... השאלות הבסיסיות ביותר שאליעד כהן מעלה בהרצאה היא האם האדם יכול להרגיש רק טוב ללא חוויה של כאב או חיסרון. לפי אליעד, כל דבר בחיים יכול להתפרש גם כיתרון וגם כחיסרון. לדוגמה, תחושת הקיום שלנו עצמה היא גם חיסרון וגם יתרון. הקיום עצמו טוב בכך שהוא קיום, אבל בו זמנית הוא גם לא טוב, כי הוא לא משהו ... האדם יכול להפסיק להרגיש. הדרך לכך היא ליצור השתוות מוחלטת של תחושות מנוגדות, כמו רעב ושובע, כאב והנאה, רצון וחוסר רצון. למשל, אם האדם רוצה לאכול ולא רוצה לאכול באותה מידה בדיוק, הוא לא יחווה שום תחושה לגבי האוכל. ... להרגיש גם את הכאב. האם האדם באמת רוצה להיות מאושר לחלוטין? אליעד מבהיר שתחושת האושר היא תמיד תוצאה של חיסרון קודם. אדם לא יכול לחוות טוב בלי לחוות רע קודם לכן. אדם לא יכול להיות שבע בלי שהיה רעב ... בלתי אפשרית. יתרה מזאת, אליעד טוען שעמוק בפנים האדם כלל לא רוצה להיות מאושר לחלוטין, מכיוון שאז החיים יהפכו לחסרי משמעות. מהו סוד האושר לפי אליעד כהן? סוד האושר לפי אליעד הוא ההבנה שכל מה שקורה הוא כרצונך. ברגע ... עם הגוף? איך להרגיש רק טוב? מה הקשר בין כאב להנאה? אליעד: כל דבר בחיים יכול להתפרש כיתרון או כחיסרון. אם אני מרגיש את קיומי זה גם חיסרון אבל גם יתרון. הקיום שלך הוא גם בסדר וגם לא בסדר. מה הבסיס של יתרון וחיסרון? זה מושתת על יש ואין. לחשוב שקיום זה רק רע, זה לא אמת. אם אתה מרגיש כאב יש בזה גם יתרון, ואם אתה מרגיש שמחה, יש בזה גם חיסרון. כול ישות שקיימת, אם היא לא קיימת אין לה יתרון וחיסרון, אתה יכול להגיד שזה שהיא לא קיימת זה יתרון וזה שהיא לא קיימת זה חיסרון. אבל באופן עקרוני כל ישות שקיימת היא גם חיסרון וגם יתרון. לדוגמה, הבקבוק הזה, יש לו יתרון שהוא בקבוק, ויש לו חיסרון שהוא לא משהו אחר. האדם מודע לקיומו של משהו, למשל האוזן שלו, כאשר יש שינוי, המהות היא השינוי. מה ... בעיה, ולכן צריך לשנות כי אחרת זה לא מעניין. אם תצליח בראש שלך להסתכל על כל האירועים, על היתרונות והחסרונות שלהם, זה יביא אותך לחוויה של אחדות. אם תוכל לראות בכל המאורעות שקרו לך עד היום, את כל היתרונות והחסרונות, ואת כל מה שיכול לקרות לך, גם את היתרונות והחסרונות, אז ממילא תחווה את זה כארוע אחד, ולא כחוויה מוגדרת. למה אתה חושב שאתה קיים? כי יש תנודתיות בינך ... אכפת. בפרקטיקה, כל דבר שאתה חווה, אם תכריח את עצמך למצוא את היתרונות שלו ותכריח את עצמך למצוא את החסרונות שלו, עד שיהיה שווה, אתה לא תחווה כלום. אתה חושב שאתה מתפעל את המערכת, למשל אתה צריך לנעול נעליים ... איך תוכל להרגיש רע הפוך? האדם נהנה מעצם המילוי של הרצון, מילוי הרצון יוצר את ההנאה. ומילוי זה ביחס לחיסרון, כאשר אתה זוכר שהיה חסר לך, ועכשיו יש יש אז אתה נהנה. ההנאה לא נובעת מעצם ההתאמה בין הרצון שלך למציאות, אלא נובעת מזה שיש התאמה + שיש זיכרון של חוסר התאמה. כדי להגיד שאני רוצה משהו, זה רק אם זה היה חסר לי מקודם. אם לא היה חסר לי, איך אני יכול לרצות אותו? כול רצון מבטא חיסרון כל שהוא, אבל גם מבטא יתרון, כי אתה יכול לדמיין את הטוב כאשר תקבל את הדבר. שאלה: אני סובל ... לפגוש את אבא שלך, נותן לך כל מיני דברים. והאמת היא שאתה גם מרגיש מזה רע, כי יש בזה חסרונות, אבל זה לא שאתה לא רוצה את זה בשום פנים ואופן, כי יש בזה גם יתרונות. שאלה: זה מפריע ... תרגיש כל כך רע שכול היתרונות בקיום שלך יתבטלו ואז לא תאמין יותר לקיום שלך, כי יש בו רק חסרונות בעיניך. וגם ההפך נכון, לשנוא משהו בתכלית השנאה זה לאהוב את ההיפוך שלו בתכלית האהבה, ואם אתה אוהב את ... שלך תתקל בו אתה תעלם, כי תאחז בו במאה אחוז ולא תחשוב על שום דבר מבלעדיו, כי אין לו חיסרון, ואז תעלם. זה אומר, שהקיום שלך תלוי בזה שיש חיסרון בכל דבר. כי אם הייתה שלמות, אז ברגע שהיית מדמיין אותה היית נשאר בה ולא עוזב אותה, לכן בזכות החיסרון אתה קיים. אם אני שואל אותך, מה רע לך בזה שכואבת לך הרגל - תרשום. ומה טוב בזה שכואבת ...

