... היא חלום, אליעד כהן מסביר שצריך להטיל ספק מוחלט בכל מה שנדמה לנו כמציאות. כלומר, יש להתייחס לכל דבר ... לחלום, בין משהו לכלום. כאשר האדם מבין באופן מוחלט שאין הבדל בין משהו לכלום, הוא למעשה מתעורר לגמרי מן ... תחושת הזמן והמקום מצטמצמת עד כדי חוסר קיום מוחלט. כאשר האדם נמצא בחלום, הזמן נראה ארוך מאוד, אך כשמתעוררים ... הזמן נתפס כקצר יותר, וכאשר האדם מגיע להארה מוחלטת - תחושת הזמן והמקום נעלמת לחלוטין, והוא חווה את המציאות ...

... שאין בו בני אדם, ועדיף שלא היו שם אנשים בעבר, אפילו בלילה כשכולם ישנים, וזאת על מנת להיות לבד לחלוטין, ולהתנתק מהעולם ומהמציאות באופן מוחלט. המטרה היא להגיע למצב שבו אין בכלל תחושה של אני ולא אני, מצב של אחדות מוחלטת עם המציאות. במצב כזה האדם מגיע למימד האלוהי של האחדות, שהוא הלבד האולטימטיבי והשלם. אלוהים במובן זה הוא לבד מוחלט, כי במימד של אלוהים אין שום דבר מלבדו. עם זאת, האידיאל לפי אליעד הוא להיות מסוגל להרגיש את הלבד המוחלט הזה גם בחברת אנשים, כך שהאדם יכול ליהנות מהביחד ומהקשרים האנושיים, ... לעולם לא לבד באמת, כי אלוהים (או המציאות) נמצא איתו כל הזמן, אוהב אותו ושומר עליו. אם האדם באמת היה מרגיש שהמציאות היא לטובתו באופן מוחלט, ושאלוהים תמיד אוהב ודואג לו, הוא לא היה חושש להיות לבד כלל, כי ...

האמונה של רבי נחמן מברסלב, האם רבי נחמן האמין באלוהים? האם רבי נחמן היה דתי? האם רבי נחמן היה חילוני? רבי נחמן דתי, רבי נחמן חילוני, האם הגיוני להאמין באלוהים? מהי אמונה נגד השכל? אתאיזם, כפירה באלוהים, הוכחות לקיומו של אלו

... המלכים לכבוד אלוהים? אליעד משתמש בביטוי כבוד מלכים לעומת כבוד אלוהים כדי להדגיש את ההבדל בין מי שמחפש הערכה מבחוץ, לבין מי שמבין שהערכה עצמית מוחלטת וחסרת תנאים אינה מושפעת מתגובות חיצוניות. לדבריו, כבוד מלכים הוא הכבוד שכולם רודפים אחריו - אדם רוצה שיעריכו אותו כמו מלך. אך הוא מסביר שככל שאתה מתעלה יותר ומצליח יותר, ... ממליץ לאדם להשפיל את עצמו במובן הרוחני, לא לחפש הערכה עצמית או כבוד מאחרים ולא לייחס לעצמו חשיבות יתר. הדרך שלו למנוע סבל היא באמצעות התבטלות מוחלטת. לדבריו, אם האדם יהפוך את עצמו לכלום ולא ידרוש דבר מאחרים ולא מעצמו, הוא לעולם לא ייפגע באמת, כי אין לו כבר מה להפסיד. המטרה היא להיות חסר ביטחון עצמי לחלוטין, ולא להיות ... לטענתו גישה זו תמיד מובילה את האדם להיתקע בשלב כלשהו, כי היא מבוססת על תנאים (אני טוב רק אם אשיג משהו מסוים) ולכן לעולם אינה מספקת את האושר המוחלט. מדוע האושר האמיתי הוא חסר תנאים? לדברי אליעד, האושר האמיתי אינו יכול להיות תלוי בשום תנאי, כי תנאים הם זמניים ומשתנים. אושר אמיתי הוא מצב שבו אתה מרוצה לחלוטין מעצם קיומך, ... שמישהו נותן לך. כל הבטחה לתועלת ללא מחיר או לתוצאה מושלמת ללא חיסרון כלשהו, היא בהכרח שקרית. כך גם בנוגע לאהבה עצמית - כל מי שמבטיח אושר מוחלט דרך אהבה עצמית או ביטחון עצמי בלבד, משקר או אינו מבין מה הוא אומר באמת. מה הקשר בין אהבה עצמית לבין משחק החיים? אליעד מסביר שכל החיים הם סוג של משחק - משחק של טוב ורע, של הצלחה וכישלון. כאשר האדם מבין שהחיים הם רק משחק ואין בהם דבר מוחלט באמת, הוא יוכל לשחק טוב יותר. הוא לא יתייחס ברצינות יתר לכישלונות או להצלחות שלו, ולכן לא יסבול כל כך. האדם שמחזיק באהבה עצמית וביטחון עצמי גבוהים מדי, לוקח את המשחק ... נתקל במציאות שלא תואמת את הציפיות שלו. אליעד מסכם שהגישה שלו לא בהכרח מתאימה לכל אדם בכל רגע נתון, אך זו גישה שבסופו של דבר מביאה לשחרור מוחלט מסבל ומאפשרת חיים שלווים, מתוך הבנה שהכל יחסי, ואין צורך לקחת ברצינות יתרה שום אירוע או רגש. למה אהבה עצמית גורמת לסבל? האם ביטחון עצמי גבוה הוא טוב? כיצד לזהות פוליטיקאי ...

