... באופן מודע אם להמשיך להאמין להן או לא. כשההבנה הזו שלמה, אתה משתחרר מהפחד באופן מוחלט. איך להרחיב את יכולת ההתמודדות לכאב פיזי ממשי? ... למצב שבו גם כאב פיזי לא מורגש, או לפחות לא מפריע. הוא מסביר שזה קורה כשאתה מבין באופן מוחלט שאין שום דבר שמחייב שהכאב יהיה רע, או שתסבול ... לעומק, בסופו של דבר תוכל לראות שההבדל בין שני דברים מנוגדים הוא רק תפיסתי, והוא אינו מוחלט או מחויב המציאות. על ידי חקירה פנימית ניתן ...

... שום סיבה, פשוט ככה, הוא היה מצליח לאהוב בצורה מוחלטת ובלי תנאים. הבעיה מתחילה כאשר מופיעים רצונות או ציפיות שמסתתרים מאחורי הרצון לאהוב. ברגע שיש סיבה או תכלית לאהבה הזו, האהבה כבר לא יכולה להיות מוחלטת או שלמה לחלוטין. מדוע אני רוצה לאהוב בלי תנאים הוא משפט בעייתי? משפט זה מייצג רצון שנראה הגיוני, אבל מכיל ... מסוים ולא לאחרים. כדי לאהוב בלי תנאים באופן מוחלט, צריך להרגיש שהאדם יוצר את המציאות כולה, שהוא אחראי לכל דבר שמתרחש. אליעד כהן נותן דוגמה שהייתה פעם מציאות שבה ... כלומר, הוא עצמו יצר את הכל, וכאשר אתה היוצר המוחלט של המציאות, אינך יכול שלא לאהוב את מה שיצרת, פשוט כי זו הבריאה שלך. לכן, אנשים מתגעגעים לאותה תחושה של אהבה מוחלטת ושלמה לכל מה שקיים, וזה מה שמוביל אותם לרצות לאהוב לפחות אדם אחד ללא תנאים, בניסיון לשחזר את החוויה הזו. למה ... שאם אדם באמת יצליח לאהוב ללא תנאים באופן מוחלט, תיעלם לו ההבחנה בין טוב לרע. במקרה כזה, כבר לא תהיה משמעות לאהבה עצמה, כי לא יהיה מה לאהוב יותר מאשר משהו אחר. אהבה מוחלטת כזו תגרום לכך שכל העולם יהיה שווה בעיניו - ובכך תיעלם המשמעות והחוויה המיוחדת של האהבה. לכן, גם אם הרצון לאהוב ... היא אומרת אני רוצה לאהוב אותו בלי תנאים באופן מוחלט ואף על פי כן זה לא עובד לה כאילו למרות שהיא אומרת אני לא מציבה תנאים לאיך אני יאהב אותו. יש מישהו שאומר אני ...

... פנימי, נקודת מבט שבה האדם חווה חופש מוחלט. לפי ההסבר של אליעד, המצב של להיות אלוהים הוא מצב שבו האדם אינו מוגבל, ומצוי במצב של בחירה חופשית מוחלטת, ללא גבולות וללא אילוצים. זהו מצב של יכולת אינסופית, מצב שבו האדם אינו כבול למחשבות או לרצונות מסוימים, אלא ... יכולת בלתי מוגבלת של יצירה ושל קבלה מוחלטת של המציאות. במילים אחרות, האדם יכול להיזכר או להכיר בעובדה שהוא זה שמייצר את החוויה שלו, ולמעשה, במובן ... בתוכו, המקום שבו הכל כרצונו באופן מוחלט. מה המשמעות האמיתית של להיות אלוהים? המשמעות האמיתית של להיות אלוהים, על פי אליעד, היא מצב תודעתי שבו אין ... למציאות, מצב שבו האדם חווה אחדות מוחלטת עם כל מה שקורה. במצב זה, האדם לא מנסה לשנות או לשלוט במציאות, משום שהוא מבין שכל דבר שקורה הוא בדיוק מה ... הוא חוזר לחוות את המציאות מתוך שלמות מוחלטת וללא מאבק. במצב זה, הוא שוב מרגיש את החופש, השלמות והשמחה של היותו אלוהים. מה זה להיות אלוהים? איך לגלות את האלוהים שבתוכך? מה המשמעות של חופש מוחלט? איך להשתחרר מהתנגדות למציאות? מהי בחירה חופשית אמיתית? ...

