... להאמין שהוא חייב להיות משהו מסוים ושאסור לו להיות חלש או עם תכונות שליליות או שאסור לו להיות עם חסרונות וכולי. ואני אסביר: ברגע שבן אדם חוזר לעצמו על כל מיני משפטי העצמה וכיוב, הוא בעצם שותל לעצמו מחשבה ... השקרים. וברגע שבן אדם משקר את עצמו שהוא טוב ומוצלח ומוכשר וכולי, הוא בעצם מתכחש לכך שיש לו גם חסרונות ופגמים וחולשות ובעיות ותסביכים. וכאשר המציאות תפגיש את האדם עם האמת, שהוא יראה שהמנטרות שלו לא עוזרות לו, אז הוא יכול לקבל סחרחורת ולהיות בבעיה רצינית. דהיינו, האמת היא שלכל אדם יש יתרונות וחסרונות באופן יחסי. ומי שבוחר להסתכל רק על היתרונות ולחזק את היתרונות שלו ולהתמכר לכך שהוא רואה את היתרונות שלו, הוא בעצם מתחיל לשקר את עצמו. עד שהוא יחטוף גונג מהמציאות שתעיר אותו ושתפגיש אותו עם החסרונות שלו. ואז האהבה העצמית תהפוך להיות שנאה עצמית. והביטחון העצמי המופרז יהפוך להיות חוסר ביטחון עצמי וכולי. ומה הדרך הכן נכונה להתמודד עם בעיות של חוסר ביטחון עצמי וחוסר ערך עצמי וכולי? תשובה: להיצמד לאמת, כל האמת ורק האמת. דהיינו, לראות את כל הצדדים, שיש בך גם יתרונות וגם חסרונות באופן יחסי. ושמצד האמת אתה לא טוב ולא רע, כי מי יודע מה באמת טוב או רע. ושמי באמת יודע מה צריך להיות או מה צריך לעשות. ושהאדם בוחר להאמין שיש טוב ורע. והאדם בוחר להאמין שיש יתרונות וחסרונות. ואז בתוך המשחק יש יתרונות וחסרונות וכולי. דהיינו, הגישה הנכונה, היא לא להגזים ולא ולהאמין בשום דבר שאינו אמת, גם לא בעצמך ולא ביכולות שלך. ואם יש לך חוסר ביטחון עצמי, עליך לבדוק מה האמת, מה באמת עובר לך במוח והאם ועד כמה המחשבות האלו הן אמת. האם באמת החוסר ביטחון עצמי מוצדק או לא וכולי. וזה נכון שזה תהליך הרבה יותר קשה ומורכב, לפחות בהתחלה, אבל הוא התהליך ... המציאות שמזכירה לו שהוא סתם סובל ממאניה ושהוא בעודף ביטחון עצמי, עד שהאדם עובר לדיפרסיה שבה הוא מתחיל לסבול מחוסר ביטחון עצמי וכולי. לסיכום: הכי טוב לבדוק מה האמת, כל האמת ורק את האמת. האם באמת אני טוב או ...

