... שייתנו לך תשובה מסוימת ואז אתה רוצה להגיד לבן אדם תקשיב אם אתה תיתן לי את התשובה הזאת אתה חכם או שתיתן לי את התשובה הזאת ואתה טיפש איך אתה תגיד לו ולכן כדאי לך לתת את התשובה הזאת, ... אתה רוצה שמישהו ירגיש בנוח לשאול אותך תגיד לו אתה חושב שהסברתי את עצמי מספיק טוב, כאילו זה שאתה חכם זה ברור אבל לא יכול להיות שאני אסביר את עצמי ואתה לא תבין כנראה שאם לא הבנת אני לא ... בעצם להגיד לו לא הבנתי אתה יודע כי גם אם לא הסברתי את עצמי מספיק אתה אמור להיות מספיק חכם להבין הרי כל הסבר הוא לא מספיק טוב אם אתה טיפש שום הסבר לא יעזור לך לכן אתה גם ... הבנת עכשיו? ש: שבעצם אתה שם את החיסרון אצלך בעצם זה שאתה אומר את זה, אתה אומר אתה מספיק חכם ואני יכול להיות שאני לא הסברתי טוב החיסרון אצלי. אליעד: נכון השאלה איזו תחושה אתה רוצה ליצור, עכשיו אם ...

יזמות, פרפקציוניזם, קושי למכור מוצר לא מושלם, הדרכת אנשי מכירות, חסרונות במוצר, קושי למכור מוצר עם חסרונות, מעשה מחכם ותם, טיפים לאנשי מכירות, אימון אנשי מכירות, מוצר עם חסרונות מהם הקשיים במכירת מוצר לא מושלם ואיך ניתן להתמודד ... מושלם. כל מכירה שמבוצעת מתוך תחושת שלמות עצמית ומוכנות לקבל את החסרונות, תתבצע בצורה טבעית יותר. מהו הקשר בין החכם והתם לסיפור המכירה? הסיפור המוכר של רבי נחמן על החכם והתם מציג את הגישה השונה של שני אנשים כלפי החיים. התם היה סנדלר שעבד בשמחה רבה גם אם העבודה לא הייתה מושלמת, בעוד שהחכם, גם כשעשה עבודה טובה, סבל מייסורים כי תמיד היה מוצא חיסרון במוצר שלו. אליעד מסביר שהתם הצליח למכור את המוצר עם כל החסרונות, כי לא היו לו בעיות עם עצמיותו. החכם, לעומת זאת, לא הצליח להיות מרוצה מהמציאות כי הוא לא ידע לקבל את החסרונות. המשמעות של הסיפור היא שהדרך ... כשקשה למכור מוצר לא מושלם? מה הקשר בין חסרונות למכירות? האם אפשר למכור מוצר לא מושלם? מהו הסיפור על החכם והתם? השאלה היא כזאת אם יש בן אדם שהוא איש מכירות ואחת הסיבות שקשה לו למכור מוצרים היא בגלל, ... מוצרים כי שום מוצר לא מושלם, איפה זה מסופר זה מסופר בסיפורי מעשיות של רבי נחמן על הסיפור על החכם והתם מה מסופר עליהם אני אספר לכם את הסיפור מסופר על תם, זה די דומה לזה קצת דומה לזה או די דומה לזה מסופר ככה מסופר שהחכם, בא נתחיל מהתם מה התם עשה בחיים התם היה סנדלר אוקי בוא נמצא לכם את זה. התם היה סנדלר ... היה מייצר מוצר גרוע הוא היה מוכר אותו בלי בעיה והוא היה הכי שמח ומאושר לעומת זאת היה את החכם שהחכם היה מאוד חכם והוא גם למד להיות רופא והוא גם למד להיות יהלומן והוא גם היה איש מכירות וגם הרבה דברים עשה בכל מקרה אבל אצלו זה היה הפוך אצל החכם היה מלא ייסורים היה לו מלא סבל והיה בא שר אחד והיה בא איזה שר ואומר לו תעשה לי ... אומרת היה לו חיסרון במוצר שרק הוא ראה את החיסרון שבמוצר ובא השר וקיבל אבן וטוב וישר בעיניו והיה לחכם הזה ייסורים גדולים מן השגיאה אמר הלא עד היכן מגיעה חוכמתי ועתה הזדמן לי שגיאה הרי אני כל כך חכם איך יכול להיות שטעיתי וגם אותו דבר לגבי דוקטור בקיצור נגיד לדוגמה הוא היה צריך חייט נגיד והיו עושים ... אבל אם הייתי בספרד עם הבגד הזה היו צוחקים עלי והיה לו מלא ייסורים תמיד. זה הסיפור ואז מסופר שהחכם והתם הרי הם נפגשו כי כשהם היו ילדים אז הם היו חברים אז הם נפגשו ואז החכם היה מסתלבט על התם היה אומר תראה איזה פסיכי אתה תראה איזה משוגע ואז התם אמר לחכם מי ייתן שתבוא על מדרגה שלי אולי יום אחד תהיה כמוני התם אמר לחכם אז השיב החכם ואמר זה אפשר להיות שאני אבוא על שלך יכול להיות שיום אחד אני אהיה כמוך אם יינתן ממני השכל ... להיות כמוך אם אני אהיה משוגע אבל שאתה תבוא על שלי זה אי אפשר בשום פנים ואופן שאתה תהיה חכם כמוני ואז התם אמר לו אצל השם יתברך הכל אפשר ויכול להיות כהרף עין שאני אבוא על שלך ואז מה שמסופר בסוף הסיפור שהתם נהיה חכם אבל החכם עם כל השכל שלו לא הצליח להיות מרוצה ממה שיש לו כמו התם, זה הסיפור כאילו התם הצליח להשיג את מה שיש לחכם והחכם לא הצליח להשיג את מה שיש לתם, ההוא שהיה באחדות הצליח להשיג את המטרות שבנפרדות וההוא שהיה רק בנפרדות ...

