... נוסף שלפיו בחירת המטפל כוללת גם מרכיב של מזל וגם מרכיב של שכל. אם אדם היה בעל מספיק שכל וחוכמה, אולי לא היה זקוק לעזרה כי היה יודע לפתור את הבעיה בזוגיות בעצמו. אך מכיוון שהוא לא מצליח, הוא מחפש עזרה מבחוץ. יחד עם זאת, אם הוא לא תמיד מספיק חכם לבחור את היועץ הנכון, הוא עלול להגיע למטפל שיגרום להחמרת המצב. לכן נטען שזה תלוי במזל אם מוצאים מטפל ... בבעיות זוגיות יש שני צדדים מנוגדים שלכל אחד צרכים ורצונות שונים. מטפל טוב אמור לדעת לגשר על הניגודים, ולהשתמש בחוכמה ובתפיסה רחבה של המציאות כדי לשדך את אותם צדדים מנוגדים. השימוש ברעיון הדעת משדך את כל השידוכים מובא כדי ... להגן על עצמי בבתי משפט, לא הייתי צריך עורך דין מלכתחילה. זה דומה לבחירת מטפל זוגי: אם הייתי מספיק חכם לפתור את בעיות הזוגיות שלי לבד, לא הייתי מחפש מטפל מבחוץ. ואם אני לא מספיק חכם, קשה לי גם לוודא שאני בוחר במטפל נכון, ולכן שוב אנחנו מוצאים כאן מרכיב של מזל. לסיכום: האם כדאי ... חשב אותן בכלל ולכן טיפול זוגי יכול להועיל בדיוק כמו שהוא יכול להזיק זאת האמת. הבנו את הסיפור ולכן החוכמה זה לא ללכת לטיפול זוגי, זה כמו לדוגמה נגיד שיש לך תקלה ברכב מה אתה רוצה לתקן אותו עד ... עד כמה אתה יודע לבחור מי ייעץ לך מצד שני זה גם תלוי במזל שלך כי אם היית מספיק חכם לא היית צריך שייעצו ואם אתה לא מספיק חכם אז לא בטוח שאתה יודע לבחור את היועצים שלך נכון ולכן זה תלוי גם במזל שלך. ש: אם אין מזל? אליעד: אקראי, זאת אומרת עוד פעם אם היית מספיק חכם בעיקרון יכולת לפתור את הבעיות לבד יפה אז אתה לא מספיק חכם נכון אתה לא מספיק חכם אם אתה לא מספיק חכם אולי אתה גם לא יודע לבחור את היועץ שלך נכון אז זאת אומרת שזה גם עניין של מזל, לדוגמה ...

... שיטתי ועמוק. אליעד כהן מסביר כי כל אדם לומד תחומים מסוימים, אך השאלה כיצד לפתח את היכולת להבין ולהרגיש חכם במגוון תחומים היא חיונית, ולא בהכרח דורשת לימוד יסודי בכל תחום. השיטה החשובה להרחבת ההבנה היא שאלת השאלה למה? ... גם אם לא מגיע לתשובה מוחלטת, יפתח את המחשבה שלו ויגלה קשרים בין תחומים שונים, מה שמסייע לו להרגיש חכם יותר. איך להיות חכם יותר? כיצד לשאול את השאלה למה? איך למצוא חוקיות בעולם? איך לפתח חשיבה עמוקה? מהו הקשר בין סיבות לחוקי המציאות? כיצד ניתן להפוך להיות חכם יותר ולהבין בתחומים רבים? כל אדם עוסק בתחומים מסוימים בחייו - הוא לומד, מבין, ומשיג ידע בתחומים שמעניינים אותו או שנכפים עליו. עם זאת, ישנם אנשים שרוצים להרחיב את ההבנה שלהם ולהיות חכמים יותר במגוון