... אהבה - חלק 2 והרעיון הוא, שכל חיפוש אחרי אהבה יחסית, או אהבה כלשהי בכלל, הוא תמיד נובע מתוך חוסר אהבה מוחלטת. והוא תמיד, מרחיק את האדם מהאהבה המוחלטת. כי באהבה המוחלטת, לא מחפשים אהבה, כי יש תמיד אהבה. ... אהבה מוחלטת, כלפי דבר כלשהו, הוא לעולם לא ימצא אהבה מוחלטת שכזו. כי כל דבר בעולם, יש בו גם חסרונות כלשהם. ולכן, לעולם, האהבה לא תהיה מוחלטת, ביחס לדבר מוגדר כלשהו. ומי שרוצה להרגיש אהבה מוחלטת, דהיינו, לחוות אהבה ... אבל, רק אם הוא יצליח לשנות את צורת החשיבה שלו, ולהביא אותה למצב כזה, שבו, הוא לא יראה שום חיסרון בשום דבר בעולם. שאז ורק אז, האדם יכול לחוות אהבה מוחלטת ומלאה בלב שלם. שהאדם מלא באהבה, ומחובר בהרמוניה ... לחפש דבר מוגדר כלשהו, שאפשר לאהוב אותו בגלל היתרונות היחסיים שלו. אלא, צריך להתחיל לנסות לאהוב כל דבר, כולל החסרונות שלו. ומנקודת המבט הזו שביארתי לעיל, אהבה יחסית ואהבה מוחלטת, הן אהבות מנוגדות אחת לשנייה. כי הרצון של האדם ... בפועל, תמיד יש לאדם אהבה יחסית ברמה כלשהי ובעצמה כלשהי. כי תמיד, בכל דבר שיש בעולם, יש בו גם חסרונות כלשהם וגם יתרונות כלשהם. ותמיד, האדם גם מרגיש טוב וגם מרגיש רע ברמה כלשהי. וזה בעצם אומר, שתמיד יש ... אדם, וניקח ממנו באופן מוחלט, את הרצון למצוא אהבה מוחלטת, הרי שבכך בעצם גרמנו לו לאהוב באופן מוחלט, את חוסר האהבה המוחלטת. זא, האדם מחפש אהבה מוחלטת, כדי להגיע למצב של רק אהבה. וזה נובע, מכך שהאדם לא מוכן ... נחדד: רצון לאהבה מוחלטת = רצון להיות במצב של: רק אהבה, ולא במצב של: גם אהבה וגם שנאה. וממילא, חוסר מוחלט של רצון להשיג אהבה מוחלטת, פירושו, חוסר רצון מוחלט, להיות במצב של רק אהבה. דהיינו, שביעות רצון מוחלטת, מתחושה של רע ושל שנאה. וכאשר יש שביעות רצון מוחלטת מתחושה של חוסר אהבה, אז ממילא תמיד יש אהבה מוחלטת, ואז אין חיפוש אהבה כלשהו. וחיפוש אהבה, פירושו, שהאדם לא אוהב את ... למצב של רק אהבה. שבו, אין שום שנאה כלל. ונמצא אם כן, כי החיפוש אחרי אהבה מוחלטת, שמבטא את חוסר המוכנות של האדם לקבל גם שנאה, הוא ממילא מוביל, לכך שהאדם יחפש אהבה וכמה שיותר אהבה. ועוד נחדד, שלכאורה ... וכמה שיותר אהבה. דהיינו, אולי אפשר לומר, שהאדם לא מחפש אהבה מוחלטת. והאדם, כן מוכן בלב שלם להרגיש גם חוסר אהבה. אבל במקביל, האדם רוצה להרגיש כמה שיותר אהבה. ולכן עדיין הוא מחפש אהבה יחסית, גם בלי שהוא ירצה ... גם אם הוא מרגיש שהם יותר מהטוב. כי אם האדם באמת מקבל ומכיל בלב שלם, את זה שיש גם חסרונות בכל דבר, אז אם זה באמת בלב שלם, אז ממילא, לא יכול להיות שהוא פתאום לא יאהב את החסרונות, אם הוא מרגיש שהם יותר מהיתרונות. כי אם יש קבלה בלב שלם באמת, של החסרונות שיש בדבר כלשהו. ואפילו אם האדם מקבל בלב שלם, חיסרון אחד, אפילו של דבר אחד כלשהו בעולם. אז, בלב שלם ממש, פירושו, שאין לאדם אפילו לא את האפשרות להכיל ...