... ביקורת על מורה רוחני, תלונות על מורה רוחני, רבי נחמן מברסלב, הסיפור של אליעד, לרעוב למוות, השתקפות עצמית, מנורת החסרונות, מסירות נפש - חלק 1 למה אנשים מתלוננים על מורה רוחני כמו אליעד כהן? אנשים מתלוננים על מורה רוחני ... אחד מציג את תלונתו בדרך אחרת. אליעד כהן מסביר שכל תלונה של אדם על מורה רוחני היא שיקוף של החסרונות שלו עצמו. לדוגמה, אם אדם חושב שהמורה שלו טיפש, הוא בעצם רואה את הטיפשות של עצמו דרך המורה. אם ... כלומר, כל ביקורת או תלונה שאדם מעביר על אחרים בכלל ועל מורים רוחניים בפרט היא למעשה מנורה שמאירה את החסרונות של המתלונן. אליעד מביא את הסיפור על בן מלך שבנה מנורה מיוחדת אשר חושפת את החסרונות של אנשים שמסתכלים עליה. כאשר אנשים התלוננו על המנורה הזאת, כל אחד בחר לתאר את המנורה בהתאם לחסרונות האישיים שלו. זה ממחיש את הרעיון שכל אדם רואה במציאות השתקפות של עצמו. כיצד תלונות על מורה רוחני חושפות את החסרונות האישיים? אליעד מסביר שישנם כמה רבדים כאשר מישהו מתלונן או מעביר ביקורת על מורה רוחני: מה באמת מציק לו ... מה האדם אומר שמציק לו (מה שהוא מוכן להודות). כיצד האדם מציג את הדברים (הדרך שבה הוא מביע את החסרונות). אליעד טוען שהרבה פעמים אנשים מסתירים מעצמם את הסיבה האמיתית לתלונותיהם, ומספרים לעצמם סיבות ותירוצים, כי לא נעים להם להודות בחסרונות שלהם מול עצמם. למה אנשים מפחדים לפגוש את האמת על עצמם דרך אליעד כהן? אנשים לא תמיד מוכנים לקבל ... אליעד מתאר מצב בו אדם מתבייש מולו, לא מפני שאליעד שופט אותו, אלא משום שהאדם עצמו לא מקבל את חסרונותיו. כך נוצר מצב שבו האדם מתרחק, מתחמק, ומוצא סיבות למה לא להתקרב יותר למורה הרוחני שלו, אף שאליעד עצמו מוכן לקבל אותו בכל מצב ובכל חסרונותיו. מדוע קשה לאנשים לקחת אחריות על חייהם ולהיות המורים של עצמם? אחת הסיבות המרכזיות שאנשים מחפשים מורים רוחניים היא ... שלהם. כאשר אדם לוקח אחריות מוחלטת על עצמו, כבר לא מעניין אותו אם המורה הרוחני מושלם או שיש לו חסרונות. אליעד ממליץ לראות את עצמך כמורה הרוחני של עצמך, ולראות בכל מפגש עם מורה חיצוני רק הזדמנות לקבל מידע ... על מורים רוחניים? איך מתמודדים עם ביקורת על מורה רוחני? מהי מסירות נפש לפי רבי נחמן? כיצד להתמודד עם חסרונות אישיים? איך לקחת אחריות על החיים שלך? מהי השתקפות עצמית במודעות עצמית? איך להיות המורה הרוחני של עצמך?