רחב של תחומים. מהו הסוד לכך? כיצד ניתן להגיע לרמת הבנה גבוהה ולהרגיש - ואפילו להיות - חכם בהרבה מאוד תחומים? התשובה לכך טמונה בשיטה פשוטה אך עוצמתית: השאלה למה. שתי השאלות שכל אדם צריך לשאול כשאדם ... חוקר עד הסוף את הלמה של המציאות, הוא למעשה מתקרב להבנה של עקרונות היסוד של העולם. לסיכום: הדרך להיות חכם יותר אם ברצונך להיות חכם יותר, להבין בתחומים רבים ולרכוש יכולת ניתוח מעמיקה, הסוד הוא לשאול למה על כל דבר. חקור, נתח, שאל שוב ... שהם קורים. ככל שתעשה זאת יותר, תוכל לראות את התמונה הרחבה, לזהות חוקיות ולגלות ידע שחוצה תחומים. איך להיות חכם יותר? כיצד לשאול את השאלה למה? איך למצוא חוקיות בעולם? איך לפתח חשיבה עמוקה? מהו הקשר בין סיבות לחוקי המציאות? 2 סוגים של שאלות, איך להיות יותר משכיל? איך להיות יותר חכם? לגלות את הסיבה, לגלות את החוקיות, מה קורה או למה קורה? מה קורה ולמה קורה? למה דברים קורים? מוטיבציה ...

מנהיג אמיתי, מיהו? ותלמיד טיפש, מיהו? והעניין הוא, כי רוב האנשים, נדמה להם שהם חכמים גדולים. ואם האדם היה חכם אמיתי, הרי שהוא היה חי חיים טובים באמת, והוא לא היה צריך שום עצה מאף אחד, איך לחיות טוב בשלמות באמת. והאדם יכול להבין שהוא לא חכם אמיתי, מכך שכל אחד יודע בתוכו, שהוא לא חי את החיים הטובים באמת. וזה בא לידי ביטוי, בכך, שהאדם ... משהו יותר טוב נעלם, ואם הוא לא נעלם, זה אומר שהאדם מרגיש גם רע, וממילא זה אומר שהוא לא חכם באמת. ואעפכ, רוב בני האדם נדמה להם שהם חכמים גדולים, למרות שבדכ הם לא חכמים גדולים וכולי. וכאשר האדם שומע ולומד את העצות של החכם האמיתי, נדמה לו שהוא באמת מבין את העצות של החכם האמיתי, כפי מה שהחכם האמיתי התכוון במחשבתו. והאדם מנסה ליישם את העצות של החכם האמיתי, ומגלה שהעצות של החכם האמיתי, לא עובדות אצלו ושהוא לא משיג את השלמות, למרות שנדמה לו שהוא נצמד אל העצות של החכם האמיתי. ואז האדם מאשים בטיפשותו ובחוצפתו את החכם האמיתי, שהוא לא באמת חכם, ושהעצות שלו לא באמת טובות וכיוב. והאדם הוא חסר בינה שלא מסתכל על מצבו. כי אם היה האדם מסתכל ... זה שנמצא בבעיה. כי החיים שלו, הם אלו שהם לא באמת טובים בטוב אמיתי. וראשית כל על האדם להבין, שהחכם האמיתי עושה איתו חסד של אמת, חסד חינם, שבו הוא עוזר לאדם ונותן לו שכל, איך להשיג את השלמות. כי כל מה שהחכם האמיתי עושה עבור האדם, זה הכל מתנת חינם לגמרי. כי מצד האמת, אי אפשר לגמול למי שהוא חכם אמיתי, גמול אמיתי על מעשיו (גמול חיצוני אפשר לגמול לחכם האמת, כגון לדוגמה כסף וכיוב, אך לא גמול, עבור