... אם הוא לא מדמיין את האפשרות שיהיה לו בית. ההסבר ממשיך ומעמיק: כאשר אדם חושב שיש לו דבר מסוים באופן מוחלט, הוא אינו מרגיש חיסרון כלפיו. למשל, אדם שנושם באופן סדיר לא מרגיש חיסרון בחמצן כי הוא בטוח שיש לו מספיק חמצן, אפילו שבפועל יש רגעים שבהם הוא לא נושם. אך אם הוא היה ... שהוא לא איננו, ומה שמגדיר את התחושה שמשהו לא קיים הוא העובדה שהוא איננו קיים. כלומר, הכל יחסי ולא מוחלט . לדוגמה, אדם יכול להסתכל על שולחן ולומר שהוא ישנו, כי הוא לא יכול לחשוב על האפשרות שהשולחן איננו. אך אם הוא באמת ינסה, הוא יבין שמה שהוא חושב כיש זה פשוט המחשבה ... יש לאין גורמת לאדם להרגיש חיסרון תמידי, כי תמיד משהו ייחסר. אם אדם רוצה להשתחרר מתחושת החיסרון באופן מוחלט, הוא חייב לוותר על ההבדל בין יש לאין ולהבין לעומק שאין הבדל אמיתי ביניהם. אבל כדי להשתחרר לגמרי מהחיסרון, האדם חייב לוותר על תפיסת המציאות שלו באופן מוחלט , מצב שבו אין הבדל בין שום דבר לשום דבר אחר. אך אליעד מבהיר שהוויתור על ההבדל בין יש לאין משמעו לוותר על כל חוויית הקיום, ולכן רוב האנשים לא מוכנים לעשות זאת באמת. ... מתפיסת ההבדל בין יש לאין, ובכדי להשתחרר ממנה צריך להתבונן עמוקות ולהבין שההבדל הזה הוא יחסי בלבד ולא מוחלט. האימון לראות את ההפכים בו זמנית עוזר להפחית את התחושה הזו, אך ויתור מוחלט על תחושת החיסרון דורש לוותר על התפיסה הבסיסית של ההבדל בין דבר להיפוכו. מהי תחושת חיסרון? מה ההבדל בין בפועל ובכוח? האם יש הבדל בין יש לאין? איך לחשוב על דבר ...

... שיש לך את הדבר שאתה רוצה, לדוגמה מיליון דולר, ותשאל את עצמך האם לאחר קבלת הדבר עדיין יהיה בך רצון לעוד משהו. אם התשובה חיובית, המשמעות היא שלא מדובר ברצון מוחלט , אלא עדיין נשאר חיסרון עמוק יותר. לדוגמה, אם אדם רוצה בריאות ולא רוצה מחלה, עליו ... מדוע האדם בכלל מעדיף תחושה מסוימת על פני אחרת. הבעיה מסתבכת כאשר האדם מבין שכל תחושה טובה או רעה היא בסופו של דבר רק רגש שנחווה באופן סובייקטיבי, ולכן אין הסבר מוחלט לשאלה מדוע הוא מעדיף רגש אחד על פני השני. במילים אחרות, האדם מונע על ידי הנחה עמוקה שיש הבדל מהותי בין דברים, אך אם יבדוק זאת לעומק, יגלה שההבדל הזה אינו מוחלט כלל. האם יש תשובה מוחלטת לשאלה למה אני רוצה? אליעד כהן מסביר כי בסופו של דבר, השאלה למה אני רוצה משהו? מובילה תמיד לשאלת הבסיס העמוקה ביותר, שהיא: איך מתוך דבר אחד פשוט ויחיד נוצרים דברים שונים? הוא מבהיר כי האדם לא יכול למצוא תשובה מוחלטת לשאלה מדוע הוא רוצה דווקא דבר אחד ולא אחר, מכיוון שההבדל בין הדברים הוא יחסי ולא מוחלט. לדוגמה, אם יש שתי כוסות זהות לחלוטין, אדם לא יוכל באמת לבחור ביניהן כי הן זהות ... להעדיף אחת על פני השנייה. ובכל זאת, במציאות, האדם כן מעדיף דבר מסוים על פני דבר אחר, מה שמצביע על כך שבבסיס הבחירה יש הבדל יחסי שהאדם עצמו יוצר, ולא הבדל מוחלט. מדוע השכל מתקשה לקבל את הרעיון שאין הבדל בין דברים? אליעד כהן מדגיש שהשכל ... משום שאם הוא יקבל זאת, הוא יאבד את כל משמעות קיומו. מכאן נובע המאבק הפנימי של האדם, שמצד אחד רוצה את השלמות, ומצד שני לא באמת מוכן לוותר על החיסרון, כי ויתור מוחלט על החיסרון יבטל את השכל עצמו. מהו הסוד האמיתי של הרצון? אליעד טוען שהסוד האמיתי ...