... לגמרי עם עצמו מבלי להרגיש גם בדידות, משום שהוא יוצר קשרים רק דרך התחום שבו הוא נמצא בקונפליקט, כגון החיסרונות שבאדם. הבדידות מחיה את הקיום של האדם, כיוון שהיא מבדילה בין רצון למה שאין לו לבין חיבור למה שהוא ... תחושות של בדידות וחיבור, בין העצמי לבין הסביבה והקשרים החברתיים. מה זו בדידות? איך להתמודד עם בדידות? מהם היתרונות והחסרונות של בדידות? האם זוגיות יכולה למלא את הצורך בבדידות? איך קשורה הבדידות לקיום העצמי? מהו השורש של חוויית הבדידות? ... אתה מרגיש בודד ביחס אליהם, אתה לא רוצה אותם בעצמך. אתה תופש את עצמך בצורה כלשהי, רואה בעצמך יתרונות וחסרונות (אתה לא יכול לראות בעצמך רק יתרונות כי אין בך רק יתרונות), יש לך שיפוטיות, ולכן תמיד תמצא בך גם חסרונות ועל כן תמיד תרגיש בודד מעצמך, תמיד תרגיש גם מנוכר מעצמך (מהחסרונות שבך). מהיבט מסוים, אתה גם לא יכול לראות רק חסרונות, ולכן אתה תמיד תראה גם יתרונות, ולכן אתה לא יכול להרגיש 100% בדידות מעצמך או 100% שנאה עצמית כלפי ... שאתה לא רוצה אותו), והקיום שלך תלוי בזה שתמיד תהיה גם בודד וגם מחובר וכולי. ישנו עוד היבט ליתרונות ולחסרונות של הבדידות: ברגע שיש בדידות, אתה אחכ נהנה יותר מהחיבור היחסי. לדוגמה - נגיד אתה בודד הרבה שנים, ואז ... שיותר רע לך, כך אחכ כשיש לך משהו שטוב לך, אז יותר טוב לך, כי זה ממלא לך את החיסרון שהיה לך קודם. אבל אם אתה תמיד תשמר את התחושה של אני לא בודד, אז איך תוכל אחכ לקבל ...

... פעולה רוחנית פנימית. הוא מבטא תחושות עמוקות של הזדהות עם האובדן הלאומי והאישי, ומטרתו היא ליצור חיבור פנימי לתחושת החיסרון. לפי ההסבר, הצום אינו רק ביטוי לסבל פיזי, אלא ניסיון לעורר את האדם לחשוב מחדש על מצבו הרוחני, על החיסרון הפנימי שבו, ולחפש את הדרך לתקן אותו. אליעד כהן מסביר שהמשמעות הרוחנית העיקרית של צום תשעה באב נעוצה בעובדה שהצום מעורר באדם תחושה של חסר ושל געגוע לשלמות שאבדה. הוא מביע הזדהות עם כאבו של העם כולו, גם אם האדם לא חש הזדהות ישירה עם אירועי החורבן ההיסטוריים. עצם הבחירה לצום ביום זה מעידה על נכונותו של האדם להכיר ולחוות חסרונות פנימיים, ומתוך כך להתעורר לרצון פנימי לשינוי ולתיקון רוחני. מה הקשר בין בית המקדש החיצוני לבין בית המקדש הפנימי ... את השלמות הפנימית של האדם ואת החיבור הישיר שלו לאלוהים. כשבית המקדש הפנימי שבור או לא קיים, האדם מרגיש חסר ובלתי שלם. הצום בתשעה באב הוא הזדמנות להזכיר לאדם את בית המקדש הפנימי הזה, לעורר בו את המודעות לכך שמשהו מהותי חסר, ולהוביל אותו לפעול לתיקון פנימי. החורבן של בית המקדש הפנימי אינו רק זיכרון רחוק, אלא חוויה יומיומית של אובדן והיעדר שלמות. כאשר אדם מתאבל על חורבן בית המקדש בתשעה באב, הוא למעשה מתאבל על חוסר השלמות הפנימית שבתוכו, שנגרמה בשל חוסר הקשר האמיתי והעמוק עם אלוהים ועם האמת הפנימית שלו. כיצד משפיע הצום בתשעה באב על חיי היום - יום ... אלא פעולה שמובילה לחשבון נפש ולבדיקה פנימית של מה שהאדם באמת רוצה בחייו. הצום מעורר באדם את הרצון לתקן חסרונות פנימיים, ולחפש משמעות עמוקה יותר בחיים. אליעד מדגיש כי מטרת הצום היא ליצור התמודדות עם הכאב ועם החסרונות האישיים, ובכך לגרום להתעוררות רוחנית שתביא לשינוי אמיתי. מה הקשר בין צום תשעה באב לבין ביאת המשיח והגאולה? אליעד ... אלא מייצגת את הרצון של האדם לגאולה פנימית, לחיבור מחודש ושלם עם האמת הפנימית ועם אלוהים. עצם ההזדהות עם