... באמת, ואז כאשר הוא יראה בבירור מדוע המצב הוא טוב או מה טוב בו - הוא כבר לא יצטרך להתאמץ לחשוב חיובי. זה יהפוך לחלק טבעי מההבנה שלו. איך למצוא את האמת בתוך הקושי? כדי למצוא את האמת בתוך ... את זה. שאת תחווי שמישהו זורק עליך אבן, את היא זאת שזורקת את האבן. זאת הכוונה. את לא אמורה להתאמץ עכשיו ולהזיז את אנגליה שמאלה, זה לא העניין. העניין שאת באמת תחווי. בפעמים אחרות שדברתי איתך, את תמיד מתלהבת ... תתבונני בזה ותביני את זה, את תחווי את זה, ואז תראי את הכל חדש, מה הבנת? שאלה: זה דורש מאמץ שכלי? אליעד: את רוצה חוויה חדשה? אז את צריכה הבנה חדשה. זה רק מאמץ שכלי בהתחלה, את הרי יש לך מקצוע, את יודעת כמה מאמץ שכלי אנשים אחרים צריכים כדי לדעת את המקצוע שלך? אבל את עושה את זה בשנייה, את כבר לא צריכה להתאמץ, אבל בהתחלה התאמצת. פעם אחת תתאמצי, תביני, וזה יהיה שלך. פעם אחת תביני, למה יש פה בניין? הרי כל רגע יכולים להיות פה אין סוף ... של הכל? למה אני עושה את זה? מה זה נותן? איזה שאלה שאלנו? למה? למה אני עושה? למה אני מתאמצת? בשביל מי? בשביל מה? מה התכלית? איזו סיבה? למה? מה משמעות הדבר? מה את מבינה אותי? האם את עושה ... שאחווה, אני לא יודעת. אליעד: יפה, יפה, רוצה לתת מילות סיכום. שאלה: יש לי עבודה. אתה אומר שאין כאן מאמץ. אליעד: זה לא קשה, האם זה קשה בשקרים הקטנים להגיד במקום לא הבנתי כלום? להגיד הבנתי חלקית. שאלה: כל ... אבל אני צריכה לרצות חזק. אליעד: אבל אמרת שאת רוצה את האוקיינוס. עכשיו, מצד האמת הכל קשה, כי בכל מאמץ יש קושי. כל מה שאמרתי לך לעשות קשה, כי צריך לעשות את זה. אבל אשאל שאלה אחרת, האם זה ...

... האדם. וכדי שההטבה תהיה שלמה, היא צריכה להיות ללא בושה. כי אם האדם היה מקבל את ההטבה מהבורא בלי להתאמץ עבורה, היה האדם מתבייש בכך שהוא מקבל מתנת חינם. ולכן אלוהים עשה טוב ורע, כדי שהאדם יתאמץ לבחור בטוב, ואז הוא יקבל את השכר ללא כל בושה. ועד כאן תמצית הטעות של לחם הבושה. ואלו הטועים, ... שאת תכונת הבושה עצמה, גם אותה יצר הבורא. ועכשיו אחרי שיש בושה, עכשיו שייך לומר שמי שיקבל שכר ללא מאמץ, הוא יתבייש על כך. אך לפני שנוצרה הבושה, לא היה שייך שום חיסרון, בלקבל מתנת חינם ממש. ואלוהים שהוא ... להתבייש על כך. ועוד יש לזכור, כי אלוהים עצמו, הוא השלמות. והוא, טוב לו בטוב אמיתי, בלי שהוא יצטרך להתאמץ להתגבר על הרע ולקבל שכר ללא בושה. כי הטוב של אלוהים עצמו, הוא טוב אחר לגמרי, ללא כל חיסרון וללא כל תנאים וללא כל מאמץ. ואם אלוהים באמת היה רוצה לעשות רק טוב תמיד, הוא היה יכול לתת לאדם את הטוב שלו עצמו ממש, ... קצת. כי זו המהות של לחם הבושה, שהאדם לא יכול לקבל את הטוב מיד, אלא הוא צריך קודם לכן להתאמץ, לפני שהוא יקבל את הטוב. והטעות הזאת, נמצאת במחשבה של כל בני האדם בעולם. וכל בני האדם בעולם, נופלים ... ברגע הבא ובעתיד של חייהם (כי כל רגע הוא עולם, והרגע הבא הוא העולם הבא), לשם כך הם צריכים להתאמץ, כאן בעולם הזה וברגע הזה. ואף אחד לא חושב על כך, שהמציאות טובה תמיד באותה המידה ממש. ושאין שום צורך להתאמץ בצורה כלשהי, כדי להשיג טוב אחר בזמן אחר. וכל בני האדם, טועים בעניין הזה. כי כולם חיים מתוך צורת מחשבה, שמאמץ מביא תועלת. שהוא הרעיון של לחם הבושה, שרק אחרי המאמץ תבוא התועלת. והדרך להינצל מהשקר הזה, היא על ידי זה שהאדם שואל את עצמו מה האמת? מה התכלית של ... הוא מחויב, וכל צמצום הוא ישות אין סופית), על ידי זה הוא תמיד נמצא בתכלית הסופית, והוא לא צריך להתאמץ כדי לעשות לעצמו טוב יותר, כי הכל טוב והכל אחד תמיד.

