... משמעות השחרור מהאגו, שלא בהכרח משמעו ביטול מוחלט, אלא בחירה חדשה באגו אחר. האם אפשר לשחרר את האגו לחלוטין? לא כל אדם מצליח להשתחרר מהאגו שלו, שכן פעמים רבות, כאשר האדם מנסה להיפרד מהאגו או להשתחרר ממנו, הוא מוצא את עצמו ... אני? אליעד כהן מציין כי אין מדובר בשחרור מוחלט מהתחושה של האני, אלא בשחרור מהזדהות עם הצרכים והרצונות שמגדירים אותו. כל אדם, על פי דברי אליעד, יהיה במצבים שונים בהם הוא חש אני שמוליך אותו לפעול, אולם כאשר הוא משחרר את ... לבחירה חופשית? לפי אליעד, יש הבדל בין שחרור מוחלט מהאגו לבין שחרור שמוביל לאגו אחר. כאשר אדם נמצא במאבק מתמיד להימנע מהזדהות עם האגו, הוא למעשה יוצר אגו חדש, כזה שמבוסס על הרצון להשתחרר מהאגו. כל ניסיון כזה הוא בעצם סוג ...

... מתאר את הדרך בה אדם יכול להימנע מהתודעה של עצמו ולהשיג ביטול מוחלט של האגו, תוך הסבר על המכשולים הנפשיים השונים בדרך זו. אחד הרעיונות המרכזיים הוא כי כל זמן שיש ... להעלים את עצמו באמצעות הרצון שלו, לא יצליח להגיע לביטול מוחלט של האגו, שכן הוא נותר אני שמבצע את הפעולה. כשהאדם מנסה להעלים את עצמו מתוך כוחו, הוא בעצם נשאר ... קיים? נראה כי הרעיון שמציג אליעד כהן מצביע על כך שלמען ביטול מוחלט של האגו, יש צורך להגיע למצב שבו לא רק שאין לאדם רצון אישי, אלא הוא גם לא מודע כלל לכך שהוא ... במילים אחרות, השאיפה היא להגיע למצב של חוויית ביטול התודעה המוחלטת, כלומר, לא להיות מודע כלל לעצמך. הוא מסביר כי ברגע שהאדם לא יודע שהוא קיים, הוא למעשה הגיע ...

... בצורה חד משמעית שאי אפשר באמת להימנע מרצון באופן מוחלט. בכל פעם שהאדם יאמר שהוא לא רוצה שום דבר, הוא ימצא את עצמו במצב שבו הוא בכל זאת רוצה לפחות דבר אחד - לא ... של אנשים שטוענים כי הצליחו להגיע למצב של אי - רצון מוחלט , ואומר בבירור שאין אפשרות כזו בפועל. הסיבה לכך היא שהמציאות עצמה, באופן המהותי ביותר שלה, היא גם רצון וגם ... אליעד כהן מבהיר באופן יסודי מדוע מצב של אי - רצון מוחלט אינו אפשרי, וכיצד ניתן בכל זאת לחיות בהרמוניה מלאה עם המציאות, ללא סבל, באמצעות הבנה עמוקה של אחדות ... בתוכה הן את הרצון והן את האי - רצון באופן מלא ומוחלט. מהי אחדות אמיתית? למה אי אפשר להפסיק לרצות? איך לחיות בלי לסבול? האם אפשר לחיות בלי רצון? למה אחדות ...

