... לו אם יפטרו אותו בעקבות הבקשה. כך הוא יכול לגשת ולבקש ללא פחד אמיתי. אליעד מדגיש כי ככל שאדם חכם מדי ולא מסוגל להחזיק סתירה כזו, השיטה לא תעבוד לו. דווקא מי שמסוגל לראות ולהכיל את הסתירה יצליח להתגבר ... הוא לא מאוד רוצה יש מישהי שהוא לא יודע אם הוא רוצה או לא אבל הוא מתבייש בסדר. ש: החוכמה שלו כרגע לא להשיג באמת את הבחורה אלא לתרגל את עצמו בלפנות לבחורות בעצם. אליעד: אבל מה הבעיה עם ... בחורות שזה מה שמסבירים להם כל האלה כן. ש: אבל אני מדבר על תרגול מעשי כי בסדנה זאת לא חוכמה. אליעד: לא, במעשי אומרים לו לך להיא תבקש רק את הטלפון לך להיא תגיד לה מה שלומך ותמשיך. ש: ... רוצה עכשיו איך זה מסתדר איך זה יכול להיות גם וגם אז התשובה היא כזאת אם אתה בן אדם חכם זה לא יכול להיות גם וגם איך אפשר גם וגם או שאני רוצה ואכפת לי ואז אני יכול להיפגע או שאני לא רוצה ואז בשביל מה להתחיל איתה. עכשיו אם אתה חכם אז אני לא יכול לעזור לך אבל אם אתה עוד יותר חכם או במילים אחרות אם אתה טיפש מספיק גדול אז אתה מבין איך אפשר לעשות אתה אומר גם וגם זה ... אז בשביל מה ללכת אז אתה גם אומר לא אכפת לי וגם כן אכפת לי וגם וגם ואם אתה חכם אז אתה סובל יותר נכון אם אתה חושב שאתה חכם אבל אם אתה באמת חכם מבין את המנגנון מבין שזה גם וגם אז המוח שלך מתחיל לתפוס גם וגם למה גם וגם כמו שאתה ...

... יש דבר אחד שהוא לא מבין לעומק, הוא עדיין לא מומחה אמיתי. מדוע היכולת להראות חוסר הבנה היא סימן לחכמה אמיתית? אליעד מתייחס גם לרבי נחמן שאמר שהחכם האמיתי הוא מי שיכול להראות לאדם החכם שהוא טיפש, ולטיפש שהוא חכם. המשמעות היא שחלק מהחכמה האמיתית היא היכולת לקחת אדם שחושב שהוא מבין במשהו ולגרום לו להבין שהוא טועה. כך בדיוק ניתן לעשות גם ... נחשב צדיק אלא אם כן יש לו שתי יכולות מנוגדות שמצד אחד הוא יכול להראות להכי טיפש שהוא הכי חכם ומצד שני הוא יכול להראות להכי חכם שהוא הכי טיפש. אם אתה לא יכול לקחת את ההכי חכם להראות לו שהוא הכי טיפש, הכי טיפש הוא הכי חכם, אתה לא חכם ולא טיפש אתה יותר גרוע משניהם. עכשיו ולכן חלק מהמיומנות של החכם או של החכם האמיתי היא להיות מסוגל לקחת מישהו שהוא בטוח שהוא משהו, אתה בטוח שאתה כזה? הרי אתה ההפך, הרי מה ... לשכנע אותו אבל באופן יחסי אני יודע לשכנע יותר אנשים ממה שאתה יודע לשכנע אז זה הופך אותי ליותר חכם ממך בשכנוע. אז איך אתה בעצם גורם לו להגיד למרות שאתה חושב שאתה יודע לשכנע יותר אנשים ממני אתה ...