... אושר מוחלט, כלפי דבר כלשהו, הוא לעולם לא ימצא אושר מוחלט שכזה. כי כל דבר בעולם, יש בו גם חסרונות כלשהם. ולכן, לעולם, האושר לא יהיה מוחלט, ביחס לדבר מוגדר כלשהו. ומי שרוצה להרגיש אושר מוחלט, דהיינו, לחוות אושר ... אבל, רק אם הוא יצליח לשנות את צורת החשיבה שלו, ולהביא אותו למצב כזה, שבו, הוא לא יראה שום חיסרון בשום דבר בעולם. שאז ורק אז, האדם יכול לחוות אושר מוחלט ומלא בלב שלם. שהאדם מלא באושר, ומחובר בהרמוניה ... מוגדר כלשהו, שאפשר להיות מאושר ממנו בגלל היתרונות היחסיים שלו. אלא, צריך להתחיל לנסות להיות מאושר מכל דבר, כולל החסרונות שלו. ומנקודת המבט הזו שביארתי לעיל, אושר יחסי ואושר מוחלט, הם סוגי אושר מנוגדים אחת לשנייה. כי הרצון של ... בפועל, תמיד יש לאדם אושר יחסי ברמה כלשהי ובעצמה כלשהי. כי תמיד, בכל דבר שיש בעולם, יש בו גם חסרונות כלשהם וגם יתרונות כלשהם. ותמיד, האדם גם מרגיש טוב וגם מרגיש רע ברמה כלשהי. וזה בעצם אומר, שתמיד יש ... אדם, וניקח ממנו באופן מוחלט, את הרצון למצוא אושר מוחלט, הרי שבכך בעצם גרמנו לו להיות מאושר באופן מוחלט, מחוסר האושר המוחלט. זא, האדם מחפש אושר מוחלט, כדי להגיע למצב של רק אושר. וזה נובע, מכך שהאדם לא מוכן ... רצון לאושר מוחלט = רצון להיות במצב של: רק אושר, ולא במצב של: גם אושר וגם דיכאון ועצבות. וממילא, חוסר מוחלט של רצון להשיג אושר מוחלט, פירושו, חוסר רצון מוחלט, להיות במצב של רק אושר. דהיינו, שביעות רצון מוחלטת, מתחושה של רע ושל דיכאון ועצבות. וכאשר יש שביעות רצון מוחלטת מתחושה של חוסר אושר, אז ממילא תמיד יש אושר מוחלט, ואז אין חיפוש אושר כלשהו. וחיפוש אושר, פירושו, שהאדם לא חווה אושר ... של רק אושר. שבו, אין שום דיכאון ועצבות כלל. ונמצא אם כן, כי החיפוש אחרי אושר מוחלט, שמבטא את חוסר המוכנות של האדם לקבל גם דיכאון ועצבות, הוא ממילא מוביל, לכך שהאדם יחפש אושר וכמה שיותר אושר. ועוד נחדד, ... וכמה שיותר אושר. דהיינו, אולי אפשר לומר, שהאדם לא מחפש אושר מוחלט. והאדם, כן מוכן בלב שלם להרגיש גם חוסר אושר. אבל במקביל, האדם רוצה להרגיש כמה שיותר אושר. ולכן עדיין הוא מחפש אושר יחסי, גם בלי שהוא ירצה ... גם אם הוא מרגיש שהם יותר מהטוב. כי אם האדם באמת מקבל ומכיל בלב שלם, את זה שיש גם חסרונות בכל דבר, אז אם זה באמת בלב שלם, אז ממילא, לא יכול להיות שהוא פתאום לא יאהב את החסרונות, אם הוא מרגיש שהם יותר מהיתרונות. כי אם יש קבלה בלב שלם באמת, של החסרונות שיש בדבר כלשהו. ואפילו אם האדם מקבל בלב שלם, חיסרון אחד, אפילו של דבר אחד כלשהו בעולם. אז, בלב שלם ממש, פירושו, שאין לאדם אפילו לא את האפשרות להכיל ...

... עם הבוס במקום העבודה. העיקרון המרכזי שהוא מציג הוא פשוט: כל החלטה שבן אדם לוקח מבוססת על שקלול היתרונות והחסרונות שהוא מוצא בהחלטה הזאת. לכן, אם רוצים לגרום לאדם לרצות משהו, צריך לגרום לו לראות יותר יתרונות ופחות חסרונות. איך לזהות יתרונות וחסרונות בעיני הצד השני? אליעד מסביר שצריך לשבת ולרשום באופן ברור ומסודר את היתרונות והחסרונות האפשריים מנקודת מבטו של הבוס. לדוגמה, ברומן במקום העבודה יש יתרונות כמו ריגוש, הנאה ותחושת סיפוק, ומצד שני יש חסרונות משמעותיים, כגון סיכון לפגיעה במקום העבודה, פחד מעזיבה או פגיעה ביחסי עבודה עתידיים. אליעד מדגיש שהניתוח חייב להיות דרך העיניים של האדם האחר ולא מנקודת מבט אישית. כיצד להבליט יתרונות ולהחליש חסרונות? אחרי שמזהים את היתרונות והחסרונות, צריך לפעול בשתי דרכים במקביל: להגדיל את היתרונות: אם היתרון המרכזי הוא ריגוש, צריך לגרום לבוס להרגיש כמה שיותר את השעמום במצב הקיים, וכמה הריגוש יהפוך את חייו לטובים יותר. להקטין את החסרונות: אם הבוס מפחד שתעזבי את העבודה אם הרומן יסתיים רע, צריך להבטיח ולשכנע שאת לא תעזבי או שתעזבי באופן ... לתהליך פנימי של שכנוע עצמי בכל תחום בחיים. לדבריו, כדי להשיג כל דבר בחיים, צריך לדעת כיצד להפוך פחדים וחסרונות ליתרונות, כיצד לחבר מטרות נחשקות לדברים שהם חשובים לנו במיוחד, וכיצד לבצע היפוך מחשבתי אפקטיבי שיאפשר לנו להתקדם ולהשיג ...