החסר, עם הצורך בתיקון ובשינוי, יוצרת באדם מוכנות לקבלת הגאולה האישית שלו. אליעד מדגיש כי המשיח מסמל מצב תודעתי פנימי שבו האדם משיג שלמות פנימית ואחדות מלאה עם המציאות, ללא חיסרון פנימי. האם צום תשעה באב הוא רק פעולה חיצונית? אליעד מדגיש בבירור כי הצום בתשעה באב אינו רק פעולה ... חדשה, מתוך חיבור עמוק לכאב ולאובדן, ומתוך כך למצוא דרכים חדשות להתמודדות ולתיקון. הצום בתשעה באב הופך את הכאב והחיסרון לאמצעי להכרה פנימית עמוקה, שיוצרת הזדמנות להתעוררות רוחנית. האדם הצם אינו רק מונע את עצמו מאכילה, אלא מבטא את ... שלו, המייצג את שלמות האדם והקשר שלו עם אלוהים. כאשר בית המקדש הפנימי נשבר או לא נמצא, האדם חווה חיסרון פנימי, וכל המטרה של הצום היא לעורר את תחושת החיסרון הזו ולהתחבר לאותו מקום פנימי שמייצג את הבית המקדש. התפיסה היא לא רק של סבל על מה שהיה אלא של רצון לשחזר את השלמות הפנימית. הצום בתשעה באב עוזר להתחבר לרגש העמוק של חיסרון ושל הציפייה לבניין מחדש של הבית הפנימי. הצום הפיזי הוא ביטוי למאבק פנימי ולהתמודדות עם כאב או חסר, וכך, הצום מייצג את המאמצים להתחבר לשלמות הרוחנית והפנימית, גם אם המשמעות הפיזית של הצום לא תמיד ברורה. עצם ... לא נועד רק להרגיש כאב, אלא גם כדי לעורר את האדם לחשוב על מהותו הפנימית ולמצוא דרכים להתמודד עם חסרונותיו. המרצה מציין כי לא תמיד ניתן למצוא הסברים מוחלטים להתנהלות ולפעולות, אבל כל פעולה יכולה להיות מנוגדת לכאורה למהלך החיים הרגיל. הצום יכול להיות ביטוי לרצון להבין את החיים בדרך שונה, דרך של תיקון פנימי והבנה של החסרונות והכאב. אם אדם מצום מתוך רצון להרגיש את החיסרון, הוא מייצר שינוי פנימי שיכול להוביל אותו למקום של שלמות. איך הצום קשור למשיח ולגאולה? המרצה מסביר גם את ... מדגיש כי הצום בתשעה באב הוא הרבה יותר מאשר פעולה חיצונית. הצום הוא למעשה ביטוי לרצון פנימי לחוות את החיסרון ולהזדהות עם כאבו של העם. זה לא רק לסבול מתוך עצם הפעולה, אלא להרגיש את הכאב והחיסרון ולהבין את המהות העמוקה יותר של הצום - חיבור פנימי לחוויות העם ולמעגלי הזמן. למעשה, הצום הופך להיות לא ... מאוכל, אלא גם פעולה שמחברת את האדם עם תודעת הגלות ומזכירה לו את המצב שבו הוא נמצא, מצב של חסר ושל אובדן שדורש תיקון והתחדשות.

... שלא ניתן למצוא במקום אחר, ולכן זה כבר לא אותו מוצר. איך ליצור ערך אמיתי במוצר גם אם יש חסרונות? אליעד נותן דוגמה עם מחליק לשיער. אם המוכר עצמו חושב שהמחליק שורף את השיער, הוא יעביר את התחושה הזאת ... לבדוק היטב את האמת. אם המוצר באמת שורף את השיער, עליו למצוא את היתרון שגורם ללקוח להסכים לקחת את החיסרון הזה. לדוגמה, אם הוא שורף קצת את השיער אך הופך אותו לחלק בצורה מדהימה, אז המיקוד חייב להיות ביתרון ... טענה מצד הלקוח שזה שורף, יש להסביר שאכן יש מעט שריפה, אבל הערך של שיער חלק עולה בהרבה על החיסרון של שריפה קלה. איך להתמודד עם לקוח שטוען המוצר מזיק לי? כשלקוח מתנגד וטוען שהמוצר גורם נזק או חיסרון מסוים, איש המכירות לא צריך להתעלם מכך או לשקר ללקוח. במקום זאת, עליו להכיר בטענה, אבל להראות ללקוח שהערך שהוא מקבל עולה בהרבה על אותו חיסרון. לדוגמה, אם לקוחה אומרת שהמחליק שורף את השיער, המוכר צריך לענות בפשטות שאכן הוא מעט שורף, אבל היתרון של שיער חלק והתחושה הטובה שמגיעה מכך משמעותיים בהרבה מהחיסרון. מה הקשר בין התהליך הזה למכירה עצמית? אליעד מסביר שהעיקרון של יצירת ערך נכון