... שהאדם שואף להגיע למצב של גן עדן. ולכאורה השאלה המתבקשת היא, מה היא המשמעות של גן עדן? כי המשמעות של המאמץ היא כדי להגיע לגן עדן. אבל כאשר האדם כבר מגיע לגן עדן, מה המשמעות של זה? הרי הוא לא מתאמץ שם כדי להגיע לגן עדן. כי גן עדן מייצג את הפסקת מאמצי החיפוש אחרי גן העדן. אז מה באמת המשמעות של רעיון גן העדן? והתשובה היא כי גן עדן מייצג את המצב שבו האדם טוב לו בצורה ככ חזקה, שבה הוא כבר לא מחפש להתאמץ כדי להגיע לגן עדן. וכאשר האדם נמצא במצב שטוב לו ...

... ונתחיל מהפתרון המהיר. הפיתרון המהיר הוא, כי כאשר משהו מטריד את האדם ואין באפשרותו של האדם להירדם, על האדם פשוט לנסות לחשוב על משהו אחר רגוע יותר, שלא יוצר אצלו מאמץ מחשבתי. ועל ידי הרוגע הזה, על ידי זה יצליח האדם להירדם, בסופו של דבר. ואם המחשבות ממשיכות להציק לאדם, עליו להבין, כי יש לו ...

... מה הוא יכול לעשות מתוך כל הרשימה, וכמה זמן ומאמץ דרושים לכך. ואחרי שהאדם הבין את המטרות ואת ... יותר תועלת. מאשר להשיג דבר אחד חשוב, עם הרבה מאמץ . יתכן גם לדוגמה, כי צריך לוותר על כל ... להבין, איזה משימות בכלל אפשר לבצע, וכמה מאמץ צריך להשקיע כדי לבצע אותן. ועל ידי זה, ...

... גם לא תמיד אפשר לנקום, ואז האדם נשאר עם רצון לנקמה שאינו ממומש. ובנוסף לכל זה, לנקום גם כרוך במאמץ . וטוב יותר יהיה, אם תהיה דרך להשיג את אותה תחושת הטוב שהנקמה מספקת, גם בלי לנקום. והשאלה היא, האם ואיך אפשר להשיג את אותה תחושת הטוב שנותנת ...

... הפשטות למורכבות. היינו, שמצד אחד על האדם לנסות לחיות את חייו בצורה פשוטה עם חיבור לעולם ולמה שיש בו בלי מאבקים מיותרים. אך בו זמנית צריך גם שיהיו לאדם מטרות וצריך גם מאמץ וכולי, כדי שיהיה טעם לחיים. בסיכומו של דבר, צריך לשלב גם פשטות וגם תחכום, בדיוק כמו המציאות שהיא שילוב של ...