... לא טוב בכל דבר שקורה או שלא קורה. כי שום דבר לא מושלם במאה אחוז. ולכל החלטה יש יתרונות וחסרונות. ולפעמים אותו מנהל מחפש את השלמות מסיבות שונות, ואז הוא בקלות מאוד מוצא חסרונות במה שאותו עובד עשה, ואז כאשר הוא מעביר ביקורת על העובד, הוא גם לפעמים מעביר ביקורת סותרת. לדוגמה, שפעם ... מוצדקת בפני עצמה. כי באמת שום דבר לא מושלם. אבל ברמת המאקרו, אין אפשרות לעשות משהו שאין בו גם חסרונות כלשהם. אז לעיתים המנהל גורם לעובד להרגיש שלא משנה מה, אותו מנהל לא יהיה מרוצה. ואז זה מגדיל את ... לפרש אותו בדרך של סם המוות של התורה של הצדיק. והרשע שמחפש לחלוק על הצדיק, הוא תמיד ימצא את החיסרון בדברי הצדיק ויחלוק עליו דרך החיסרון שיש בדברי הצדיק האמת. כי מחויב שיהיה חיסרון, לצורך קיום העולם. וברמה הפנימית יותר, המציאות מושלמת מצד האמת. אבל מחמת קיום העולם, אין אפשרות שהיא תיראה מושלמת. ויש את מי שמחפש את החסרונות של המציאות, שהוא כל הזמן מוצא חסרונות להוכיח כמה העולם רע. למרות שמצד האמת אפשרי לראות את המציאות גם בצורה שונה. לסיכום: יכולות להיות כל מיני ... לא רק ברמת הדרך של העברת הביקורת, אלא גם ברמת התוכן של הביקורת. לדוגמה, אתה לא מבין שתמיד יש חיסרון. ולכן בכל פעם לספר למישהו שהוא לא מספיק טוב בגלל החיסרון שתמיד קיים, זה יגרום לכך שאותו אדם ירצה להשאיר את כל האחריות אצלך, כדי שלא תבוא בתלונות.

... קטגוריה, היא אותה המהות. ורק מי שהוא מסוגל לקטרג, רק הוא מסוגל לסנגר ולהפך. ונסביר: קטגוריה פירושו למצוא את החיסרון שיש בדבר. כאשר הכל מושלם, אין שום בעיה. והקטגור תפקידו לנסות למצוא את מה שחסר בדבר, ועל ידי זה להרשיע את האדם. ואם נתבונן היטב נראה, כי בעצם אפשר לומר, כי הסנגוריה, היא הקטרוג של הקטגוריה. כי המהות של הסנגוריה, היא למצוא את החיסרון שיש בתוך הקטגוריה. כך שבעצם, הסנגור הוא בעצם המקטרג של הקטגוריה. כי הקטגור מנסה כל הזמן למצוא את החיסרון שבדבר. והסנגור מנסה כל הזמן למצוא את החיסרון שיש במציאת החיסרון, ועל ידי זה להגיע אל השלמות. כך שכדי להיות סנגור טוב, לשם כך על האדם להיות מסוגל למצוא את החיסרון שיש בכל דבר, שזהו תפקידו של הקטגור. ועל ידי זה האדם יכול למצוא את החיסרון שיש במציאת החיסרון של הקטגור, ועל ידי זה לסנגר על האדם. וכן להפך. מי שרוצה להיות קטגור טוב, עליו להיות מסוגל להיות סנגור טוב. כי מהות הסנגוריה, היא לנסות למצוא את החיסרון שבקטגוריה. וסנגור טוב הוא זה שמסוגל ללמד זכות על כל אחד באדם. כי לפעמים האדם נראה כרשע גדול וכאשם באופן מוחלט, מאחר שהאדם מלא בחסרונות כלפי חוץ. והסנגור הטוב יודע למצוא את החיסרון שיש בחסרונות, דהיינו, הוא מראה מדוע החסרונות שנראים כלפי חוץ, מדוע הם לא באמת חסרונות וכולי. ורק מי שמסוגל למצוא את החיסרון שיש בחסרונות הגלויים ולזכות את האדם, רק הוא מסוגל גם לעשות את ההפך ולהראות את החסרונות שיש בכל דבר ולהרשיע את האדם. ומצד האמת, סנגור וקטגור טוב, הוא רק מי שרואה את התמונה המלאה של המציאות. כי לכל דבר בעולם יש שני צדדים שונים של המטבע. ולכל יתרון יש גם חיסרון ולכל חיסרון יש גם יתרון. וכל הדברים שבעולם, חסרים זה את זה, ומצד שני כל הדברים שבעולם מאוחדים זה עם זה. כך שבכל דבר בעולם, יש גם חיסרון, ובנוסף בכל דבר שבעולם, יש גם שלמות מוחלטת. ומי שרואה את התמונה המלאה של המציאות, ורואה את השלמות ואת החיסרון שיש בכל דבר, רק הוא מסוגל באמת ללמד זכות על כל אחד בעולם, וגם להיות מסוגל להרשיע כל אחד ... ונסכם: ככל שהאדם רואה טוב יותר את התמונה המלאה של המציאות, ומבין כיצד כל הדברים שבעולם יש בהם גם חסרונות וגם שלמות, רק הוא מסוגל להיות קטגור וסנגור טוב.

