממילא הוא מגדיל את הרצון שלו להיות במצב של רק אהבה מוחלטת. והחיפוש אחרי אהבה יחסית, מחזק את הרצון להשיג רק אהבה. כי ... מחזק אצל האדם את המחשבה, שהוא לא רוצה שום שנאה. וככל שהאדם רוצה יותר אהבה, כך הוא גורם לעצמו לשנוא את השנאה. ואז ממילא, הוא רוצה להגיע למצב של אהבה מוחלטת, שבה, יש רק אהבה, בלי שום שנאה כלל. אבל, יש גם את הצד השני ...

... החיפוש הרוחני, חשיבה מוחלטת, חשיבה יחסית, ללכת עד הסוף, להשתחרר מהרצון העצמי, להיות אובייקטיבי, להטיל ספק, בטוח ... מהו סיום החיפוש הרוחני ואיך מגיעים אליו? החיפוש הרוחני מסתיים כאשר האדם מגיע לחשיבה מוחלטת ומפסיק להאמין לכל דבר שאינו ודאי במאה אחוז. אליעד מסביר כי כל עוד קיימת תחושה של ... רגשות, מחשבות וחוויות. זוהי דרך החיים היחסית. האפשרות השנייה: ללכת עד הסוף עם החשיבה המוחלטת. בדרך הזו, האדם חייב לשלול כל דבר שאינו בטוח במאה אחוז, עד לרמה שאפילו עצם הקיום שלו מוטל בספק מוחלט. איך מתרגלים חשיבה מוחלטת ועד לאן זה מוביל? אליעד מסביר את תרגול החשיבה המוחלטת כך: יש לרשום את כל הדברים שהאדם יודע או חושב שהוא יודע, ולבדוק אחד - אחד האם הידע הזה הוא מוחלט או יחסי. לדוגמה, האדם חושב שיש קיר בחדר. הוא צריך לבדוק אם הידיעה הזו מוחלטת או יחסית. אליעד מסביר כי הידיעה על הקיר היא תמיד יחסית, משום שניתן להטיל בה ספק: ... את החתול, משום שאין לו חוויה של הבנה. אליעד מדגים שהתחושה אני מבין היא יחסית בלבד ולא מוחלטת, כי תמיד קיים ספק. אפילו אם אדם חושב שהבין, תמיד יש סיכוי שהוא טועה או שהוא מפרש באופן מוטעה. מה קורה כשמתרגלים חשיבה מוחלטת עד הסוף? התרגול של חשיבה מוחלטת מוביל בהכרח למצב בו האדם כבר אינו יכול להאמין בשום דבר באופן מוחלט, אפילו לא בעצם הקיום שלו. בנקודה זו, כל ההבדלים בין אני ללא אני מתבטלים, והחוויה ... אין אני ברור שחווה חסרונות או יתרונות. זוהי הדרך להגיע לאובייקטיביות מלאה. למה החשיבה המוחלטת אינה עובדת אצל רוב האנשים? אליעד מסביר שרוב האנשים לא באמת מיישמים את החשיבה המוחלטת, אלא רק חושבים שהם מיישמים אותה. הוא נותן דוגמה מאדם שאומר שהוא צריך להיות יותר כן. אליעד מראה כיצד עצם השימוש במילה יותר הוא כבר לא מוחלט אלא יחסי. החשיבה המוחלטת דורשת לא רק הצהרה, אלא גם יישום מלא ומוחלט של העקרונות הללו בכל רגע נתון, ללא יוצא מהכלל. הוא מדגיש שאנשים בדרך כלל נופלים בחשיבה יחסית כשהם מתייחסים לידיעות ומחשבות כאל אמיתות מוחלטות. מה המשמעות של להטיל ספק בכל דבר שאינו מוחלט? אליעד מדגיש שוב ושוב שהמטרה היא להגיע למצב שבו האדם לא מאמין לשום דבר שאינו מוחלט, כולל כל המחשבות, התחושות והתפיסות שלו. אפילו התפיסה אני קיים צריכה להיבדק ולהיות מוטלת בספק מוחלט. אם משהו אינו ודאי במאה אחוז, אסור לקבל אותו כאמת. האדם צריך להתייחס לכל מידע ולכל ... לאכול. אבל, לדבריו, גם תוך כדי זרימה עם אמונות יחסיות אלה, האדם יכול לזכור שהן אינן מוחלטות, ושהן תמיד מוטלות בספק. אליעד מציין שעדיין קיימת אפשרות לחיות את החיים תוך מודעות מתמדת לכך שכל ידיעה יחסית אינה ודאית, וכך גם לא לסבול כשדברים לא מסתדרים. מהי חשיבה מוחלטת? איך להטיל ספק בכל דבר? האם יש אמת מוחלטת? איך להשתחרר מתחושת חיסרון? מהו סיום החיפוש הרוחני? איך להפסיק להרגיש חיסרון? האם אפשר להגיע למוחלטות?