... קיימות? אליעד מסביר באופן מפורט שאף שהמחשבות משפיעות על החוויה של המחלה ועל ההתמודדות איתה, הן אינן יכולות לרפא את המחלה באופן מוחלט , אלא לכל היותר לשנות את הדרך שבה ... מחשבה למחלה לא הוכח? אליעד טוען שהעובדה שעדיין לא הוכח קשר בין מחשבות לבין מחלות קשות כמו סרטן, אין פירושה שלא קיים קשר כזה באופן מוחלט. מצד שני, הוא מזהיר שלא לקחת את ... את איכות החיים וההתמודדות) לבין הטיפול הרפואי הפיזי שהוכח מדעית כיעיל. אליעד מדגיש כי מחשבה חיובית או שלילית אינה מונעת באופן מוחלט מחלות, אך יכולה להשפיע משמעותית על ...

... הוא לא בהכרח דבר שמישהו חייב או יכול לעשות באופן מוחלט. הוא מסביר כי הרצון הוא הגורם לתחושות של טוב ורע. כאשר הרצון מתמלא, האדם מרגיש טוב, וכאשר הרצון מתנגש עם המציאות, האדם מרגיש רע. הדוגמה שאליעד ... לא להרגיש סבל. אליעד מסביר כי בסופו של דבר, ויתור מוחלט על הרצון הוא גם סוג של רצון - הרצון לא לרצות דבר, ולכן האדם תמיד לכוד בתוך מעגל הרצון. מה קורה כשחושפים את התחבולה של הרצון? אליעד מציין שכאשר ... אותו לחיים שבהם אין טוב ואין רע, מצב של נייטרליות מוחלטת, שהוא שונה ממה שהוא מכיר. מה זה אומר לא לדעת כלום? אליעד מתאר את מצב הלא לדעת כלום כנקודה שבה האדם כבר אינו מחויב לשום הגדרה או תפיסה, ואפילו ... כי כל זה כבר לא נוגע אליו. הוא נמצא במצב של חופש מוחלט , שבו לא משנה לו דבר - לא טוב ולא רע. מצב כזה, לפי אליעד, אינו אומר שהאדם מפסיק להתקיים פיזית או מפסיק לפעול בעולם. להפך, הוא ממשיך להתנהל, אבל ... שבו האדם חי חיים רגילים כביכול, אך מתוך מודעות מוחלטת לכך שכל התחושות והרצונות אינם אלא פרשנות או משחק של השכל שלו. האם אפשר באמת לא להיות קיים ועדיין לפעול בעולם? אליעד מדגיש שבסופו של דבר, אדם ...

