... בכל כוחותיו, אבל אם הבין שבאמת הוא מלך וניסה לצאת וכן הצליח, מה טוב מזה? מקסימום בטווח המיידי אדם ירגיש רע שהתאמץ לצאת ולא הצליח, אבל לפחות ניסה, ואם יבין שאין כל אפשרות לצאת, עכשיו לפחות ירגיש טוב, כי אין אפשרות לצאת ולהשתחרר. והסבל הוא לא בגלל שהוא בכלא, ... עדיין הוא רצה לא לעשן, להתגבר, ועשה מה שרצה. וגם כשהאדם ישן, הוא גם עובד, עושה פעולות, רוצה רצונות, ועושה מאמצים להשיג את הרצון. והרצון הזה הוא הדבר הכי אכזרי בעולם, וזאת למה? קודם כל כי אין פה אפשרות לשבות, או לקחת הפסקה, אין מצב שאדם חווה שום רצון. ... אבל אז האדם מתחיל להתלבט, אולי יתפסו אותי, אולי אני לא יצליח לצאת מהרגשה רעה, ואז זה בעצם הנמשל לזה שלא רוצה להתאמץ לצאת מבית הכלא, כי הוא כבר רגיל, ולא בטוח בכלל שבאמת אפשר לצאת משם. וכאן על האדם לבחור, למרות שמצד האמת אפילו לא צריך לבחור, כי מצד השלמות המלך ...

... לא יצליחו לחוות גן עדן אמיתי. החשיבה החיובית דומה לפלסטר - פתרון זמני וחיצוני בלבד. גן עדן הוא מצב פנימי עמוק שבו האדם לא זקוק עוד למאמץ מנטלי כדי לחוות שלמות. האדם חווה את המציאות כטובה ואחת באופן טבעי ומוחלט, ולא בגלל החלטה מודעת או מאולצת. איך תפיסת האחדות מבטלת את הסבל בחיים? אליעד כהן ... טוב ורע באמצעות שכלו. ככל שהאדם גדל, השכל שלו יוצר הפרדות והוא שוכח את המפתח לאושר הפנימי. כדי לחזור ולמצוא את המטמון, האדם צריך להתאמץ ולהתגבר על התפיסה הנפרדת של המציאות. מהי התאבדות שכלית וכיצד היא פותחת את גן עדן? התאבדות שכלית, לפי אליעד, אינה התאבדות פיזית אלא ביטול התפיסה של נפרדות. ... הסיבה לכך היא שאדם ממשיך לחפש את האושר וממשיך לרצות עוד, ולכן אינו חווה שלמות. בגן עדן, לעומת זאת, האדם חווה שהכל טוב באמת, בלי שום מאמץ ובלי תלות ברצון נוסף. מדוע חיפוש האושר מונע מהאדם להיות מאושר? כאשר אדם רוצה להרגיש טוב, הוא בו - זמנית נמנע מלהשלים עם הרע. מי שלא היה אכפת לו בכלל להרגיש ... טוב גם לנוכח אתגרים. כך מתחזקים שרירי התודעה, והאדם מתקדם לדרגות גבוהות יותר של אחדות. כיצד האנלוגיה של מטמון באדמה מסבירה את קושי המאמץ? בתוך האדם יש מטמון של אושר ושלמות שכבר קיים בו, אבל המפתח לאותו מטמון הלך לאיבוד או החליד. כמו תיבה עתיקה באדמה - צריך להתאמץ כדי לאתר את המפתח ולפתוח את התיבה. כשהאדם נולד הוא קרוב יותר לחוויה של אחדות (כי הוא עדיין לא משתמש כל כך בהבחנות שכליות של טוב ורע), אך ככל שהוא גדל ומשתמש בשכל להבחין בין טוב לרע, המפתח הולך לאיבוד. לכן, להגיע חזרה לגן עדן דורש מאמץ מסוים שחוזר אל אותה נקודה פנימית של אחדות. מהי התאבדות שכלית וכיצד היא קשורה לכניסה לגן עדן? התאבדות שכלית אין פירושה מוות פיזי, אלא ויתור על קיבעון התודעה ... הלב לא ניתן לרמות. והלב יודע, בתוך וכך אם אתה מחפש איזה אושר, סימן שאתה לא מאושר. ותחושת גן עדן, זו תחושה פנימית שהכל טוב, לא צריך להתאמץ בשביל זה. ומבחן גן העדן, גם בגן עדן יש הרבה דרגות, יש הרבה עוצמות, ובכדי שאדם באמת ייהנה בגן עדן, לחוות שהכל אחד, יחווה העדר רצון, העדר נפרדות, העדר ... יותר אפשר להכיל את האחדות ואז קרובים לגן עדן, להיות אמיתיים על האחדות, בלי לזגזג. ואז המבחן, זה כמו חדר כושר, יותר ניסיונות, יותר מאמץ יותר תרגילים ומכשירים בכדי לנפח ולחזק את השרירים, וזה כואב לחזק את השרירים שלא רגילים לעבודה מאומצת. זה כמו מטמון שנמצא באדמה, וחופרים ומוצאים, אבל לפתוח עכשיו את תיבת המטמון זו בעיה, כי המפתח כבר חלול, והמנעול חלול, כי זה נטמן לפני שנים באדמה, המטמון ישנו, אבל צריך להתאמץ, יתכן שהמפתח הלך לאיבוד. והאנלוגיה לאדם, שהמטמון נמצא כבר בתוך האדם, אבל המפתח הלך לאיבוד. כשאדם נולד הוא קרוב יותר להיות מאושר, כי הוא פחות משתמש בשכל שלו ...