... וגם לחוויות הרעות, אבל הוא מסביר שהעניין מורכב יותר מכך. מדוע אנחנו לא באמת מתרגלים לשום דבר באופן מוחלט? אליעד מסביר שכאשר אנשים אומרים מתרגלים ... כדי להקל או לשפר את איכות החיים. הנקודה העיקרית שאליעד מחדד היא שהמוח לעולם אינו באמת משלים באופן מוחלט עם שום דבר, תמיד ישנה שאיפה פנימית ליציאה מן המחויב ולהשגת חופש או שינוי. אין באמת הרגל מוחלט שאין בו ניסיון לשינוי. מה קורה אם הכל טוב ... שהשכל משכנע אותו שזהו חוק טבע שאין אפשרות אחרת. למרות זאת, אליעד אומר שגם לרעיון הזה אין השלמה מוחלטת, כי האדם ממשיך לתהות אם אולי בכל זאת אפשרי מצב של טוב ללא רע. אליעד מתאר כיצד גם הרעיון הזה איננו הופך למחויב באופן מוחלט , כי אילו היה האדם משוכנע לחלוטין שאין טוב ... בתוכו השאיפה לשנות את המציאות, לשפר אותה או למצוא אלטרנטיבה טובה יותר. הוא מציין שאין מצב של השלמה מוחלטת עם המציאות, והמוח תמיד ישאף לפרוץ כל ... ממחיש זאת בדוגמה הפשוטה והברורה של אכילה או של המגבלות הפיזיות: גם כשאדם נראה כאילו התרגל באופן מוחלט לצורך לאכול, עדיין המוח שלו ינסה להמציא ... הזה או לצמצם אותו. האם מתרגלים לכל דבר? האם אפשר טוב בלי רע? המוח מתרגל להכל? למה אי אפשר טוב מוחלט? האם חייב להיות רע כדי להעריך טוב? האם ...

... הססנות היא שתעזור לו לזכות באמון הלקוח. באופן כללי, כאשר איש המכירות מציג ללקוח עובדות ברורות על המוצר, הוא חייב לשדר ביטחון עצמי מוחלט. לדוגמה, אם למוצר יש חמש שנות אחריות, עליו להציג את הנתון הזה בצורה חד - משמעית ובטוחה: המוצר ... המוצר הזה קיבל את הציון הגבוה ביותר השנה בקטגוריה שלו. גם כשמדובר במידע טכני שניתן לבדיקה ולאימות בקלות, חשוב להציג את הדברים בביטחון מוחלט וללא הססנות. יחד עם זאת, קיימים מקרים שבהם ביטחון עצמי מופרז דווקא עלול לפגוע במכירה ולגרום ... לחשוב שהמוכר פשוט מנסה לרמות אותו. במצב כזה, עדיף לאיש המכירות להראות דווקא הבנה והזדהות עם ההתלבטויות של הלקוח. במקום להגיד בצורה מוחלטת: המוצר הזה מתאים לך בדיוק!, כדאי לומר: אני מבין את ההתלבטות שלך, זה באמת משהו שכדאי לחשוב ... עודף ביטחון עצמי עלול לעורר חשד אצל הלקוח? עוד דוגמה חשובה שאליעד מציג היא ההבדל בין רובוט לבין בן אדם. רובוט יכול להציג מידע בביטחון מוחלט, ללא ספקות או היסוסים, כי הוא מתוכנת לומר את הדברים הללו ללא קשר לאמת או שקר. אך דווקא העובדה שאין שום ספק בדבריו הופכת אותו ללא אמין. כך גם איש מכירות שמדבר בצורה מוחלטת מדי וללא היסוס - במיוחד בדברים שיש בהם מרחב של ספק - עלול להיראות מתוכנת מדי ולא אמיתי, ובכך ... לגבי התאמת המוצר אליו, איש המכירות צריך להיות זהיר ולא להגזים בביטחון העצמי. עליו להכיר בספקות האלה ולדעת מתי כדאי לוותר על הביטחון המוחלט ולבחור דווקא