... אליעד מסביר שאין מדד אובייקטיבי מוחלט לאבחון הפרעה. ההפרעה תלויה במידה רבה בחוויה הסובייקטיבית של האדם עצמו או של האנשים סביבו. כדוגמה הוא מביא רעש משכנים, שבו קיימים לכאורה מדדים אובייקטיביים כמו רמת ... או על הסביבה שלו. אין מדד אובייקטיבי מוחלט לכך, ולכן ההפרעה היא תמיד עניין יחסי וסובייקטיבי. הפרעה נפשית הפרעה התנהגותית הפרעה רגשית OCD דיכאון כהפרעה רגשית אמונה דתית כהפרעה נפשית? איך לאבחן הפרעה נפשית? מה ... אין מדד אובייקטיבי שמגדיר באופן מוחלט אם יש לך הפרעה או לא. כל דבר יכול להיחשב כהפרעה רק אם הוא מפריע לך או למישהו אחר. לדוגמה, אם יש רעש מהשכנים, מדד דציבלים עשוי לקבוע אם זה נחשב כהפרעה, אבל בסופו של דבר ...

... יכול לחזור בעוצמה פתאומית. התשובה של אליעד כהן לכך ברורה: כל עוד האדם לא פתר את הרצון באופן מוחלט ומלא, תמיד קיימת אפשרות שהרצון ישוב, ואף יתחזק. מדוע? כי כל זמן שהאדם מסוגל ... עצמו רוצה שוב את הדבר, הוא לא באמת ביטל את האפשרות שירצה אותו בעתיד. גם אם האדם מפסיק באופן מוחלט לממש רצון כלשהו, הוא עדיין יכול לשמור על הפוטנציאל לרצות אותו שוב בעתיד. האם אפשר בכלל להיפטר לחלוטין מרצון? אליעד כהן מדגיש כי אין אפשרות לנטרל רצון באופן מוחלט, אלא אם מגיעים לשורש הרצון ומבינים את המנגנון שמייצר אותו. כל זמן שהרצון קיים ... עדיין תהליך, אם מפרקים את השנייה הזו לגורמים קטנים יותר. כלומר, הרצון לא חוזר באופן אקראי ומוחלט משום מקום, אלא תמיד ישנו תהליך מודחק או סמוי שהוביל להתפרצות הרצון. האדם לא הבחין ... אדם לא מאמין שרצון יכול להתעורר בצורה אקראית, הרצון לא יפתיע אותו. אך מי שמאמין שיש אקראיות מוחלטת ברצונותיו, עלול למצוא את עצמו מופתע מאוד כאשר רצון מתעורר לפתע. לדעתו של אליעד, ...

