... או החלטות דחופות אחרות, אי עשייה עלולה להיות הרסנית ומסוכנת בפני עצמה. האם יש טעם לבדוק מי מהמומחים יותר חכם? עוד פתרון שהועלה הוא לבדוק מי מהרופאים או המומחים נחשב למומחה חכם או מנוסה יותר. אולם גם כאן אליעד כהן מסביר שזה לא באמת אפשרי. איננו יכולים באמת לדעת מי חכם יותר, כי יכול להיות שאחד נשמע מאוד חכם אך טועה במקרה הספציפי הזה, והשני - גם אם נראה לנו פחות חכם - צודק דווקא הפעם. לכן, השיקול מי יותר חכם לא עוזר לפתור באמת את הבעיה. האם אפשר להגיע להסכמה בין המומחים עצמם? הפתרון האידיאלי לפי אליעד כהן הוא ...

... הטובים בחיים עלולים לגרום נזק. אדם שמאמין שמדברים עליו בטלוויזיה: למרות שזה נשמע כפרנויה, אליעד מסביר שאם אתה באמת חכם, אתה חייב לשאול את עצמך בשלב כלשהו את השאלה הזאת - אולי באמת מדברים עליך? אולי אתה מפספס משהו? ... לדבריו, כל הפרעה נפשית מבטאת פרספקטיבה של אמת מסוימת, גם אם היא חריגה ולא מקובלת חברתית. אליעד מסביר כי החכמים ביותר הם אלו שיכולים להבין לעומק את ההיגיון שמאחורי כל שיגעון ולהכיל אותו כחלק מתפיסת המציאות השלמה. האם אפשר ... אפשרי, יכול להיכנס לנעלי המטופל ולהישאר רגוע ושלו, בלי להיפגע או להיות מושפע שלילית. מה זה אומר להיות באמת חכם? לדעת אליעד כהן, האדם החכם באמת הוא זה שמבין את כל הפרספקטיבות האפשריות, כולל הפרספקטיבות של המשוגעים. האדם החכם ביותר הוא זה שיכול להיכנס לעומק התפיסות של המשוגע ולמצוא בהן שכל והיגיון, ולא רק לראות בהן הפרעה. הוא מביא את הדוגמה מסיפורי רבי נחמן מברסלב על הקבצנים, שהם לכאורה משוגעים או חריגים, אבל למעשה הם האנשים החכמים ביותר. איך להתמודד עם חרדה חברתית? האם אפשר להירפא ממחלת נפש? איך לעזור לאדם שרוצה להתאבד? איך לעזור לילד שלא רוצה לעשות שיעורים? מי נחשב חולה נפש? איך לא להיפגע ממה שחושבים עליי? האם משוגע הוא חכם יותר? מה לעשות אם אני חושב שאנשים צוחקים עלי ושאנשים לועגים לי מכך שאני מאובחן כחולה נפש או מכך ... במחלות נפש, למה מחליטים על מישהו שהוא חולה נפש? איך החברה מתמודדת עם חולי נפש? האם חולי נפש הם חכמים יותר מאחרים? מה ההיגיון של מחלות הנפש? מה השכל של הפרעות הנפש? איזו חוכמה יש במחלות נפשיות? מהו השכל של מחלות הנפש? למה איש אמת חייב להיות גם חולה נפש? מה השכל של ... אימון למטפלים, הדרכת מטפלים, הדרכה רגשית למטפלים, איך לטפל במישהו בלי להיות מושפע מהבעיה שלו? מה זה אומר להיות חכם יותר ממשוגעים? האם אתה חכם יותר ממשוגע? איך תדע אם אתה חכם? מי יכול לטפל במשוגעים? הינדיק, מדינה של עשירות, סיפורי מעשיות של רבי נחמן מברסלב, מעשה משבעת הקבצנים, הקבצן החירש, ...