... הצורך הזה. אליעד מדגיש שאפילו אם האדם לא יודע מה הסיבה שהוא כועס או מפחד, עליך לנסות להיות מספיק חכם ולהבין מה עובר עליו. עליך להקשיב למילים שלו, לשים לב לאופן שבו הוא מדבר, להקשר שבו הדברים נאמרים, ולהבין ... לשאול מה קורה אם אתה לא יודע מה הסיבה ואם אתה לא יודע מה הסיבה אתה צריך להיות יותר חכם אם תהיה יותר חכם הסיכוי שלך לטעות קטן יותר, איך אתה יכול לדעת מה הסיבה. ש: שהוא רגוע לשאול אותו למה הוא. אליעד: לא הוא לא יגיד לך הוא יגיד לך תשובה לא נכונה, אתה צריך להיות יותר חכם להבין את הבן אדם מה הצרכים הרגשיים שלו איך הוא מתבטא באיזה מילים הוא השתמש, למה הוא השתמש במילה ...

... כנראה חושב שטיפשות היא תכונה שלילית ביותר. כך, אם רוצים לפייס אותו או להחמיא לו, רצוי להגיד לו שהוא חכם. בדוגמה אחרת, אם אדם נמנע מלעשות רעש כדי לא להעיר ילדים ישנים, אפשר להסיק שהוא לא ירצה שיעירו גם ... רוצה לפגוע במישהו אחר? ת: הרבה פעמים, אם אדם כועס ומכנה מישהו טיפש, אפשר להסיק שהוא מייחס הרבה חשיבות לחוכמה. הוא בחר טיפש בדיוק כי מבחינתו זו הפגיעה הקשה ביותר. במקביל, אם רוצים לפייס אותו, אפשר להדגיש בפניו שהוא חכם. אותו רעיון פועל גם הפוך: אם אדם נמנע מלעשות רעש כדי לא להעיר ילדים, כנראה שהוא לא רוצה שיעירו ... אומרת לא משנה לא יקרה שום דבר אם הם יקומו זאת אומרת שלא רע לה אם יעירו אותה. עכשיו החוכמה כפי שאמרתי היא לדעת לעשות את ההפרדה בין מה שטוב לך או לך לבין מה שטוב לבין אדם השני ... את זה מה נראה לך שאני טיפש? זאת אומרת שאם אתה רוצה להחמיא לו אתה צריך להחמיא לו שהוא חכם, איך אתה יכול לדעת מה הבן אדם רוצה שישמע בתור מחמאה? תראה ממה הוא מנסה שלא תחשוב עליו נגיד ... כל מיני דרכים לדעת הרבה דברים על אנשים. או נגיד לדוגמה שמישהו משבח מישהו אחר במשהו וואו תראה איזה חכם הוא סתם נלך על החכם נניח, זאת אומרת שהוא בעצם לא היה רוצה שיגידו עליו שהוא טיפש כי אם הוא רואה בזה שבח זאת ...