... לבד או בזוגיות? אליעד מסביר שאין באמת הבדל אובייקטיבי בין להיות לבד או בזוגיות, כי בכל מצב יש יתרונות וחסרונות. הוא משתמש בדימוי של בחירת חולצה - אין חולצה טובה או רעה באופן מוחלט, יש רק הבדלים בטעם אישי ... בעתיד, כמו להישאר לבד או להיות בזוגיות, וחושבים שאחד מהם עדיף על השני. אך למעשה, לשני התרחישים יש יתרונות וחסרונות, ואין מצב אחד טוב יותר מהשני באופן מוחלט. איך להשתחרר מהפחד ולהפחית את הסבל? אליעד מציע גישה נוספת שלפיה ... יהיה חיים לא יהיה שום בשביל מה להתאמץ וכו לכן הגוק הזה הוא גוק טוב אבל יש לו גם חסרונות שהגוק הזה גם משגע אותך ואם יהיה לי רע ואני לא רוצה שיהיה לי רע. ולכן מה שצריך לעשות ... משמעות ואם אתה תגיד רק אכפת לי אז אתה גם כן סובל לכן צריך את החיבור. בקיצור יש יתרונות וחסרונות לזוגיות או לבד, יש אני מניח אם תחפשי תמצאי את היתרונות והחסרונות, מה יותר טוב אין יותר טוב יתרונות וחסרונות זה כמו לשאול מה יותר טוב ללבוש חולצה כזאת או כזאת, אין זה יש יתרונות בזה ויתרונות בזה. עכשיו זה החיים זה משחק החיים יתרונות וחסרונות ואני מחליפה את החסרונות האלה בחסרונות האלה ואז אני משיגה משהו ורע לי ממשהו אחר ואז רע לי ממשהו אחר ואז טוב לי ממשהו אחר. ... אם היא הייתה יודעת מה יותר טוב היא הייתה רצה אבל גם אין יותר טוב כי גם בזה יש חסרונות וגם בזה יש חסרונות והנה אבל עכשיו וכל מה שיתנו לה היא גם תרצה את זה באופן חלקי והיא גם תשנא את זה ...

... חייבת להיתפס בצורה מסוימת, הוא ימשיך לפחד בכל פעם שהדברים לא יסתדרו לפי הציפיות שלו. איך אפשר לראות את החיסרון כהצלחה? אליעד מבהיר שהמחשבה שאדם הוא מפסידן או לא מוצלח היא תמיד מחשבה יחסית ולא מוחלטת. הוא נותן דוגמה ... מציאות מוחלטת. איך יוצרים שינוי עמוק בביטחון העצמי ובדימוי העצמי? השינוי העמוק ביותר, לפי אליעד, הוא ההבנה והקבלה של חוסר השלמות הפנימית שלך. במקום להיאבק כל הזמן בתחושה שאתה לא מספיק טוב, עדיף לקבל אותה, ולהבין שבכל אדם יש חיסרון כלשהו. כאשר אתה באמת מסוגל לאהוב את עצמך גם במקום שבו אתה נתפס כמפסידן או טיפש, אתה מגיע לשחרור ... שהאדם מנסה להילחם כל הזמן בתחושות שליליות, במקום לקבל את העובדה שהן קיימות. אליעד מדגיש כי בחיים תמיד יהיו חסרונות, והבעיה היא לא עצם קיומם של חסרונות אלא המאבק האבסולוטי והבלתי מתפשר נגדם. הפתרון הוא להבין שהחיסרון הוא חלק מהקיום ולא להילחם בו באופן טוטאלי. רק כאשר האדם יקבל את החסרונות של עצמו, הוא יהיה חופשי מהם באמת. לסיכום, ההתמודדות עם הבושה והפחד לרקוד ליד אנשים קשורה באופן ישיר לדימוי עצמי ולהערכה העצמית של האדם. הדרך לפתרון נמצאת בקבלה עצמית מלאה, הכוללת קבלת חסרונות וכישלונות כחלק בלתי נפרד מהחיים. איך להתמודד עם ביישנות? איך להתגבר על פחד מכישלון? למה אני מתבייש לרקוד ליד ...