בהזדהות עם החששות של הלקוח. כיצד לאזן בין ביטחון עצמי להססנות? המפתח למכירה מוצלחת ... אותנטיים ומתי הם טכניקה שנועדה להטעות אותו. מסקנה סופית: איזון ורגישות הם המפתח במכירות אליעד כהן מסכם את ההרצאה ואומר שאין כלל מוחלט האם לשדר ביטחון תמיד או להיות מהוסס. כל מצב דורש שיקול דעת והבנת ההקשר: עובדות ברורות מצריכות ביטחון מוחלט, ואילו נושאים עם ספקות דורשים הזדהות עם ההתלבטות של הלקוח. איזון נכון בין ביטחון עצמי להססנות ... ניתן לדעת בוודאות - למשל, אם המוצר מתאים ללקוח באופן אישי. כאשר הלקוח עצמו מביע ספקות - במקרה כזה, התעלמות מהספקות שלו ושידור ביטחון מוחלט עשויה לגרום לו לחשוב שהמוכר לא מבין את צרכיו. כאשר מדובר בהבטחות עתידיות - אם לא ניתן להבטיח בוודאות תוצאה מסוימת, עדיף שלא להציג זאת כאמת מוחלטת. כיצד ניתן לשדר אמינות וליצור אמון עם הלקוח? במקרים בהם הלקוח מביע חשד או מתלבט, המוכר צריך ...

... האם זאת כל האמת, הוא עלול להתעלם מהיבטים נוספים שבהם הוא דווקא הצליח. אדם עלול לראות את עצמו ככישלון מוחלט בגלל כישלון אחד קטן, וזה גורם לו להאמין במחשבה חלקית באופן מוחלט. מדוע צריך לבדוק האם ההפך הוא הנכון? אליעד כהן מציג שיטה ... שלנו. כשאדם חושב אני שונא את העבודה שלי, עליו לשאול את עצמו: האם אני באמת שונא את העבודה שלי באופן מוחלט?. אולי הוא שונא רק חלק ממנה או רק בתקופה מסוימת, ואולי בהיבטים אחרים הוא דווקא אוהב או מעריך את העבודה שלו. השאלה הזאת מונעת מאיתנו להאמין באופן מוחלט ברעיונות שהם נכונים רק באופן יחסי. אליעד כהן מדגיש שכשאנחנו ... ולא רק במחשבה עצמה? אליעד מסביר שהרבה פעמים אנשים מגלים אמת מסוימת ואז טועים כשהם חושבים שהאמת שמצאו היא מוחלטת, כאשר למעשה היא אמת חלקית בלבד. הוא נותן דוגמה שבה מישהו ... לכן, תמיד חשוב לבדוק גם את הפרשנות שאנו מעניקים לעובדות. איך אפשר לבדוק אם אנו רואים אמת יחסית כאמת מוחלטת? אליעד כהן מציע שיטה שבה לוקחים כל מחשבה ושואלים עליה באופן ... האם רק זאת האמת ואין אמיתות נוספות? הבדיקה הזאת מבטיחה שאנחנו לא מתייחסים למחשבה מסוימת בצורה מוגזמת או מוחלטת, אלא שומרים על פרספקטיבה מאוזנת יותר. אליעד מוסיף שכאשר אנחנו מתייחסים לאמת יחסית כאילו היא מוחלטת, אנחנו למעשה משקרים לעצמנו. מהי הטעות הנפוצה של מי שמחפש את האמת? טעות נפוצה לפי אליעד היא שאדם מגלה אמת חלקית וחווה אותה כאמת מוחלטת. למשל, אדם שמקבל ביקורת אחת ומסיק מכך שהוא כישלון מוחלט, או אדם שיש לו יום רע בעבודה וחושב שהוא שונא את העבודה שלו באופן מוחלט. אליעד מדגיש כי יש לזכור שאמת יכולה להיות נכונה רק בהיבטים ... בהבנה שטחית ואינם בוחנים את המציאות בצורה מלאה ומדויקת. איך מתמודדים עם הטעות של ראיית אמת יחסית כמוחלטת? אליעד כהן מציע להתמודד