... כפי שהיא, ללא שום תחושת חיסרון או הגבלה. התהליך הזה מבוסס על הבנה של המציאות באופן אמיתי ומוחלט. לדוגמה, אם האדם מבין באופן מוחלט שהמציאות היא אחדות מוחלטת, שכל הדברים הם אחד, הוא מפסיק להרגיש חסר, כי אין יותר תחושה של כאן מול שם, או אני מול העולם. ... ששולט עליו כלל. זאת לא חוויה דמיונית או רעיון תיאורטי בלבד, אלא תוצאה ישירה של הבנה עמוקה ומוחלטת. כאשר האדם מגיע להבנה כזו, הוא משוחרר לחלוטין מתחושת החיסרון או הצורך לשנות את המציאות. מה ... מלא בקונפליקטים פנימיים, שאלות פתוחות, אי ודאות ופחדים, אך כאשר הוא מגיע להבנה של האחדות המוחלטת, כל הסתירות נעלמות והשכל הופך להיות שקט, יציב וברור. זה לא מצב שבו האדם מפסיק לחשוב, אלא מצב ... באופן מלא עם האמת של המציאות. השכל מפסיק להילחם בעצמו, ולכן האדם מרגיש שלם ונינוח באופן מוחלט. כיצד האדם יכול להשיג את אותה הבנה מוחלטת? אליעד כהן מדגיש שהדרך להשיג את ההבנה המוחלטת הזו היא באמצעות תהליך של חקירה פנימית מתמדת. האדם חייב לשאול שאלות על עצמו ועל המציאות עד ... שלו. כשהוא מגיע לסוף החקירה, הוא מוצא שהכל אחד, שאין שום הפרדה, ושהמציאות היא אחדות מוחלטת. תהליך זה דורש כנות עצמית מלאה, התמסרות ואומץ להתמודד עם האמת. ככל שהאדם חוקר לעומק ולא מתחמק משום שאלה קשה, כך הוא מתקרב להבנה המוחלטת. בסופו של דבר, כאשר ההבנה הופכת להיות מוחלטת, כל הסבל והנפרדות נעלמים לחלוטין, והאדם מגיע לחוויה של חופש מוחלט - הוא חווה שהוא לא עבד למציאות אלא המציאות עצמה, כלומר, הוא חווה שהוא אלוהים. איך לחוות שאתה אלוהים? מהי תחושת הנפרדות? איך להשתחרר מחוויה של מוגבלות? מהי הבנה מוחלטת? כיצד לשחרר את השכל מקונפליקטים? ...

... מסביר את העיקרון שהמציאות האמיתית אינה מוגדרת, ולכן כל מה שמוגדר הוא בהכרח לא המציאות הראשונה האמיתית. המציאות הראשונית, זו שבאמת קיימת באופן מוחלט, אינה מוגדרת כלל. כל מה שמוגדר הוא כבר סוג של הנחת יסוד, ולכן לא יכול להיות אמיתי באופן מוחלט. כל מושג, רעיון או מחשבה הוא דבר מוגדר - ולכן הוא לא המחויב הראשון, הוא לא נקודת האמת המוחלטת. כך, אפילו שאלת שאלה היא הנחת יסוד, כי בעצם השאלה יש הנחה שיש שאלה שניתן לשאול, כלומר, השאלה כבר מניחה מראש את התשובה או את ... שכל דבר שמוגדר אצלו מראש - הוא רק הנחה לא מוכחת. רק דרך חקירת ההנחות הללו, ואפילו את ההנחה שהוא חייב לחזור להיות אלוהים, האדם יכול להגיע לחופש מוחלט, בו הוא לא תלוי בהנחות היסוד, אלא מתבונן בעולם בצורה נקייה וצלולה. מהי הנחת המבוקש? איך לא להיאחז בהנחות יסוד? מה זה המחויב הראשון? איך לבדוק את נכונות התפיסה? האם אנחנו מניחים הנחות מראש? איך לצאת מהנחות יסוד? מהי האמת המוחלטת?

... להגיע לאמת, לעומת אדם שיחפש אותה בכנות ובפתיחות מוחלטת. למה חיפוש האמת יכול להיות ... בטוח בו. האדם לא באמת יודע מה אמת ומה שקר באופן מוחלט, ולכן עצם החיפוש עם הנחות ... בטוח בשום דבר. כל דבר שאדם אומר או חושב עליו כאמת מוחלטת הוא דבר שלא ניתן להוכיח באופן מוחלט שהוא אכן אמת או שקר. לכן, כאשר האדם אומר יש אמת או יש שקר בביטחון מוחלט , הוא כבר נמצא בתוך שקר ... יכול להגיד שהוא בטוח בו ב - 100%, ולכן כל אמירה מוחלטת היא בהכרח שקרית במידה ... עם עצמו ככל הניתן. הכוונה היא לבדוק באופן כנה ומוחלט את ההנחות והאינטרסים שלו, ... יודע הכל מראש, ולגשת למציאות ולחיפוש עם פתיחות מוחלטת. רק אז האדם יוכל למצוא את ... האמת בדרך השקר האם אפשר למצוא אמת בשקר? מהי האמת המוחלטת? איך להגיע לאמת ללא סבל? ...