... והרגשי שמונע מאנשים להפסיק לעשן, ומציע גישה מעשית ופשוטה להתגברות על ההתמכרות לסיגריות. הוא מדגיש שאחת הבעיות המרכזיות היא חוסר בהירות במה שהמעשן באמת רוצה, ולכן הצעד הראשון הוא הגדרה ברורה של המטרה: מה אתה באמת רוצה? לדבריו, מי שלא מצליח להפסיק לעשן, בדרך כלל לא הגדיר בצורה ברורה את הרצון שלו או לא בחן בכנות את היתרונות והחסרונות של הפסקת העישון. הוא מסביר שעל מנת להפסיק לעשן צריך קודם כל להבין את המצב הנוכחי (אני מעשן קופסה ... מהו הקושי האמיתי בגמילה מסיגריות? אליעד מדגיש כי הקושי העיקרי בגמילה מעישון נובע מכך שהאדם אינו מוכן לסבול את החסרונות של הפסקת העישון. למשל, מעשנת אמרה שהיא מרגישה חרדה רק מהמחשבה שלא יהיו לה סיגריות זמינות. אליעד מסביר לה ... שבועות, היה לה נהדר, אך בכל זאת חזרה לעשן. הסיבה לכך היא שאחרי שלושה שבועות הגיעה תחושה של ריקנות והחיסרון של חוסר העישון הפך להיות גדול מדי, ולכן חזרה לעשן. אליעד מדגיש שהטעות שלה הייתה הציפייה לאושר מושלם מהפסקת העישון, ואי קבלת העובדה שגם להפסקה יש חסרונות. איך להתייחס למחשבה אני רוצה סיגריה בזמן הגמילה? לדעת אליעד, בכל פעם שמגיעה מחשבה כמו אני חייב סיגריה, האדם ... לא רוצה לעשן, אז אין טעם להתלבט, פשוט לא מעשנים. הפתרון פשוט, ודווקא הפשטות שלו עשויה לגרום לאנשים להרגיש חוסר ביטחון, כי הם מחפשים פתרון מורכב לבעיה פשוטה. למה צריך לקבל את החסרונות של הפסקת עישון? אליעד מסביר שכל החלטה כוללת יתרונות וחסרונות. אי אפשר לקבל החלטה בלי לקבל את העובדה שיש לה גם צד שלילי. אדם שמחליט להפסיק לעשן צריך להיות ... מכונת חמצן, כי הוא לא מסוגל להיות במקום שאין בו סיגריות. הגמילה דורשת מוכנות לסבול זמנית, והצלחה תלויה בקבלת החיסרון הזה בצורה שלמה. מה הטעות הנפוצה שגורמת לחזור לעשן? אליעד מציין שהרבה אנשים חוזרים לעשן משום שהם מנסים לשכנע את עצמם שהפסקת עישון היא דבר מושלם, ללא חסרונות. זו טעות גדולה, כי ברגע שמופיע קושי אמיתי, הם מתייאשים וחוזרים לסיגריות. הוא אומר שלא צריך לשכנע את עצמנו ... בלי להתלבט שוב ושוב. הוא מייעץ להתייחס להפסקת עישון כאל בחירה מודעת של אדם בוגר, שאומר: אני יודע שיש חסרונות בלהפסיק לעשן, ואני מוכן לשלם את המחיר. רק כך ההחלטה להפסיק לעשן תהיה יציבה וברורה. איך להפסיק לעשן בקלות? מהם היתרונות והחסרונות של הפסקת עישון? איך להתמודד עם הרצון לסיגריה? למה אנשים חוזרים לעשן אחרי הגמילה? איך להיות שלם עם הפסקת ...

אושר בשלמות, תמיד יש חיסרון, אין שום חיסרון, תמיד יש שאלה, אין שום שאלה, חיים בלי שום חיסרון, שלמות בלי שום חיסרון, מהי השלמות? אושר אמיתי, מהו אושר? אושר מוחלט מהי שלמות? האם תמיד יש חיסרון? בהרצאה אליעד כהן עוסק בנושא של שלמות וחיסרון ומסביר את הרעיון של חיסרון כמלווה תמידי במציאות. הוא מציין כי כל תפיסה שמבוססת על השכל המפריד תוביל אותנו למקום שבו תמיד יש חיסרון, שכן השכל מחלק את העולם לנפרדות: יש ויש, יש טוב ויש רע, יש יתרונות ויש חסרונות. אליעד טוען כי כל דבר שמוגדר כשלם, הוא לא באמת שלם במובן המוחלט. שלמות מוחלטת, מבחינתו, אינה קיימת כשיש חיסרון, כי כל חיסרון הוא חלק מהמציאות האנושית. הוא גם מציין שבמציאות, כשיש חיסרון, זהו סוג של נפרדות שמובילה לאי שלמות. מה השכל מאחורי תמיד יש חיסרון? כאשר אליעד מדבר על רעיון תמיד יש חיסרון, הוא מציין שמדובר בנרטיב של השכל שמחלק את העולם בין יש ואין. הוא