עם הטעות על ידי דיוק בהגדרות. במקום ... לומר זה גרוע ב - 50 אחוז או ב - 70 אחוז. הדיוק המספרי או הכמותי עוזר למנוע הגזמה וראיית הדברים בצורה מוחלטת מדי. ככל שאנו מדייקים את המחשבות שלנו, כך הסיכוי שנשלה את ... ספק במה שאנחנו חושבים כנכון. לשאול האם זאת כל האמת והאם זאת רק האמת. להבין שאמת חלקית היא רק יחסית ולא מוחלטת. לבדוק תמיד גם את הפרשנות ולא רק את העובדות עצמן. לשמור על ראש פתוח ולהתייחס למציאות באופן מדויק ומפורט יותר. איך להטיל ספק נכון? מה ההבדל בין אמת יחסית לאמת מוחלטת? האם ההפך הוא הנכון? איך לדעת את כל האמת? מהי אמת ...

... מותנית בקיומה של תודעה השואלת, ולכן אם אין תודעה, השאלה איננה קיימת. האם קיימת דרך אל האושר והשחרור מהסבל? הדיון ממשיך בשאלה האם יש דרך ברורה ומוחלטת להגיע אל האושר או השחרור המוחלט מסבל. אליעד מדבר על כך שרבים חיפשו ומחפשים את השחרור הזה דרך טכניקות שונות כמו מדיטציה, אך הם אינם מגיעים לאותה הארה או שחרור מוחלט. הוא נשאל מדוע אנשים רבים כל כך, שעוסקים ברוחניות, לא מגיעים להארה. אליעד מדגיש שאחד הגורמים המרכזיים לכך הוא העובדה שאין למעשה דרך אמיתית או ברורה שיכולה להביא ... מצב של הארה אמיתית, שאינה נשענת על היגיון או מחשבות. האם אפשר להגיע להארה באמצעות השכל? בהמשך, אליעד מפרט כיצד הוא עצמו הגיע למצב של הארה או שחרור מוחלט. הוא מסביר כי הדרך שהוא עשה הייתה שכלית בעיקרה. אליעד מתאר תהליך בו הוא הטיל ספק בכל מחשבה ובכל תפיסה, עד לנקודה שבה התודעה שלו לא יכלה עוד להתקיים. לטענתו, ההארה או המצב המוחלט של השחרור אינו מגיע כתוצאה מהוספה של ידע, אלא דווקא מהסרת האשליה. הוא אומר במפורש שכדי להגיע למצב של אין - שכל, יש להפעיל את השכל באופן מקסימלי עד שהוא מתנגש בעצמו. זהו מצב שבו האדם רואה בו זמנית שני הפכים מוחלטים, ולכן לא מסוגל יותר לאחוז במחשבה או דעה אחת. מדוע אליעד מתנגד למדיטציה ככלי להארה? אליעד מביע ביקורת כלפי מדיטציה ככלי עיקרי לשחרור או הארה. לדעתו, מדיטציה ... מתבונן, מצב שעדיין מוגדר ולכן אינו טוטאלי באמת. עם זאת, אליעד לא פוסל לחלוטין את המדיטציה, אלא אומר שהיא יכולה להיות כלי עזר, אך אינה מהווה פתרון מוחלט לשחרור מהסבל. האם ישנה דרך אמיתית לשחרור מהסבל? אליעד מדגיש כי בסופו של דבר, כדי להגיע להארה טוטאלית, יש צורך לעבור דרך שער צר מאוד של ספק טוטאלי והעלמות מוחלטת של התודעה. זהו מצב שבו האדם כבר לא יודע דבר, כולל לא את עצם קיומו. לטענתו, אין דרך ברורה אחת להגיע לשם, כי כל דרך מוחלטת לכאורה היא עדיין שכלית ומוגבלת. הוא מתאר זאת כפרדוקס שבו האדם חייב להשתמש בשכל כדי להגיע למצב של אין שכל, מצב שבו לא ניתן להגדיר או לתפוס כלום. אליעד מתאר את התהליך הזה באופן אישי, כמצב שבו הוא הגיע להיעלמות