פנימיות דעת החכם האמת). משום שהחכם האמיתי, חי בעולם שכולו טוב באמת. עולם, שבו לפני ואחרי הכל שווה תמיד. עולם, שבו יש ואין הם אחד. עולם, שבו השלמות קיימת תמיד, בכל צורה של המציאות. ולכן לעולם אי אפשר באמת, לגרום לחכם האמיתי להיות שמח יותר. מחמת, שמי שאפשר לגרום לו להיות שמח יותר, הרי שהוא לא חכם אמיתי. כי יש טועים שנדמה להם, שהם הגיעו להארה רוחנית וכיוב, ונדמה להם שהם מצאו את האושר ואת החיים ... שהאדם מרחם על הגוף, ורוצה להחיות את תחושת השובע. אך המציאות עצמה, היא מושלמת בכל מקרה בשווה. ומי שהוא חכם באמת, הוא יודע את האמת שהכל טוב ושהכל אחד ושהכל מושלם כבר כרגע ברגע הזה. והוא לא באמת רוצה לעזור לאדם, כי הוא יודע שהכל כבר טוב תמיד. והחכם האמיתי בפנימיות עומק מחשבתו, אינו רוצה שום רצון כלל, כי הכל טוב תמיד והכל אחד תמיד. ולכן החכם האמיתי עושה חסד של אמת עם האדם, והאדם לא יכול לגמול לו מאומה מצד האמת. כי פנימיות החכם האמיתי, לא משתנה לעולם. ואעפכ, בחיצוניות, האדם יכול וראוי לו שיגמול טובה לחכם האמת. כי בחיצוניות, גם החכם האמת מוגבל במשאבים שלו. כי הוא מלובש בגוף, שצריך לאכול וכולי. וכאשר האדם מסייע לחכם האמת בענייני העולם הזה, הוא בעצם מסייע לחכם האמת, לסייע לו עצמו וכולי. ובעולם החיצוני בלבד, בו החכם חי בעולם של הנפרדות שלנו (שאצלו הוא נמצא באחדות עם העולם הפנימי שלו, למרות שהם נראים כהפוכים ומנוגדים), בעולם החיצוני שלנו, החכם האמיתי, הוא ורק הוא מרחם על האדם באמת. כי הוא יודע מה הם החיים הטובים באמת, והוא מבין את ... כי האושר שלו, תלוי בסיבות כלשהן, והאדם תמיד מפחד לאבד את הטוב שיש לו, ולכן האדם הוא סובל אמיתי. והחכם האמיתי, הוא ורק הוא רחמן אמיתי. והוא איש חסד האמת, שרוצה שגם האדם יחיה טוב באמת, באושר אמיתי ופנימי, שאינו תלוי בשום צורה כלשהי של המציאות. וברמה החיצונית, כן יש לחכם האמיתי רצון. וברמה החיצונית, האדם כן יכול לגמול טובה תחת טובה עם החכם האמיתי. על ידי זה שהוא עוזר לחכם האמיתי בכל מה שהוא יכול, להפיץ לפרסם ולגלות בעולם, את השכל של החכם האמיתי, בכל מה שאפשר. כדי שכל העולם כולו יהיה טוב באמת (ואעפכ, כל זה רק מצד עולם הנפרדות בלבד). וגם כמובן על ידי זה, שהוא עוזר לחכם האמיתי לעזור לו עצמו וכולי, כנל. ועל האדם להבין, שמצד האמת, החכם האמיתי עושה איתו חסד של אמת, ושהוא זה שצריך את טובת החכם האמיתי, ושהוא זה שצריך לקחת אחריות על חייו ועל מעשיו. כי החכם האמיתי, מקצר לאדם את הדרך אל השלמות. כי גם החכם האמיתי עבר את מה שעבר, והוא עוזר לאדם שלא ...