... אבל לא מוגזם מידי, שלא יראה חשוד. תפרגן לאדם השני. לדוגמה על ידי שתגרום לו לחשוב, שאתה חושב שהוא חכם. לדוגמה, הוא אומר טענה כלשהי / מידע כלשהו. תגיב בצורה שתגרום לו להרגיש שאתה מעריך ומתייחס בכבוד למידע שהוא ... שלך, אמור אותה בצורה חלקית. דהיינו, שהיא עדיין תחמיא, אבל שלא תחמיא יותר מידי. לדוגמה, במקום לומר אתה אדם חכם, אמור אתה אדם די חכם, במקרה שאתה רוצה להחמיא לשומע, אבל חושש שהוא יחשוד ולא יקבל בצורה טובה את המחמאה הזאת, מסיבה כלשהי. ואם ... קצת מהמחמאה הזאת, כגון לדוגמה שהוא לא רגיל לשמוע מחמאה כזאת, אז באפשרותך להסתייג ולומר לדוגמה אתה אדם די חכם בעיני לפחות. כך שזה יראה כאילו סובייקטיבי ולא מחייב. אם אתה אומר מחמאה חזקה מידי, לפעמים קשה לשומע להסכים ... נותן לו, זה יוצר קשר אישי בינך לבינו. וכמובן שבאפשרותך לרמוז על כך תוך כדי המחמאה. לדוגמה אתה מאוד חכם בעיני. המילה בעיני, מצד אחד היא מקטינה את המחמאה, אבל מצד שני, היא בעצם מזכירה לשומע שלא כולם חושבים כך. ואז הוא נזכר בחיסרון שלו שהוא רוצה שיחשבו שהוא חכם. ואז אתה בא כמושיע וממלא לו את החיסרון ואומר לו שהוא חכם, בקונטראסט משאר הסביבה שאומרת לו אחרת.

... לא יודעים, לא יודעים לא חקרו לא מבינים את התחום שאותו הם מתיימרים ללמד. בכל מקרה עכשיו אם התלמיד חכם, אוקי אם הוא עוד לומד והוא רוצה להיות חכם אז מה שהוא צריך לעשות זה לנסות להבין למה נגיד שאתה אומר לי שב - 90% מהמקרים 90% מהאנשים ... עם ילדים איך להצליח בזוגיות לא משנה כל תחום, יש הרבה עצות בן אדם שמקבל עצה אם הוא לא חכם בלשון המעטה אז הוא אומר אוקי מה העצה? בא נעשה אותה אם הוא עוד יותר חכם אז הוא בודק בדרך כלל זה עובד? יאללה בא נעשה אותה אבל אם הוא חכם אמיתי או רוצה להיות חכם אמיתי הוא אומר אבל למה זה ככה מה ההיגיון למה אם אני אעשה את זה זה יעבוד, למה מה ... שהוא טיפש הוא לוקח את העצה נצמד אליה ואז לפעמים זה מצליח ולפעמים זה לא מצליח אבל מישהו שהוא חכם הוא אומר בוא נבין מה ההיגיון של זה ואז תמיד נוכל להצליח כי נוכל להתאים את עצמנו לסיטואציה. בקיצור ...

... שאומרים עליהם, למשל כשמישהו אומר להם שהם לא טובים מספיק, לא יודעים לבשל, לא נראים טוב או לא מספיק חכמים, זו אינדיקציה לכך שבתוך ליבם הם עצמם שופטים אנשים אחרים באותה הצורה בדיוק. אליעד מבהיר את הנקודה בכך שאם ... הוא לא ייפגע יותר מביקורת של אחרים כלפיו באותו תחום. אם האדם מקבל את כולם במלואם, לא משנה מי חכם או טיפש, מי יפה או מכוער, הוא גם לא ייפגע כשיגידו עליו את אותם הדברים. אליעד נותן דוגמה נוספת ... רע לי שיש לי כסף פחות ממישהו אחר. זאת אומרת שאם רע לך מזה שצוחקים עליך שאתה לא מספיק חכם בוודאות שיש מישהו שאתה חושב שאתה יותר חכם ממנו ואתה אומר תראה את הטיפש הזה, אם אתה בלב שלך אומר תראה את הטיפש הזה אל תתפלא שאחר ... זה הוא יתקוף אחרים יתנשא עליהם אבל אז באיזה קטגוריה מסוימת הוא מתנשא עליהם על זה שהוא יותר. ש: חכם. אליעד: חכם ואז אחר כך הוא יפגע למה צוחקים עלי שאני טיפש למה אנשים מתנשאים עלי אבל אם אתה לא היית ... על אחרים בקטגוריה הזאת אם היית אומר אני מעכשיו אני מבחינתי מקבל את כל האנשים לא אכפת לי יותר חכם או טיפש אני מקבל את כולם חכם טיפש אני מקבל את כולם מחויב במציאות שלא יפריע לך שיגידו לך שאתה טיפש ולכן זה בהפוך על הפוך ...