... היא כאשר האדם מסוגל להכיל בתוכו את ההפכים. לדוגמה: להתאהב ולהיות מכור למשהו, זה טוב. אבל יש לזה גם חסרונות. וגם לא להיות קשור לשום דבר רגשית וכיוב, גם זה טוב. אבל גם לזה יש חסרונות. והשלמות היא כאשר האדם מסוגל להכיל בתוכו את ההפכים. דהיינו, להיות גם וגם. גם מצד אחד לאהוב בתשוקה גדולה ... מוגדר בכל פעם מחדש, לרצון בודד כלשהו. ובשורש הרצון, הרצון של האדם הוא אין סופי. כי שורש הרצון, הוא חסר הגדרה. כמו האחדות של כל היקומים המקבילים, שהם כישות אחת חסרי כל משמעות. אך כאשר הדברים באים לידי ביטוי בפועל, אז יש את הצמצום וכולי. ועניין היקומים המקבילים הנל, וכל ...

... את האדם אל השלמות. והעניין הוא, כי בעולם שלנו אין שלמות. כי כל דבר שקיים, מעצם קיומו יש בו חיסרון. משום שברגע שישות כלשהי קיימת, הרי שאין בה את כל שאר הדברים שהיא שונה מהם. לדוגמה, החיסרון של השולחן, הוא שהוא לא כיסא ולא מנורה ולא בית וכולי. והחיסרון של העץ, הוא שהוא לא פטיש ולא דלת ולא נייר וכולי. ובכל דבר ודבר שיש בעולם, יש בו חיסרון. והחיסרון של הרע, הוא בכך שאין בו טוב. והחיסרון של הטוב, הוא בכך שאין בו רע. כי גם מצב של רק טוב, גם זה רע. כי גם ברע ... גם זה רע. כי ברע יש משהו טוב. ואם הכל קורה לפי מה שהאדם רוצה, גם אז האדם מרגיש חסר. משום שהוא חסר את זה שהמציאות תהיה שונה ממה שהוא רוצה. ואם המציאות שונה ממה שהאדם רוצה, אז האדם מרגיש חיסרון מכך שהוא חסר את המצב שבו המציאות כרצונו. ואם המציאות תהיה בשלמות כפי מה שהאדם רוצה, גם אז הוא ירגיש חיסרון משום שהוא יהיה חסר את המצב שבו המציאות שונה ממה שהוא רוצה. ובכל דבר ודבר שיש בעולם יש בו חיסרון. ואם האדם בוחר להיות פרוש מהעולם ולהתנזר מהעולם, אז חסר לאדם את הדרך ההפוכה, שהיא הדרך שממנה האדם מתרחק. כי לכל דרך שאליה האדם הולך, הרי שהוא מתרחק מכל שאר הדרכים בכלל, ומהדרך הנגדית בפרט. וכל דרך רוחנית שקיימת בעולם, החיסרון שלה הוא, שהיא בעצם לא מכילה בתוכה את הדרך ההפוכה שלה. ולכל דרך רוחנית יש את מודל האושר שלה. ... מוחלט. וכל הדרכים הרוחניות שיש בעולם, מציעות לאדם לאמץ איזו שיטה כלשהי. וכל שיטה ושיטה שיש בעולם, יש בה חיסרון. והחיסרון של כל שיטה שיש בעולם, הוא שאין בה את כל הדברים ששונים ממנה. כי במציאות שלנו יש המון דעות. ... מכילה את כל הדעות. ובכל מקום שאליו יגיע האדם, גם שם הוא לא יחווה שלמות. כי הוא תמיד יהיה חסר את כל שאר הדברים. כי כאשר לדוגמה האדם עובד, אז הוא מרגיש את זה שהוא זקוק לחופשה. אך אם יתנו לאדם להיות רק בחופשה, אז הוא ירגיש שהעבודה חסרה לו. וכאשר לדוגמה האדם רווק, אז הזוגיות חסרה לו. וכאשר האדם נמצא בתוך זוגיות, אז הוא צריך לוותר על ... שלו. וכאשר האדם נשוי עם ילדים, אז גם לזה יש את היתרונות שלו. כי לכל דבר בעולם יש גם חיסרון