גם במכירה עצמית של רעיונות ... אם האדם אומר לעצמו שהחיפוש אחר האמת גורם לו סבל, עליו להכיר בכך אך לזכור שהערך שהוא מקבל גדול מהחיסרון. הוא מדגים זאת בכך שאם אתה חושב שחיפוש האמת שורף אותך, עליך להראות לעצמך שהערך והיתרונות של ידיעת האמת ... הכרוך בכך. בדיוק כמו במכירת מוצר, העיקרון הוא להפוך את האפשרות למחויבות על ידי הדגשת היתרון המשמעותי על פני החיסרון. סיכום הרעיון המרכזי של אליעד על יצירת ערך במכירות: - במקום לחשוב איך להכריח את הלקוח לקנות, לחשוב על האינטרס האמיתי שלו. - להיות כנים לגבי חסרונות אבל להציג אותם בהשוואה ליתרונות המשמעותיים יותר. - לא למכור מוצר אלא למכור פתרון, תועלת או תחושה חיובית שהמוצר ... קשה, איך יכול להיות מוצר שאת מוכרת לפני שרוצה למכור אותו שאמרת עליו משהו לא נכון? ש: אכן התמקדתי בחיסרון שלו. אליעד: רגע, עובדתית הוא שורף את השיער? ש: לא ניסיתי. אליעד: ומה ידוע לך? ש: ידוע לי שהוא ...

... מחויב להרגיש רע, התמודדות עם אובדן, הנוסחה של האושר, המתמטיקה של האושר, אושר יחסי, אושר מוחלט, לא תמיד יש חיסרון מהם הגורמים לסבל במצבים שנראים כמחויבים? השיחה מתחילה בשאלה כיצד דבר שמחויב לא בהכרח גורם לסבל. הרעיון המרכזי שנדון ... המובן מאליו. כל עוד לאדם יש אפשרות לדמיין אפשרות אחרת, הוא ימשיך לפתח ספק. מה קורה כשאנשים משלים עם חסרונות מציאותיים? על פי השיחה, אפילו כשאנשים מבינים שהמציאות כוללת תמיד חיסרון כלשהו, הם יכולים להשלים עם זה. יש אנשים שמקבלים את החיסרון כחלק מהמציאות, בעוד אחרים עדיין מחפשים פתרון מוחלט כדי להימנע מהסבל. לעיתים, הרעיון של אין פתרון לא מספק את ... יש מקום לספק, יש מקום לרצון לשינוי, וכך חוזר הסבל. מהם הגורמים לסבל במצבים שנראים כמחויבים? האם תמיד יש חיסרון במציאות? כיצד הספק משפיע על חוויית הסבל? האם כל דבר אפשרי לשינוי? כיצד מתמודדים עם רצון לשנות את העבר? ... עצם הידיעה המוחלטת לא באמת אפשרית, כי תמיד יש לאדם היכולת להטיל ספק ולדמיין מציאות אחרת. כיצד מתקשר הנושא לחיסרון תמידי? במהלך השיחה צוינה האפשרות שתמיד יהיה חיסרון כלשהו במציאות. אפילו אם אדם מבין בשכל שאין פתרון מוחלט לחיסרון, עדיין קיים אצלו ספק קטן שאולי כן יש פתרון מלא. הספק הזה משאיר אותו בחיפוש, ויכול לגרום סבל, אבל גם מזמין אפשרות להעמיק ולחקור. יש מי שאומר טוב, הבנתי שלעולם אמצא חסרונות במציאות, אז אני מקבל את זה כסופי, וכך הוא ממשיך בחייו עם מידה מסוימת של השלמה. יש מי שאומר ... ספק, תיתכן אפשרות לשינוי, יכולה להסביר מדוע אנשים ממשיכים לסבול, גם במצבים שנראים סגורים או סופיים. האם תמיד יש חיסרון במציאות? כיצד מתמודדים עם רצון לשנות את העבר? האם באמת כל דבר אפשרי לשינוי? כיצד הספק והוודאות משפיעים על ... האם אתה סובל מעצם זה שהוא מת או אתה סובל מדברים אחרים כגון לדוגמה מהגעגועים שאתה מתגעגע אליו מזה שחסר לך ממנו דברים מסוימים, למה כי תראה בן אדם אומר לך אני לא סובל מעצם זה שהוא מת כי ... את הדבר אם אתה רוצה פתרון אז אתה צריך ללכת לחשיבה האבסולוטית שבא אין הבדל ואז ממילא אין שום חיסרון אבל באופן יחסי אנשים כשהם בטוחים שמשהו לא אפשרי לפתור הם לא מנסים לפתור ואם הם מנסים לפתור אז ... פתרון למרות שאי אפשר אני אפתור לך את הבעיה. נגיד שבא בן אדם ואני אומר לו תקשיב תמיד יש חיסרון זאת גם אחת מהתשובות טוב תראה בכל מקרה יש חיסרון תתקדם קדימה רוב האנשים מבינים שתמיד יש חיסרון ומתקדמים