... שאתה כן טוב בו. לדוגמה, אם אדם חושב שהוא לא נראה טוב, הוא יכול לרשום לעצמו את יתרונותיו, כגון חוכמה, אופי טוב, כישורים מקצועיים וחוש הומור. כך, בכל פעם שהוא מרגיש חסר ביטחון, הוא יוכל להיזכר ביתרונות שלו ולבנות ... אדם בטוח שיש לו חיסרון, עליו לבדוק אם זה באמת דבר שלילי. לדוגמה, אם הוא חושב שהוא לא מספיק חכם, עליו לשאול: האם בהכרח חוכמה היא הדבר החשוב ביותר? אולי יש יתרונות בלהיות פחות חכם? האם יש אנשים חכמים שסובלים בגלל החוכמה שלהם? האם בהכרח אני חייב להיות חכם כדי להיות מאושר? לאחר חקירה כזו, ניתן להגיע למסקנה שאותו חיסרון אינו באמת חיסרון מוחלט אלא עניין יחסי. מה ... נובע מכך שהוא מוצא סיבות לכך. הוא משכנע את עצמו שהוא לא מספיק טוב, לא מספיק מוצלח, לא מספיק חכם או לא מספיק יפה. במקרים כאלה, ניתן לנתח את המחשבות השליליות ולמצוא דרכים להתמודד איתן. הנחות היסוד של המחשבות ... לדוגמה, אם אדם חושב שהוא אינו נראה טוב, הוא יכול לרשום לעצמו רשימה של תכונות חיוביות שיש בו, כמו חוכמה, אופי טוב, כישורים מקצועיים, חוש הומור וכדומה. בכל פעם שהוא מרגיש חסר ביטחון, הוא יוכל להיזכר ביתרונות שלו ולבנות ... אדם בטוח שיש לו חיסרון, עליו לבדוק האם זה באמת דבר שלילי. לדוגמה, אם הוא חושב שהוא לא מספיק חכם, עליו לשאול: האם בהכרח חוכמה היא הדבר החשוב ביותר? אולי יש יתרונות בלהיות פחות חכם? האם יש אנשים חכמים שסובלים בגלל החוכמה שלהם? האם בהכרח אני חייב להיות חכם כדי להיות מאושר? לאחר חקירה כזו, ניתן להגיע למסקנה שאותו חיסרון אינו באמת חיסרון מוחלט אלא עניין יחסי. מה ...

... ארוכות ולדלג על ארוחות או על שעות מנוחה למרות שהגוף מתריע בפניו. כיצד הגוף עשוי להטעות? הגוף אינו תמיד חכם באופן מוחלט, ולעיתים הוא מטעה אותנו. דוגמה לכך היא רעב מדומה, כאשר הגוף מאותת רעב אך למעשה מדובר בצמא. ... בדיקה מעמיקה של הנחות היסוד, כדי להבין את המקור האמיתי של כל תחושה או מחשבה. האם הגוף הוא באמת חכם? קיימת אמונה שהגוף הוא חכם ויודע מה טוב לו, אך בפועל יש לו מגבלות ובאגים רבים. לדוגמה, הגוף נוטה לחלות בקלות יחסית, עלול להיפגע ... שכלית, ולנסות להגיע למצב שבו השכל, הלב והגוף יהיו מסונכרנים. מיגרנות, האם הגוף יכול לרפא את עצמו? האם הגוף חכם או טיפש? טיפול במחלות ללא תרופות כמה שעות לישון בלילה? האם להקשיב לגוף או לשכל? התמודדות עם אכילה רגשית ... לנוח, בידיעה שזה עלול לפגוע בגוף, אך בהתאם למטרה האחרת שהציב לעצמו. כיצד הגוף עשוי להטעות? לפעמים הגוף אינו חכם כפי שנהוג לחשוב. הגוף יכול לאותת על רעב כאשר הוא למעשה צמא, או לרצות מזון שאינו בריא רק מתוך ... מיגרנות, האם יש יכולת לגוף לרפא את עצמו? האם הגוף יכול לרפא את עצמו? טיפול במיגרנות, גוף טיפש, גוף חכם, האם הגוף חכם? האם הגוף טיפש? גוף האדם ביחס לגוף בעלי חיים, טיפול במחלה כרונית, חכמת גוף האדם, כמה שעות לישון בלילה? אלוהים ברא את גוף האדם, טיפול במיגרנה, טיפול במחלות ללא תרופות, מחלות חשוכות ...