וגם יתרון. ולכן בכל דבר שהאדם עושה, הוא תמיד מרגיש שחסר לו את מה שהוא לא עושה ואת מה שאין לו. ולא משנה מה יתנו לאדם, הוא תמיד ירגיש חיסרון. ואם יתנו לאדם להיות אך ורק עשיר שאינו צריך להתאמץ על שום דבר, האדם ירגיש שהוא מתגעגע לתקופה שבה ... שהאדם ברגע אחד נמצא בדבר אחד וברגע אחר האדם נמצא בדבר אחר, הרי שבכל רגע ורגע האדם תמיד מרגיש חיסרון. ושלמות פירושו שבאותו הרגע ממש, האדם יהיה במצב רגשי פרדוקסאלי. דהיינו, שבאותו הרגע ממש האדם יחווה גם רצון בשלמות ... לכישלון של כל השיטות הרוחניות שיש בעולם. כי הבודהיזם לדוגמה הוא ההפך של ההדוניזם (נהנתנות). ובכל אחת מהשיטות, יש חיסרון ויתרון. ומי שהולך בדרך אחת כלשהי, הוא מפסיד את היתרון של הדרך ההפוכה. כי אם באמת רק אחד מהצדדים ... מוחלט, אז כל ההדוניסטים בעולם, היו הופכים להיות בודהיסטים. אך לא כך הוא הדבר. כי בכל דרך יש יתרונות וחסרונות. שזה בעצם אומר שבכל דרך אין שלמות וכי יש חסרונות. ואפילו לגבי העניין של המשוגעים והחכמים שיש בעולם שלנו. אם באמת לא הייתה שום טיפת שכל ושום טיפת אמת ... אם יצליח האדם להפוך להיות התמונה המלאה בעצמו, גם אז הוא לא ירגיש שלמות! כי גם בתמונה המלאה יש חיסרון. והחיסרון של התמונה המלאה, הוא שהיא התמונה המלאה ולא החלקים שלה. כי בכל דבר יש יתרון וחיסרון. וגם בתמונה המלאה יש חיסרון ויתרון. והיתרון של התמונה המלאה, הוא שהוא התמונה המלאה. אבל זה גם החיסרון שלה. כי התמונה המלאה היא חסרה את היכולת להיות רק חלק אחד שלה ולא כל התמונה המלאה כולה. וגם אם האדם יהפוך להיות המטבע עצמו, גם בזה יש חיסרון. כי המטבע עצמו חסר את היכולת לראות רק צד אחד של עצמו. כי מי שהוא לא המטבע עצמו, יש ... עצמו. משום שהאדם שהוא לא מושלם, הוא יש לו את כל הדברים הטובים שיש בחוסר השלמות. אבל בשלמות יש חיסרון, משום שאין בה את חוסר השלמות. וגם באין סוף יש חיסרון. והחיסרון שלו הוא שהוא אין סוף. דהיינו, שהוא לא סוף. והאין סוף לא יכול לחוות את המציאות כפי מה שהאדם שהוא סוף חווה אותה. והאדם יש לו חיסרון, משום שהוא לא יכול לחוות את המציאות, כפי מה שהיא מנקודת המבט של המציאות האין סופית. וגם אם האדם יוכל להכיל בתוכו את ההפכים, גם בזה יש חיסרון! משום שהאדם יהיה חסר את היכולת לא להכיל הפכים, אלא להכיל רק צד אחד של המטבע, בלי להכיל את שני הצדדים בבת אחת. ואם האדם לא מסוגל להכיל בתוכו את ההפכים, הרי שהוא תמיד ירגיש 2 חסרונות. גם את החיסרון של ההפך שלו. וגם את החיסרון של זה שהוא לא מכיל הפכים. אבל גם אם האדם יכיל את ההפכים, גם אז האדם ירגיש חיסרון, והוא שהאדם יהיה חסר את היכולת לא להכיל בתוכו את ההפכים. כי גם החיבור של ההפכים, גם הוא יש בו חיסרון. כי הוא כמו כל דבר אחר, חסר את ההפך שלו. והסוד הזה הוא עמוק מאוד מאוד. כי הסוד הראשון ...