מסביר שלרוב, אנשים אינם מבינים את העומק של החיסרון הקבוע, מה שמוביל להם לתחושה של אובדן ותסכול, והם לעיתים לא מצליחים להבין שיש אופציה אחרת לראות את הדברים. ... ברור או לא מושלם. הוא מציין שגם תשובה שמציעה פתרון, תמשיך להעלות שאלות חדשות - כך החיים יימשכו עם חיסרון שנראה שאין לו פתרון. איך אפשר להיות מאושר שלם בלי חיסרון? ההסבר של אליעד לגבי האושר האמיתי מצביע על האפשרות להבין את העולם ללא השכל המפריד. הוא מציין את רבי ... להגיע לשלמות אמיתית. מצב שבו אין הבדל בין יש לאין מאפשר לאדם להגיע למקום שבו הוא לא מוצא יותר חסרונות, כיוון שהוא מבין שהחיסרון הוא לא אמיתי. כך, הוא יכול לחיות בשלום פנימי, שבו שום דבר לא חסר במובן המוחלט. מה קורה כשאין חיסרון? האם אפשר לכעוס או לרצות? כאשר אליעד מדבר על מצב שבו אין חיסרון, הוא מסביר שהמצב הזה לא נוגע רק להסכמה על החיסרון, אלא מדובר על חופש אמיתי - חופש לעשות ולהרגיש כל דבר מבלי להיות מחויב למחשבה אחת. כשהאדם מבין שאין חיסרון, הוא יכול לשאול שאלות שנראות חסרות ערך, לחוות רגשות שונים בו זמנית, ויכול אפילו לכעוס על כל דבר, לא ... מאפשר לאדם לשאול כל שאלה, לחוות רגשות, או להיות חסר רגשות, מבלי להיות כבול לתפיסת השכל המפריד. ההבנה של חיסרון ושלמות ההיבטים הרוחניים של האושר היכולת להרגיש רגשות שונים בו זמנית איך להגיע לשלמות אמיתית ההבנה של שאלה שאין לה תשובה מהי שלמות? האם תמיד יש חיסרון? בהרצאה אליעד מסביר את הרעיון של חיסרון ושלמות, ומראה איך התפיסה שלנו לגבי העולם נובעת מהשכל המפריד. הוא מתחיל בכך שאם מישהו בא אליו עם בעיה, הוא ינסה להסביר לו שתמיד יש חיסרון במציאות, כי כל דבר שמוגדר כשלם הוא לא באמת שלם. לדבריו, חיסרון הוא חלק מהמציאות, ויש לו מקום תמידי בעולם, משום שאין שלמות מוחלטת. הוא מתאר את מהות המציאות כככזו שמלאה בנפרדות, וכל עוד אנחנו תופסים את העולם דרך השכל, תמיד יהיה חיסרון ויתרון. הסיבה לכך היא שהשכל מחלק את העולם לנפרד - יש יש ויש אין, יש טוב ויש רע, יש יתרונות ויש חסרונות. מכאן, שלעולם לא נוכל להשיג שלמות של ממש כל עוד אנחנו פועלים מתוך השכל. אליעד מסביר שתפיסת החיסרון היא לא אמת מוחלטת, אך הוא אומר אותה מתוך נקודת מבט של השכל, כי בתפיסה אחרת, שבה אין חיסרון, קשה מאוד להבין את ההסבר. לכן, כל עוד אדם לא מבין את זה לעומק, הוא יישאר עם ההבנה שתמיד יש חיסרון. מה השכל מאחורי תמיד יש חיסרון? כאשר אליעד אומר תמיד יש חיסרון, הוא מתאר את הרעיון שבלי השכל שמחלק בין דברים אין חיסרון. אבל מכיוון שהשכל מפריד בין יש ואין, בין טוב ורע, אז תמיד יש חיסרון הוא הנרטיב שאליעד מציע לאדם שיחפש את התשובה לחיים. בהמשך, הוא מסביר שלרוב, כשהאדם מבין שיש חיסרון תמידי במציאות, הוא לא באמת מבין את עומק הדבר. כל תשובה שיתקבל תשאיר שאלה, כי תמיד אפשר לשאול למה זה כך? והחיים ימשיכו כרגיל. ההסבר הזה נועד לעזור לאדם להמשיך לחיות, למרות החיסרון שנראה שאין לו פתרון. זהו מצב שבו אדם לא מחפש תשובות לשאלות הגדולות של החיים אלא פשוט מקבל את החיסרון כחלק מהמציאות. אליעד מבהיר שזו היא אמת יחסית, כי אין סוף לשאלות ואין סוף לתשובות. אך אם אדם נשאר במסגרת השכל וההבנה הזו, הוא לא יוכל להיות מאושר במאה אחוז. איך אפשר להיות מאושר שלם בלי חיסרון? כדי להגיע לאושר מלא ותחושת שלמות אמיתית, אליעד מציין שצריך להסתכל על המציאות מתוך זווית אחרת, שאינה מושפעת מהשכל. ...