... מאפשר לעצמו להשיג את המטרות שלו, יותר בקלות ויותר מהר. והשאלה היא, כיצד לעשות דברים בצורה יותר יעילה? ומי שיתבונן יראה, כי בדכ, פתרון יעיל, הוא פתרון שחוסך מאמץ. פתרון יעיל, הוא פתרון שמאפשר לאדם להשיג את המטרות שלו, בדרך קצרה יותר ונוחה יותר, ובכך לחסוך זמן ומאמץ מיותרים. ולכן, אם ברצונו של האדם לעשות את מעשיו בצורה יותר יעילה, עליו לנסות למצוא דרך, לעשות אותם, עם פחות מאמץ. כך שהם יהיו יעילים יותר, וישיגו את המטרות בצורה מהירה יותר. ואיך מצליחים להקטין מאמץ? תשובה: על ידי זה שמבינים את נקודת השורש, שיוצרת את המאמץ, ומתמודדים איתה ישירות. לכל מאמץ, יש את שורש וסיבת המאמץ, שהוא הסיבה העיקרית והגורם העיקרי, שיוצרים את המאמץ. ולפעמים, האדם מתמודד עם עניין גדול כלשהו, כאשר באפשרותו, להתמודד עם שורש המאמץ ולחסוך בכך מאמץ רב. והדבר דומה לאדם שמתאמץ להוציא מים, מסירה שטובעת, בגלל שיש בה חור. שורש וסיבת המאמץ, הוא החור שדרכו נכנסים המים. אך לא תמיד מצליח האדם, לאתר את שורש המאמץ. ועל האדם לנסות למצוא את השורש ואת הגורם שיוצר את המאמץ ולנסות להתמודד איתו ישירות. לדוגמה: לשנות הרגל ודפוס התנהגות, זה כרוך במאמץ. איך להקטין את המאמץ? תשובה: על ידי זה, שהאדם מנסה להבין את צורת ... עם המחשבה שלו במקום להתמודד עם המעשים שלו. אם האדם מנסה לשנות את המעשים שלו, בלי לשנות את המחשבה שלו, שהיא זו שיוצרת את המעשים שלו, הרי שזה יהיה כרוך בהמון מאמץ, ולא בהכרח שזה יצליח באמת. והדרך הנכונה להתמודד עם מאמץ, היא לנסות להבין את השורש ואת הסיבה, שיוצרים את הצורך להתמודד. וכאשר האדם מבין את שורש המאמץ, על ידי זה האדם, יכול להתמקד בעיקר ובכך להקטין מאמץ. וכאשר האדם מתמקד בשורש המאמץ, על ידי זה הוא עושה את מעשיו בצורה יותר יעילה, ומשיג את מטרותיו בצורה יותר מהירה ונוחה. ואיך מוצאים את שורש המאמץ? תשובה: על ידי זה שהאדם פחות מתמקד במה שעליו לעשות, ויותר מתמקד בלהבין את המצב שלו. דהיינו, כאשר האדם מתמודד עם איזה עניין, כדי לגלות את שורש המאמץ, על האדם לפני שהוא רץ להתאמץ, עליו לנסות להבין טוב יותר את המצב שלו ולנסות להבין, מה השורש והסיבה שיוצרים את הצורך להתמודד ולהתאמץ. וכאשר האדם משקיע את מחשבתו, בלהבין את הדבר שבגללו הוא מתאמץ, על ידי זה הוא מוצא את שורש העניין שאיתו הוא באמת ... ועל ידי זה הוא מאפשר לעצמו, לעשות את מעשיו בצורה יותר יעילה וטובה. ונוסיף: כי התכלית הסופית והמטרה הסופית של כל המטרות, היא להרגיש טוב בשלמות. ושורש המאמץ, הוא ההפרדה שהאדם עושה, בין מה שיש לו לבין מה שאין לו. שזה יוצר אצלו קונפליקט תמידי וחוסר שלמות תמידית. ואפשר לנטרל את שורש המאמץ, על ידי אמת מוחלטת, שבה, אין הבדל, בין מה שיש ...

... הנאה כלשהי, אז האדם מרגיש שעמום. ואם האדם עושה משהו, שגם לא כיף לו לעשות אותו, ושבנוסף הוא גם כרוך במאמץ , הרי שאז תחושת השעמום, קשה עוד יותר. בקיצור, שעמום נובע, מכך שהאדם לא מוצא איזה משהו טוב, ליהנות ממנו ברגע הזה. ואיך מתמודדים עם שעמום? תשובה: באפשרותו של האדם להתמודד עם ...

... להיות שמח בחלקו. מצד אחד טוב לו לאדם שיהיה שמח בחלקו. מהצד השני אם יהיה האדם שמח בחלקו, הרי שהוא לא יתקדם לשום מקום. כי מאחר שהוא שמח בחלקו, כיצד יגיעו מאמץ והתקדמות? ובנוסף, אם יהיה האדם רק שמח בחלקו בלבד, הרי שהוא גם אפילו לא יוכל לשרוד. כי אם לדוגמה האדם יהיה רעב ...

... כאן בגוף בעולם הזה. אם נתבונן עוד נראה כי יותר קל לאדם להתאמץ עבור משהו קבוע ונצחי שיישאר איתו לאורך זמן, מאשר להתאמץ עבור משהו זמני שיילקח ממנו. כאשר האדם מתאמץ על משהו שהוא יודע שהדבר הזה יישאר איתו לנצח, הרי שהמאמץ הוא הרבה יותר קל מאשר אם מתאמצים על משהו שבסופו של דבר יילקח מהאדם. והדבר הזה גורם לכך שכאשר מסתכל האדם על ... ליצור משמעות לחיים כאן בעולם הזה. כי כאשר האדם מבין שהוא מתאמץ על משהו שבסופו של דבר לא יישאר איתו לנצח, הרי שהמאמץ הזה גורם לאדם לחפש משמעות כלשהי. ואז מנסה האדם לשאול את עצמו, מה בדיוק קורה ... בעולם הזה, הרי שככל שהאדם חי יותר זמן, כך ממילא כביכול המאמץ שלו בחיים משתלם יותר. משום שהוא מפיק יותר תועלת והנאה מהמאמץ שלו. ואם האדם ממשיך לחיות גם לאחר המוות, ומארגן את חייו בצורה כזו שהוא משקיע ...

... נעצור לרגע ונתבונן על העולם הזה שכולו טוב. האם יש בו משהו רע? לכאורה, אם נתאמץ לחשוב על מה רע בעולם שכולו טוב, לכאורה נוכל למצוא כל מיני דברים שהופכים את העולם הזה שכולו טוב למקום שיש בו גם רע. ואם כן לכאורה עולם שכולו ...