... ולבצע זאת בזריזות וביעילות. הוא מסביר שגם איכות גבוהה של מורים יכולה לפעמים להזיק. לדוגמה, בחינוך הדתי, לעיתים הרבנים החכמים מאוד יוצרים מצב בו התלמידים נצמדים לחוכמת הרב במקום לפתח חשיבה עצמאית. כך החוכמה של הרב דווקא עוצרת את ההתפתחות של התלמיד. אליעד אומר שאם הרב היה פחות חכם, אולי זה היה מעודד את התלמידים לחשוב באופן עצמאי ולפתח רעיונות חדשים משל עצמם. לסיכום נקודה זו, אליעד מציע תמיד להסתכל משני הצדדים: חוכמת המורה יכולה להיות יתרון וגם חיסרון. הדבר החשוב הוא לא להיצמד לשום קונספט קבוע, אלא תמיד לבדוק מה עובד ... החינוך צריכה להתפרק, שילך לכיוון הזה. כשמסיימים למצות קונספט מסוים, עוברים לשלב הבא. דוגמה לכך אפשר לראות באנשים דתיים חכמים: לפעמים דווקא העובדה שהמורה או הרב חכם מאוד, הופכת למכשול עבור התלמיד, שנצמד לחוכמת הרב במקום להתקדם בעצמו. כך שהטוב והרע בכל שיטה אינם מוחלטים. האם המטרה היא להפסיק את כל הרצונות? בסוף ... שלדעתך. אליעד: אבל כמובן שזה גם יכול להיות הפוך שאם אתה תשפר להם את הלימוד אז הם יהיו יותר חכמים איך שמסתכלים על זה. ש: אבל מה הקונספט הדחוף שצריך לשפר אותו או מה הקונספט הנכון. אליעד: מה שהם ... תשובה הפוכה, מה צריך לקדם תקדם את איכות המורים לדוגמה אם הבן אדם עצמו המורים / ההורים יהיו יותר חכמים יותר מבינים את עצמם אז ממילא גם החינוך יהיה אולי יותר טוב יכול להיות שהם יהיו יותר טיפשים אז ... לילדים לברוח מהם, הפוך יכול להיות אופציה הפוכה נגיד לדוגמה החינוך הדתי נניח, נניח שמי שמלמד בחינוך הדתי הם חכמים אבל ראית גם את התוצאות כאילו זה שהמורה חכם זה לא תמיד גורם לכך שהתלמיד יהיה חכם הרבה פעמים זה גורם לכך שתלמיד יאחז ויהיה מקובע בחוכמה של הרב שלו. כאילו נגיד הרב מלמד אז בגלל שהוא כל כך חכם זה בעצם היה הבלוק המחסום, זאת אומרת למה התלמיד לא מתקדם מעל רבו כי הוא אומר הרב שלי היה כל כך חכם מה אני יותר חכם ממנו, זאת אומרת שאם הרב לא היה חכם אולי זה היה גורם לך לבדוק יש שני צדדים. ש: אולי לגורם לעצמך כן לבדוק את זה בעצמך. אליעד: ...

... עליהם, עליך לפתח את היכולת לחשוב בדיוק כמוהם. אליעד כהן מסביר כי ההשפעה האמיתית נובעת לא מכך שאתה יותר חכם מהאדם השני, אלא מהיכולת שלך לחשוב בדיוק כפי שהוא חושב. אם אתה מסוגל להבין את תהליך החשיבה של אדם ... מאוד להבין לעומק את התהליך המחשבתי שלו, ולכן קשה יותר לשכנע או להשפיע עליו. המהות אינה בשאלה האם אתה חכם יותר או פחות, אלא האם אתה מסוגל להיכנס לנעליו של האדם השני בצורה אמיתית ולהבין את חוויית המציאות שלו. ... לך להבין אותו באמת. היכולת להשפיע על מישהו מבוססת על היכולת שלך לחשוב בדיוק כמוהו ולא רק על היותך חכם ממנו. כיצד אפשר לשכנע מישהו אם לא מבינים את דרך החשיבה שלו? שכנוע דורש מהמשפיע לדמיין שהוא ממש נמצא ... הפרמטרים החשובים נראה לי. אליעד: אז מה השאלה? ש: איך להבין אותה. אליעד: תשובה אם יש מישהו שהוא יותר חכם ממך אתה לא יכול הסיכוי שתהיה מסוגל לשכנע אותו או משהו יותר קטן כי התהליכי חשיבה שלו יותר מורכבים ... כי הנעליים שלו גדולות עליך או קטנות מדי עליך. ש: ובהנחה. אליעד: רגע שנייה אבל גם אם אתה יותר חכם ממנו בסדר המהות זה לא אם אתה יותר חכם ממנו, המהות זה אם אתה מסוגל לחשוב כמוהו ומסוגל להיות הוא זאת המהות כי יכול להיות מישהו שהוא משוגע בבית משוגעים שאתה בטוח שאתה יותר חכם ממנו אבל אתה עדיין לא יכול לשכנע אותו כי אתה לא באמת יותר חכם ממנו כי אתה עדיין לא מסוגל לחשוב איך שהוא חושב. אתה יכול לשכנע את הבן אדם רק אם אתה ...