... איך להיצמד לאמת, איך לקרוא אנשים, תת מודע, שלמות עצמית, שלמות רגשית, מאה אחוז, סובייקטיביות, אובייקטיביות מהו דיוק מוחלט ואיך הוא מוביל לשלמות עצמית? אליעד מסביר שהמפתח לשלמות עצמית ולחוויה של מאה אחוז הוא היכולת להגיע לדיוק מוחלט. כאשר מישהו אומר משפט כמו אתה כתבת בספרך..., הוא אינו מדייק באמת, מפני שאינו יודע בוודאות ... רק את מה שהוא יודע בוודאות. מדוע אליעד ממליץ לפקפק אפילו בזיכרון שלנו? לדברי אליעד, הזיכרון האנושי אינו אמין באופן מוחלט, ולכן חשוב לפקפק אפילו בו. לדוגמה, כשמישהו אומר קראתי ש..., עליו לשאול את עצמו: האם באמת קראתי או שרק נדמה לי שקראתי? זוהי דוגמה נוספת ליישום הדיוק המוחלט שאליעד ממליץ עליו. עצם ההטלת ספק בזיכרון עוזרת לאדם להתחבר לאמת פנימית עמוקה יותר ולמנוע ... חווים זאת כאילו לא התרחש כלל. זהו מצב תודעתי שבו אתם כבר לא מושפעים מרגשות סובייקטיביים ביחס למציאות, מצב של שוויון מוחלט בחוויה שלכם את הדברים. הוא מדגיש כי במצב אידיאלי, אתם אפילו לא מבחינים בשינוי, כאילו שהוא ... אך הוא מייצג את השלמות העצמית שאליעד מתאר - מצב שבו כל חוויה סובייקטיבית מתבטלת לחלוטין. איך לתרגל את הדרך לדיוק מוחלט באופן מעשי? אליעד מציע תרגול מעשי לפיתוח דיוק מוחלט : כאשר אתם צופים בחדשות או בהרצאה, רשמו לעצמכם לאחר מכן בדיוק מה נאמר. לאחר מכן השוו את ... סובייקטיבית ולא עובדה אובייקטיבית. אליעד אומר שכאשר אתם מתחילים לומר אני מרגיש ש..., אתם מבינים שתחושת האני אינה מוחלטת, ושגם היא נתונה לפרשנות. מתוך תהליך זה מתפתחת מודעות לכך שתחושת האני עשויה להיות אשליה. ... מהי מטרת השיטה של אליעד בסופו של דבר? המטרה הסופית של השיטה שאליעד מציג בהרצאה היא להביא את האדם למצב של שתיקה פנימית מוחלטת, שבה הוא כבר לא יכול לדבר או לחשוב במונחים של הגדרות וקטגוריות, כי הוא מבין שכל הגדרה או מחשבה שהוא מייצר היא לא האמת המוחלטת. במצב זה, האדם חי את החיים באופן ישיר, ללא פירושים, ללא שיפוט וללא הפרדות מלאכותיות בין יש לאין. מה זה דיוק מוחלט? איך לתרגל מודעות עצמית? איך לקרוא אנשים? מהי חוויה כפולה? איך לפתח שלמות רגשית? מהו ...