... אם הוא רוצה להטיל ספק במשמעויות שהוא מייחס לדבר? אוקי ואז הוא יכול להשתחרר גם מחשק מיני ובמקרה היותר מתוחכם הוא יכול להגיע למצב שגם כן מין דוחה אותו בכלל שזה יותר גרוע מא - מיני כי א מיני ... לרבי נחמן עוד דבר שרבי נחמן נגיד לדוגמה רצה להסתלבט על שלמה המלך כי הוא רצה להגיד שהוא יותר חכם משלמה המלך, אז מה הוא אמר על שלמה המלך? הוא אמר כזה דבר. ש: הייתה לו תאווה גדולה. אליעד: לא, אז הוא אמר שלמה המלך אולי היה חכם מכל אדם אבל עדיין בסופו של דבר היו לו אלף נשים מה אתה צריך אלף נשים אם אתה כל כך חכם ואז רבי נחמן עקץ ואמר כזה דבר בשביל להיפטר מחשק מיני לא צריך בכלל להיות צדיק מספיק שיש לך ... זה אמור לדחות אותך להגעיל אותך בכלל. אז בזה בעצם הוא רצה לעקוץ את שלמה שכביכול הנה הוא כאילו החכם מכל האדם ותראה כמה חשק מיני יש לו אז איזה חכם מכל האדם הוא היה אפילו אם יש לו קצת שכל, לא זוכר בדיוק את הדימויים אבל יש לו דימויים ...

... קיים סיכוי גבוה יותר שזה יקרה. למשל, אדם עשיר מאוד יכול להרגיש מתוסכל מכך שהוא לא גם האדם הכי חכם, הכי יפה או הכי חזק. אילולא היה הכי עשיר, אולי הרצון להיות הכי בתחומים אחרים לא היה מתעורר בו. ... שמופיע ברשימה של האנשים הכי עשירים בעולם עשוי להתאכזב כשהוא לא מופיע ברשימה של האנשים הכי יפים או הכי חכמים, אף שלא היה מתוסכל מכך לפני שהצליח מאוד כלכלית. ההצלחה יוצרת קונפליקטים ורצונות חדשים שלא היו קיימים קודם לכן. ... כשלא הצליח בתחומים אחרים. אדם יכול להיות הכי עשיר בעולם אך עדיין להרגיש תסכול על כך שהוא לא הכי חכם, הכי יפה, או הכי חזק. הוא עשוי לרצות להיות הכי טוב גם בתחומים אחרים, והצלחתו בתחום אחד מחמירה את ... לו תסכול למה הוא גם לא הכי, הוא אומר אם אני כבר הכי עשיר בעולם למה אני לא הכי חכם בעולם, למה אני לא הכי חזק בעולם למה אני לא הכי יפה בעולם? ושהרצון הזה ספציפית יכול להיות שלא ... על זה שיש לו כישרון לנושא הספציפי הזה, תחרות כלשהי ונגיד פיזית הוא יותר חזק הוא יותר גבוהה יותר חכם יותר מהיר, יותר משהו נגיד הוא נולד למשפחה יותר עשירה יש לו יותר קשרים הוא נולד עם יותר פרוטקציה ...

... נוספת של תלמיד שמתקשה למצוא מוטיבציה ללמוד מתמטיקה. אם התלמיד אומר שהוא רוצה ללמוד מתמטיקה כי זה יעשה אותו חכם, ישנן שתי דרכים לחזק את התועלת בלמידה: להגדיל את מספר היתרונות - לומר לו שמתמטיקה לא רק תעשה אותו חכם, אלא גם מצליח, עשיר או מוכשר יותר. להגדיל את העוצמה של הרצון ביתרונות קיימים - לשכנע אותו שלהיות חכם זה הדבר הכי חשוב והכי משמעותי בחיים, ובכך לחזק את העוצמה של הרצון שלו להיות חכם. אם הוא רואה חסרונות בלימודי המתמטיקה, ניתן להשתמש בשתי דרכים נוספות: להקטין את כמות החסרונות - למשל לומר לו ...