... עבודה, תשובות בראיון עבודה, לשאול שאלה לא ברורה, לשאול בראיון עבודה, לענות בראיון עבודה איך לבדוק אם עובד הוא חכם או טיפש בראיון עבודה? אחת הדרכים החשובות לדעת האם האדם שמתראיין לעבודה הוא חכם או טיפש, האם הוא יהיה עובד טוב או גרוע, היא לשאול אותו שאלה בצורה לא ברורה בכוונה. כלומר, אם ... בדק למה בדיוק התכוונת, אלא מיהר לענות. מצב כזה הוא בעייתי מאוד. אדם שפועל כך הוא כנראה לא מספיק חכם, כי הוא לא טורח לוודא שהבין לפני שהוא מתחיל לפעול. זה סימן לכך שגם בעבודה האמיתית הוא כנראה יעשה ... השאלה שלך עד הסוף. במקרה כזה, חשוב שתבדוק למה הוא הצליח לענות נכון. יש שתי אפשרויות מרכזיות: או שהוא חכם בצורה יוצאת דופן, ולכן הוא הבין מה התכוונת לשאול אפילו שלא שאלת ברור, או שבמקרה התשובה שלו יצאה נכונה ... ממהר לענות, אלא שואל שאלות כמו למה התכוונת? התכוונת לזה או לזה? אדם כזה הוא בעל חשיבה ביקורתית, אדם חכם ושקול, שדואג תמיד להבין בדיוק מה מבקשים ממנו לפני שהוא פועל. עובד כזה הוא האידיאלי, מכיוון שהוא תמיד יוודא ... לא להיראות חסר ביטחון או טיפש. על כך אפשר לקרוא מידע נוסף באתר על איך לשאול שאלות הבהרה בצורה חכמה. מה המשמעות אם המראיין בעצמו לא מצליח לנסח את השאלה? לפעמים השאלה הלא ברורה לא נובעת ממבחן מתוחכם אלא פשוט מכך שהמראיין בעצמו לא יודע לנסח היטב את השאלה שלו. מצב כזה צריך להדליק נורה אדומה אצל ... עבודה שאלות בראיון עבודה איך לראיין את המראיין? איך לעבור ראיון עבודה בהצלחה? רעיונות עבודה - איך לזהות עובד חכם? שלום חברים, הפעם נדבר על נושא של רעיונות עבודה. בין אם אתם מראיינים עובד ובין אם אתם עובדים שמתראיינים ... אליו לב. היום אני רוצה לשתף אתכם בטריק מעניין - איך ניתן לזהות האם האדם שעומד מולכם בראיון הוא חכם או לא, האם הוא הולך להיות עובד טוב או עובד בעייתי. שאלת מבחן לא ברורה אחת הדרכים לבדוק זאת ... שהוא עונה - זה סימן טוב לכך שהוא אדם שקול וחושב לפני שהוא פועל. איך לבדוק האם המרואיין באמת חכם? אם המרואיין נתן תשובה נכונה לשאלה הלא - ברורה, יש לבדוק האם הוא באמת הבין את הכוונה או שהוא ... חפשו מידע נוסף באתר האינטרנט EIP.co.il על איך לראיין עובדים, איך להצליח בראיון עבודה, ואיך לשאול שאלות הבהרה בצורה חכמה. בהצלחה! שאלות הבהרה בראיון עבודה, שאלת הבהרה בראיון עבודה, לראיין את המראיין, לעבור ראיון עבודה, הכנה לראיון עבודה, איך ...