שעמום - מדוע אנשים חכמים נוטים להשתעמם? איך לא להשתעמם? מי שיתבונן בעניין יראה, כי אנשים חכמים נוטים להשתעמם מהר. והשאלה היא, למה? ובנוסף, מה יכול לעשות החכם כדי לא להשתעמם? והעניין הוא, כי כדי שמשהו יעניין את האדם, לשם כך הוא צריך לחדש לאדם משהו. כי השכל של האדם נהנה כאשר מתחדשים לו דברים. וכאשר האדם הוא חכם, על ידי זה הוא מבין את הדברים בצורה מאוד מהירה, ועל ידי זה הדברים מפסיקים לעניין אותו. וככל שהאדם חכם יותר, כך הוא בבעיה גדולה יותר. כי מי שהוא לא חכם גדול, על ידי זה אם משהו משעמם אותו, אז הוא מחפש משהו אחר שמעניין אותו. אבל מי שהוא חכם גדול, על ידי זה קשה לו יותר למצוא משהו שיעניין אותו. כי כל הדברים שבעולם, לכולם יש שורש אחד. ... המציאות, הוא מבין את כל הדברים שבעולם. ומאחר שכל הדברים בשורשם הם חלקים של שכל אחד, לכן ככל שהאדם חכם יותר, כך הדברים נראים לו יותר דומים, וממילא הם לא מחדשים לו שום דבר, ועל ידי זה הוא משתעמם. והחכם האמיתי באמת, שהוא מבין את השכל של המציאות באמת, הוא מגלה שכל חדש ואין סופי, שהוא השכל של חיבור ... הוא אין סופי, והוא האין סוף עצמו, ושם באין סוף יש אין סוף התחדשות של טוב וכולי. והדרך של החכם להימנע משעמום, היא על ידי זה שהוא ינסה לראות את השכל הגדול עוד יותר, שהוא אין סופי והוא כולו טוב. כי החכם הרגיל שלא יודע שבסוף הכל מתחבר, הוא מבחינתו רואה נקודת סוף ללא התקדמות. כי הכל נראה לו אותו הדבר, ... יותר ולא מחדש שום דבר. כי כאשר נראה שהכל אחד, על ידי זה הכל משעמם. אבל כאשר האדם הוא חכם אמיתי, וכאשר הוא מבין את האחדות באמת, אז הוא מבין שהאחדות נמצאת בתוך הנפרדות, דהיינו, הוא מגלה אין סוף ...

הסוד של כל הסודות - מהו הסוד שאותו לא יודעים גם לא חכמי החכמים? - חלק 5 וכל חכמי החכמים בעולם, וכל מנהיגי המנהיגים בעולם, וכל הפילוסופים בעולם, וכל מורי הדרך הרוחניים בעולם, כולם נעצרו ונעצרים בדיוק בשאלה של ... הדבר הזה כנל. ומי שכן מבין את הדבר הזה, הוא זה שבעצם גילה את הסוד האמיתי והוא הופך להיות חכם אמיתי. כי חכם אמיתי, הוא רק מי שיודע את התשובה לכל השאלות הפרדוקסאליות של היקום. כי יש כאלו שאין להם מספיק שכל, כדי להבין שהם בכלל לא מבינים. כי יש רבים וטובים שנדמה להם שהם חכמים גדולים, והם מנהיגים אחריהם את המון העם, ולא רק שאין להם את התשובה לכל השאלות הפרדוקסאליות של היקום, אלא ... מתקשים להגדיר את השורש של מה שהם לא מבינים. וכל שכן שאין להם תשובה לכל השאלות הפרדוקסאליות של היקום. והחכם האמיתי שהוא יודע גם את השאלה וגם את התשובה דהיינו, את הסוד הנל שהוא השכל של המציאות, הוא כל ... מנסה לתת לאדם רמזים והקדמות, שיובילו את האדם ואת כל אחד ואחד, אל האושר האמיתי שלו בשלמות. ומי שהוא חכם אמיתי, הוא יכול להראות אפילו לגדולי החכמים שהם אינם יודעים דבר. כי כל החוכמות שיש בעולם, כולן מתבטלות ונופלות כאשר הן מגיעות לשורש של עצמן, שהוא כולו פרדוקסאלי וקשה להבנה בשכל של האדם. ומי שהוא חכם אמיתי ושהוא יודע את השורש של כל השאלות, הוא יכול להראות לחכם הגדול ביותר בעולם, שהוא לא מבין שום דבר, על ידי זה שהוא נוגע בשורש של אותו החכם. ולצורך ההמחשה. נניח לדוגמה שאדם חכם מתחיל להסביר איך יש תרנגולות בעולם. והאדם הזה מסביר הסבר שלם שהתרנגולת באה מהביצה. אז מי שהוא חכם יותר גדול ממנו, ושהוא מכיר את השאלה (וכל שכן אם הוא מכיר את התשובה של השאלה) של מה קדם למה הביצה או התרנגולת, על ידי זה הוא יכול להראות לאותו החכם, שהוא לא מבין כלל. ולכן החכם האמיתי יש לו תשובות לכל השאלות ופתרון לכל הבעיות. משום שהוא מבין את התהליך הכללי שלפיו פועל כל העולם ... הפסיכולוגים עולה כל הזמן. כי לכאורה היה צריך להיות, שככל שיש בעולם יותר פסיכולוגים וככל שהפסיכולוגיה הופכת להיות יותר חכמה, כך בני האדם יהיו יותר מאושרים. אך בפועל הדבר הוא הפוך. וזה קורה רק משום שגם כל הפסיכולוגים צריכים ... וכולי. ועדיין יש להבין, מילא ברור מדוע רמת הדיכאון האנושי לא יורדת, כי כל הפסיכולוגים צריכים ללכת לפסיכולוג, וכל החכמים הרוחניים, כולם צריכים איזה מישהו שיראה להם את הדרך למצוא את עצמם, אך עדיין יש להבין, מדוע בעצם רמת ...