קדימה, הוא אומר מחויב לי שתמיד יש חיסרון, נכנעתי תמיד יש חיסרון זה מה יש אתה מבין אבל יש בן אדם שהוא אומר לא אכפת לי תמיד יש חיסרון, אני רוצה פתרון למרות שתמיד יש חיסרון, עכשיו אם הוא ישכנע אותי שהוא באמת רוצה פתרון הוא יקבל את הפתרון. ש: אבל אם מישהו סובל ורוצה ... אבסולוטי שום דבר לא חייב לקרות אפילו דבר מצד השכל, נגיד שרע לך מזה שאתה מבין שתמיד יהיה לך חיסרון לכאורה זה מחויב והשכל מבין שתמיד יהיה חיסרון מחויב, אז אם אני מבין בשכל שתמיד יהיה חיסרון איך זה שרע לי מזה שתמיד יש לי חיסרון תשובה כי בלב שלך יש לך ספק האם באמת השכל שאומר שתמיד יש חיסרון הוא נכון או לא, מה זאת אומרת מחויב זה היגיון פשוט שתמיד יש חיסרון כי שום דבר לא שלם אבל לא בטוח כי ברגע שיש לך ספק האם השכל שלך צודק או לא מהצד שהשכל לא צודק אז אין חיסרון תמיד, אין שום חיסרון אף פעם ולכן אתה תמשיך לחפש עד שאתה תגיע למוחלט ושמה אין שום חיסרון וסיימת לחפש. טוב זה הבנו?

... מקבלים החלטות? איך אנשים מקבלים החלטות? איך אני מקבל החלטות? איך אנחנו מקבלים החלטות? איך המוח מסתיר ומגלה יתרונות וחסרונות בהחלטות? אליעד כהן מסביר שכאשר אנחנו עומדים בפני החלטה, בכל אפשרות שאנחנו בוחרים בה קיימים בו זמנית יתרונות וחסרונות באותה המידה בדיוק. לטענתו, כדי שאדם יקבל החלטה, הוא חייב לראות יתרונות גדולים יותר באפשרות אחת וחסרונות גדולים יותר באחרת. אבל אם באמת כל דבר שווה מבחינה מהותית, אז השאלה המרכזית שעולה היא איך בדיוק המוח ... מתעוררת השאלה: איך המוח עושה זאת? אליעד מסביר שמה שקורה בפועל הוא שהמוח מסתיר באופן זמני חלק מהיתרונות או החסרונות של הבחירה הנגדית, כך שבאותו רגע של ההחלטה האדם אינו רואה אותם בצורה ברורה. איך עובד מנגנון ההסתרה בהחלטות ... אליעד מדגים את המנגנון הזה בדוגמה נוספת של אדם שנוגע באש. כאשר אדם מתקרב לאש, הוא מרגיש מיד את החיסרון הברור של הכאב והנזק שעלול להיגרם לו. השאלה היא האם ברגע זה הוא גם מסוגל באותה העוצמה ממש להרגיש ... מודע בדרך כלל, בנתונים או ביתרונות מסוימים של האפשרות שהוא בוחר, ובאותו רגע מסיח דעתו או מסתיר מעצמו יתרונות וחסרונות אחרים שיכולים להיות רלוונטיים. הוא מבהיר שאין מדובר על פעולה של שקר עצמי מכוון, אלא פשוט דרך שבה המוח עובד, והוא מסביר שככל שהשכל של האדם מפותח יותר, הוא יוכל לראות את היתרונות והחסרונות בצורה שווה יותר, מה שעלול גם להקשות על קבלת החלטות מהירה. האם באמת כל האפשרויות שוות באופן מוחלט? אליעד ... אחת על פני השנייה. כדי להחליט בין אפשרויות שבאמת נתפסות כשוות לחלוטין, נדרשת יצירת הבדל באמצעות הסתרת יתרונות או חסרונות, או לחלופין, האדם יבחר מתוך תחושה של בחירה חופשית מלאה - כלומר, בלי מניפולציה אלא מתוך הבנה עמוקה ששתיהן ... של בחירה חופשית אמיתית ואחדות פנימית, אליעד מציע לעבוד באופן שכלי ויסודי: האדם צריך לרשום לעצמו את כל היתרונות והחסרונות, אבל לא בצורה שטחית, אלא להגיע למצב בו הוא באמת מבין לעומק שכל יתרון יכול להיות חיסרון וכל חיסרון יכול להיות יתרון בדיוק באותה מידה. לדוגמה, להיות בריא יכול להיות יתרון בגלל התחושה הטובה, אבל גם חיסרון, כי אז האדם מפחד לחלות. באותו אופן, להיות חולה יכול להיתפס כחיסרון בגלל הכאב, אך גם יתרון בגלל ההזדמנות לחוות התמודדות ואתגר. כאשר האדם מבין זאת לעומק, הוא יכול להגיע לחוויה ... איך אדם מקבל החלטות מתוך תחושת אחדות, ומדבר על הקונפליקטים הפנימיים שמתרחשים