... להביע את עצמך ליד אנשים? הסיבה העיקרית שבגללה קשה לך להביע את עצמך ליד אנשים קשורה לפחד מחשיפה של חסרונות שנתפסים בעיניך כשליליים. אליעד מסביר שבפועל, הקושי אינו ביכולת שלך להתבטא, אלא בפחד לחשוב או לחוש את הרגשות הקשים שיעלו בך אם יתברר שיש בך חסרונות אלו. הוא נותן דוגמה: אדם המאמין שהוא לא בסדר, פוחד להיתקל בסיטואציות חברתיות בהן יגלה לו שאכן הוא לא בסדר. הסבל הפוטנציאלי מהמפגש עם החסרונות האלו, גורם לאדם להימנע לחלוטין מסיטואציות חברתיות מסוימות. מה גורם לך לפחד מכישלון בסיטואציות חברתיות? אליעד מדגיש שהפחד להיכשל ... שיחה עם בחורה בחוף הים. הפחד הגדול שלו הוא לא מהדחייה עצמה, אלא מהמחשבה שלאחר הדחייה: המחשבה אני אפס, חסר סיכוי, ואשאר לבד לנצח. אליעד טוען שהכאב הפנימי הזה, של המחשבות השליליות האלה, הוא שמרתיע יותר מהכישלון החיצוני עצמו. ... להתמודדות עם פחדים אלו: להיות מוכן לחוות את הכאב שהכישלון יכול להביא. לדבריו, הפחד הוא תמיד מפני תחושה של חוסר ערך וחוסר תקווה. ברגע שאתה מוכן להכיר בכך שיש בך חסרונות ושאתה עלול להרגיש אפס וחסר סיכוי, אתה כבר לא נרתע באותה מידה. ברגע שהסכמת לחוות את הכאב, אתה חופשי יותר לקחת סיכונים ולנסות דברים ... שהוא מציע הוא לקבל את עצמך, באופן פנימי ומוחלט, ולא לחפש אישורים חיצוניים. רק כאשר תקבל את עצמך עם החסרונות שלך, לא תהיה תלוי באישור של אף אדם חיצוני. איך אפשר לחזק את הביטחון העצמי ולהעלות את הערך העצמי? כדי לחזק את הביטחון העצמי ולהעלות את הערך העצמי, עליך להסכים לראות ולהכיר בכל החסרונות והפחדים הפנימיים שלך. אליעד אומר בפירוש: אתה צריך להיות מסוגל לחיות עם ההרגשה שאתה אפס ושלא תהיה לך זוגיות ...

רוחניות, מודעות עצמית, חיסרון הקיום העצמי, איך להיות מאושר? מורים רוחניים, חיפוש רוחני, לא לדעת שאתה קיים, התעוררות רוחנית, הארה רוחנית, סבל ואושר, מהו קיום? מהו האני? אמת אחרת מהו החיסרון בקיום העצמי ואיך הוא משפיע על האושר? ההרצאה עוסקת בהבנת הקיום העצמי ובחיסרון הקיום כפי שהוא נתפס על ידי אליעד כהן. אליעד מסביר כי הרבה אנשים לא מצליחים להבין את מהות הקיום, ... הוא מציין שלעיתים השיטות שמורים רוחניים מציעים מובילות אנשים למלכודות, מאחר שהם מסבירים להם להתבונן במחשבותיהם מבלי להבין את חיסרון הקיום עצמו. מהי התרמית שמורים רוחניים מציעים? אליעד מתאר את השיטה הנפוצה של המורים הרוחניים שמלמדים את תלמידיהם לא ... משדרים מסר שנראה כפתרון, בכך שהם מורים לאדם להתנתק מהסבל שמגיע ממחשבותיו, אך הם לא עוסקים בשורש הבעיה - החיסרון שבקיום עצמו. האליעד מציע להסתכל על המצב בצורה שונה - במקום להניח שהחיסרון טמון במחשבות או בסביבה החיצונית, על האדם להבין שהחיסרון נמצא בעצם בקיום שלו, שהוא עצמו החיסרון בכבודו ובעצמו. האם יש משמעות לקיום בלי חיסרון? בהמשך ההרצאה, אליעד מציע את התפיסה שבקיום תמיד ישנו חיסרון, כי ללא חיסרון, לא היה ניתן לדעת בכלל על קיומו של האדם. הוא טוען כי המודעות לקיום שלנו תלויה בקיומו של חיסרון. אליעד מדגיש שתחושת האני שקשורה לקיום היא בעצם חוויית חיסרון, שהיא חיונית להכרה עצמית. אם אדם לא חווה חיסרון, הוא לא יכול לדעת שהוא קיים. אליעד מסביר את זה בעזרת דימוי של ישות אחת בלבד, שלא מודעת לעצמה, שהיא לא יכולה לדעת שהיא קיימת כי היא לא חווה שום חיסרון. מהו הקיום הראשון ואיך הוא קשור לחיסרון? הקיום הראשון, לפי אליעד, הוא מצב שבו ישות קיימת אך לא מודעת לקיומה, ולכן היא לא חווה את תחושת הקיום. ברגע שהישות מבינה שהיא קיימת, היא נכנסת למצב של חיסרון, שכן המודעות לקיום