עליסה בארץ הפלאות 2, סקס, יחסי מין, יום הולדת, להביא ילדים לעולם, רצון לקבל, רצון להשפיע, קדושת החיים, חכמת הקבלה

רצון לסבול, איך לא לשקר בלי להתאמץ בכלל, לשנוא את הדרך אל המטרה, לשנוא כסף, השטן שאתה למה האדם סובל, והאם הוא באמת רוצה להפסיק לסבול? ...

להתחיל עם בחורה בפייסבוק, הכרויות בפייסבוק, להכיר בחורות בפייסבוק, איך להתחיל עם בחורה, איך להכיר בחורה, להכיר בנות

... רוצה בכלל לקחת את הדבר הלא שלו. המטרה היא להילחם לא רק בסיבה המעגלית, אלא גם לחשוף את יתרונות המאמץ והעבודה הקשה כדי להשיג את מה שאנחנו רוצים. המאמץ נתפס כאן כערך חיובי, כי הוא לא רק עוזר להשיג את המטרה, אלא גם מאפשר התפתחות אישית. בהמשך ההרצאה, ... לעשות זאת. הפתרון הוא לחשוב בצורה כזו שתוכל להימנע מלקחת משהו שלא שייך לך, מבלי להרגיש צורך להסתכן או להתאמץ כדי להשיג אותו. מהו תפקיד המאמץ בהשגת מטרות ולמה הוא חשוב? המרצה דיבר על הצורך במאמץ כאשר אתה רוצה להשיג משהו, ושעליך להימנע מלקבל כל דבר בקלות. נדרש להבין שהמאמץ הוא חיוני לא רק להשגת הדברים, אלא גם להתפתחות האישית שלך. ככל שתהיה יותר מרוצה ממה שיש לך, כך ... והסיכון משנים את ההתנהגות שלנו? נושא נוסף שעליו דיבר המרצה הוא הפחד שמוביל אנשים לבצע עבירות מתוך רצון להימנע מהמאמץ הכרוך בהשגת מה שהם רוצים בדרך הלגיטימית. הוא מציין כי לאנשים יש נטייה להתמקד ברגשות שנלווים לפעולותיהם, כמו פחד מעונש או פחד מלהתאמץ, אבל הדרך להתמודד עם הבעיה היא להבין את הרגשות עצמם ולגייס את המודעות כדי להימנע מלבצע פשעים או לשעשע ... לא באמת מבינים את המחיר של הפעולה עצמה. לא תמיד יש עונש פיזי שיבוא בעקבות פעולה לא מוסרית, אך המאמץ הנדרש להשיג דברים בדרך קשה מביא לאדם יותר תועלת רבה בעתיד מאשר להשיג אותם בקלות ובמהירות. זהו מענה לעובדה שפעמים רבות אנחנו עושים משהו מתוך רצון להימנע מהמאמץ או מהכאב. כיצד למנוע את הרצון לקחת דברים שלא שייכים לנו? המרצה מסיים את הרצאה בכך שמציג את הכלי ... לא רק להילחם במעשים, אלא גם בחשיבה ובתפיסת המציאות. מהם הדחפים הבלתי נשלטים? איך להתמודד עם קלפטומניה? מהו תפקיד המאמץ בהשגת מטרות? מהם הגורמים לדחפים בלתי נשלטים? כיצד למנוע רצון לגנוב?