כאשר הוא מתמודד עם החלטות שכוללות יתרונות וחסרונות. מה זה מנגנון ההסתרה בהקשר של קבלת החלטות? במהלך השיחה, שאל משתתף שאלות שמכווינות את אליעד להסביר את מנגנון ... מול שני אפשרויות שמנוגדות זו לזו (לדוגמה, להימנע מלשחק או לשחק), השאלה שנשאלת היא איך הוא מצליח להסתיר את החסרונות של אחד מהצדדים על מנת לראות את היתרונות. אליעד מסביר שמנגנון ההסתרה הוא לא באמת מניפולציה או כוונה לטעון ... קבלת החלטה. הוא מציין שלעתים, החוויה שלנו לגבי מה אנחנו רוצים נראית כאילו היא תוצאה של איזון בין יתרונות לחסרונות, אך למעשה מדובר בתהליך פנימי הרבה יותר מורכב. איך המוח מסתיר חסרונות ומדוע אנו לא תמיד מודעים לכך? אליעד משלב דימויים שונים כדי להסביר את המנגנון של קבלת החלטות. הוא משתמש במשל על נגיעה באש, בה הוא שואל האם ניתן להרגיש את החסרונות והיתרונות באופן שווה. במשל זה, הוא מנסה להראות איך המוח מצליח להסתיר את היתרונות והחסרונות ולפעמים לא מודע לכך. זו שאלה שהוא מעלה, איך אדם יכול לקבל החלטה אם הוא לא חווה את היתרונות והחסרונות באופן שווה בכל שלב. האם קבלת החלטה היא באמת תהליך של איזון? אליעד מציע שישנו הבדל בין תחושת שווה לבין בחירה אמיתית מתוך הבנה. הוא מדבר על הדילמה שנוצרת כאשר אנחנו מתמודדים עם החלטות על בסיס היתרונות והחסרונות של כל צד, אבל בסופו של דבר אנחנו לא תמיד מודעים לכך שההחלטה שאנחנו מקבלים נובעת ממקום פנימי יותר ... להגיע למקום של אחדות פנימית על ידי עבודה עם תחושת ההבנה שההחלטות שלנו עשויות לנוע בין שוויון של יתרונות וחסרונות, ושהבחירה אינה תמיד תוצאה של הסתרה או מניפולציה. בסופו של דבר, המוח לא תמיד מודע למה שהוא בוחר, ותחושת ...

זוגיות, מערכות יחסים, האם בן הזוג שלך מתאים לך? חוסר התאמה זוגית, האם יש התאמה זוגית? ספקות בזוגיות, פחד ממחויבות זוגית, מחפשת קשר רציני, האם בן הזוג שלי מתאים ... כלומר, פעולות תחזוקה. הוא יכול להדגיש תכונות טובות שלו, התנהגויות שהיא אוהבת, כדי לעורר אצלה רצון להיות איתו למרות החסרונות. יש להבין שזו פעולה טבעית, כולנו מדגישים את היתרונות שלנו מול בן או בת הזוג, בעיקר כשאנחנו לא בטוחים ... זאת, גם האדם המדגיש את יתרונותיו לא בהכרח רוצה את בת הזוג באופן מוחלט, אלא מסתיר או מדחיק את החסרונות שהוא מזהה בה, לפחות בשלב הראשוני. האם לחפש את בן הזוג המושלם זו טעות? ברמה העקרונית, מי שמחפש משהו ... המושלם, אלא להסתפק בטוב יחסי. חשוב להבין שכל זוגיות מורכבת מפשרות, כלומר, לקבל את העובדה שלבן הזוג תמיד יהיו חסרונות או דברים שלא מתאימים באופן מלא. הדרך להתמודד היא להחליט האם החיסרון משמעותי מספיק כדי לוותר על הקשר, או שזה משהו שאפשר לקבל או לעבוד עליו. מה עושים כשבן הזוג לא מתקשר בין פגישות? כשהגבר לא מתקשר בין פגישות, זה יכול להצביע על חוסר עניין אמיתי, או שהוא עדיין לא בטוח בעצמו ובקשר. אחת הדרכים הטובות ביותר להבין את העניין היא לשאול אותו ... אולי בן הזוג היה מתעניין יותר. זו תופעה נפוצה, והיא קיימת גם אצל גברים וגם אצל נשים, והיא קשורה לחוסר ביטחון ולחוסר בירור עצמי מספק. כדי לפתור את הספק, הדרך הטובה ביותר היא לתקשר ישירות ובבירור על העניין. לפתוח את הדברים ... לדעת מה באמת חשוב לך בקשר, מה באמת הכרחי כדי שתהיי מרוצה. ואם הדברים האלה מתקיימים, גם אם יש חסרונות קטנים, אפשר לחיות איתם בשלום ולהמשיך את הקשר. הרעיון הוא לחפש אדם שייתן לך את התחושה הכי קרובה למה ...

