... הרצון לבין המציאות. האם אפשר להיות מאושרים בלי תלות בהחלטה אם להביא ילדים? התשובה של אליעד היא כן. לדבריו, החוכמה האמיתית היא לפתח יכולת ליהנות מכל האפשרויות, גם עם ילדים וגם בלי ילדים. במקום להחליט תחת לחץ, אפשר לפתח ...

... הבהמה אין, לחיות כמו בהמה, מדרגת אדם, מדרגת בהמה, לזרוק את השכל, לחיות בלי לחשוב, להתנהג כמו בהמה, בהמה חכמה, לחיות בלי שכל, להעלים את עצמך מה המשמעות של מותר האדם מן הבהמה אין? ההרצאה של אליעד כהן בנושא ... רוחנית לפי אליעד כהן משמעותו לחיות חיים טבעיים ופשוטים ללא שכל, ללא מחשבות טורדניות וללא שאלות אינסופיות. אליעד טוען שהחוכמה האמיתית היא להיות מסוגל לזרוק את השכל ולא להיות מוטרד משאלות כמו האם יש בחירה?, מה המשמעות של החיים?, או האם אני מאושר באמת?. המשפט שאליעד מצטט אשר נתן חוכמה בבהמה מדגיש שהבהמה חכמה יותר מהאדם, כי היא חיה בלי להסתבך בשאלות מיותרות. אדם באמת חכם, על פי אליעד, הוא אדם שיכול לחיות בפשטות כמו בהמה, מבלי לסבול מהמחשבות הבלתי פוסקות שהמוח האנושי מייצר. כיצד ...

... זה שאם אתה תצליח להשיג את הכסף אז יפתרו בעיותיך וזה מה שמציק לך. כי פה את כבר מספיק חכמה להגיד שזה לא יפתור לי את הבעיות. וזה הסיפור, זה בכלל לא נגד ה NLP וזה לא נגד הדרך ... האמונות שגורמות לך לא להאמין? האם באמת אתה לא רוצה אותו? האם באמת אתה? עכשיו לא, אם את מספיק חכמה אז את יודעת איזה שאלות יובילו לאיזה תשובות. זאת אומרת אם לדוגמה, נגיד הוא אומר אין לי חשק להתאמץ ... אותו יותר מדי מה את רוצה? אז הוא יגיד לך וואלה אני לא רוצה. בסדר, אבל אם את מספיק חכמה אז את יודעת לשלוט במינון. מה אני רוצה? אני רוצה לגרום לו לא לרצות? לשאול אותו הרבה פעמים למה ... אף פעם לא היה לי, לא מצליח לדמיין. מה עושים? לא יודע איך לדמיין מה לעשות? עכשיו הוא מספיק חכם לדעת, קודם כל שאת לא נסחפת אחרי הבן אדם כי אין דבר כזה, כי אם הוא לא היה יכול ...

... טיפשים וזה מפריע לנו, הסיבה האמיתית לכך היא שאנחנו עצמנו חוששים להיות טיפשים וחושבים שלהיות טיפש זה פחות טוב מחכם. כיצד משתחררים מהפחד להיות לא מספיק טוב? אליעד מציע לנתח את המנגנון הפנימי של הפחד ולהגיע להבנה שההערכה השלילית ... של אחרים עלינו. הוא מציע לשאול שאלות פנימיות עמוקות: למה בכלל אני חושב שלהיות טיפש זה רע? מי החליט שחוכמה טובה יותר מטיפשות? כאשר נגלה שהשיפוטיות שלנו היא יחסית ולא מוחלטת, זה יסייע לשחרר אותנו מהחרדה. כיצד לאהוב את ... פנימית עמוקה של האמונות וההנחות היסודיות ביותר שלנו על עצמנו ועל החיים. על ידי ההבנה שהערך שלנו לא תלוי בחכמה, הצלחה או דעות של אחרים, אנחנו יכולים להשתחרר באמת מכל מחשבה טורדנית, פחד או חרדה. השחרור מגיע כשאנחנו מוכנים ...

... לא מושלם. זהו. עכשיו מזה הדבר הזה? אם את באה מתוך שכל של יש הבדל בין יש לאין, אני חכמה מזא, פה יש פה אין. אוקיי אז זה לא מושלם. ואם את אומרת תראה, אני לא יודעת כלום. אני ...