מוחלטת של התודעה, ומצב שבו לא נשארה אפילו מודעות לעצמו. זהו השלב שבו האדם מפסיק לחפש, מפסיק לרצות, ומפסיק להתקיים כתודעה נפרדת. סיכום תפיסתו של אליעד לגבי חיפוש רוחני ואושר מוחלט התפיסה של אליעד כהן היא שהחיפוש אחר האושר המוחלט או ההארה אינו יכול להתקיים באמת כל עוד האדם מחפש דרך מוגדרת לכך. הדרך אל האושר והשחרור המוחלט עוברת בהכרח דרך ההבנה העמוקה שאין שום דבר שאפשר להיאחז בו, ושכל המחשבות והתפיסות שלנו הן אשלייתיות. האושר האמיתי, לדעת אליעד, מגיע רק כאשר האדם מפסיק לחפש אותו, מפסיק להאמין שהוא יכול להשיג אותו, ופשוט נעלם לתוך מצב של אין שכל, שבו אין כבר לא חיפוש, לא סבל ולא אושר - יש רק קיום מוחלט, לא מוגדר, ולא מוגבל. האם מדיטציה מובילה להארה? מהי מציאות אובייקטיבית ללא תודעה? האם יש דרך מוחלטת לשחרור מהסבל? איך להגיע למצב של אין - שכל? מהו אושר מוחלט? כיצד להשתחרר מכל מחשבה? ...

... רק תוצר של השכל. כיצד ניתן להבין את המושג אין מוחלט? אליעד כהן מסביר שהמושג אין מוחלט הוא מעבר לתפיסה שכלית. כשאתה מנסה לומר אין יש ואין אין, אתה עדיין נמצא בתחום המושגים השכליים, ואתה עדיין משתמש במילים ובהגדרות. אבל האמת המוחלטת נמצאת מעבר לכל זה. כדי להסביר את הרעיון הזה בצורה ברורה יותר, הוא נותן דוגמה: אם מישהו היה אומר לך מילה בשפה זרה לחלוטין, היית יכול אולי לדמיין שיש לה משמעות כלשהי. אבל האמת המוחלטת שאליעד מדבר עליה היא אפילו מעבר לכך - אתה לא יכול לדמיין לה משמעות, ואין בה שום היגיון או רציונל. אין לה שום משמעות שהמוח יכול לתפוס. הוא ... שום הגדרה, שום תפיסה שכלית, וזה המצב של האין המוחלט. הוא מצב שבו אתה לא יודע שום דבר, לא מבין שום דבר, ואין לך מושג על שום דבר. רק במצב כזה אתה חווה את האמת האמיתית, את האין שהוא מעבר ליש ומעבר לאין. איך מגיעים לחוויה של האמת המוחלטת? אליעד מסביר שכדי לחוות את האמת המוחלטת, אתה צריך להגיע למצב שבו אינך משתמש בשום שכל. לדבריו, אפילו ההבנה שהכל הוא אין מוחלט עדיין משתמשת בשכל ובמושגים. אתה צריך להגיע למצב שאין בו שום מושגים כלל - לא יש, לא אין, ולא שום דבר באמצע. הוא מציע תרגיל מנטלי: לחשוב על דבר שהוא מעבר ליכולת התפיסה שלך באופן מוחלט , דבר שאתה יודע מראש שאף פעם לא תוכל להבין. במצב כזה, אתה נאלץ לשחרר את המחשבה ואת השכל לגמרי. רק כשאתה מוותר על הצורך להבין, אתה מתקרב לחוויה האמיתית של האמת המוחלטת. אליעד מסיים בהסבר שכל ניסיון לתאר במילים את החוויה הזאת הוא בלתי אפשרי, כי החוויה האמיתית נמצאת מעבר למילים. אבל מה שחשוב הוא לא ההסבר ... חווה את האמת הגדולה שאליה הוא מכוון. מהו שכל מוחלט? האם ניתן להגדיר את האין? מה המשמעות של לית מחשבה תפיסא? איך להבין את האמת המוחלטת? איך לשאול שאלות נכונות? מהו אין מוחלט?

