... כי זה שקוף מדי. מה קרה אתה הולך לשתות, אתה אומר לה להביא לך לשתות ותעשה את זה יותר מתוחכם אל תגיד לה להביא לך לשתות?, לא, מה להביא לך לשתות? לדוגמה. ש: קדימה. אליעד: לא כי האם להביא ... הזה של לבדוק מה גורם לה להרגיש טוב? אליעד: מאוד פשוט זה דברים מאוד בנאליים, אנשים לא כל כך מתוחכמים. ש: אני מנסה לחשוב עליהם בצורה עמוקה. אליעד: שב שתי דקות תדבר איתה זה יגרום לה להרגיש טוב, בלי ... כל שהיא תרגיש טוב במחיצתי כמה שיותר. אליעד: שזה אומר ליצור יותר אינטראקציות, אתה גם יכול להפעיל אותה בצורה מתוחכמת, אתה מבין תעשה את זה כאילו לא באופן אישי. ש: להפוך את זה כאילו שיש זוגיות רק שהיא לא ...

... נאמר שהשכל שלנו מוגבל משום שאיננו יודעים מה קורה כרגע בסין, ייתכן שאם היה לנו מספיק מידע או מספיק חכמה, אולי היינו יכולים להסיק זאת באופן לוגי או באמצעות מידע עקיף, אך עדיין נשאלת השאלה האם זו באמת מוגבלות ...

... הבעיות העיקריות היא חוסר הנכונות של האדם להכיר בכך שהוא לא מושלם. רוב האנשים מתקשים להודות שהם לא רק חכמים, יפים, מוכשרים או מוצלחים, אלא גם ההפך - טיפשים, לא מוצלחים, לא יפים ולא מוכשרים. ההדחקה של הצדדים השליליים ...

... או שמא עדיף לו שלא להיוולד כלל? אליעד מסביר את השאלה בצורה מפורטת ומעמיקה, כשהוא מתייחס למקורות היהודיים שבהם חכמים דנו בסוגיה זו. הוא מציג כיצד הדיון התפתח לכיוון בו חלק מהחכמים חשבו שטוב שנברא האדם, שכן החיים מעניקים הזדמנות לקיים מצוות, לבצע מעשים טובים וליצור דברים חיוביים. מנגד, חלק אחר מחכמינו הגיע למסקנה ההפוכה, וקבע כי יותר טוב היה אילולא האדם נברא בכלל, משום שבחיים קיימים גם הרבה סיכונים, חטאים, טעויות וכאב. אליעד מסביר כי בסופו של דבר, אחרי דיון ארוך, החכמים הכריעו שהרבה יותר טוב היה לאדם שלא להיוולד כלל. עם זאת, הם מציינים שאם כבר נברא האדם, עליו לעסוק ... של האדם בלבד. מהי המשמעות של כל המסקנות האלה לחיינו בפועל? המסקנה הסופית שאליעד מגיע אליה בהרצאה היא, שלמרות שהחכמים קבעו שהיה עדיף שלא להיוולד, האדם שחי צריך למצוא משמעות בחיים ולהפיק מהם את הטוב ביותר. האדם צריך לבחור ...

... ועל המציאות. אך הוא מדגיש שחשוב לבחור דרכים אפקטיביות ולהיות מודע לכך שזמן הוא משאב חשוב שיש להשתמש בו בחכמה וביעילות. כיצד אפשר להימנע מטעויות בדרך הרוחנית? אליעד מסביר שהדרך הטובה ביותר להימנע מטעויות היא תמיד לשאול שאלות ולבדוק ...

... עצמאי שיש לאדם. אליעד מתאר דוגמה בה אדם חולם שנופלות לו השיניים, רבי נחמן מפרש לו שהכוונה היא לזריקת החוכמה העצמית שלו. כלומר, השיניים שנופלות מייצגות את השכל או החוכמה של האדם, והן צריכות לנשור כדי שאפשר יהיה להכניס שכל חדש, שכל של אמת גבוהה יותר. רבי נחמן לא ... לבד, עליו להשתמש בכל האמצעים הזמינים לו, כולל ספרים, מורים ומפגשים, ולהתחייב לתהליך באופן מלא. האם כדאי ללמוד מספרי חוכמה של אחרים כמו אפלטון ואריסטו? אליעד כהן מסביר שאין מניעה ללמוד ספרים של פילוסופים כמו אפלטון או אריסטו, אם האדם מרגיש שיש בהם חוכמה או תועלת. הוא טוען שאם יש סיכוי, אפילו קטן, שיש בספרים אלו משהו שיכול לעזור לו להגיע לתכלית, כדאי לו להקדיש זמן ואנרגיה ללמוד מהם. יחד עם זאת, הוא מזהיר מפני קריאה סתמית או סלקטיבית, ומציע להתייחס ברצינות לחוכמה שנמצאת בספרים אלו, ולבדוק אותה באופן עמוק ואמיתי. כיצד להפסיק את החיפוש הרוחני ולהגיע לסוף הדרך? לפי אליעד כהן, ...