... מצוות ולחיות אורח חיים הלכתי. אליעד כהן מציג בשיחה זו את השאלה בצורה מפורטת, ומסביר כיצד ייתכן מצב שבו רבי נחמן לכאורה הבין את המציאות בצורה מוחלטת, ובכל זאת לא שינה את אורח חייו הדתי. אליעד מציע כמה תשובות אפשריות לשאלה: התשובה הפשוטה היא שרבי נחמן לא הבין הכל ולכן ... שם, ישב איתם, שיחק שחמט ודיבר איתם על נושאים חוליים ולא תורניים בשבת. מדוע אם כך, רבי נחמן נשאר בפועל דתי? אליעד מסביר שאין לשאלה הזו תשובה מוחלטת. אפשר לשאול גם לגבי כל אדם וגם לגבי המציאות כולה: אם הכל אפשרי, למה בפועל קורה רק דבר מסוים ולא משהו אחר? זו שאלה שאין לה פתרון מוחלט, וגם רבי נחמן עצמו לא יכול היה לתת תשובה מוחלטת לכך. אליעד מסביר שמי שבאמת מבין את המציאות, מבין שבמהות אין הבדל בין האפשרויות, ולכן הוא כבר לא מוטרד מהשאלה למה הוא עושה דווקא דבר מסוים. כך גם לגבי רבי נחמן: אין לו באמת תשובה מוחלטת למה הוא המשיך להיות דתי, אך גם לא הייתה לו באמת שאלה. מה הקשר בין השאלה הזאת לבין תפיסת האין - סוף יקומים? אליעד מוסיף ... עצמו אמר פעמים רבות שהתלמידים לא הבינו אותו. הוא מסביר שלמרות שרבי נחמן שיבח את רבי נתן כתלמיד שהכי הבין אותו, זה רק ביחס לאחרים ולא בהבנה מוחלטת. הוא מבקר את חסידי ברסלב שבמקרים רבים בכלל לא קוראים את ספרי רבי נחמן אלא רק את דברי התלמידים. הוא מראה איך רבי נתן ... העניין קודם כל ברמה העובדתית, צריך לשים לב לכמה דברים שקרו. שרבי נחמן חזר מארץ ישראל ועוד פעם מה שאני אומר זה פרספקטיבות זה לא שזה התשובה המוחלטת, זה לא שאני נסמך על זה אבל נותן פרספקטיבות. עובדתית שרבי נחמן חזר מארץ ישראל התחילה עליו מחלוקת מאוד גדולה. שהוא חזר מארץ ... לו נוח ואם באמת הוא הבין שאין הבדל אז למה הוא בחר דווקא את זה? למה הוא בחר דווקא את זה. עכשיו אה.. עכשיו, מה האמת? האמת שלשאלה הזו אין תשובה מוחלטת. אין תשובה אבסולוטית ללמה הוא בחר דווקא את זה. עכשיו לא רק שאין תשובה מוחלטת לשאלה אם רבי נחמן אמר שאין הבדל למה הוא בחר דווקא את זה, אלא כל בן אדם אתה יכול לשאול אם בתוך תוכו הוא מבין שאין הבדל אז ... אם אתה יכול לעשות שכדור הארץ לא יסתובב אז למה אתה תמיד מסובב אותו? הוא אומר לך אני יכול ואני רוצה תמיד לסובב אותו. עכשיו, אם אתה תחפש תשובה מוחלטת.. עכשיו, זאת שאלה שאין לה תשובה. זאת אומרת אתה יכול להוכיח שהוא יכול לא לסובב את כדור הארץ ואף על פי כן הוא מסובב את כדור הארץ. עכשיו זאת שאלה שאין לה תשובה מוחלטת . כאילו, מה האמת? שאצל אלוהים מהפרספקטיבה שלו אין שאלה אם הכל אחד אז למה יש שתיים כי זה בעצם המהות של השאלה. למה אין לו ... יש אחד? זה כמו לשאול אם הכל אחד אם אלוהים הוא אין סופי איך הוא צמצם את עצמו וברא את העולם? זה אותו שאלה. אתה מבין, אלא מה.. שאין לזה תשובה מוחלטת לשאלה הזאת גם רבי נחמן עצמו לא ידע בסופו של דבר למה הוא ממשיך להיות דתי. גם הוא אם היית שואל אותה אז למה אתה בוחר להיות דתי למה אתה לא בוחר להתאבד? למה אתה לא בוחר.. למה לא.. למה אתה אוכל בבוקר? מה אכפת לך? גם הוא אין לו תשובה מוחלטת לשאלה הזו. בשכל אין תשובה אלא מה שגם אין לו שאלה כי הוא מבין שזו לא שאלה. ואם אתה רוצה פרספקטיבה נוספת אתה צריך לדעת שיש ... הזה בוחרים ככה וביקום.. בוחרים אחרת. זו לא שאלה. ואם תתעקש תגיד לו אז למה דווקא פה ביקום הזה אנחנו עכשיו בוחרים את זה ולא אחרת? אין לזה תשובה מוחלטת. אם אתה בכל זאת רוצה תשובה אתה צריך להבין שאין שאלה להב.. להיכנס פנימה ולראות שאין הבדל ואז אין שאלה. אבל מי אומר שכל מה ... הבין אותי הכי טוב ביחס לשאר המשוגעים שהיו באותו זמן. באופן יחסי לשאר האלטרנטיבות הוא הבין אותי הכי טוב אבל מה זה אומר? שהוא הבין אותי באופן מוחלט? אם הוא הבין אותי באופן מוחלט אז הוא היה אני. כאילו אז הוא היה.. הוא היה רבי נחמן הוא היה אומר, מה שאני אומר לך זה קדוש כאילו אני אמרתי. הוא לא אמר את ...

... מלכתחילה נובע מכך שהמציאות נתפסת בצורה יחסית, ולא מוחלטת. בני אדם חיים בעולם יחסי שבו יש טוב ורע, רצוי ולא רצוי. אליעד מסביר שבמקום שבו הכל שווה באופן מוחלט אין בכלל קיום, כי הקיום מותנה בהבדלים בין דברים, ולכן בני האדם בהכרח חיים בעולם של ... ושונאים דברים אחרים. אליעד ממשיך ומסביר שבעולם המוחלט, שהוא מעל העולם היחסי, האדם יודע ולא יודע הכל בו - זמנית. בעולם מוחלט אין הבדל בין אירועים, ולכן אי אפשר באמת לרצות או לא לרצות משהו בצורה מוחלטת. מכאן, שאם האדם באמת היה נמצא ברמה של אהבה מוחלטת של המציאות, לא היה קיים כלל מושג של קבלה מלכתחילה או בדיעבד, כי המציאות הייתה ... מהי הדרך להתגבר על טראומה או זיכרון רע באופן מוחלט? אליעד מדגיש שכדי להתגבר באמת על טראומה או על זיכרון רע, האדם חייב להגיע למצב שהוא ...

