אמונה, אתאיזם, אלוהים - למה אמונה = כפירה באלוהים ובאמת?

... מרוב שנאה עצמית של האדם כלפי עצמו. ומצד האמת, במה תלוי האם ובאיזו גישה המטפל שלך יטפל בך? תשובה: הכל תלוי בתפישת המציאות של המטפל עצמו. האם הוא רואה את החיים כמחויב או כאפשרי. וזה בסדר גמור לחשוב שמשהו מחויב. ולא מחויב לחשוב ששום דבר לא מחויב. אבל גם לא מחויב לחשוב שמשהו מחויב. וככל שהמטפל יותר מבין שזה בסדר גמור גם להיות השטן, כי ...

... שהיא הזהות האמיתית שלו. כשהאדם מחויב יתר על המידה לדמות של המוצלח, הנחמד, האהוב, או כל דמות אחרת, הוא חש פגיע מאוד כשהמציאות ... שהאדם מסוגל לראות בדמות כלי ולא מחויבות מוחלטת, הוא חווה חופש פנימי אמיתי. הוא יכול להיכנס ולצאת מהדמויות ללא מאבק פנימי וללא ... עושים הוא סיפור, ולהפסיק להרגיש מחויבים להוכיח משהו לעצמנו או לאחרים. כך, גם הפעולות הרגילות ביותר יכולות להיות מקור לשמחה ... כאן נוצרת השפלה מרצון, משום שהוא מחויב להיות בדמות הזו כדי להרגיש טוב עם עצמו. למשל, אם אדם מרגיש שעליו להיות מוצלח עם נשים, וכל ... לבחור את הדמות ולשחק בה בלי להיות מחויב לה - זהו השורש לחופש פנימי. לדוגמה, אם אדם רוצה להתנהג ברגישות כלפי אחרים, הוא יכול לבחור ... איתה בלי סבל. לא לבחור אותה מתוך מחויבות אלא מתוך הבנה. לא להרגיש מחויב להוכיח דבר, אלא לשחק את המשחק באהבה ובכנות - גם כשיש כאב, גם כשיש חוסר שלמות. איך ... הדרך לשחרור היא לבדוק האם זה באמת מחויב - האם זה באמת נכון שאם היא לא תאהב אותי, אני לא שווה? כאשר האדם מבין שמדובר ברעיון שהוא ... להבין שגם הבחירה בדמות היא עצמה לא מחויבת. שהכל הוא רק סיפור. וכשאדם מבין שהוא זה שכותב את הסיפור, הוא משיג שליטה רגשית. הוא משיג ... לכלא אם היא נבנית מתוך חובות ומחויבויות חברתיות. למשל, אדם שמרגיש שהוא חייב להיות מוצלח או שמוצא את עצמו מנסה להוכיח לאחרים ...

... לרצות את מה שאני רוצה? והאם זה שאני רוצה דבר כלשהו, האם זה מחויב המציאות או שמא זה רק אפשרי המציאות? דהיינו, האם הרצון שלי מוכרח שהוא יהיה כפי מה שהוא ברגע הזה? או שאולי כמו שאני רוצה את מה שאני רוצה ברגע הזה, כך גם אני יכול לרצות אחרת? ואם הרצון שלי מחויב שהוא יהיה כזה, אז למה הוא מחויב להיות כזה? ואם הוא לא מחויב להיות כזה, אז מדוע הוא כזה? ועל האדם לשאול את עצמו, האם אני בכלל בוחר לרצות? האם אני יכול לבחור לא לרצות? ואם כן, אז האם לא יותר ...

... האדם לשאול את עצמו האם הרצון שלו להרגיש טוב הוא מחויב המציאות, או שאולי הוא רק אפשרי ולא הכרחי. אדם חייב לשאול את עצמו למה הרצון הזה בכלל חשוב לו ולמה הוא רוצה את מה שהוא רוצה. על ידי כך האדם יוכל לחשוף את ... שלה הוא נכון. במצב כזה הוא מבין שיש נקודה שהיא מחויבת המציאות, נקודה שבה כבר אין צורך בשאלות נוספות. במצב הזה, האדם הופך בעצמו לגלאי אמת, המסוגל לזהות בקלות מי דובר אמת ומי לא, ומסוגל להבחין בבירור בין טוב ... דברים כמובן מאליו? איך לזהות תחזית שקרית? מה זה מחויב המציאות? איך אפשר לזהות שקרנים? איך יכול האדם למצוא את השקר של עצמו גם? והשורש של השאלה, איך אפשר לגלות שקרים? מהו גלאי השקר הטוב ביותר בעולם. הדבר שהשקר ... לעצמו עליו לבדוק אותו. כל תיאוריה לבדוק, האם זה מחויב המציאות או לא? אולי הרצון שלי הוא לא מחויב? למשל הסבל של האדם, נובע מכך שרוצה להרגיש טוב, האם זה עצמו מובן מאליו? למה אני רוצה להרגיש טוב? ולמה זה עצמו חשוב? כי השקר מטעה את האדם, בונה הנחות יסוד בכל ...