... אפקטיבית לבעיות כעס חמורות יותר. האם ניתן להעלים את הכעס לחלוטין? נקודה נוספת שאליעד מעלה היא השאלה האם ניתן לפתור כעס באופן מוחלט. הוא מסביר שישנם אנשים שמצפים להגיע למצב שבו הכעס ייעלם לחלוטין מהלב שלהם, ואף יצליחו ליהנות מהסיטואציה הרעה שהכעיסה אותם. אליעד מציין שאמנם אפשר לעבוד ... נוחות, הוא כנראה יגלה שזה לא אפשרי. בכל מקרה תמיד נשאר מקום קטן לא פתור, משום שזה טבע המציאות עצמה. מה לעשות עם מי שרוצה פתרון מוחלט לכעס ולחיסרון? כאשר אדם מתעקש לקבל פתרון מוחלט, אליעד אומר לו שיש צורך בעבודה עמוקה ויסודית יותר - תהליך קיומי ופילוסופי שבו המטופל מטיל ספק לא רק בכעס שלו, אלא בכל הנחות היסוד העמוקות ביותר שלו על ... שהמטופל כועס, הוא בעצמו כועס על עצם הכעס של המטופל, ובכך מוסיף כעס על כעס. אליעד מציע שהגישה הנכונה תהיה לא לשפוט את הכעס כטעות מוחלטת, אלא להבין שיש סיבה לכך שהמטופל כועס, ובכך לפגוש את המטופל במקום האמיתי שלו. כך הטיפול הופך אמיתי ויעיל יותר, והמטופל יכול להשתחרר מהכעס ביתר קלות. מהו ... את שאלות הבטוח או לא בטוח, וקל יותר לעזור למטופל להטיל ספק בתחושת הוודאות שלו. כשהבעיה פשוטה יותר, ההזדהות עם הכעס לא מקבלת ממד מוחלט, והמטופל עשוי לגלות יותר פתיחות לבדוק אפשרות שאולי הוא לא בטוח לגמרי. מהו הקושי כשאדם אומר אני בטוח במיליון אחוז? הקושי נובע מכך שהרבה טכניקות, כמו שאל ... מתוך התנסות עמוקה ותרגול אישי. האם ניתן לפתור כעס ב - 100 אחוז? נאמר שקשה מאוד, אולי אפילו בלתי אפשרי, לפתור כעס ברמת מאה אחוז מוחלטת אם אדם מצפה לעולם מושלם לגמרי ללא חיסרון כלשהו. בהסבר נוסף, כשאדם אומר אני רוצה שהלב שלי יהיה לגמרי נקי, בלי טיפת כעס או זיכרון של כעס, מתברר שיש הנחת ... כולל כל שיטות הטיפול, בסופו של דבר תגיע לאיזו אקסיומה שבה מודים שיש תמיד נקודה לא פתורה. מה עושים עם מי שרוצה לפתור כעס באופן מוחלט? יש אנשים שרוצים לא רק להפסיק לכעוס על אירוע מסוים, אלא להגיע למצב שבו הם נהנים גם מהדבר הרע שקרה, ואפילו לא יוכלו לחשוב על אפשרות שלא ירצו אותו. זה כבר ... אפשר לפגוש את האדם במקום שבו הוא נמצא, מבלי להיבהל מהכעס ולהילחם בו באופן אוטומטי. מה אומרת הגישה על הגעה ללב השכל ולהטלת ספק מוחלטת? יש הסבר עמוק יותר שלפיו אם אדם הולך עם הספק עד הסוף, הוא מגיע לאזור מהותי שממנו הכעס נחלש או נעלם. זה דורש מהאדם להיות מאוד נחוש ולא לפחד לשבור את כל ... יותר על קיום טוב ורע בכלל. במצבים רבים, אנשים נעצרים בשלב כלשהו, ואומרים בסדר, אז הגענו עד כאן, וזה מספיק. אבל אדם שממש חותר למוחלט יכול לגלות אפיק חדש: מקום שבו הוא מצליח להכיל גם את הרע וגם את הכעס, ולפעמים משם מתקבלת הבנה שאין באמת סיבה ודאית במיליון אחוז לכעוס. מהו אם כן הלקח ... הוודאויות אינן באמת ודאיות במיליון אחוז, וגם כיצד לקבל את הכעס מבלי לפחד ממנו. אם מנסים לתקן כעס מתוך ההנחה שכעס תמיד רע באופן מוחלט, עלול להיווצר ניגוד פנימי שמקשה על התהליך. בנוסף, אם בעיה מורכבת במיוחד ומצויה ברמה גבוהה מאוד של עוצמת כעס, לפעמים כדאי להתחיל מבעיה פשוטה יותר ובכך ... לך כל אחד שזה מה שגם אני אגיד לך, סתם אני אבדוק כמה אתה רציני. אם אתה לא רציני אני אגיד לך תראה תמיד יש חיסרון זה רק יחסי זה לא מוחלט לאו דווקא, אם אתה רציני אני אגיד לך או ברוך הבא, אם מגיע בן אדם רציני תתחיל לבדוק מה האמת ולא אכפת לך מכלום בטוח לא בטוח, עד שאתה תגיע לליבה של השכל שלך ...

