... התאבדות ועם רעיונות על כך שהיא לא תמיד תביא את השיפור המצופה. אליעד מציין שיש אנשים שבסופו של דבר מתאמצים להגיע לפתרון במחשבה שנייה, כשהם מבינים שהתאבדות לא תשנה את המצב. הוא גם מציין את השאלה האם דווקא מתוך ...

... בצורה נקייה לגמרי, ללא שום השפעה של העבר או העתיד. כאשר אדם שוכח שאלה שהטרידה אותו בעבר, אין צורך להתאמץ להיזכר בה, משום שכנראה היא כבר לא רלוונטית ברגע הזה. השאלות האמיתיות והחשובות באמת לעולם לא נשכחות, משום שהן ...

... בהצגת השאלה אם צריך לדאוג לפרנסה. הוא מציין כי ישנם אנשים המאמינים שלא צריך לדאוג לפרנסה, אלא רק להשתדל ולהתאמץ, מאחר ואלוהים הוא זה שמספק את הצרכים. בהמשך, הוא מציין את הרעיון לפיו, אם אדם יאמין באמת שפרנסתו מגיעה ...

... להתחיל לדמיין ולזכור אובייקטים ומצבים שקרו גם אם אינם נראים לו ברגע נתון. תהליך זה דורש ממוחו של הילד מאמץ, שכן הוא מתחיל להבין שיש דברים מעבר למה שהוא רואה, ושפעולה מורכבת כמו הליכה לעבודה, לדוגמה, אינה בהכרח מפסיקה ... אליעד הסביר כיצד ילדים עשויים לראות את העולם בצורה יותר פשוטה, ובשלב מאוחר יותר, כשהם מתבגרים, הם צריכים להפעיל מאמצים קוגניטיביים על מנת להבין את מורכבות החיים. אם נעביר את המוח של ילד למבוגר, המחשבה על פעולתה, התפתחותה וההבנה ... וזהו תהליך מאוד מורכב. למדוד את המציאות בצורה מדויקת ולחבר בין מה שהילד ראה לבין מה שקרה בפועל דורש מאמץ קוגניטיבי, שלב שהתפתחות קוגניטיבית תומכת בו ככל שהילד מתבגר. קוגניציה של ילדים תפיסת זמן ומרחב של ילדים התפתחות קוגניטיבית ...

... אמונה זאת אמונה כזאת ואם בן אדם מטיל ספק יותר מדי הוא יכול להגיע למסקנה שיותר טוב למות כמו בלהתאמץ לחיות צריך להתאמץ למות. ש: תגיד לי האמונה הזאתי זאת אמונה. אליעד: זאת כמו כל אמונה אחרת. ש: לא עכשיו אני רוצה ...