... בבית ספר יסודי יכול לדעת עובדות מדעיות בצורה מדויקת יותר מגדולי הפילוסופים של פעם, אך זה לא אומר שהוא חכם מהם בהכרח, אלא רק שיש לו ידע עדכני ומדויק יותר, שנובע ממחקרים מדעיים ומניסיון מצטבר. גם הרמבם הוזכר כדוגמה לאדם שחילק את חכמתו לשני סוגים של מידע: מצד אחד כתב ספרים המבוססים על היגיון טהור, כמו מורה נבוכים, ומצד שני אימץ ידע מדעי שהיה נפוץ בתקופתו אך התברר מאוחר יותר כלא נכון. האם יכול להיות שחכם אמיתי יטעה? לפי אליעד, אדם יכול להיות חכם אמיתי, ואף להגיע למאה אחוז של חשיבה לוגית נכונה, ועדיין לעשות טעויות. זה יקרה במקרים בהם המידע שעליו מבוססות ההנחות הוא מידע חלקי, שגוי או חסר, הנובע מניסיון. הוא מדגיש כי אדם חכם באמת לעולם לא יטען שמשהו נכון בוודאות מוחלטת אם אותו דבר אינו נכון כלל. כלומר, יכול להיות מצב שאדם מאוד חכם יאמין במידע המבוסס על ניסיון ויגלה לאחר מכן שהמידע הזה היה שגוי, אבל אין אפשרות שאדם חכם באמת יטען באופן ודאי שמשהו נכון לחלוטין כאשר המידע הוא שגוי לחלוטין. האם ידע בתחום הנפש הוא לוגי או ... היגיון, ידע שמבוסס על ניסיון, ידע שמבוסס על ניסיון והיגיון, מידע אקראי, מידע סיבתי, מילים בעברית / מילים באנגלית, חוכמת אריסטו, לוגיקה ותהליכים לוגיים, ארבעת היסודות, ידע כללי, חוכמת הרמבם, מילות ההיגיון, מורה נבוכים, טעויות של רבי נחמן מברסלב, טעויות של אליעד כהן, ביקורת על אליעד כהן, קושיות על הצדיק, מחלוקת על הצדיק, להפוך אפשרי למחויב, טעויות של חכם אמיתי, מחקרים מדעיים, ניסיון מדעי, ניתוח הגיוני, תזונה, כושר, בריאות, פיתוח גוף, חוקי הטבע, חוקי הפיזיקה, איך עובד גוף ...

... הכרח טבעי. איך זה קשור לגאווה ולהערצה? אותה נוסחה עובדת גם על גאווה ושחצנות. אם אתה מתגאה בכך שאתה חכם יותר ממישהו אחר, למשל, אפשר לשאול: למה אני חכם יותר ממנו? אם התשובה היא כי אני למדתי יותר, נשאל: ולמה למדתי יותר? בסוף נגיע לאחת משתי התשובות: אפשרות ראשונה: אתה אלוהים ואתה בוחר להיות חכם יותר אם אתה בחרת ללמוד יותר, אז אתה עשית את הבחירה הזו על פי רצונך החופשי, ולכן אין לך ... הכרח טבעי. איך זה קשור לגאווה ולהערצה? אותה נוסחה עובדת גם על גאווה ושחצנות. אם אתה מתגאה בכך שאתה חכם יותר ממישהו אחר, למשל, אפשר לשאול: למה אני חכם יותר ממנו? אם התשובה היא כי אני למדתי יותר, נשאל: ולמה למדתי יותר? בסוף נגיע לאחת משתי התשובות: או שאתה אלוהים, ואתה בחרת להיות חכם יותר, ולכן אין לך סיבה להתגאות, כי כל אחד יכול לבחור מה שהוא רוצה. או שאין לך בחירה חופשית, והפכת לחכם בגלל נסיבות חיצוניות שאין לך שליטה עליהן, ולכן גם אין טעם להתגאות. כנל לגבי הערצה. למה מישהו טוב ממך? ...

... טוב או יותר טוב? האם באמת יש הבדל מהותי ביני לבין האדם השני? האם זה בכלל משנה אם אני חכם או טיפש, יפה או מכוער? לדוגמה, אם מישהי חושבת שהיא יפה יותר מאחרות, עליה לשאול את עצמה אם היא באמת יותר יפה. בבדיקה עמוקה תתגלה האמת - שמושגים כמו יפה, מכוער, חכם וטיפש הם מושגים יחסיים בלבד, שנקבעו על ידי בני אדם, ואינם מוחלטים. מדוע כל מושג הוא גם ההיפך שלו? ... משמעות בחיים? אליעד כהן מזהיר שאנשים רבים עלולים להבין את המסר בצורה שטחית ולהסיק שזה לא משנה אם אני חכם או טיפש, טוב או רע. כתוצאה מכך הם יאבדו משמעות לחייהם וירגישו חוסר טעם בקיום. מי שיקצר תהליכים ולא ... כבד של תחושת חוסר משמעות. הדרך הנכונה היא לשבת, לחקור ולבדוק באמת ובכנות את השאלות הבאות: האם אני באמת חכם או טיפש, מוכשר או לא מוכשר? מדוע אני חושב שאני כזה? האם באמת יש הבדל משמעותי בין להיות מוצלח ללא מוצלח? למה בכלל זה משנה אם אני חכם או טיפש, טוב או רע? חקירה כזו מובילה להבנה עמוקה שגם אם משהו נראה משמעותי - הוא למעשה חסר ... אנשים, ולכן לא יהיה לו צורך להתנשא או לחוש נחות. הוא יוכל להתנהל בחיים בחופש מלא, לשחק תפקידים שונים (חכם, טיפש, מוצלח, לא מוצלח), מבלי לקחת אותם ברצינות יתרה או להיפגע מהם באמת. איך להתמודד עם רגשי נחיתות? איך ...