... מישהו אחר. כי כל אדם בעולם שמנסה להסביר משהו למישהו, הרי שהוא בעצם סוג של הורה, שמנסה לשתף את חוכמתו וניסיונו האישי, עם האדם האחר. והשאלה המרכזית היא, איך אפשר לגרום למישהו, להבין דברים מסובכים, בצורה פשוטה? ולפני שנסביר ... שכלית ורגשית את השכל ואת המחשבה של ההורה. ובמקרה כזה, אם זה לא ממש עקרוני, אז על ההורה להיות חכם ולהשתמש בסוג של פסיכולוגיה הפוכה. דהיינו, במקום לומר לילד, לעשות את מה שאתה רוצה שהוא יעשה, במקום זה תאפשר ... שום חילוקי דעות בינו לבין ההורים. והפער, הוא רק בגלל צורת המחשבה של הילד ושל ההורה. ומי שהוא הורה חכם, הוא מקיים את מה שנאמר, חנוך לנער על פי דרכו. דהיינו, שהוא מנסה לגרום לילד לחשוב בצורה בוגרת, בתוך ... את החיצוניות של הילד, במקום זה על ההורה, לנסות לקחת את השכל ואת צורת המחשבה הבוגרת, ולנסות לשלב אותה בחוכמה, בתוך הדברים שאותם הילד עושה ושאליהם הוא מתחבר. וההתבגרות של הילד, תתרחש כבר מעצמה. ועל האדם לזכור, כי כל ... דרכים לעשות אותו. ויש אנשים שמרוויחים הרבה כסף מלעשות שטויות. וגם לעשות שטויות צריך לדעת. ואם הילד עושה שטויות, החוכמה הגדולה היא, במקום להילחם בו, פשוט לנסות לגרום לו לעשות את מה שהוא כבר עושה, בצורה יותר חכמה. ועל ההורה להכניס את עצמו לנעליים של הילד. ופשוט לשאול את עצמו, כיצד יכול הילד שלי, להשיג את המטרות ... יותר, כיצד היא יכולה לבוא לידי ביטוי, בתוך העולם של השומע. כי לא תמיד, המשוגע יכול בבת אחת להיות חכם. אבל הוא בהחלט כן יכול להיות, משוגע יותר חכם. כי גם המשוגע, חושב בהיגיון. אלא שיש לו היגיון אחר. וכדי להפוך אותו לחכם רגיל, לשם כך לא צריך להילחם איתו, אלא צריך לנסות לגרום לו לחשוב בצורה חכמה, על הדמיונות שלו. לדוגמה: נניח שהאדם חושב שהוא המשיח וכיוב, שבתי המשוגעים מלאים באנשים שסובלים משיגעון גדלות וכיוב. והדרך ... מה שהם חושבים שהם. אלא אדרבה על ידי זה שאומרים לאדם, אם אתה לדוגמה המשיח, אז עליך להיות יותר חכם וכולי, ועליך ללמוד כדי להצליח לעזור לאחרים וכיוב. ועל ידי זה בסופו של דבר, האדם יחזור להיות נורמאלי. וכפי ... לידי ביטוי, בתוך עולמו של השומע. ואז מסבירים את הרעיון הגדול, באמצעות עולם המושגים של השומע. וכמובן שככל שהאדם חכם יותר, כך הוא מסוגל לעשות זאת בצורה טובה יותר. ומי שהוא חכם אמת, הוא יכול ללמד, כל אחד, כל דבר. כי הוא יודע את נקודת החיבור, שיש בין כל הרעיונות. והוא ... האדם עצמו. וכפי שכבר ביארתי את כל זה במקומות אחרים. ומי שיודע שהוא זקוק לעזרה, עליו לחפש את האדם החכם ביותר, שיכול לעזור גם לו. כמו שהאדם החולה, מחפש את הרופא הטוב ביותר, כך על האדם לחפש, את רופא ...