... מאוד וברור: תקרא עשרה פרקי תהילים, תן פרוטה לצדקה ואל תחזור שוב על העבירה. אך האנשים, שהיו רגילים להשקיע מאמץ רב, התקשו לקבל את הפתרון הפשוט והיו סקפטיים מאוד לגביו. הם חשבו שרבי נחמן מרמה אותם או פוגע בהם מכיוון שהתאמצו בעבר ללא סיבה מוצדקת. רבי נחמן הסביר שהבעיה היא אצל האנשים עצמם: הסיבה שהם צריכים לבצע עבודות קשות היא ... מסובכים היא האמונה שלהם שפשטות לא יכולה לפתור בעיות עמוקות. הוא מדגים זאת דרך הטענה שאם אדם יחליט לא להתאמץ כלל, כל הבעיות שלו ייפתרו מיד. אליעד מסביר שזה נשמע לאנשים לא הגיוני כלל, כי התרגלו לחשוב שהכל צריך להיות קשה ומסובך. לדבריו, כאשר האדם מפסיק לחלוטין להתאמץ, הוא גם מפסיק להבחין בהבדלים בין יש לבין אין. עצם הבדיקה של האם יש לי את מה שאני רוצה? או מה חסר לי? יוצרת את תחושת החיסרון ואת המאמץ, ואם האדם יפסיק עם הבדיקה הזאת לחלוטין, לא יהיה לו שום חיסרון מלכתחילה. אך האדם מתקשה להאמין שאפשר לקבל הכל ללא מאמץ, ולכן ממשיך להתאמץ ולא תמיד מצליח להשיג את מטרותיו. איך אפשר ליישם בפועל את הרעיון של אי - מאמץ? אליעד כהן מפרט באופן מעשי כיצד ניתן להפחית את המאמץ המנטלי והרגשי בחיי היום - יום. הוא ממליץ להקפיד תמיד לדבר על הדברים השליליים באופן סובייקטיבי ולא מוחלט. למשל, ... באמונה של האנשים שאכן פתרון כה פשוט יכול להצליח. שני הרעיונות מדגישים את אותה נקודה: אנשים רגילים לחשוב שצריך להתאמץ מאוד כדי להשיג תוצאות רוחניות או נפשיות, אך למעשה ההצלחה טמונה דווקא באמונה שהפשטות עובדת. מה משמעות המושג קללה? ... קללה באותה דרך. כוח האמונה וההשפעה שלו על התהליכים הנפשיים שינוי הרגלי חשיבה לשיפור תחושת הסיפוק בחיים הבדל בין מאמץ פיזי למאמץ מנטלי והשלכותיו השוואה בין גישת רבי נחמן לגישות נוספות בעבודה רוחנית דרכים להתמודדות עם חוויית חיסרון ומציאת הפתרון במהות ... שלא חוזרים שוב על העבירות. אנשים התקשו להאמין לפתרון הקל ופיתחו תחושה שנפגעו משום שהשקיעו קודם לכן כה הרבה מאמץ בעבודות הקשות שהטיל עליהם. רבי נחמן הסביר שההבדל טמון באמונה: החיסרון האמיתי הוא בכך שאנשים לא מאמינים שפתרון פשוט ... שקיימת דרך קלה לתקן את מצבו. לכן הוא מחפש דרך מסובכת, צומות ותעניות, משימות והתמודדויות קשות. הוא משוכנע שדווקא המאמץ הרב יכפר ויפתור את הבעיה. רבי נחמן אמר שהחוכמה היא להאמין גם בפתרון פשוט, ולא רק להאמין שהדבר קשה ... חשדו שדבר כל כך פשוט איננו יכול לכפר להם על העוונות. האם אפשר לפתור את כל הבעיות בחיים ללא מאמץ? לפי ההסבר שמובא בסיפור, קיימת גישה לפיה הדרך הקלה ביותר לפתור בעיות היא לא להתאמץ כלל. נטען שכאשר האדם מפסיק להתאמץ, הוא מפסיק להבדיל בין יש לאין, וכך כבר לא קיימות בעיות. עצם הבדיקה וההתעמקות במה חסר לי היא מאמץ שיוצר חיסרון. אם לא מתאמצים להבחין בחסר, לא מרגישים חיסרון, ובכך נמנעת הסבלנות והמצוקה. עם זאת, רבים יטענו שזה נראה פשוט מדי ויתקשו להאמין שדי להפסיק להתאמץ כדי לקבל את כל מה שהם רוצים. מי שמשוכנע שאין סיכוי לקבל משהו ללא מאמץ ממשיך להתאמץ, ולא תמיד זוכה להגיע למטרה או לתחושת סיפוק. שאלה ותשובה: מה המשמעות של לא להתאמץ בכלל? שאלה: מהי הכוונה בלא להתאמץ בכלל? תשובה: המשמעות היא להפסיק לגמרי את ההרגל לבדוק בכל רגע מה אני רוצה ולהתאמץ כדי למלא את הרצון. במקום זאת, פשוט לא לטרוח להבדיל אם יש לי או אין לי. גם עצם השאלה האם יש לי את מה שאני רוצה? נחשבת למאמץ. בגישה זו, כשאין הבדלה בין יש לאין, לא נוצר חיסרון וכך אין סבל. זוהי ההקצנה של הרעיון, שמסירה את כל המאמץ המחשבתי והרגשי שבא לידי ביטוי ברצון ובהשוואה מתמדת בין המצוי לרצוי. כיצד להפוך מחשבות שליליות לפחות מוחלטות? מוסבר שאם ... על השלילה כאפשרית ושייכת לרגע הנוכחי בלבד). האנשים, שחשדו בפתרונות קלים, הם הדוגמה למי שמזלזל בעצה בסיסית ובוחר להשקיע מאמץ רב בדרכים עקיפות. הקשר לדברי אליעד: הוא מדגיש שהעצה לשנות מעט את צורת הדיבור והמחשבה עשויה לפתור את כל ... שליליים דוגמת קללות. כוח האמונה וההשפעה שלו על התהליכים הנפשיים שינוי הרגלי חשיבה לשיפור תחושת הסיפוק בחיים הבדל בין מאמץ פיזי למאמץ מנטלי והשלכותיו השוואה בין גישת רבי נחמן לגישות נוספות בעבודה רוחנית דרכים להתמודדות עם חוויית חיסרון ומציאת הפתרון במהות ... לכם אמונה ולכן אתם צריכים לעשות עבודות קשות, אתם פשוט לא מאמינים שיכול להיות שהפתרון קל לכן אתם צריכים להתאמץ. אמר להם כזה דבר זאת לא חוכמה רק להאמין שאם אתה תעשה צומות ותעניות שזה יכפר לך על העוונות ... מאמינים שהם יכולים להיות מאושרים במאה אחוז בפשוט כאילו הכי פשוט שאתה יכול, אם תחליט מעכשיו אני יותר לא מתאמץ תראה כל הבעיות שלך יפתרו הפוך על הפוך לא משנה מה את רוצה בחיים להשיג מה הכי פשוט לא להתאמץ בכלל נכון, אני אומר לך אם אתה מחליטה מעכשיו אני לא מתאמצת בכלל על כלום תראי כל הבעיות שלך נפתרות במכה אחת, את אומרת לא יכול להיות מה אני לא אתאמץ ואני אקבל הכל צודקת נכון תתאמצי. ש: תסביר את זה יותר, מה זה לא להתאמץ בכלל? אליעד: תפסיקי הנה עכשיו מה את עכשיו מנסה לעשות להתאמץ, את רוצה להבין להתאמץ. ש: נכון. אליעד: יפה גם זה נקרא להתאמץ אבל לא להתאמץ בכלל, בכלל לא מתאמצת לא משנה מה את רוצה את רושמת מה את רוצה ואז את אומרת מה אני מוכנה לתת למען זה ... תתאמץ בכלל אתה לא תבדיל בין יש לאין. ש: איך? אליעד: כדי להגיד פה יש ופה אין זה כבר מאמץ המוח אומר יש לי או אין לי למה אתה מתאמץ לבדוק כל הזמן גם לבדוק יש או אין יש לי את מה שאני רוצה או אין לי את מה שאני רוצה, מה אני רוצה זה גם מאמץ, עזוב אין לי כוח לחשוב מה אני רוצה, לא יודע לא אכפת לי מה אני רוצה אין לי כוח ...