תמיד תלויה בהכרה בחיסרון. הוא משתמש בדימוי של מהות אחת כדי להמחיש את הרעיון - אם יש רק מהות אחת, היא לא יכולה להבין את קיומה, כי אין משהו חיצוני שיוכל להשוות אותה אליו ולומר שהיא אני. מהו האני ומהו החיסרון בתפיסה רוחנית? במהלך ההרצאה, אליעד מדבר על המהות של תחושת האני, שהיא עצם תחושת הקיום, שמבוססת על תחושת חיסרון פנימי. הוא מציין שכל מחשבה, חוויה או רגשות - חיוביים או שליליים - הם תוצאה של החיסרון הזה. אליעד מסביר שללא תחושת החיסרון, לא נוכל לחוות את עצמנו או את כל החוויות והרגשות שמבוססים על תחושת הקיום. מהו המפתח לאושר על פי אליעד? אליעד מציע שהמפתח לאושר טמון בהבנה עמוקה של הקיום והחיסרון שבו. הוא מציין כי אם אדם יכול להבין שהקיום עצמו הוא חיסרון, הוא יוכל להפסיק להיאבק במחשבות ובסבל שמקורם בתודעה שלו, ולפני כל דבר, להבין שהקיום הוא חיסרון במהותו. בכך, הוא לא ירגיש יותר צורך להימנע מהמחשבות או מהתחושות שגורמות לו לסבל, אלא יוכל לקבל את קיומו ... מצליח להוביל את תלמידיו להבנה האמיתית. מורים שמפרידים את האדם מהמחשבות שלו, אך לא מסבירים לו שהקיום עצמו הוא החיסרון, לא מצליחים לפתור את הבעיה העמוקה. רוחניות ומודעות עצמית הבנת החיסרון הפנימי אושר והתעוררות רוחנית מהות הקיום והאני מהו החיסרון בקיום העצמי ואיך הוא משפיע על האושר? ההרצאה עוסקת בתפיסה של קיום עצמי ואי - ההבנה שמובילה לחיפוש אחר ... שמסבירים להם כיצד להתבונן במחשבותיהם, מבלי להבין את המהות האמיתית של הקיום. הוא מציע, לאור דוגמת העיוור שצופה בשולחן, שהחיסרון לא נמצא במחשבות, אלא בקיום עצמו. מהי התרמית שמורים רוחניים מציעים? ההסבר המרכזי של אליעד הוא שמה שמורים רוחניים מנסים לשדר לאנשים הוא שאין באמת חיסרון בתוכם או בסובייקט עצמו. במקום לקחת אחריות על תחושת החיסרון, הם טוענים שהחיסרון נמצא במחשבות או חיצונית לאדם. אליעד מציין שאין להסיר אחריות, משום שהקיום עצמו הוא החיסרון - לא החיסרון הפיזי או המנטלי אלא חיסרון הקיום. האם יש משמעות לקיום בלי חיסרון? ההרצאה מעמיקה בהבנת הקיום, ... יודעת שהיא קיימת. החיסרון טמון בהבנה הזאת, משום שמהות כזאת לא יכולה להרגיש שהיא קיימת אם היא לא מודעת לחסרונה. כלומר, תחושת הקיום עצמה היא תוצאה של חיסרון - לא רק המהות, אלא כל ישות מודעת לקיומה מייצגת חיסרון ... אבל אני מהות, וזה לא יכול להיות שתיים. בתוך המהות הזאת, בדרך כל שהיא, ואפשר לדעת איך, יש במהות חסרונות. ואחד החסרונות הוא אתה. ואחת הסיבות שרע במציאות זה אתה. גם השולחן, גם אני וגם אתה. כול ישות שקיימת ומודעת לקיומה היא חיסרון של המציאות. במקום שהכל יהיה אחדות, שלמות והרמוניה אז יש בעצם חסרונות. איזה חיסרון יכול להיות למשהו אין סופי? ברגע שישות מודעת לעצמה זה חיסרון. המודעות לעצמך היא בעצם תלויה בקיומו ... קיים. החיסרון בכבודו ובעצמו הוא זה שאומר אני. אם לא היית חסר, לא היית רואה חיסרון במקום אחר. כול החסרונות האפשריים, זה בגלל שההוויה שלך היא חיסרון. הקיום שלך הוא חיסרון. אני לא מדבר על הקיום הראשון, אמנם אין ... אומרת שקיומך תלוי בקיומו של חיסרון. כשאתה אומר אני, מי אמר אני? החיסרון של המציאות. למציאות יש אין סוף חסרונות ואחד מהם זה אתה. שאלה: במקביל אתה יכול לדעת מי אתה. אליעד: אתה לא מבין שלדעת זה כבר חיסרון. ... מודע אלינו? (לא יודע) אבל האם אתה בחוויה שלך, אתה חושב שהשולחן מודע כמו שאתה מודע? או שאתה מודע לחסרונות בשונה ממה שהשולחן מודע לחסרונות? האם יש הבדל בחוויה שלך לבין החוויה של השולחן? ניקח לדוגמה מורה רוחני, האם המורה הרוחני מודע לזה שהוא ...