... מהי אמת מוחלטת שלא מסתמכת על שום דבר? אליעד כהן מציג את המושג מחויב המציאות, כאותה אמת מוחלטת שאין לה ... בשמו הנכון, לא לקחת משהו שהוא רק אפשרי ולהפוך אותו לוודאי ומחויב. אם האדם מתעקש על כך שהאפשרי הוא מחויב , הוא למעשה משקר לעצמו ונשאר רחוק מהאמת. אך אם הוא מודה שהדברים הם רק אפשריים ולא מחויבים, בסופו של דבר הוא יגיע להבין מהו ... שלה. מהי אמת מוחלטת? האם שכל יכול להוכיח אמת? איך מגיעים למחויב המציאות? האם יש משמעות למילה יש ללא ... בעולם, ברמה התיאורטית, יש לו ההפך והאמת, אין לה ההיפך והיא מחויבת . כשאומרים, יש כך וכך, כלומר, המילה ... מהאמת, הוא נכון כחלק מהאמת, אך לא האבסולוטי. ומי שרוצה להגיע למחויב שזו האמת המוחלטת, פשוט תהיה אמיתי, פשוט תקרא לילד בשמו אל תשקר, מה שאפשרי המציאות, אל תהפוך אותו למחויב, גם אם יש לך הוכחות מכאן עד הודעה ... שכל מסוים, שאם תהיה אמיתי וישר, ותבין שהכל אפשרי בעולם ולא מחויב, אם תהיה ישר עד הסוף, רק אז יבין את מחויב המציאות שגם אם אתה תחשוב את ההפך ...

... האמת מאשר להיות יציב בשקר. מי שמספיק פעמים ישאל את עצמו אולי ההפך הוא נכון?, בסופו של דבר יגיע למצב של מחויב המציאות. זה מצב שבו אי אפשר לשאול יותר אם ההפך הוא נכון, כי מתברר שגם ההפך עצמו זהה לדבר עצמו. כך, לאחר הרבה ספקות, ... או נקודת האמת היא מצב שבו האדם הגיע להכרה מוחלטת באמת, וכבר לא ניתן עוד לערער עליה. נקודה זו נקראת גם מחויב המציאות, שבה גם אם האדם ינסה לחשוב אולי ההפך הוא נכון?, הוא לא יוכל לעשות זאת, כי הוא יבין שאין הבדל בין הדבר עצמו ... לאמת, ועדיף להיות מלא ספקות ולהתקדם לאמת מאשר להיות יציב בשקר כלשהו. איך להשיג יציבות מחשבתית? מה זה מחויב המציאות? האם ספקות הם דבר טוב? איך להגיע לאמת המוחלטת? האם לשנות את דעתי זה חיובי? אדם שמשנה כל פעם משנה את מחשבתו ... שאדם צריך להתפתח ולחפש את האמת. מי שישאל את עצמו מספיק פעמים אולי ההיפך נכון, הוא יגיע לדבר שנקרא מחויב המציאות שלא יוכל לשאול אם ההיפך הוא הנכון. מי שמספיק פעמים ישאל את עצמו, הוא יגיע לוודאות מוחלטת מתוך דבקות באמת. ...

... לא היה לו משעמם. ואז נשאלת השאלה איך נוצר הרצון שיהיה לו מעניין, איך נוצר הרצון? השעמום הוא לא מחויב המציאות, כי באותה המידה יכל לא להשתעמם, רק אנשים מטופשים ... לא לא, הוא ברא ללא רצון את הרצון! אבל זה לא נכון, כי מי ברא אצל הבורא את יכולת הבריאה? האם זה מחויב המציאות שכמו שיש ישות שהיא אלוהים שתהיה ישות שהיא לא אלוהים? לא, לא מחויב שיהיה רק אלוהים, ולכן לא מחויב שאלוהים יהיה בורא! כי אם יכול להיות שיש רק אלוהים, אז ... מה זה שגרם את היכולת הזו לברא. מה היה לפני הסיבה הראשונה ולמה? הלוגיקה היא פשוטה, שום סיבה היא לא מחויבת, ברגע שאתה אומר יש מציאות א פירושו של דבר שיכולה להיות ...