... אתה רוצה? כמה באמת אתה רוצה? כמה אתה לא רוצה? מהו רצון חזק באמת? עצלנות, מסירות נפש, לרצות באמת, מאמץ, נחישות, התמדה, השגת מטרות, הצבת מטרות איך אפשר לדעת אם באמת רוצים משהו? אליעד כהן מסביר בתחילת דבריו, כי ... סתם אמירה של אני רוצה, אליעד מספק דרך מעשית לבחינת הרצון האנושי. הוא מציע לבחון את מידת ההשקעה, ההתמדה והמאמץ שהאדם מוכן להשקיע במטרה שלו. הוא טוען כי אם אדם באמת רוצה משהו, הרצון הזה אמור להתבטא בהתנהגות שלו ... הוא היה עושה הכל עד שהיה מגיע לקצה גבול היכולת שלו. המבחן של הרצון האמיתי לפי אליעד הוא מבחן המאמץ. ככל שאדם מוכן להשקיע יותר מאמץ ולהתאמץ יותר למען המטרה שלו, זה מעיד על עוצמת הרצון שלו. לדוגמה, אדם שרוצה להצליח בתחום מסוים, אך לא עושה ... לרצות בכלל. לא לרצות מספיק פירושו שאדם אכן רוצה משהו, אבל מידת הרצון שלו חלשה מדי, והוא לא מוכן להתאמץ כדי להשיג את המטרה. לעומת זאת, לא לרצות בכלל פירושו שהדבר אינו מעניין אותו בכלל והוא אדיש כלפיו לחלוטין. ... מאחוריהן? אליעד מציין דוגמאות נוספות שמעידות על חוסר רצון אמיתי. למשל, אדם שאומר שאין לו כוח להשקיע אפילו מעט מאמץ בהשגת מטרה מסוימת, הוא בעצם אומר שהוא לא רוצה אותה מספיק. כאשר אדם רוצה באמת, הוא לא מתרץ תירוצים ... קשה מדי. במקום זאת, הוא מנסה כל דבר אפשרי, אפילו אם הסיכויים נמוכים. אליעד מדגיש שכאשר אדם מוכן לפעול, להתאמץ, להתמיד ולהשקיע את כל כוחו, אז זה סימן לרצון אמיתי. אם הוא לא עושה זאת, כנראה שהרצון שלו אינו ... בעצם אומר שהוא לא רוצה מספיק. אדם שרוצה משהו באמת, אינו מאפשר לעצלנות להשתלט עליו. הוא מוכן להילחם בעצלנות, להתאמץ ולצאת מאזור הנוחות שלו. ככל שאדם מוכן יותר להילחם בעצלנות, כך הרצון שלו חזק יותר. כיצד מוכיחים לאדם שהוא ... את המטרה שלך? אליעד מבהיר שאם אדם באמת רוצה משהו אך עדיין לא מצליח להשיג אותו, הוא עדיין ימשיך להתאמץ. לא רק כדי להשיג בוודאות את המטרה, אלא גם כדי להגדיל את הסיכויים להשיג אותה. כלומר, אדם עם רצון ... אלא רק יגדילו את הסיכויים במעט. אליעד מדגיש כי אדם שרוצה באמת לא מתייאש מהר, הוא מוכן למסירות נפש ולמאמץ משמעותי, והוא ממשיך להתאמץ גם כשהסיכוי נמוך או כמעט לא קיים. מהו רצון אמיתי? איך לדעת כמה אני באמת רוצה משהו? כיצד להתגבר ...