... העצמי? הדרך שאליעד מציע לפתרון הפרדוקס הזה היא לא דרך של פעולה או מאמץ, אלא דרך של הבנה עמוקה. לדבריו, קיימת הבנה מסוימת שאם האדם יגיע אליה, הרצון העצמי שלו יעלם באופן אוטומטי, בלי מאמץ נוסף. הוא מסביר זאת באופן מדויק, באמצעות נוסחה ספציפית שאותה הוא מכנה ... שאין באמת הבדל בין מצב של רוצה למצב של לא רוצה. כך, באופן טבעי וללא מאמץ, הסבל שלו ייעלם. אליעד מבהיר שאין כאן טריק, אלא תהליך של הבנה אמיתית. ...

... וגם בשינה האדם עובד. כי במשך השינה עושה פעולות ויש לו רצונות. ועושה מאמצים להשיג את הרצון. למה הרצון, הוא הדבר האכזרי ביותר בעולם? כי תמיד יש רצון כלשהו, ואף פעם האדם אינו חווה חוסר רצון. והמעביד הזה הוא מאוד אכזרי, כי אף פעם ... במציאות. אך האדם מסיבות שונות, נכנס לדמיון ושם מדמה שהוא עבד, ושם עובד ומתאמץ ואינו מרוצה. ותמיד מלווה אותו תחושה שיכול להיות טוב יותר. והוא אף פעם לא מרוצה. כי בתוכו חושב שיכול להיות מצב משופר יותר. ובתת מודע יודע שיש דבר שאם ...

... מסביר וממחיש זאת באמצעות דוגמאות רבות. למשל, אדם שרוצה כסף וחושב שכשירוויח הרבה הוא יהיה מאושר. הוא מתאמץ ועובד קשה להשיג כסף, אך כשהוא משיג את מבוקשו, הוא מאושר לזמן קצר בלבד. מהר מאוד הוא ... היחיד בעולם שישחרר אותו לחלוטין מהרצון לחפש אושר נוסף. עליו להפסיק להתפשר על אושר זמני, ולהקדיש את כל מאמציו למצוא את הדבר האמיתי היחיד, שכאשר ישיג אותו, לעולם לא יחפש יותר טוב ממה שכבר יש לו. ...

... השאלה המרכזית שאליעד כהן מתייחס אליה היא: איך ייתכן שאדם טוען שהוא רוצה מאוד להיות מאושר, משקיע בכך מאמצים רבים כמו קריאת ספרים, השתתפות בסדנאות וחשיבה חיובית, ובכל זאת אינו ...

... המשמעות של נפרדות ואחדות? הפעם נדבר על הבנת השלמות, האדם שואל את עצמו האם הגעתי להבנת המציאות בשלמות, כן או לא? האדם מתאמץ ומתאמץ ולא יודע אם הגיע? והתשובה היא חד משמעית, אם אתה שואל את עצמך האם הבנתי את הדבר בשלמות. לא, לא הבנת את הדבר בשלמות. כל עוד ניתן בכלל שתהיה ...

... מסיבה פרקטית, עד שימצא חלופה טובה יותר. מדוע אסור להשקיע מאמץ במה שלא מביא אושר אמיתי? אליעד מדגיש שכל אדם שרוצה להגיע לאושר אמיתי חייב להקדיש את כל מאמציו אך ורק לדברים המביאים לו אושר אמיתי. הוא טוען שאם אדם משקיע מאמץ אפילו בדבר אחד שלא מסב לו אושר אמיתי, הוא מפזר את המשאבים שלו ולא באמת מתמקד בחיפוש האושר. לכן על האדם להקדיש את כל האנרגיה שלו במלואה רק לדברים המביאים אושר ...

... הוא תהליך מתמיד של שאלות פנימיות: מי אמר שמה שאני חושב זה נכון? למה אני רוצה את מה שאני רוצה? אולי מה שאני חושב כרגע הוא לא האמת? על האדם להתאמץ לחקור ולבדוק את עצמו שוב ושוב, ללא ...

... - חיפוש האמת - למה באמת אינך מוצא את האמת? למה באמת אינך מוצא את האמת? אנשים רבים מחפשים את האמת אך לא מצליחים למצוא אותה, למרות הרצון והמאמץ. אליעד כהן מסביר מדוע זה קורה, ומה באמת ...