... להשתגעות? אליעד מתייחס לסיפור מהמקורות על ארבעה נכנסו לפרדס, שבו חלק יצאו בשלום, חלק השתגעו וחלק מתו. הוא מדגים שהסיבה להשתגעות היא שהאדם מטיל ספק מוחלט בכל דבר, כולל בעצם קיומו, בזמן, במציאות, ואפילו בשאלה אם הוא בכלל קיים. לפי אליעד, זו הסיבה שהמסלול הזה נחשב ... להתאבדות? אליעד מדגיש נקודה קריטית: אדם שבאמת מטיל ספק ברצון לחיות, חייב להגיע גם למצב שבו הוא מטיל ספק ברצון למות. למעשה, ככל שאדם מתקרב לאמת מוחלטת, הוא מגלה שגם הרצון למות וגם הרצון לחיות מאבדים משמעות. אדם שמגיע להבנה הזו אינו פועל עוד מתוך סבל או ... לא רוצה כלום. הוא חי באופן טבעי, ללא מאמץ וללא התנגדות. כיצד ניתן לעבור את הגשר הצר בלי להשתגע? כדי לעבור את הגשר הצר בשלום, אליעד ממליץ על דיוק מוחלט. אם אדם מטיל ספק בצורה לא מדויקת או חלקית, הוא עלול להשתגע או לרצות למות. לדוגמה, אם הוא מטיל ספק בכך שהוא ... של אי - ידיעה. אליעד מדגים זאת בדוגמאות רבות, למשל אם אדם חושב אולי אין כאן קיר, אסור לו מיד להסיק שיש כאן פיל - אלא להישאר במצב של לא יודע מוחלט. הדיוק הזה הוא שמאפשר לאדם להמשיך לחקור את האמת מבלי להשתגע או להתאבד. מה המשמעות של כל העולם כולו גשר צר ... שהחיפוש אחר האמת הוא בדיוק הגשר הזה. אליעד מביא דוגמה מסיפור של רבי נחמן על מלך שצריך לעבור גשר צר תחת ירי, ואומר שזה בדיוק המצב של האדם המחפש אמת מוחלטת - הוא חייב לעבור על הגשר, לבדוק הכל, כולל הרצון לחיות ולמות, אבל אסור לו להיבהל. הפחד עצמו יכול לגרום לאדם ליפול. הוא חייב להמשיך לחקור בזהירות ובדיוק, ולא לפחד כלל. איך נראה אדם שהגיע להבנה מוחלטת של האמת? לפי אליעד, אדם שמגיע להבנת אמת מוחלטת חי ללא שום רצון מוגדר. זה לא מצב שליל או חוסר משמעות, אלא להפך: זו הבנה מוחלטת ועמוקה שאין הבדל אמיתי בין מצבים שונים. לא מדובר בתחושת ריקנות או עצבות, אלא במצב של שלמות פנימית, שאין בו ...

... הוא יוכל ליצור לעצמו ביטחון עצמי יציב יותר על ידי חזרה על התנאים הפנימיים שזיהה. למה יש ביטחון עצמי מוחלט בפעולות פשוטות? כדוגמה להמחשה, אליעד מסביר שהאדם מרגיש ביטחון מוחלט בפעולות בסיסיות, כמו שתיית כוס קפה, כי הוא לא מטיל ספק ביכולת שלו לבצע אותן. זוהי ברירת המחדל עבורו, ולכן הוא לא חושב לשאול ... חיצוניות, יש להבין שזה מצב טבעי שהביטחון יעלה וירד עם שינוי הסביבה. למה קל לשתות כוס קפה בביטחון מוחלט? בדוגמה שניתנה, מסבירים שהאדם מרגיש בנוח לבצע פעולות פשוטות, כמו שתיית כוס קפה, כי הוא כלל לא מפקפק בעצמו שם. זו הופכת ...

... על הזולת. לדבריו, אלו שני סוגים שונים לחלוטין של צרכים, שלכאורה סותרים זה את זה: מצד אחד האדם רוצה להרגיש מלך העולם, שכל הרצונות שלו מתמלאים באופן מוחלט. מצד שני, הוא מעוניין להרגיש שיש לו את היכולת לאהוב אחרים ... הנתון. למשל, אדם שאוהב להרגיש שהוא חזק, ייהנה מאוד מהמצב שבו הוא נותן לאחר בלי הפסקה. מנגד, מי שמרגיש נוח להיות תלוי באחרים ונהנה מתחושת הקבלה המוחלטת, ירגיש גם הוא טוב במערכת היחסים הזו. הוא מדגים זאת בעזרת ... ועטוף, והצד הנותן מרגיש חזק, בעל ערך וביטחון עצמי. במצב זה, אף צד לא מרגיש מנוצל או אומלל, ושני הצדדים מרוצים מאוד, כל אחד מהסיבות שלו. האם נתינה מוחלטת ללא תנאים יכולה לפגוע בזוגיות? אליעד מסביר כי נתינה ללא תנאים באופן מוחלט עשויה לפגוע בזוגיות. אם האדם מעניק באופן מוחלט בלי לצפות לשום תגובה, בסופו של דבר המערכת עלולה לאבד את ...

... קונצנזוס חברתי והחלטות שרירותיות. הוא נותן כדוגמה את הגיל החוקי ליחסים מיניים, שנקבע באופן שרירותי ואינו נשען על ערך מוסרי אובייקטיבי. אף אחד לא החליט באופן מוחלט שזה מוסרי או לא מוסרי דווקא בגיל מסוים, אלא יש ... מקובל, ומגנה ניצול רק כשמדובר במקרים חריגים או לא מקובלים חברתית. מי קובע את המוסר ומה הגבול שלו? אליעד מבהיר באופן חד וברור שאין מי שקובע באמת את המוסר באופן מוחלט . לא התורה, לא החוק ולא החברה יכולים באמת לקבוע באופן מוחלט מה מוסרי ומה לא. המוסר תמיד יחסי ומשתנה לפי ...