... מגדיל את הפחד שהתחושה תיעלם ואת עוצמת התחושה הרעה כשהטוב ייעלם. כיצד אפשר לשלוט בעוצמת התחושות כדי להגיע לאושר? לפי אליעד, אם אדם רוצה להגיע לנקודת איזון או אושר מוחלט, עליו ללמוד שלא להגזים בשום תחושה, לא בטוב ולא ברע. כלומר, כאשר רע לאדם, הוא צריך להזכיר לעצמו שזה לא כל כך רע ולהימנע מלהעצים את התחושה. ... לא תלוי בטוב וברע, ולכן יכול להיות מאושר ללא תנאי. מהו התרגיל הפרקטי שאליעד מציע ליציאה מהלופ של טוב ורע? אליעד מציע תרגיל מעשי וברור למי שרוצה להגיע למצב של איזון מוחלט ולחופש מחשבתי. התרגיל הוא שכל פעם שאדם מרגיש תחושה טובה, עליו לשאול את עצמו באופן מיידי אילו דברים רעים התרחשו בעבר או יתרחשו בעתיד שגרמו או ... יותר למשחק החיים, והדבר מונע ממנו להגיע לחופש פנימי אמיתי. לעומת זאת, אם הוא ממעט להקצין, הוא נע בהדרגה לעבר השחרור מהמשחק, ולבסוף מגיע לאושר ללא תנאי ולשקט נפשי מוחלט. מה הקשר בין המחשבות לעוצמת התחושות? אליעד מדגיש שהמחשבות הן אלו שמזינות את העוצמות של התחושות. כלומר, האדם לא חייב להפסיק לחשוב לגמרי, אלא ...

... שהכל דטרמיניסטי ומוכתב מראש? הוא מציג באופן מפורט שתי הוכחות מנוגדות, כאשר הוא טוען שניתן להוכיח באופן מוחלט שיש בחירה חופשית, וניתן גם להוכיח באופן מוחלט שאין בחירה חופשית. הדיון נפתח בשאלה מהי בכלל בחירה. אליעד מסביר שבחירה היא מצב שבו אדם רוצה משהו, ובהתאם לרצונו, הוא גורם לדבר ... התשובה היא משום שהיה לו חיסרון. כאשר אדם פועל מתוך חיסרון, זו כבר לא בחירה חופשית אמיתית. בחירה חופשית מוחלטת היא כאשר לאדם אין שום דחף או חיסרון, והוא בכל זאת פועל. האם אלוהים בחר לברוא את העולם? אליעד ממשיך להסביר את הנושא דרך דוגמה של ... מעצמו ללא בחירה. מסקנתו של אליעד היא שהדיון יכול להתפרש בשני כיוונים: מצד אחד אפשר לומר שיש בחירה חופשית מוחלטת, ומצד שני אפשר לומר בדיוק להפך, שאין בכלל בחירה, והכל מוכתב מראש. הכל תלוי בהגדרה של בחירה. מהו הפרדוקס המרכזי של בחירה חופשית? ... מדוע הוא בחר כך ולא אחרת. אם אין סיבה, אז זו לא בחירה אמיתית, ואם יש סיבה, זו כבר לא בחירה חופשית מוחלטת. אליעד מסכם כי הפרספקטיבה קובעת את התשובה. מנקודת מבט מסוימת, אין בחירה חופשית כלל, ומנקודת מבט אחרת, האדם בוחר הכל - אפילו את הרגשות שלו ואת הפחדים שלו. הוא מדגיש שהאדם לעולם לא יוכל להוכיח באופן מוחלט אם יש או אין בחירה חופשית, כי זה תלוי תמיד בדרך שבה הוא מגדיר את המושג בחירה. האם יש בחירה חופשית? דטרמיניזם והסיבה הראשונה איך ...

... משמעות אמיתית. מהי הדרך הטובה ביותר להגיע לאמת מוחלטת? אליעד מסביר שבשביל להגיע לאמת מוחלטת אי אפשר להסתפק בפעולות חיצוניות בלבד. אמנם פעולות יכולות לסייע באופן יחסי להרגיל את המוח לחשיבה מסוימת, אבל הן לא יביאו לשינוי פנימי מוחלט ללא חקירה פנימית עמוקה ואמיתית. הוא מדגיש כי מי שרוצה שינוי תודעה מוחלט חייב לעשות תהליך התבוננות פנימי יסודי. לדוגמה, נתינת צדקה באופן עקבי יכולה לעזור לאדם להפוך לאדם רחמן יותר באופן יחסי, אבל אם האדם שואף להיות רחמן באופן מוחלט, הוא יצטרך לעבור תהליך חשיבה עמוק יותר ולהבין את מקור הרצון שלו לתת, ולא רק לבצע פעולות טכניות של נתינת כסף. האם קיימות שאלות שדתיים מפחדים לשאול ... באמצעות המצוות? האם קיום מצוות מקרב לאמת מוחלטת? האם הפעולות החיצוניות של המצוות מספיקות? מהי משמעותה של מצוות פרה אדומה? ...