... כאשר האדם חושב על רעיון של חזרה לאחדות מוחלטת, הוא חווה פחד, פחד מהיעלמות ... מציע לך להיות מלך, כלומר, להתאחד באופן מוחלט עם המציאות ולהיות אינסופי, ייתכן ... שהוא עצמו בחר בהן ולחזור למצב של חופש מוחלט ואינסופי. לדוגמה, אדם יכול לומר ... למצב האחדותי, למצב האינסופי של חופש מוחלט. האם אפשר להגיע לאחדות ועדיין ...

... הוא מסביר בצורה מפורטת, שאם האדם יצליח להבין לעומק שהחסר, הצמצום, הזמן והמקום - כולם למעשה אחד מוחלט, כלומר, הכל מושלם כפי שהוא, אז הוא יוכל לחוות את המציאות בצורה אחרת לחלוטין. ברגע שאדם מבין שהחיסרון עצמו הוא סוג של שלמות, הוא כבר ... להבין שכל הצמצומים, כולל הצמצום של הסיגריה או של הרצון להיגמל מסיגריות, הם ביטוי של אותה שלמות מוחלטת. אם אדם מגיע להבנה הזו, הוא יכול לעשן או לא לעשן - בשני המקרים הוא יחווה שלמות. העישון או ההימנעות מעישון כבר לא יהיו משמעותיים, כי ... תבין שהחסר הוא מושלם אם תבין שהחסר הצמצום הזמן המקום הם אחד, אם תבין שהצמצומים האלה הם בעצם אחד מוחלט אם תבין שזה מוחלט אחד אז תחווה כל דבר כמושלם ואז אתה או שתעשן או שלא תעשן ואם תעשן או שזה יהיה במלאות או שזה לא יהיה במלאות ואם לא תעשן לא משנה כבר, זה ...

... שהוא יחווה תהיה בהתאם לכך, כלומר, לא מוחלטת ולא מלאה. הוא יחווה באופן חלקי ומוגבל בלבד. חוויה מלאה ומוחלטת אפשרית רק כאשר קיימת הבנה מלאה ומוחלטת. מה הקשר בין רמת ההבנה לבין עוצמת החוויה? הקשר בין הבנה לחוויה הוא קשר ישיר ומוחלט. אליעד מדגיש שתחושת החוויה תמיד תואמת בדיוק את מידת ההבנה. אם האדם מבין יותר, הוא יחווה יותר, ואם הוא מבין פחות, הוא יחווה פחות. לא ניתן להפריד בין השניים, כיוון שהחוויה ... כדי לחוות משהו באופן מלא. ללא הבנה מוחלטת, אי אפשר לחוות באופן מוחלט . לכן, מי שמעוניין בחוויה מושלמת חייב להשקיע קודם כל בהבנת הדבר שהוא רוצה לחוות. לדוגמה, אדם ששואף לחוות את האושר בצורה מלאה ומוחלטת, צריך להבין באופן מושלם את המשמעות של המושג אושר. אם יש ספק או חוסר הבנה בנושא זה, החוויה שלו תהיה חלקית בלבד, והאושר שהוא יחווה יהיה מוגבל ומצומצם ביחס למה שהיה יכול ... חוויה חלקית אינה דבר רע או טוב באופן מוחלט, אלא פשוט מציאות שמתקיימת כאשר ישנה הבנה חלקית. לכן, אין לשפוט את החוויה החלקית כטובה או כרעה, אלא להבין שהיא פשוט ביטוי מדויק של רמת ההבנה הקיימת. לדוגמה, אדם שחווה ... אין כאן דבר שלילי או חיובי באופן מוחלט, אלא פשוט תאימות מדויקת בין מידת ההבנה לעוצמת החוויה. האם אפשר להגדיל את עוצמת החוויה על ידי הגדלת ההבנה? בהחלט כן. אליעד מסביר שכדי להגדיל את עוצמת החוויה, חייבים ...