... ורע, תמיד יהיה בו חלק שהוא רע. אפילו עצם הקיום שלו מוגבל ומוגדר בכך שהוא אינו דברים אחרים, וזהו חיסרון אינהרנטי בכל דבר שקיים. הדרך היחידה להפסיק לראות את הרע היא להתחבר לשורש המציאות שבו אין הפרדה כלל בין הדברים השונים. במצב האחדות, המציאות אינה מחולקת לדברים שונים ולכן אין בה חסרונות. במצב זה, אין הבדל בין זמן, מקום, או דברים שונים, כי הכל מתאחד לישות אחת שלמה ומושלמת. מהי האחדות ... ביותר שבו כל ההפרדות נעלמות לחלוטין. אליעד מדגיש שקיימים כמה רבדים של אחדות, אבל רק ברובד המוחלט אין שום חיסרון, שום הפרדה ושום הבדל בין הטוב לרע. במצב של אחדות מוחלטת, הכל ישות אחת ללא גבולות וללא חסרונות, ולכן במצב כזה מתקיימת אהבה אמיתית. אליעד מדגיש כי הדרך המעשית להגיע לאחדות המוחלטת ולאהבה אמיתית היא באמצעות חיפוש ... שם הכל ישות אחת. ורק באחדות המוחלטת (כי יש גם רבדים) שם יש שלמות אמיתית ושם שום דבר לא חסר דבר אחר. שם הטוב והרע ישות אחת, ועל ידי התחברות של האדם למציאות וחווה אותה כישות אחת, רק שם ...

... את הטוב ולא לאהוב את הרע. זו תגובה אינסטינקטיבית של המוח האנושי. כאשר אדם רואה בתוכו דברים רעים או חסרונות, הוא אוטומטית פחות אוהב את עצמו. לכן, כדי להגיע לאהבה עצמית אמיתית, האדם צריך להגיע למצב שבו הוא לא ... לדוגמה, אם אדם רואה את עצמו כבעל תכונות טובות רבות, הוא יאהב את עצמו יותר, ואם הוא ימצא בעצמו חסרונות, אהבתו העצמית תפחת. כיצד מגיעים לאהבה שאינה תלויה בדבר? הדרך להגיע לאהבה אמיתית, על פי אליעד כהן, היא דרך ... או רע. כשאדם מצליח להתחבר לפרספקטיבה של האחדות, הוא רואה את המציאות כולה כישות אחת בלתי נפרדת, שבה לא חסר שום דבר, ולכן הוא לא יכול לתפוס שום דבר כחיסרון. רק מנקודת המבט הזו, אפשר לאהוב את עצמך ואת המציאות באופן אמיתי, כי האהבה כבר לא מבוססת על סיבות ... אלא היא אהבה עצמית אמיתית שנובעת מעצם ההכרה באחדות. אליעד מדגים זאת בכך שהוא מסביר שלכל דבר שקיים יש חיסרון מובנה, מעצם זה שהוא מוגבל ואינו משהו אחר. אפילו עצם הקיום שלך הוא חיסרון כי אינך כל שאר הדברים האחרים. הדרך היחידה לברוח מהתחושה הזו של חיסרון ושל רע, היא להסתכל על המציאות מנקודת מבט שבה אין הבדל בין הדברים. במצב האחדות המוחלטת אין זמן ומקום, ... על השורש. באחדות אין 2 כי זאת ישות אחת רק באחדות המוחלטת רק שם יש שלמות אמיתית כי לא חסר שום דבר אחר. ושם ממילא לא שייך להגיד זה טוב וזה רע. עי שהאדם מתחבר לשורש האחדות של המציאות, ...