... לו ענווה. אליעד מסביר שענווה כזו איננה אותנטית, והיא רק עוד צורה של גאווה מוסתרת. האדם מתפאר בכך שהוא חסר אגו, אך בפועל הוא גאה מאוד בחוסר האגו שלו. הדוגמה שנותן אליעד היא כאשר מישהו נשאל האם הוא יכול להיות מאושר באופן מוחלט ותמידי, ואותו אדם ... והכנה באמת - היכולת לראות את המציאות כפי שהיא, בלי לנסות לייפות או לשקר. ענווה אמיתית איננה אומרת אני חסר ערך, אלא פשוט מקבלת את העובדה שהאדם הוא חלק ממציאות גדולה יותר, שהרצון שלו איננו באמת שלו, והקיום שלו ... כי הרי אלוהים לא יכול להיפגע. אם האדם באמת מאמין שהוא האלוהים, אין אפשרות לפגוע בו, והוא לא יראה חסרונות בעצמו. אלא שהמציאות היא שאנשים כאלה כן נפגעים, מפני שבפועל הם אינם יכולים לשלוט בכל דבר, והם חווים פגיעה כשמשהו מתנגש עם התדמית העצמית שלהם. זה גורם להם להכחיש חסרונות ולנסות להגן בכל מחיר על הדימוי העצמי שלהם, לעיתים על ידי יצירת סביבה מלאכותית שבה כולם מאשרים אחד לשני ... מתייחס להסבר של רבי נחמן על כך שאדם המתקרב לצדיק אמיתי מתחיל לחוש שפלות אמיתית. אך השפלות הזו איננה חוסר ערך עצמי או תחושת נחיתות, אלא היא ההבנה שהמחויב היחידי במציאות הוא האמת המוחלטת. האדם מתחיל לראות עד כמה ...

... מוחלט. כמו כן, אליעד מציג את מושג היופי המוחלט והכיעור המוחלט. להיות יפה באופן מוחלט פירושו שאין באדם שום חיסרון, שהוא מושלם בכל המובנים. אבל בפועל, לא ייתכן אדם מושלם באמת, משום שכל דבר שקיים במציאות הוא מוגבל, יש בו חסרונות. אם מישהו יפה, בהכרח יש בו גם משהו מכוער מנקודת מבט אחרת. מכאן שמושגים מוחלטים כמו יופי מוחלט או ... במציאות המוגבלת. אליעד מוסיף שגם כל קיום של דבר במציאות, הוא יתרון, משום שלהיות קיים זה יתרון בפני עצמו. חיסרון הוא למעשה היעדר קיום, משהו שאין בו כלום. לכן לא ייתכן דבר שיהיה חיסרון מוחלט, כי כל עוד הוא קיים, יש בו יתרון. באותה מידה לא יכול להיות דבר עם יתרון מוחלט שאין בו שום חיסרון, כי המציאות בנויה תמיד מפרספקטיבות שונות, ולכל דבר יש נקודת מבט שממנה הוא חסר או בעל יתרון. למה אין במציאות שום דבר מוחלט באמת? אליעד מסביר שבמציאות אין באמת משהו שהוא מוחלט לחלוטין, ... מהפכים ומשני הצדדים של המטבע. לכל דבר יש שני צדדים לפחות, ולכן תמיד אפשר למצוא בו גם יתרונות וגם חסרונות. המצב של מוחלטות הוא תאורטי, כי ברגע שמשהו קיים, כבר אפשר לראות אותו לפחות מפרספקטיבה אחת שמעניקה לו יתרון או חיסרון. דוגמה נוספת שאליעד מציג היא לגבי רצון לשלום מוחלט בין שני צדדים, כמו במקרה של סכסוך בין עמים. אם ...