... זה קורה מפני שהמטרות הללו הן תמיד יחסיות, כלומר, יש בהן יתרונות וחסרונות, ולכן אי אפשר באמת להשיג תחושה של אושר מוחלט על ידי השגת מטרה מסוימת. לדוגמה, אם אדם רוצה להיות עשיר, הוא אולי ישיג זאת, אך לאחר מכן ... וגם לא שמח יתר על המידה כשהוא מנצח. הוא פשוט נהנה מהמשחק עצמו. בחיים עצמם אנשים מתייחסים למטרות שלהם כאל משהו מוחלט, ולכן הם סובלים מאוד כשהם לא משיגים אותן או מפחדים לאבד אותן אם הצליחו להשיגן. אליעד מציע לאדם לראות את החיים כמשחק, שבו אין משמעות מוחלטת להשגת המטרה. אפשר לרצות להשיג מטרות מסוימות, אבל לא לראות אותן כמשהו מחויב. אם האדם יצליח ... מרגיש מוטרד ומפחד לטעות. אליעד מדגיש שהבעיה אינה המטרה עצמה אלא היחס של האדם אליה. אם האדם מתייחס למטרה כאל משהו מוחלט , כלומר, שהוא חייב להשיג אותו, הוא יחווה לחץ, פחד וספקות. אך אם יתייחס אל המטרה כאל אפשרות, ... מחוסר ודאות, ושאין אף החלטה או מטרה בטוחה במאה אחוז. מהו הסוד לחיים מאושרים באמת? אליעד מדגיש את הרעיון שאושר מוחלט לא נובע מהשגת מטרה חיצונית, אלא מהיכולת של האדם להבין שהכל יחסי. הוא מדגים זאת עם אדם מפורסם או מצליח שנחשב בעיני החברה להצלחה גדולה. אליעד טוען שהאדם הזה הוא לא באמת מצליח באופן מוחלט, אלא רק באופן יחסי. הוא אולי השיג כסף או פרסום, אך זה רק ביחס לחיסרון שהיה לו קודם. בכל מצב שבו האדם משיג משהו שהוא רצה, מיד מתגלים רצונות חדשים, ולכן לעולם אין הצלחה מוחלטת . המסקנה של אליעד היא שהדרך היחידה להיות מאושר באמת היא להבין שאין שום מטרה מוחלטת שהשגתה תביא אושר מוחלט. השלמות האמיתית היא להבין שהמציאות כולה היא סוג של משחק. יש תמיד יתרונות וחסרונות בכל מטרה ... לא תלה את כל אושרו במטרה עצמה. איך אפשר להרגיש שלמות אמיתית? אליעד מתייחס לשלמות ומדגיש שאם אדם באמת מחפש שלמות מוחלטת, עליו להבין מדוע העולם קיים ומדוע המציאות קיימת. רק הבנה זו מביאה לשלמות פנימית מוחלטת, מעבר לכל מטרה חיצונית. כאשר אדם מגיע להבנה זו, הוא מסוגל ליהנות מהחיים באופן מלא, בלי קשר ... מהחיים? כיצד להציב מטרות נכונות בחיים? למה אני לא מרוצה למרות ההצלחה? האם יש משמעות אמיתית לחיים? מהו הסוד לאושר מוחלט?