אמת יוצרת חוסר אושר - למה ומדוע? למה חיפוש האמת עלול לגרום להרגשה לא טובה? כאשר אדם מחפש את האמת, הוא למעשה ... חיים תחת אשליה של אושר וטוענים שהם מאושרים, אבל כשהם בודקים את זה לעומק, הם מגלים שיש בהם פחדים וחוסר נוחות שהוסתרו היטב. אדם שמחפש את האמת מתבונן על הדברים בלי לפחד לגלות תוצאות שליליות, וכך מתגלים החסרונות והקשיים בכל תחומי החיים. לדוגמה, אדם רגיל להאמין שלהיות בריא זה טוב, אבל אם הוא באמת ישאל את עצמו את השאלה האם להיות בריא זה באמת טוב?, הוא יגלה שגם בזה יש חסרונות רבים. ראשית, כל דבר בעולם, אפילו הדברים שנראים חיוביים באופן ברור, מכילים גם חסרונות. שנית, האדם מגלה שכאשר הוא מרגיש טוב בגלל דבר מסוים (לדוגמה, הבריאות), הוא מיד נמצא במצב של פחד מלאבד ... עד הסוף, בלי לעצור באמצע הדרך. בתחילת הדרך, זה עלול לגרום לאדם להרגיש רע מאוד, כי הוא יראה את החסרונות בכל דבר שבעבר חשב שטוב. אבל אם האדם לא יעצור, הוא יתחיל לראות שהכל באמת שווה, ושאין באמת הפרדה ... שבה הוא מבין שהכל אחד, והוא רואה את הטוב גם בחצי הכוס הריקה וגם ברגשות השליליים כמו כעס או חוסר ביטחון, הוא משתחרר מהכבלים של תלות רגשית. במצב כזה, האדם יכול לחוות שמחה אמיתית פנימית, כי הוא לא מפחד ... מחפש את האמת לעומק, הוא מגלה שהשלמות קיימת גם במקומות הנחשבים לשליליים. לדוגמה, אדם יכול לגלות את היתרון של חוסר ביטחון עצמי, של פחד, של כעס, של חוסר הצלחה, ושל כל מצב אחר שנחשב לרע. כאשר הוא חוקר באמת, הוא רואה שכל מצב בחיים יכול להיות טוב, ... שאינו תלוי בדבר. אם האדם עוצר באמצע הדרך, הוא יכול להישאר במצב שבו הוא מרגיש רע, כי הוא מודע לחסרונות של כל דבר, אך לא הגיע עדיין להבנה העמוקה שהכל אחד. מי שמתמיד בחיפוש ומגיע לקצה, חווה את התחושה ... בחייו אינם באמת טובים יותר מטובים אחרים. דווקא הרצון להרגיש טוב מוביל לחיפוש האמת, אך במהלך החיפוש מופיעים פחדים וחוסר נוחות. הסיבה לכך היא שרוב הזמן אדם משקר לעצמו שהוא מאושר, או שאומר לעצמו הלוואי שכך ימשיך בלי לבדוק ... משוחד לטובת מציאת תוצאה חיובית. כאשר מתברר שהאמת אינה תואמת את הרצון להרגיש טוב בטווח הקצר, נוצרת הרגשה של חוסר אושר. מהן הדוגמאות לחוסר האמת בחיי היום - יום? אחת הדוגמאות היא הבריאות. אדם נוטה לחשוב שלופחות הוא בריא, זה בוודאות משהו טוב. אך מי שבאמת מתבונן ושואל האם טוב לי להיות בריא? מגלה שלכל דבר בעולם יש חיסרון. המחשבה אני מרגיש טוב כי אני בריא חושפת תלות רגשית במצב הבריאות. אם הבריאות תיפגע, מיד תופיע הרגשה רעה. ... את היתרון שיש בבריאות וגם את היתרון שבאי - בריאות, את היתרון שבשמחה וגם את היתרון