... יאהב אותך והוא ירגיש יותר רע מכך שהוא לא אוהב אותך. וכאן לדוגמה תשובה אפשרית היא, מצב של נתינה ומאמץ. דהיינו, במצב שבו האדם השני חייב לתת לך משהו וחייב להתאמץ במשהו למענך, במצב כזה לדוגמה, הדרך שלו לגרום לעצמו להרגיש יותר טוב עם הנתינה שלו עבורך ועם המאמץ שלו עבורך, תהיה על ידי זה שהוא ישכנע את עצמו, שהוא אוהב אותך. כדי שחוויית הנתינה והמאמץ שלו עבורך, תהיה קלה יותר עבורו. ולכן, באפשרותך להכניס את האדם לסיטואציה, שבה הוא יעשה ויתאמץ במשהו עבורך. ותוך כדי שהוא עושה זאת, אפשר יותר בקלות לשתול לו את המחשבה ולחזק אצלו את המחשבה שאומרת ... בנקודה הזאת, הוא בעצם משוחד ויש לו אינטרס להסכים עם המחשבה הזאת. כי היא תקל עליו את חוויית הנתינה והמאמץ שלו בשבילך. או לדוגמה נניח שברצונך לגרום למישהו לשנוא אדם אחר. אז שלב ראשון תשאל את עצמך, באיזה סיטואציה ... משכנע את עצמו בשכנוע עצמי שהוא בעצם אוטוסוגסטיה בתת מודע, שהוא בעצם אוהב את האדם השני ככ, ושלכן הוא מתאמץ ככ למען האדם השני. והרעיון הוא, שעליך ליצור עבור האדם השני סיטואציה, שבה הוא ירגיש יותר בנוח להסכים עם ... להסביר לילד, כמה זה חשוב ללמוד ולעשות שעורי בית וכיוב. כדי לגרום לילד להרגיש יותר טוב עם זה שהוא מתאמץ לעשות שעורי בית. ולפעמים זה משיג את התוצאה ההפוכה. שהילד מבין בתת המודע שלו, שהלגיטימציה למאמץ שלו לעשות שעורי בית, נובעת מהמחשבה שאומרת ששעורי בית זה חשוב. ושאם הוא רק ישתחווה ויסכים עם אותה המחשבה, ... לו, אם הוא לא מסכים להשתחוות לרעיון הזה. ואז הוא עוד יותר שונא את הרעיון הזה. כמו לדוגמה אדם שמתאמץ יותר מידי עבורך. שהוא עלול לחשוב, שהוא מתאמץ וסובל למענך, רק בגלל שהוא אוהב אותך ככ. ואז זה יכול לגרום לו, להתחיל לשנוא את הרעיון שאומר שהוא ...

... מתקדם באמת? כדי להבין את סודות המציאות ולהשיג הבנה אמיתית, צריך לפתח נחישות מוחלטת ויכולת לתת מאה אחוז של מאמץ. אליעד כהן מסביר שהדרך לגלות את האמת על המציאות היא למעשה מבחן אהבה למציאות עצמה. האדם צריך לשאול את ... או לא מתקדם, והתחושה הזאת בעצם היא מבחן פנימי. במצב הזה האדם צריך לשאול את עצמו האם הוא ממשיך להתאמץ ולחקור כי הוא באמת רוצה להבין את המציאות, או שיש לו אינטרס אחר. אם האדם מפסיק להתקדם כשהוא רואה ... כל כולו ולא משנה מה המחיר. בדיוק כך, אדם שרוצה להבין את המציאות צריך להיות מוכן לתת מאה אחוז מהמאמץ, בלי תנאים ובלי קשר לתוצאה הסופית. מהי המשמעות של לתת מאה אחוז מעצמך? לתת מאה אחוז פירושו להתאמץ באופן טוטאלי, עד הסוף, באופן שלא משאיר אפילו אפשרות עתידית לתת יותר. המשמעות של מאה אחוז היא שאין שום ספק או מחשבה שיכולת לתת מאמץ גדול יותר. אם האדם עדיין חושב שאולי היה יכול לתת עוד אחוז או שניים של מאמץ, הוא לא נתן מאה אחוז. רק כשהאדם בטוח לגמרי שהשקיע את כל כוחותיו, אז הוא באמת נמצא במצב של ... והוא לא רואה תוצאות. במקרה כזה, המבחן האמיתי של אהבה והנחישות הוא להמשיך למרות התחושה שאין תוצאות. מי שממשיך במאמץ ובמסירות נפש, למרות שלא רואה התקדמות, מוכיח שהמטרה חשובה לו באמת, והוא לא מותנה בתוצאות. מה הקשר בין התמדה, ... עוד מה לחפש או להשיג, ולא מתוך יאוש או פשרה. מדוע אדם לא מצליח לגלות את האמת למרות כל המאמץ? לפעמים אדם שואל שוב ושוב מה האמת? ולא מצליח לגלות אותה. אליעד מסביר שזה קורה כי האדם שואל את ... מדגיש את החשיבות לתת את כל כולך באופן מוחלט כדי לגלות את סודות המציאות. אין דבר כזה התקדמות בלי מאמץ. יש תמיד מטרה, ויש צורך לתת מאמץ מקסימלי ואמיתי כדי להשיג אותה. אדם שנותן את כל כולו למטרה, גם אם לא משיג אותה, עצם הנתינה המוחלטת ... מציין שהדרך לדעת האם אתה באמת רוצה להבין את המציאות או רק משתמש בה לתועלתך, היא לבדוק האם תמשיך להתאמץ גם כאשר לא תראה תוצאות, גם נגד כל הסיכויים. אהבה אמיתית למציאות היא כזאת שאדם נותן את כל כולו ...