... מדויקת וכנה את המוצר, או פשוט כי הוא יודע לשקר ולייפות את המציאות טוב יותר? מה ההבדל בין מנהל חכם לבין מנהל קומבינטור? אליעד כהן מסביר שיש הבדל ברור בין מנהל שהוא חכם, פיקח ומוכשר, לבין מנהל שהוא קומבינטור, שקרן או מניפולטור. מנהל חכם יכול להצליח מאוד בגלל כישרון אמיתי: הוא מבין את המציאות לעומק, יודע לשכנע אנשים בזכות האמת, ולנהל משא ומתן ... וקומבינות כדי להצליח. לכן, כשאתה מתרשם ממנהל מסוים, אתה צריך לבדוק מה בדיוק מרשים אותך אצלו - האם זו חוכמה אמיתית, אינטליגנציה ושקיפות, או יכולת המניפולציה והקומבינה שלו. אם התכונה שהכי מרשימה אותך במנהל שאתה מגייס היא דווקא היכולת ... שלום עם הפלסטינים, אתה צריך לשאול את עצמך האם ההסכם שאתה מציע הוא באמת צודק. אם כן, תחפש מישהו חכם שישכנע אותם בצדקתך. אך אם אתה חושב שההסכם לא באמת הוגן, כנראה תחפש מישהו קומבינטור שירמה את הצד השני. ... היא פשוטה וברורה: אל תחפש קומבינות. במקום להסתמך על מנהל שהוא קוסם, פוליטיקאי חלקלק או קומבינטור, כדאי לחפש אדם חכם, מוכשר, ישר ואמין, שיוכל להצליח לאורך זמן בלי לפגוע באף אחד - ובמיוחד לא בך. איך לבחור מנהל נכון? האם מנהל קומבינטור מזיק? מה ההבדל בין מנהל חכם למניפולטור? למה לא לבחור מנהל שקרן? איך לזהות פוליטיקאי מניפולטיבי? ביבי נתניהו כמנהל, איך לבחור ראש ממשלה? למי להצביע ...

... וערכים. וכאשר בין אדם עושה פעולות שמקדמות אותו למטרות שלו, וכאשר בן אדם פועל בצורה שהוא חושב שהיא התנהגות חכמה, אז בן אדם מעריך את עצמו. אבל כאשר בן אדם עושה טעות, או כאשר בן אדם פועל בדרך כלשהי, ... וכולי? ויש בזה המון היבטים, אבל כאן נסביר את נקודת המבט הבאה והיא, שמצד האמת, המחשבה שמשהו מסוים הוא חכם ומשהו אחר הוא טיפשי, זאת עצמה מחשבה טיפשית. כי מי שהוא עוד יותר חכם, הוא מבין שמצד האמת הוא לא באמת טיפש. כי מצד האמת מי שיש לו שכל ויחקור כל דבר עד הסוף, הוא לא באמת ידע שמשהו מסוים יותר טוב ויותר נכון ויותר חכם, ממשהו אחר. ולכן המחשבה שאומרת לך, שאתה טיפש, היא עצמה טיפשית. דהיינו, למרות שהיא נכונה בכל מיני מובנים, דהיינו, למרות שהמחשבה שאומרת לך שאתה טיפש, למרות שהיא נכונה מנקודת מבט שאומרת שמה שאתה עושה זה טיפשי ושיותר חכם לעשות אחרת, הרי שמנקודת מבט מוחלטת, אי אפשר באמת להוכיח שמה שאתה עושה זה טיפשי. כי מנקודת מבט מוחלטת, ... שיש במה שהוא עושה ולמה המחשבה שהוא חושב שהוא טיפש, למה היא עצמה לא בהכרח נכונה. ומי שהוא באמת חכם, הוא יודע שהוא בוחר לחשוב מה חוכמה ומה טיפשות. אבל מצד האמת, אין הבדל בין חוכמה לטיפשות וכולי. לסיכום, זה גם טיפשי לחשוב שאתה טיפש. ואם תהיה עוד יותר חכם, תקבל את זה שאתה פועל בטיפשות.