שבכעס או בתחושת חוסר ביטחון. מתברר שכל מצב יכול להתפרש כטוב, אם רואים את האמת במלואה. כך נוצרת ראייה רחבה יותר, שבה אין ... שאתה בריא, הוא מגלה שזה לא יותר טוב, מאשר רע. למה? מכמה סיבות: כי לכל דבר בעולם יש לו חיסרון, לא משנה מה, כל דבר בעולם, יש לו חיסרון, והדבר הזה שמגלים אותו גורם להרגיש טוב. וגם, אדם קולט שעצם זה שהוא מרגיש טוב מכך שהוא בריא, גורם ... טוב, אבל הוא מה שגורם בעצם להרגיש רע. עצם העובדה שטוב לך בגלל משהו, ואמרנו שכל דבר יש בו חיסרון, גם בגלל היתרון שבדבר, חצי הכוס המלאה, זה גורם להרגיש רע, למה? כי אתה תלוי רגשית בחצי כוס מלאה, ... טוב. ונסכם, כשאדם מתחיל לחפש את האמת, הוא פתאום מתחיל להרגיש רע כי הוא מסתכל לאמת בעיניים ורואה את החסרונות, אבל אם תחפש עד הסוף, אתה בסוף תראה את השלמות המוחלטת שיש בכל דבר, ואתה תראה את הטוב שיש בחצי הכוס הריקה, ותראה את הטוב שיש בחשיבה שלילית, ותראה את הטוב שיש בחוסר ביטחון עצמי, ואת הטוב שיש בחוסר אמונה, ואת הטוב שיש בחוסר שמחה, ואת הטוב בלכעוס, וכל הדברים הרעים שיש בהם טוב! טוב מוחלט, שהוא יותר טוב מכל הדברים בעולם, כי ...

... החשיבה שהכל לטובה משיגה את מטרתה? הרעיון שהכל לטובה הוא אחד השקרים הנפוצים ביותר, ולפי אליעד כהן יש לו חסרונות משמעותיים מאוד. החיסרון המרכזי הוא שהגישה הזאת כלל לא מצליחה להשיג את המטרה שלה, שהיא לגרום לאדם להרגיש טוב יותר עם עצמו ... חווים רע? הפעם אני רוצה לדבר על השקר הנפוץ ביותר, של הכל לטובה בחשיבה שהכל לטובה יש הרבה מאד חסרונות, והחיסרון המרכזי של הכל לטובה זה שהוא לא מספיק, משיג את התכלית שלו. לאדם קורה משהו רע ומלמדים אותו להגיד ...

... - למה? למה פסיכולוג או מאמן אישי רק מחליפים בעיות במקום לפתור אותן? אליעד כהן מסביר לעומק את אחד החסרונות המשמעותיים בפסיכולוגים, מאמנים אישיים, יועצים רוחניים, גורואים וכל שיטה רוחנית או עצה שמקבל האדם, כולל עצות שהוא נותן לעצמו. ... מקבל מים מסוג אחר להמשיך לטחון. למה בכל זאת כדאי ללכת לפסיכולוג או מאמן אישי? אליעד כהן מציין שלמרות חיסרון זה, ישנם שני דברים חיוביים שאדם יכול לקבל מפסיכולוג או יועץ. ראשית, האדם לומד להתבונן בעצמו ובסופו של דבר ... בשיטות חשיבה חיובית? מה הפתרון האמיתי לכל הבעיות? למה חשוב להבין את המציאות? הפעם אני רוצה לדבר על אחד החסרונות של כל הפסיכולוגים, מאמנים אישיים, יועצים רוחניים, גורואים וכל אלו, ואני מדבר רק על אחד החסרונות, כי יש הרבה חסרונות ושאני מדבר על חסרונות של פסיכולוגים, או גורואים, זה כולל גם את האדם עצמו שנותן עצות לעצמו ולאחרים, וכל העצות והשיטות בעצם מחליפות ...