... היא תמיד אך ורק על הפירוש הסובייקטיבי של האדם את הדבר שעליו הוא מעביר ביקורת. כי ישנם מצבים שאדם חכם אומר דבר אחד. וזה שאינו חכם מבין את הדברים בצורה שגויה. והדבר הזה יוצר אצל השומע קושיות רציניות על החכם האמיתי. ועל האדם להבין שכל ביקורת שיש לו על כל דעה שהיא, היא תמיד רק על הצורה שבה הוא הבין את מה שהוא חושב שהוא שמע. אך עדיין יתכן שהחכם עצמו אמר דבר אחר והתכוון לדבר אחר. ולכן, בטרם נסביר את החיסרון של הבודהיזם, נגדיר את תפישת הבודהיזם שעליה ... אלו, מי שיתבונן היטב על מה שבודהה אמר, הרי שבעצם בודהה אמר שהוא טיפש. ומדוע? משום שבודהה אמר שהוא חכם יותר מאשר המציאות שהוא חלק ממנה. ונסביר: בודהה אמר שהעולם הזה מלא בסבל, ושהוא ילמד את האדם איך להשתחרר ... וכיוב, הרי שבעצם הוא מצהיר על כך שהוא לא מבין את השכל של המציאות. כי הרי הוא חושב שהוא חכם יותר מאשר המציאות. כי כדי לסבול, האדם חייב לחשוב שהוא חכם יותר מהמציאות. כי הסבל הוא כאשר האדם רוצה אחרת ממה שיש. וכאשר המציאות היא אחת, והאדם חושב בדעתו שהמציאות צריכה להיות אחרת, על ידי זה האדם סובל. והאדם סובל רק משום שנראה לו על פי חוכמתו ושכלו, שהמציאות צריכה להיות אחרת ממה שהיא. דהיינו, במילים אחרות, רק כאשר האדם לא מבין את המציאות, ורק כאשר נדמה לאדם שהוא חכם יותר מאשר המציאות, רק אז הוא סובל. וממילא, כאשר מישהו מצהיר שהעולם הזה הוא מקום הסבל, ממילא הוא מצהיר שהוא טיפש. כי המציאות חכמה יותר מכל אחד אחר. גם אם הוא בודהה או כל מנהיג רוחני אחר, המציאות יותר חכמה מכולם ביחד. ואם המציאות היא דבר טיפשי, אז כל שכן שכל מה שיש בה גם הוא טיפשי. כך שבכל מקרה האדם לא יכול להיות יותר חכם מאשר המציאות. וכאשר האדם אומר שהעולם הזה הוא סבל, ושהוא ילמד את האדם איך לא לסבול, הרי שבסך הכל ...