הארי הקדוש, תורת הקבלה, חכמת הקבלה, רבי יצחק לוריא, ויחכם מכל אדם, שלמה המלך, רבי חיים ויטאל, תורת הגלגולים, גלגול נשמות, יוסף הצדיק, פרעה, איזה גלגול אתה, גלגולי נשמות, שער הגלגולים, כתבי הארי האם באמת הארי ידע את כל הגלגולים והסודות? אליעד כהן מסביר את נושא חכמת הקבלה דרך דמותו של הארי הקדוש (רבי יצחק לוריא) ושל תלמידו רבי חיים ויטאל, ומתמקד בסוגיית גלגולי נשמות. הוא ... של אדם אחר? אליעד כהן משתמש בדוגמה של יוסף הצדיק ופרעה במצרים. בסיפור התנכי, נאמר שיוסף הצדיק היה האדם החכם ביותר במצרים וידע 70 שפות. כיצד ניתן לדעת שיוסף היה הכי חכם, אם לא היה אף אחד שידע את אותן 70 שפות, ויכול היה לאמת שאכן יוסף יודע אותן? הרי אם ... של גלגולי נשמות. איך אליעד מציע לבדוק את אמיתות הטענות? לפי אליעד, כדי לוודא טענה כלשהי על ידע או חוכמה רוחנית, אדם צריך להיות מסוגל לאמת את הדברים באופן עצמאי. לא מספיק להאמין או לסמוך על סמכות של מישהו ... רק אם הטענות מוכחות באופן ברור וניתן לבדוק אותן בפועל, אפשר לקבל אותן כאמיתיות. מה הקשר בין שלמה המלך לחכמת הקבלה? אליעד כהן מתייחס לדוגמה נוספת של חכם מכל אדם - שלמה המלך. גם כאן הוא מעלה את השאלה: כיצד ניתן לדעת ששלמה המלך היה החכם ביותר, אם אף אחד אחר לא היה ברמת החוכמה שלו? איך אפשר להגדיר שהוא היה החכם מכל אדם אם לא היה מי שיכול לאמת זאת באופן אובייקטיבי? אליעד משתמש בדוגמה זו כדי להראות את הקושי באימות טענות רוחניות וידע אבסולוטי, כמו טענות על גלגולים או על חכמה עליונה. הוא מדגיש שוב ושוב שהאימות חייב להתבסס על ידע מוחשי, נגיש ומובן, ולא רק על טענות של סמכות רוחנית או על אמונה עיוורת. אליעד מסכם ואומר, שכל מי שעוסק בנושאים של קבלה, גלגולי נשמות, או חכמת הארי, חייב לחפש בעצמו את ההוכחות וההסברים, ולא להסתפק בטענות ללא בסיס עובדתי ברור. יש תמיד לחקור ולשאול שאלות ... באמת ידע הכל? איך לבדוק גלגולי נשמות? מי היה הארי הקדוש? האם אפשר להוכיח גלגולי נשמות? איך יודעים מי החכם ביותר? מהי תורת הגלגולים בקבלה? האם שלמה המלך היה החכם ביותר?

... אתה מתעמק בזה ומנסה ומרגיש שאתה חייב להבין את הדבר הזה, מתעמק בו ומתעמק בו ומתעמק בו, זה כמו שהחוכמה נותנת בעיטה לכתר, ואז היא נוגעת באין סוף. הכתר מפריד בין האין סוף לחוכמה שהיא השכל. הכתר זה הגבול של השכל. שאלה: מה זה גבול? אליעד: מה שדברנו לדוגמה אתה לא יכול להבין ...

... היא, מה עושים במקרים כאלו? והתשובה לכך היא, שראשית כל יש להבין, שמאחורי כל הפרעת התנהגות, יש שכל והיגיון וחוכמה כלשהי. ואין שום הפרעה נפשית בעולם, שאין מאחוריה היגיון כלשהו. וכדי לעזור לאדם להתמודד עם בעיית ההתנהגות שלו, לשם ... והדרך לטפל בהפרעה טורדנית כפייתית אצל ילדים, היא על ידי זה שגורמים לילד להבין את ההיגיון ואת השכל ואת החוכמה, שיש בהתנהגות שלו. כי פסיכיאטר / פסיכולוג שמאבחן את הילד, כמי שסובל מהפרעת התנהגות כפייתית של ילדים, הוא בעצם ... בו היגיון כלשהו, למי שינסה להבין אותו. כי מי שהוא בעצמו משוגע, הוא מקטלג אחרים כמשוגעים. אבל מי שהוא חכם, הוא יודע להבין ולהסביר לילד ולאדם הבוגר, מה השכל והחוכמה וההיגיון, שיש בתוך השיגעון שלו. והרעיון הוא, שצריך להסביר לילד, שהסיבה שהוא עושה את מה שהוא עושה, זה משום ...

... אפשר גם קצת לא לדבר בהיגיון מוחלט, וכך אפשר להפוך דבר יחסי, שיראה כאילו הוא מוחלט. ומי שהוא מספיק חכם, הוא יודע לדבר בצורה הגיונית, דברים שהם רק אמונה. ואז השומע חושב שהסבירו לו הסבר שכלי, למרות שבאמת בסך ...