... משטויות? ומי שיתבונן בעניין יראה, כי יש לנו בעצם 2 סוגים של הנאה. ההנאה הראשונה והיוקרתית, היא ההנאה מדברים חכמים שיש בהם שכל. וההנאה הפשוטה והזולה, היא ההנאה משטויות ומדברים שלא רואים את השכל שיש בהם. ואם נתבונן היטב ... שיש בדבר כדי ליהנות ממנו, הוא בעצם מחפש להבין את הסיבה של הדבר, כדי לקבל אותו ולאהוב אותו. אבל החכם האמיתי שמבין את המציאות בשלמות, הוא דווקא יכול ליהנות מהמציאות כפי מה שהיא, גם בלי להבין אותה כלל בשכל רגיל. כי יש שכל אחר, שבו האדם נהנה מהמציאות. אך הוא לא נקרא שכל, כי הוא משהו אחר לגמרי. והחכם האמיתי, הגדולה שלו היא בכך שהוא יכול לא רק ליהנות משטויות, אלא ליהנות מהדבר שנראה הנמוך ביותר, שהוא ליהנות ... בלי שום סיבה ושום שכל כלל. ובנוסף, מי ששכלו אינו מושלם, על ידי זה נדמה לו שדבר אחד הוא חכם ודבר אחר הוא שטות. ולכן נראה לו שליהנות מדברים עם שכל, זה טוב יותר מאשר דברים אחרים. אבל מי ששכלו מושלם, בעיניו גם הדברים החכמים נראים כשטויות, ומצד שני, בעיניו גם הדברים הטיפשים נראים כחוכמה. ולכן אין אצלו את החילוק בין סוגי ההנאה השונים. ואדרבה, מי שרוצה להיות חכם באמת, עליו לנסות ליהנות גם משטויות וגם בלי שום שכל ושום סיבה כלל. שזאת שלמות ההנאה, שהאדם חי בהרמוניה מושלמת עם המציאות, ונהנה מכל דבר כפי מה שהוא, גם בלי להבין אותו בשכל רגיל. ובנוסף על כל הנל, חכם אמיתי יודע למצוא ולהבין את השכל שיש בכל דבר. וגם בשטויות הגדולות ביותר, יש שכל גדול ביותר. ואדם שנהנה משטויות, זה בגלל השכל הגדול שמסתתר שם, ושהתת מודע של האדם נהנה ממנו. ומי שהוא לא מספיק חכם, הוא לא מבין את השכל שיש בשטויות, ולכן הוא לא מסוגל ליהנות מהן. אבל, מי שלא מבין את כל המציאות, ולא מסוגל ליהנות מכל המציאות, הרי שהוא לא באמת ראוי להיקרא חכם. כי המציאות יותר חכמה מהאדם. ואם יש במציאות שטויות, הרי שבוודאי שיש גם בהן שכל כלשהו. והשלמות היא להתחבר לשכל של המציאות וליהנות ...

... הרי שרמת העומק שיש בו מוגבלת. והנה, בכל דבר בעולם יש את השכל של זה שיצר אותו. ובספר של החכם, יש את השכל של כותב הספר. וביצירת אומנות, יש את השכל של זה שיצר אותה וכיוב. וכל דבר שיש ... שיש בעולם. וגם ספר / סרט / דיבור וכיוב, זה הכל יצירות אומנות של זה שיצר אותן). וכאשר אדם חכם יוצר יצירה, ביצירה הזאת יש הרבה שכל. ולכן יצירות של אנשים חכמים, הן יצירות מעניינות. משום שיש בהן רמות שונות של עומק. ויש יוצרים חכמים, אבל שרמת העומק שלהן עמוקה מידי, ולא כל אחד מסוגל ליהנות מהשכל שיש ביצירה שלהם. ולכן יש יצירות אומנות של אנשים חכמים, שלא כל אחד מסוגל להבין את השכל שיש ביצירות האלו וליהנות מהן. וכמו כן, כל יצירת אומנות מוגבלת ברמת ... העומק שיש בה. ורמת העומק שיש ביצירה, היא מוגבלת לשכל של זה שיצר אותה. ולכן, גם יצירות של אנשים חכמים, גם הן יכולות לשעמם את האדם, אם הוא משיג בשכלו את כל השכל שיש בדבר הזה, ואז הדבר הזה ... עצמה, הרי שהוא מגלה מאגר אין סופי של שכל ושל יופי ושל טוב, שיש בכל דבר בעולם. ומי שהוא חכם אמיתי, וחכם אמיתי הוא מי שהוא מבין את השכל הפנימי ביותר שיש בכל דבר ודבר בעולם, ומי שהוא חכם כזה, הוא מביא לידי ביטוי שכל אין סופי, בכל דבר ודבר שהוא יוצר. כי כל אדם יוצר את הדבר לפי השכל שלו. והחכם האמיתי שיוצר איזה דבר, הוא בעצם לוקח את השכל האין סופי של המציאות, ומביא אותו לידי ביטוי בצורות שונות. ולכן, דבריו של החכם אמיתי, האדם יכול למצוא בהם עניין אין סופי. משום שיש בהם אין סוף רמות שונות של עומק. החל מהשכל הגדול ביותר של המציאות, ועד השכל והצורה הסופית, שבאה לידי ביטוי בצורה החיצונית של מה שהחכם עשה. ונסכם: בכל דבר בעולם יש שכל נסתר. והשכל הנסתר שיש בדבר, הוא זה שמעניין את האדם. וההתחדשות של האדם, נוצרת כאשר הוא מגלה את השכל החדש שיש בדבר. וככל שהאדם חכם יותר, כך הוא מסוגל למצוא יותר עניין ביותר דברים. ומי שהוא חכם אמיתי, הוא יכול למצוא עניין בכל דבר.