... ולא עובדה מוחלטת. הוא מציין שמה שנראה לנו כחיסרון הוא רק פרשנות אישית למצב, ואין שום דבר אובייקטיבי בהגדרת חיסרון. לדוגמה, אם מישהו אומר אני לא טוב ... מי החליט שזו אמת מוחלטת? מה אם השחמט הוא לא חשוב לך? אולי בכלל לא היית רוצה להיות טוב בו? כך, כל מה שנראה כחיסרון נובע מהתפיסה שלנו, ולא מעובדה מוחלטת. האם יש צורך לשנות את החיסרון שלנו? אליעד מציין שכשאנחנו מזהים חיסרון, בדרך כלל יש לנו גם רצון לשנות אותו. אך הוא שואל, האם באמת יש צורך ... של לקבל את עצמך באופן מוחלט? אליעד מסביר שקבלה עצמית מוחלטת היא מצב שבו אינך מוצא שום חיסרון בחיסרון שלך. אתה לא מרגיש שום צורך לשנות אותו או לתקן אותו, כי אתה מבין שהחיסרון הזה הוא חלק ממה שאתה. ... שלך והקבלה העצמית המוחלטת מאפשרות לך להפסיק להרגיש חסרונות. כל חיסרון הוא רק פרשנות סובייקטיבית שלך, וברגע שתפסק להרגיש צורך לשנות אותו, תחווה שלמות אמיתית עם ... איך להשיג ביטחון עצמי מוחלט? מי החליט מה טוב ומה רע? איך להפסיק להשוות את עצמי לאחרים? איך להפסיק לרצות להשתנות? איך אפשר להעריך את עצמך ולהתיידד עם החסרונות שלך? ... ואינה עובדה מוחלטת. הוא מביא דוגמה נוספת מתחום השחמט: אם אדם אומר אני לא טוב בשחמט, הוא כבר קבע שישנו מושג מוגדר של להיות טוב בשחמט. אך אליעד מפרק את הטענה ... כבעל חיסרון באופן מוחלט , אלא זו פרשנות בלבד. מה באמת חשוב, החיסרון או הרצון שלך לשנות אותו? אליעד מדגיש שבכל חיסרון שאנחנו מזהים בעצמנו קיים גם רצון - הרצון ... זה לא אומר שזה חיסרון מוחלט. זוהי רק תפיסה שמגיעה מתוך השוואה לאחרים או מתוך רצון להרגיש יותר טוב. לכן, אליעד טוען שצריך לבדוק את השורש של הרצון: למה בכלל חשוב לך ... של לקבל את עצמך באופן מוחלט? לקראת סיום ההסבר אליעד מסביר בצורה יסודית שקבלה עצמית מוחלטת היא מצב שבו אינך מוצא שום חיסרון בחיסרון שלך. אתה רואה את החסרונות שלך כחלק מושלם ממה שאתה, ולא מרגיש שום צורך לשנות אותם. כשאתה מגיע ... איך להשיג ביטחון עצמי מוחלט? מי החליט מה טוב ומה רע? איך להפסיק להשוות את עצמי לאחרים? איך להפסיק לרצות להשתנות? ...