... הזמן או המשאבים הנדרשים כדי לפעול בכיוון הזה. איך להכניס לאדם רעיון בלי שהוא יתנגד אליו? אליעד מתאר טכניקות מתוחכמות להטמעת רעיון בצורה עקיפה. אם רוצים לשכנע אדם ללכת לטיפול פסיכולוגי, לדוגמה, לא כדאי בהכרח להזכיר ישירות את הנושא. ... לעומק, כדי להצליח להשפיע על אנשים בצורה אפקטיבית. ככל שמבינים יותר טוב כיצד פועלת הפסיכולוגיה האנושית, ניתן לנהל שיחות מתוחכמות יותר ולהשפיע על אחרים באופן כמעט בלתי מורגש. לדבריו, יש חשיבות גדולה לכך שהמסר יועבר באופן עקיף ומתוחכם, משום שאנשים בדרך כלל מתנגדים לתחושה שמנסים להשפיע עליהם באופן גלוי וישיר. לכן, דווקא העקיפות וההדרגתיות בשכנוע הן שמאפשרות ...

... על יעקב ורחל. כאשר יעקב פגש את רחל, הוא אמר לה כי אחי אביה הוא וכי בן רבקה הוא. חכמים פרשו שאמירתו אחי אביה מרמזת על כך שיעקב הוא כמו אביה ברמאות. אליעד מוסיף שהצדיק (יעקב) למעשה אומר לאדם ...

... החולקים על הצדיקים לא רק מסתייגים מהם, אלא אף מדברים עליהם בזלזול ובגאווה. מה הכוונה שהצדיק הוא יעקב והתלמיד חכם הוא לבן? אליעד מפרש שרבי נחמן משתמש בדימוי של יעקב ולבן כדי להמחיש שני טיפוסים שונים: יעקב (הצדיק) - ... אלא בסוף (עקב). הצדיק רואה את המציאות מתוך ראיית הפנימיות, ומקבל שכרו בעולם הבא, כלומר, בסוף התהליך. לבן (התלמיד החכם) - לומד תורה אך לא לשם שמיים, אלא מתוך גאווה, להתייהר ולהתנגח עם אחרים. הוא מתמקד בפלפול ובצדדים הטכניים ...

... שתי פרספקטיבות אפשריות להסתכל על המציאות: פרספקטיבה של שיפוטיות (נפרדות): במצב זה, האדם כל הזמן מפריד בין טוב לרע, חכם לטיפש, נכון לטעות. מנקודת מבט זו, האדם יוצר לעצמו באופן תמידי סבל, שיפוט עצמי ועונשים פנימיים. פרספקטיבה של אי - שיפוטיות (אחדות): האדם מבין לעומק שאין באמת הבדל בין טוב לרע, טיפש לחכם, או בין הצלחה לכישלון. במצב זה, האדם מפסיק לשפוט, משתחרר לחלוטין מהסבל ומהעונשים הפנימיים, וחווה חופש ושלווה פנימית. לדוגמה, אדם שמבין באמת שאין הבדל בין טיפש לחכם, כבר לא ירגיש צורך לשפוט אנשים על טיפשות או חוכמה, ולכן יהיה חופשי מסבל ומעונש. האם גן עדן, גיהנום וקארמה הם דברים חיצוניים? אליעד מדגיש שהמושגים גן עדן וגיהנום ... של האדם. יש שתי פרספקטיבות אפשריות: הפרספקטיבה של נפרדות (שיפוטיות): להבדיל בין טוב לרע, בין מוצלח לכישלון, בין טיפש לחכם. בפרספקטיבה זו יש תמיד סבל, שכר, ועונש. הפרספקטיבה של אחדות (היעדר שיפוטיות): להבין שבסופו של דבר אין הבדל מהותי ... לכושל. מנקודת מבט זו, האדם חופשי לחלוטין מסבל, עונשים, ושיפוטיות. לדוגמה, אם אדם באמת מבין שאין הבדל בין טיפש לחכם, הוא לא ירגיש צורך לשפוט אחרים וגם לא ישפוט את עצמו. הוא ישתחרר לגמרי מכל העונשים הפנימיים. האם קארמה, ...

... יצליח ומי המצליח ומי המצליח של המצליח ואוי ואבוי אם תיכשל. נכון ולכן מי שמדבר כמוני הוא סוג של חכם למה כי הוא קלט שהם המשוגעים ומי שמדבר רק כמוני הוא גם משוגע, סתם כי בסוף צריך גם וגם ...