... עבור מחלה אחרת שנדמה לו שיש לו אותה. וכאשר החולה הזה מגיע אל הרופא, אז אם הרופא הוא לא חכם גדול, אז גם הוא לא תמיד יודע לזהות את השורש האמיתי של המחלה של החולה, ואז הוא בטעות נותן ... נדמה שהמחלה שלו, היא הסימפטומים של המחלה שלו. וכאשר החולה הזה בא אל הרופא, אז אם הרופא הוא לא חכם גדול כנל, אז הוא נותן לחולה תרופה שהיא אכן יכולה לעזור לסימפטומים של המחלה של החולה, אבל היא עדיין ... התנהגות של האדם, משפיעה על הבריאות שלו. וכיצד המבנה הגופני של האדם, אחראי לבריאות של הגוף שלו. אבל הרופא החכם מכולם, הוא יודע כיצד גוף האדם יכול להיות בריא באופן מושלם. ויש לו תרופה כזו, שכל מי שלוקח אותה, ... והוא כולל בתוכו את כל התרופות שיש בעולם במינון הנכון. ומהחומר הזה אפשר ליצור דברים מופלאים. ומי שהוא הרופא החכם ביותר, הוא יש לו את החומר הזה, והוא יכול לתת אותו לכל חולה, כדי להפוך אותו לבריא. ולא משנה ... מיידיות. ואם הרופא יציע לחולה להתמקד בלעשות הכנות לקבל את תרופת הפלאים, החולה הזה פשוט ילך לרופא אחר פחות חכם, שהוא נתפש בעיניו כאחד שמבין אותו יותר טוב. כי החולה לא תמיד מבין את גודל תרופת הפלאים הזו, והחולה ... הפלאים שתעשה אותו לבריא באמת. כי כאשר לוקחים תרופה כלשהי, יש דרך מיוחדת איך לקחת את התרופה הזאת. והרופא החכם נותן לחולה תרופות שעוזרות לו להשיג את התוצאה שהוא רוצה להשיג, שהיא להיפטר מהסימפטומים של המחלה, אבל הוא נותן ... אבל לא תמיד השגת התכלית שאותה רוצה האדם להשיג, לא תמיד היא באמת מה שהאדם באמת צריך. ומי שהוא חכם אמיתי, הוא יש לו תרופה כזאת מיוחדת, שהיא שכל מאוד מיוחד, שכל מי שמבין את השכל הזה, הוא בבת ... השכל הזה. והאדם לא מאמין שיש שכל כזה. והאדם רוצה להתמקד בכאן ועכשיו, באיך לטפל בבעיה שמטרידה אותו כרגע. והחכם האמיתי, הוא נותן לאדם עצות, שהן כולן הקדמה ומבוא והתחלה חדשה, אל השכל הגדול שהוא זה שבאמת יכול לעזור לאדם. וכל עצה ועצה וכל דיבור ודיבור של מי שהוא חכם אמיתי, הרי שהעצות שלו, הן גם טובות בפני עצמן, כדי להשיג את התכלית שאותה רוצה האדם להשיג, והדברים של החכם, הם גם נכונים בפני עצמם לפי הצורה החיצונית שבה הם נאמרו. אבל הם בעיקר נכונים מצד השכל שמסתתר מאחוריהם. כי כל העצות וכל הדיבורים של החכם, הם כולם הקדמות ודברים שמאפשרים לאדם להתחיל לחשוב בצורה נכונה יותר וכולי. כדי שבסופו של דבר, יוכל האדם להבין ...