... ומי יכול להעיד על עצמו שהוא מבין מה הטוב שיש בכל דבר, בלי קשר לשום רגע אחר? כי כל החכמים מנסים להסביר לאדם לנחם את עצמו בכך שהכל לטובה. אבל מי יכול לומר שהוא מבין מה הדבר הטוב שיש ... האמיתי של המציאות, הוא ורק הוא יכול לדעת מי מאושר באמת, ועד כמה האדם הזה מאושר באמת. כי כאשר החכם האמיתי שומע איזה שכל של איזה אדם אחר, החכם האמיתי יודע להבחין האם ועד כמה השכל של המציאות, בא לידי ביטוי בתוך השכל של האדם. ועל פי זה החכם האמיתי יודע לזהות את אלו שהם חכמים אמיתיים כמוהו, והוא יודע גם לזהות עד כמה כל אחד רחוק או קרוב מהשכל האמיתי של המציאות. כי יש דבר דק מאוד מאוד, שבא לידי ביטוי בשכל של החכם האמיתי. כי כלפי חוץ החכם האמיתי אומר דיבורים חכמים שנשמעים כמו דיבורים חכמים של שאר אלו שנחשבים לחכמים בעיני אלו שגם הם לא חכמים. אבל מי שהוא חכם אמיתי, הוא יודע להתבונן על פנימיות השכל של חכם אמיתי אחר, ולזהות את נקודת חוכמת האמת שיש בתוך דבריו של החכם האמיתי. כי כנל, כלפי חוץ זה נראה שהחכם האמיתי אומר סתם איזה דיבור כמו כולם. אבל יש משהו פנימי ביותר, שנמצא בתוך דבריו של החכם האמיתי, שדרכו החכם האמיתי מקשר את השומע אותו אל השכל של המציאות. ורק מי שהוא חכם אמיתי, רק הוא יודע לזהות חכמים אמיתיים אחרים. והדרך לזהות אדם מאושר, היא על ידי זה שהאדם מתבונן בשכל של המנהיג שעליו הוא מתבונן. אבל ... מהו השכל האמיתי של המציאות, ומאחר שהשכל האמיתי של המציאות הוא גדול מאוד ולכן בכל מקרה גם מי שהוא חכם אמיתי, הוא רק נותן רמזים בלבד לשכל הזה, לכן כל זמן שהאדם עצמו הוא לא חכם אמיתי בשלמות, הוא לא יכול לזהות מיהו חכם אמיתי. אך עדיין על האדם להבין, שמאחר שהאושר הוא תוצאה של שכל ככ גדול שמבין את כל המציאות, ממילא ...