... זה, האדם מבין שהרצון הקטן שלו הוא בעצם ביטוי של הרצון האינסופי, והדבר משחרר מן הסבל. מהו ההבדל בין חכם שטועה לחשוב שהוא צודק, לבין מי שרואה את הפרדוקס? אליעד טוען שיש מורים רוחניים או מקובלים החושבים שיש בידם ... רוצה לקבל? כל התשובות נכונות. כי מצד האמת זה אחד, אין הבדל בין הטעות הכי גדולה לבין הדבר הכי חכם. מה זה טעות? טעות זה דבר שנעשה ללא מחשבה, ומה הוא העולם הזה? הוא כביכול ללא שום רצון וללא שום מחשבה. למה? כי לפני בריאת העולם לא היה רצון ולא הייתה מחשבה. ומה הוא דבר חכם? דבר חכם הוא דבר שנעשה רק עם מחשבה, בלי שום אקראיות, ולפני בריאת העולם לא הייתה אקראיות, ולכן ניתן לומר שהעולם ... איך? זה יביא אותו לתשובה. אם תשאלי מספיק פעמים איך, בסוף ימאס לך לשאול איך, ואז תשאלי שאלה יותר חכמה. העניין הוא הנחישות, אם תחליטי, אני חייבת להבין. יש משהו בעולם שלא מוצא חן בעיניך? מה מניע אותך? נגיד ... מדוע אני צריך להתאמץ ולהבין. אליעד: מצד אחד אתה צודק, אתה אומר מה זה ייתן לי אם אהיה יותר חכם? כי אם תהיה טיפש לגמרי יהיה לך טוב. מצד שני זה לא נכון, כי אם תהיה חכם לגמרי, יהיה לך טוב. רבי נחמן אומר שמאוד קשה להיות כמו בהמה, יש רבי שתמיד אומר, אל תהיה כמו ... שאתה כל כך הרבה מתאמץ כדי להיות כמו הבהמה. רבי נחמן אומר נראה אותך כמו בהמה. בסיפור של התם והחכם, החכם בא לתם ואמר לו אתה טיפש, אז התם אמר לחכם: תראה, אם אני אלמד אני יכול להיות כמוך, אבל אתה עם כל השכל שלך לא יכול להיות כמוני. קח את כל החכמים שבעולם, אף אחד לא יכול להיות טיפש ולחוות שזה אחד. אם עכשיו היה בא האדם הכי טיפש בעולם, איך ... טיפש? אם אין לו שום שכל, אם הוא לא יודע להבדיל בין טוב לרע, ובין יש לאין, ולמעשה כל החכמים בעולם רוצים להיות כמו הטיפש. אבל הם אומרים, אני רוצה להתפתח, לאן להתפתח? למקום שבו לא תרצה יותר. זה ... תשובה, זה גם חלק מהתשובה. למה? כי היו טיפשים שכן היו מוצאים תשובה, אתה לא מוצא תשובה כי אתה חכם ויודע שהתשובה לא עונה. גם להבין שאין תשובה, גם לזה צריך שכל. למשל השאלה מי ברא את העולם? יש ...

... זה אומר שתבין למה אתה לא חווה את הפנימי. ולמה? כדי לחוות מה היה לפני, אתה צריך להיות מאוד חכם, כל כך חכם עד שתבין את זה עד הסוף, ואז תחווה את זה. ואתה מסתכל החוצה, כי אתה לא מספיק חכם. זה לא יעזור אם תגיד מהיום אני אסתכל פנימה. רק אם תהיה יותר חכם, אז ממילא תסתכל יותר פנימה. אם תהיה יותר אמיתי כך תהיה הסתכלות יותר פנימית. אי אפשר לזייף את זה. ... יותר אמיתי בחיים שלך. אם למשל אתה נגר, תשתמש בשכל שלך להבין טוב יותר את הנגרות. לנסות להיות הכי חכם בנגרות. תרצה להיות הנגר הכי הכי הכי חכם. ביחס למשאבים שלך, תעשה את המוצר הכי טוב בעולם. הכי טוב שאפשר, זה גורם לך לריכוז, להבנה ולמצות את ... תועלת כלשהי. ולכן השאלה המתבקשת היא, האם הפסיכולוג מביא לי תועלת? אם את מטופלת על ידי פסיכולוג, ונניח שהפסיכולוג חכם, מקסימום את תהיי חכמה כמוהו, אבל הבעיות שלך יישארו, כי גם הפסיכולוג לא באמת פתר את הבעיות שלו. הפסיכולוג אפילו לא מבין זאת, ...