... גם תפיסה זו, לדבריו, מבוססת על ההיגיון האנושי בלבד. יתכן כי במציאות האובייקטיבית יש יותר מאמת אחת. הוא מביא את הדוגמה של מחויב המציאות, שלפי ההיגיון הרגיל חייב להיות רק אחד, כי אם יש יותר ממחויב אחד, הם לא יכולים להיות באמת מחויבים. אך מנקודת מבט אחרת, יתכן שמבחינה אובייקטיבית, קיימות כמה אמיתות, כמה סיבות ראשונות, ואפילו כמה אלוהים מקבילים, שהם כולם אמיתיים בו - זמנית. אליעד מבהיר שזה ... לגבי השכל: הפרספקטיבה הראשונה רואה בשכל מנגנון פגום (דפוק), כי הוא אינו מסוגל להביא אנשים להסכמה ואינו מאפשר להגיע למחויב המציאות בצורה חד - משמעית. אנשים משתמשים באותו שכל, אך מגיעים למסקנות סותרות לחלוטין. הפרספקטיבה השנייה טוענת ההפך הגמור: השכל הוא למעשה מנגנון מושלם. לפי תפיסה ... בתפיסת האמת האחת. הוא מעודד לשאול: האם השכל האנושי באמת משקף אמת מוחלטת? או שאולי המציאות עצמה מורכבת מכמה אמיתות, כמה מחויבי מציאות המקבילים זה לזה? האם השכל משקף את המציאות האמיתית? האם קיימת יותר מאמת אחת? האם אפשר לסמוך על הלוגיקה האנושית? האם המשוגע והחכם שווים בשכלם? האם יש כמה ... שמבחינה אובייקטיבית - ועכשיו אנחנו שוב משתמשים בהגדרה של השכל, יש יותר מאמת אובייקטיבית אחת, יש יותר מישות אחת שקיומה מחויב כי מחויב המציאות זה דבר אחד, למה אחד? כי אם יש יותר ממחויב אחד, אז הוא כבר לא מחויב כמה מהויות יש למציאות? מהות אחת! אבל הדבר הזה הוא דבר שמבינים אותו בשכל, אבל מבחינה אובייקטיבית יכול להיות שיש יותר מאמת אובייקטיבית אחת, כמו הסיבה הראשונה, ... יש שתי פרספקטיבות, אחת אומרת שיש פה מנגנון דפוק, למה דפוק? כי כל אחד עם אותו השכל, מגיע למסקנה אחרת, ואי אפשר להגיע למחויב המציאות בשום דרך באמצעות השכל, אבל יש פרספקטיבה נוספת שאומרת שיש אינסוף מהות, אינסוף אלוהים, אינסוף אמת. ואז זה אומר שהשכל של האדם כולל כל המשוגעים, כל ... נכון, כי הכל נכון באותה מידה. בכל אופן הנושא להתבוננות הוא פשוט, המנגנון השכלי עד כמה אפשר באמצעותו להשיג את האמת, את המחויב, אבל אולי יש יותר ממחויב אחד? אולי שתי האפשרויות נכונות! ...

... יכול היה לבחור שלא לברוא את העולם. כלומר, אם אכן הוא מסוגל היה לא לברוא אך בכל זאת ברא, עולה שאלה קריטית - למה הוא בחר לעשות זאת? האם אלוהים מחויב לרצון שלו? אליעד מסביר בפירוט שיש שתי אפשרויות: או שאלוהים יכול לפעול בניגוד לרצונו, או שהוא חייב לפעול לפי רצונו. ... השאלה: האם הוא יכול היה לעשות אחרת ממה שעשה? לדוגמה, האם הוא היה יכול לבחור שלא לברוא את העולם? אם התשובה היא כן, עולה השאלה: אם הוא לא היה מחויב לברוא את העולם, למה בכל זאת ברא אותו? אם נגיד שהוא ברא את העולם כי זה מה שהוא רצה, נשאלת שאלה נוספת - האם הוא היה מוכרח לרצות זאת? האם אלוהים מחויב לרצון שלו? אפשרות אחת היא שאלוהים יכול היה לבחור לעשות נגד רצונו, אך בכל זאת בחר לממש את רצונו ולברוא את העולם. אך אם ... אותנו לחקר מושגי הבחירה, הרצון והכל - יכולת של אלוהים. האם לאלוהים יש בחירה? האם אלוהים הוא כל - יכול? מהי בחירה חופשית? האם הרצון הוא מחויב או אפשרי? למה אלוהים ברא את העולם? בוא אני אחבר לך את זה לעניין של הבחירה, אוקי בוא נחבר את זה לעניין של הבחירה הנושא ...