... אין לי, עד שהאדם משיג את מה שהוא רוצה. עם זאת, הוא מדגיש שאין זה אומר שכל רצון או מאמץ הוא שלילי. אליעד נותן דוגמה של אדם שמעוניין להגיע לשיעור שלו עצמו (השיעור של אליעד), ולמרות שלפעמים המאמץ מעייף, האדם עדיין מוצא בו הנאה וכיף, ולכן המאמץ הזה נתפס כחיובי עבורו. הנקודה המרכזית שאליעד מבהיר היא שהבעיה אינה בעצם הרצון, אלא בתפיסה של האדם לגבי הרצון. ... מעצמו. הוא מדגיש כי ההבנה העמוקה ביותר היא שהכל קורה באופן ספונטני, ללא שליטה אמיתית של האדם. הפעולות, הבחירות, והמאמצים מתרחשים מאליהם, כמו תהליך אוטומטי שאין בו בחירה מודעת. אולם, במקביל, הוא מבהיר שההבנה הזו לא מובילה לפאסיביות או לחוסר עשייה. להפך, האדם פועל בעולם, עושה בחירות, ומתאמץ להשיג מטרות, אך כל זה מתרחש באופן אוטומטי וספונטני. הוא מוסיף דוגמה של אדם שמתאמץ, ואומר שגם המאמץ הזה מתרחש מעצמו. כלומר, האדם לא באמת בוחר להתאמץ, אלא שהמאמץ פשוט קורה. אליעד מדגיש כי מה שקורה קורה זה לא אומר שהאדם מוותר על הפעולה, אלא שהפעולה מתרחשת ללא תחושת שליטה. במצב כזה, האדם אינו סובל מהמאמצים שלו, כי הוא מבין שכל מה שקורה הוא תהליך ספונטני שמתרחש מעצמו. המצב ההפוך הוא המחשבה שהכל קורה רק ... שלמות אמיתית. כאשר מבינים שאין הבדל בין חיסרון לשלמות, החיים ממשיכים רגיל אך ללא סבל. הכל קורה מעצמו, כולל המאמץ והבחירות של האדם. האדם ממשיך לפעול בעולם כרגיל, אך ללא תחושת שליטה או מאבק פנימי. האם רצון הוא טוב ...

... אנשים לא משיגים את האושר המוחלט? אליעד מבהיר שאנשים אומרים שהם רוצים אושר מוחלט, אך אינם מוכנים להשקיע את המאמץ הנדרש לשם כך. הוא מדגים את זה בצורה דרמטית באמצעות הדוגמה הבאה: אם למשל היו מאיימים על מדינת ישראל ... הייתה משקיעה כל משאב אפשרי ואפילו בלתי אפשרי כדי להינצל. לעומת זאת, במקרה של חטיפת שלושה ילדים, המדינה משקיעה מאמצים רבים להחזירם, אך לא את כל המאמצים האפשריים במובן האבסולוטי. יש הבדל עצום בין מאמץ מוחלט לבין מאמץ יחסי. אנשים אומרים אני רוצה אושר מוחלט, אבל בפועל לא משקיעים מאמץ מוחלט להשיג אותו, אלא רק מאמץ יחסי. אם אדם באמת היה רוצה אושר מוחלט, הוא היה משקיע כל מאמץ אפשרי, כולל הטלת ספק מוחלטת בכל רצון ובכל מחשבה שיש לו. העובדה שהוא לא עושה זאת מעידה שהוא לא ... לאושר מוחלט? אליעד מסביר שהדרך האמיתית לאושר מוחלט עוברת דרך ההכרה וההבנה שאם רוצים משהו באופן מוחלט, חייבים להשקיע מאמץ מוחלט להשיג אותו. הדרך היחידה להגיע לאושר מוחלט היא להיות מוכן להטיל ספק בכל הרצונות, המחשבות והידיעות של האדם, ... יש רוצים ויש רוצים יש רוצים ויש הרבה סוגים של רוצים, את רוצה אושר מוחלט אבל כמה את מוכנה להתאמץ עבור זה ככה את מקבלת את זה זה הכל. ש: כמה שאני מוכנה להתאמץ אני מקבלת דברים. אליעד: זה מה שבאתי להגיד. ש: יש משפט שאומר הפה מדבר והרגליים הולכות תסתכל לאן הרגליים ...