האם אפשר להיות מאושר? איך להרגיש רק טוב? יתרון בלי חיסרון, מהו אושר אמיתי? עולם שכולו טוב, הכל טוב תמיד, אך ורק אהבה, אך ורק אושר, רוצה להיות מאושר, איך להיות מאושר תמיד? חלק 2 האם אפשר להרגיש רק טוב בלי להרגיש חיסרון? האם באמת אפשר להיות מאושר לגמרי, בלי לחוות שום חיסרון או סבל? אליעד כהן מסביר שמאחורי כל רצון לאושר עומדת הנחה יסודית - התחושה שקיים חיסרון כלשהו, משהו שחסר לנו ושאנו מנסים להשיג אותו כדי לחוש מאושרים. כאשר אדם אומר אני רוצה להרגיש רק טוב, המשמעות המיידית היא שהוא חש חוסר כלשהו - משהו חסר לו, והוא מנסה למלא את החיסרון הזה כדי להרגיש שלם. לדוגמה, כאשר מישהו אומר אני רוצה כוס מים, הוא למעשה מרגיש את החיסרון של המים, הוא חש צמא. התחושה של החיסרון הזו היא שגורמת לו לחפש את המים. באופן דומה, כאשר אדם אומר שהוא רוצה להיות מאושר תמיד, או שהוא רוצה רק טוב, הוא בעצם מעיד על כך שקיים בתוכו חיסרון תמידי שהוא מנסה למלא או לפתור. מדוע קשה להפסיק לרצות? אליעד מתאר מצב שבו האדם מודע לכך שביסודו של כל רצון יש תחושת חיסרון, ובכל זאת הוא אינו מסוגל להפסיק לרצות. הוא שואל מדוע זה קורה? הסיבה לכך, על פי אליעד, היא שהאדם עדיין מוצא יתרונות מסוימים בתוך החיסרון עצמו. למשל, אדם שמאוד רוצה להצליח בדבר מסוים ומרגיש שחסר לו את ההצלחה, חווה הנאה ותחושת משמעות מעצם הרצון שלו להצליח. לכן, למרות שהוא סובל מהתחושה של החיסרון, הוא עדיין נהנה מהרצון עצמו, ולכן לא מוותר עליו. אליעד מדגים זאת בצורה ברורה: אדם צמא מאוד שנהנה משתיית ... היה צמא. אילו לא היה חש צמא לפני כן, השתייה לא הייתה מהנה באותה מידה. ההנאה קיימת דווקא בזכות החיסרון שקדם לה. כך קורה גם בכל תחום אחר בחיים - האדם נהנה מהיתרון רק כי קיים בתוכו חיסרון כלשהו. איך להרגיש רק יתרונות בלי חסרונות? כאן עולה השאלה המרכזית של ההרצאה - האם ניתן להרגיש יתרונות בלי לחוות חסרונות? אליעד מבהיר שמבחינה לוגית, היתרון מתקיים רק ביחס לחיסרון, כלומר, בלתי אפשרי להרגיש יתרון אמיתי בלי שיהיה חיסרון כלשהו ברקע. יתרון ללא חיסרון הוא חסר משמעות, כי מה שהופך משהו ליתרון הוא בדיוק זה שיש בו משהו שאין במקום אחר, או שהוא פותר בעיה ... שבה אף פעם לא היית צמא, לא היית יכול להרגיש שום הנאה משתיית מים. ההנאה היא תוצאה של מילוי החיסרון, ולכן כדי לחוות אושר תמידי כביכול, צריך שלא יהיו חסרונות מלכתחילה - אך במצב כזה אין משמעות לאושר. אליעד חוזר ומסביר שתחושת האושר קשורה באופן מוחלט בקיום החיסרון. האם אפשר להיות מאושר ללא סבל בכלל? אליעד מציג את הרעיון של אושר מוחלט או עולם שכולו טוב ומסביר שזהו מצב שבו אין כלל תחושה של חיסרון. הוא טוען שאדם הרוצה אושר מוחלט חייב להשתחרר מהצורך לחוות חיסרון, אך מצד שני הוא מסביר שמדובר במצב פרדוקסלי - שהרי כל עוד יש רצון כלשהו, בהכרח יש גם תחושת חיסרון. הדרך היחידה, לפי אליעד, להגיע לאושר אמיתי היא להגיע למצב שבו אין יותר רצונות - מצב שבו האדם שלם ... מסביר לעומק שהבעיה המרכזית של אנשים שמחפשים אושר תמידי היא שהם אינם מבינים באופן מלא את הקשר שבין יתרון וחיסרון. הם רוצים יתרון בלי להבין שאם יש יתרון, חייב להיות חיסרון. הפתרון, לפי אליעד, הוא להבין בצורה עמוקה ויסודית מהו רצון ומהו אני. אליעד מדגיש שוב ושוב שכדי להגיע לאושר ... הרצון מובילה לאושר אמיתי? אליעד מציע שיטת חקירה פנימית ועמוקה. הוא אומר שהדרך לאושר האמיתי היא לא לנסות לברוח מהחיסרון, אלא לחקור אותו לעומק ולהבין אותו. אם אדם יבין עד הסוף מדוע הוא רוצה את מה שהוא רוצה, הוא ... אינו מוחלט כפי שנדמה לו. ברגע שהאדם מבין באופן מלא את הטבע של הרצון שלו ואת המנגנון של יתרון וחיסרון, הוא משתחרר מהרצון עצמו - ואז חווה את השלמות האמיתית, ללא תנאים וללא חיסרון. לדוגמה, אדם שרוצה מאוד הצלחה בתחום מסוים, יחקור ויבדוק: למה אני רוצה את ההצלחה הזו? מה היא נותנת לי? מה חסר לי באמת שאני חושב שאקבל אם אצליח? ככל שהוא חוקר לעומק, הוא מגלה שהחיסרון שהוא מנסה לפתור הוא בעצם מדומה, וכשהוא מגיע לתובנה הזו, הוא משתחרר מהרצון ומגיע לאושר אמיתי. האם להפסיק לרצות ... שלו. כך הוא מגיע למצב שבו הוא מאושר באמת - מאושר ללא תנאים, ללא צורך בהשגת יתרון, וללא פחד מהחיסרון. איך להיות מאושר תמיד? מהו אושר אמיתי? איך להרגיש רק טוב? יתרון בלי חיסרון האם אפשר להפסיק לרצות? האם ניתן להיות מאושר ללא סבל?