... היא של אדם דתי שמחליט להפוך לחילוני. גם כאן, למרות שזה נתפס כהתפתחות או כשינוי משמעותי, זה למעשה מעבר מצורה אחת של אחיזה לצורה אחרת. האדם לא באמת הולך לפנימיות מוחלטת, אלא פשוט משנה את צורת החשיבה החיצונית שלו. אליעד מדגיש שישנו רובד מוחלט של אחדות, שם אין משמעות למושגים כמו התפתחות או התדרדרות, משום שאין שום שינוי. ברובד של נפרדות, כל שינוי נתפס בעיני המתבונן כהתקדמות או כהתפתחות, אבל מנקודת מבט מוחלטת, ההפך גם יכול להיחשב כהתפתחות. אליעד מביא כדוגמה את נקודת המבט של אלוהים: עבור אלוהים, דווקא העובדה שאדם מצליח לשכוח שהוא אלוהים ... בכיוון זה. כך ניתן לעבור במהירות לשלב הבא, ללא התמהמהות או עצלות. מהו הקונספט החינוכי הנכון וכיצד ניתן לשפר את מערכת החינוך? אליעד כהן טוען שאין שום קונספט חינוכי מוחלט שצריך ללכת לפיו. לדעתו, האדם צריך לעשות את מה שהוא חושב שטוב לו, ולבצע זאת בזריזות וביעילות. הוא מסביר שגם איכות גבוהה של מורים יכולה ... יציאה החוצה לצורה אחרת של נפרדות, כמו אדם דתי שהופך לחילוני או להיפך. אליעד מחדד שתמיד אפשר להתייחס לזה כהתפתחות או כהתרחקות, תלוי בפרספקטיבה: מנקודת מבט של אחדות מוחלטת, לא באמת קורה שינוי, אך בתוך עולם הצורות יש תנועה והתחדשות. האם יש משמעות להתפתחות רוחנית או למעבר לרוחניות? השואל מציין שאנשים מאוכזבים מכך ששום דבר חיצוני לא ממלא אותם, ולכן פונים פנימה. אליעד מציין שבמקרים רבים הם לא באמת פונים לפנימה מוחלט אלא לנפרדות חדשה: חילופי אמונות, או מעבר מצורה אחת לצורה אחרת. יש נקודה מוחלטת של אחדות שבה לא שייך לדבר על התפתחות, כי שם אין שום שוני. ואולם ברובד הנפרדות, כל שינוי שאדם עובר בחייו - בין אם זה חיפוש רוחניות, עזיבת הדת, חזרה בתשובה, או חילופי עבודה - נתפס בעיני הסביבה כהתפתחות מסוג מסוים. מהי ההתפתחות המוחלטת מנקודת המבט של אחדות? אליעד מביא דוגמה: מהזווית האלוהית, אפשר לומר שהעולם מתפתח בכך שאלוהים מצליח להיות אדם נפרד ששכח שהוא אלוהים. כלומר, יתכן שדווקא ההתרחקות מהמוחלטת היא ההתפתחות הגדולה בעיני אותו מקור אחד. הכל עניין של נקודת מבט: בנפרדות אנו מדברים על ערכים כמו להתפתח, להתקדם, להשתפר, אך מנקודת המבט המוחלטת אין הבדל בין התפתחות ללא התפתחות. האם מערכת החינוך באמת מתדרדרת? השאלה עוברת למערכת החינוך ולשאלה האם היא מתקדמת או מתדרדרת. אליעד ... לראות באנשים דתיים חכמים: לפעמים דווקא העובדה שהמורה או הרב חכם מאוד, הופכת למכשול עבור התלמיד, שנצמד לחוכמת הרב במקום להתקדם בעצמו. כך שהטוב והרע בכל שיטה אינם מוחלטים. האם המטרה היא להפסיק את כל הרצונות? בסוף השיחה עולה השאלה אם המטרה הסופית היא לא להגיע למצב שאין רצונות כלל. אליעד משיב שהאדם בדרך ... כל הזמן מדבר על אותו דבר אבל זה נכון לגבי כל האנשים בעולם תמיד. ש: אז מצד אחד יש התפתחות מצד שני אין שום התפתחות. אליעד: אתה רק מחליף צורה תבין יש את האחד באחד המוחלט אין הבדל להתפתחות לא התפתחות אבל בצמצום זה כבר צורות צורה כזאת וצורה כזאת יש שתי צורות אני אתן לך דוגמה, אם כולנו היינו ככה כמוני נגיד ...