... (קושיות) שמונעות ממנו לקבל את הדברים. אליעד מסביר זאת דרך הדוגמה הבאה: אנשים נוסעים עד לאומן, משקיעים זמן, כסף ומאמצים אדירים כדי להגיע אל הצדיק (רבי נחמן), אך כשהם כבר מגיעים לבית הכנסת ומקשיבים לדברי הצדיק, עדיין הם לא ... - בתוך האדם עצמו, בין המוח ללב. איך מתמודדים עם המניעה הפנימית והקשה ביותר? ההתמודדות עם המניעה הפנימית דורשת מאמץ מיוחד - מסירות נפש. לפי אליעד, מסירות נפש זו היא הרצון העז והעקשנות הבלתי מתפשרת להגיע לאמת, בלי להירתע ...

... גם ללא תלות בחומרים חיצוניים או בכדורים פסיכיאטריים. הוא מדגיש שהפתרון שהוא מציע לא תלוי בזיכרונות, בידע ספציפי או במאמץ שכלי מתמיד, אלא רק בידיעה בסיסית אחת - לשאול האם אני באמת יודע? ולהטיל ספק עמוק במה שהאדם תופס ...

השגת מטרות ויעדים, אושר בדרך אל המטרה, לשנוא את הדרך, לאהוב את הדרך, לשנוא כסף, מאמץ בדרך למטרה, הדרך אל האושר, הצבת מטרות, להציב מטרות, להגיע למטרה, הדרך אל המטרה האם להשיג את המטרה מיד ... כסף, הוא מרגיש שנאה עזה כלפיו, מתוך ההכרה שכסף הוא רק אמצעי. באופן זה, לפי אליעד, האדם ימקד את מאמציו בהשגת המטרה האמיתית ולא יתבלבל באמצעים בדרך. כדי להגיע אל המוחלט, האדם חייב לשנוא כל דבר שהוא יחסי. מה ... דבר שאינו המטרה המוגדרת הופך להיות אמצעי, ולכן ראוי לשנאה, אם האדם רוצה להאיץ את הגעתו למטרה המוחלטת. האם המאמץ להשגת המטרה הוא חלק מהמטרה עצמה? אליעד משתמש בדוגמה של אדם שמתאמן כדי להרים משקל. אם המטרה היא להרים את המשקל עצמו, עדיף לעשות זאת מיד וללא מאמץ. אך אם המטרה הרחבה יותר היא לפתח את הכוח והיכולת של האדם, דווקא המאמץ בדרך הוא החלק העיקרי, ולמעשה הוא הופך לחלק מהמטרה עצמה. במקרה זה, המטרה עצמה היא להתאמץ בדרך, ולכן הדרך אינה רק אמצעי, אלא היא חלק מהמטרה. אליעד גם נותן את הדוגמה של טיול למקום יפה: ... את הדרך? כיצד להשיג אושר בדרך למטרה? האם כסף הוא מטרה או אמצעי? למה אנשים לא מגיעים למטרה? איך להתאמץ נכון בדרך למטרה?