... שכל קיום, על פי תודעתנו, תלוי בהכרח בניגודים - אין טוב מוחלט ללא רע. אליעד מסביר שהשלמות האמיתית היא היכולת להכיל את הטוב והרע בו זמנית ולהרגיש שלמות, למרות ... האידיאלי הוא להיות מסוגלים להרגיש בו זמנית גם אושר מוחלט וגם כאב מוחלט. בכך, האדם משתחרר מהקונפליקטים הפנימיים ומחיה את החיים במלואם, תוך מודעות לכך שכל דבר בסופו של דבר ... כסמל לאדם שמגיע למצב של בחירה חופשית מלאה ושליטה מוחלטת על רצונו. האם אפשר לחיות ללא חסרונות בכלל? אליעד מסביר כי לחיות חיים טובים אין משמעותם בהכרח חיים ... לנו את הבעיות שיש כרגע. אך בפועל, כל מציאות שיש בה טוב מוחלט היא בלתי אפשרית, כי בלי חסרונות לא היה יכול להיות קיום לתודעה האנושית. אליעד אומר שהדרך לשלמות היא ... לדוגמה של פחד ממוות ומציע לאדם ששואל את עצמו בכנות מוחלטת האם הפחד הזה אמיתי או שהוא רק פרי הדמיון. האדם אמור לבדוק לעומק את האמונה הזו ולראות האם הוא באמת ... שהמצב האידיאלי הוא להרגיש הכל בו - זמנית - גם אושר מוחלט וגם כאב מוחלט - ובכך להשתחרר מהקונפליקט הפנימי. האדם חי את החיים במלואם ובמקביל מבין שהכל בסופו של דבר הוא משחק. ...

... היא האם בן אדם יכול בכלל לדמיין מצב שבו כל רצונותיו מתגשמים באופן מוחלט. אליעד מסביר שכשאדם רוצה משהו, הוא בעצם רוצה להשיג תחושה של טוב או סיפוק כלשהו. הוא שואל: האם בן אדם יכול לדמיין מצב שבו הוא משיג את כל ... יתגעגע לתחושת החוסר המקורית. מה מסתתר מאחורי הרצון להשיג שלמות מוחלטת? לפי אליעד, האדם לא יכול לדמיין מצב של שלמות מוחלטת, משום שלדמיין מצב שבו יש לו הכל פירושו לדמיין דבר והיפוכו בו - זמנית, מה שאינו אפשרי. כלומר, האדם תמיד נשאר במצב של רצון, לא רק ... את ההיפך, ואז הוא כבר לא יודע מה הוא רוצה באמת. מה הקשר בין אחדות מוחלטת לבין אושר מוחלט? בסיכום ההרצאה, אליעד מצביע על כך שהפתרון היחידי לפרדוקס הזה הוא להיות במצב של אחדות מוחלטת עם הכול, מצב שבו האדם באמת רוצה את הכל ואת ההיפך שלו בו - זמנית. זהו מצב שבו האדם באמת רוצה גם את מה שהוא מחשיב כרע וגם את מה שהוא ... שהוא קיים. עצם התחושה של אני קיים מפרידה אותו מן המצב של אחדות מוחלטת. הוא נותן דוגמה פרקטית: אנשים אומרים שרע להם שהם לא באחדות עם משהו מסוים (כסף, בריאות, אהבה), אבל הם לא באמת סובלים מחוסר אחדות כללי, ... או סבל, דבר שכמובן אינו מתרחש בפועל. האם באמת ניתן להגיע לאושר מוחלט? אליעד מסכם שאושר מוחלט או סיפוק מוחלט לא אפשרי, כי תמיד יישאר רצון נוסף שלא ניתן לספק. אפילו בדמיון האדם מוגבל ביכולתו לדמיין מצב של סיפוק מוחלט, משום שהדמיון מוגבל מלהכיל את הרעיון של דבר והיפוכו בו - זמנית. הדרך היחידה להתמודד עם זה היא להבין שכל החסרונות, הצמצומים והבעיות הם ... של דבר המצאה של המוח, ולכן הפתרון הוא להבין שהצמצומים הללו אינם מוחלטים. רק כך האדם יכול באמת לחיות בשלום עם חוסר השלמות של המציאות. האם אפשר להיות מאושר באמת? למה תמיד רוצים עוד? איך להתמודד עם רצון בלתי פוסק? האם אפשרי להגיע לשלמות מוחלטת? למה לעולם לא נהיה מרוצים באמת? האם קיים אושר נצחי? מה אני באמת רוצה בחיים? ...