... באדם האחר. כיצד אפשר למנוע בגידה מלכתחילה? לשאלה האם אפשר למנוע מראש את הבגידה, אליעד משיב שבמקרה והאדם מספיק חכם, אפשר לשוחח מראש על הדברים החסרים בזוגיות לפני שמגיעים לבגידה. חשוב לפתוח את התקשורת באופן שבו הצדדים מביעים את ... ומה בדיוק חיפשת אצל אדם אחר. האם כדאי לדבר על כך מראש? בתגובה לשאלה שעלתה, נאמר שאם האדם מספיק חכם, אפשר לדבר מראש על תחושות החוסר לפני שמגיעים לבגידה בפועל. בכך מונעים מצבים של חוסר תקשורת, שבהם חוסר שביעות ... בו שוב וזה כאילו בהפוך על הפוך בכלל. ש: להגיד את כל הסיבות. אליעד: נכון. ש: ואם הוא מספיק חכם אפשר לעשות את זה לפני שהוא בוגד. אליעד: אם הוא מספיק חכם אפשר גם כן הרבה דברים נוספים, הלאה מה אתה רוצה להגיד כן מה אתה אומר מה השאלה שלך? ש: ...

... טיפש, להשתגע ולהרגיש טוב, לצאת מהשכל ולהיות מאושר, לא לפחד להיות טיפש, אולי אתה משוגע? לשאול שאלות טיפשיות, שאלות חכמות, להשתגע מרצון, לא לפחד לא לדעת, אולי אני משוגע? איך לא להרגיש רע? למה אנשים מפחדים לחשוב שהם טיפשים ... מהסבל שלו. אבל כדי להגיע לכך, הוא חייב להיות מוכן לקבל שהוא אולי טועה בהבנת המציאות. מה הקשר בין חוכמה, טיפשות ושיגעון? אליעד כהן מדגיש שאנשים שרואים את עצמם כחכמים מדי, מונעים מעצמם להטיל ספק בהנחות הבסיסיות שלהם, כי להטיל ספק נתפס אצלם כטיפשות. הוא מסביר שככל שאדם מוכן יותר לקבל את האפשרות שהוא משוגע, כך הוא נעשה חכם יותר באמת, משום שיש לו את האומץ לבדוק לעומק את כל ההנחות שלו. לפי אליעד, חוכמה אמיתית מגיעה דווקא מהיכולת להכיר בכך שאולי אתה טיפש או משוגע, ולהיות מסוגל לבחון מחדש את כל מה שאתה חושב שאתה יודע. איך האמונה שאתה חכם יותר מאחרים מגבילה אותך? אליעד מסביר שכאשר אדם חושב שהוא חכם יותר מאחרים, הוא מכניס את עצמו לכלא מחשבתי שבו הוא חייב תמיד להוכיח שהוא חכם, ולא מסוגל לשאול שאלות שנראות טיפשיות או מטורפות. כך, כשיש לו בעיה או כשהוא מרגיש רע, הוא אינו יכול ...

... שמעניין אותו גיאוגרפיה כשהוא לומד קורס בגיאוגרפיה את מי הוא מעריץ את המרצה שלו בגיאוגרפיה הוא אומר תראה איזה חכם זה מבין המון בגיאוגרפיה תהיה מרצה בגיאוגרפיה תלמד להיות מרצה בגיאוגרפיה ואז בגלל שאין לו כוח להיות מרצה בגיאוגרפיה ... אתה מייצג את מה שהוא לא רוצה להיות, לעומת זאת אם נגיד יש בן אדם שמאוד רוצה להיות יותר חכם בן אדם שרוצה להיות מאוד יותר רגוע ואתה תהיה הרבה יותר חכם והרבה יותר רגוע ממנו והוא יחשוב שאתה יותר חכם ויותר רגוע ממנו הוא יאהב אותך למה קודם כל כי הוא אוהב את זה אבל מצד שני הוא גם ... שאלה אחרת אבל בהנחה שאתה רוצה שמישהו יאהב אותך זה מה שאתה צריך לעשות ויש פה משהו עוד יותר מתוחכם כי אם מישהו יאהב אותך אחר כך גם אפשר לעשות תהליך הפוך, מה התהליך ההפוך נגיד שיש בן אדם ...