... יש לאדם רצונות שונים, שהאדם חושב שהם אלו שיגרמו לו להרגיש טוב. ובגלל שהאדם אובססיבי להרגיש טוב, אז האדם מחויב לעשות תמיד, את מה שהוא חושב שיגרום לו להרגיש הכי טוב. ולכן, כאשר האדם חושב, שדבר כלשהו, יביא לו יותר תועלת מאשר נזק, אז האדם בצורה כפייתית, מחויב לעשות את אותו הדבר. ואם אחכ יש לאדם רצון נוסף, שהוא חושב שהוא זה שיגרום לו להרגיש טוב. ואם ...

... מכניסה את האדם לתחושה של חיסרון, ואז האדם חווה חוסר שלמות, ומרגיש רע וכולי. ומי שיתבונן בעניין יראה, כי מחויב המציאות, שכל זמן שהאדם מודע לעצמו בשכל של עצמו, תמיד בכל דבר בעולם, הוא ימצא בו, גם יתרונות וגם ... חסרונות. ונכון, שבהחלט אפשרי שהאדם יחשוב בצורה מודעת, שהוא חווה שבדבר כלשהו יש רק יתרונות או רק חסרונות. אבל מחויב המציאות, שבתת המודע של האדם, הוא תמיד יהיה מודע לכך, שבכל דבר שהוא בעולם, תמיד יש בו, גם יתרונות ...

... ומבין שזה רק רצון, היה נהנה הרבה יותר או לפחות סובל פחות. אליעד מדגים איך אם האדם לא ירגיש מחויב, הוא יוכל ליהנות אפילו מלימודים של שעות ארוכות, כי אין לו חוויית כפייה. למה קשה לקבל החלטות בנושא קריירה ... לחוות חוויות חיים. בין אם אתה לומד או עובד, אתה יכול לבחור לחוות זאת בדרך חיובית יותר. במקום להרגיש מחויב, האדם יכול לבחור לראות זאת כדרך לחוות רגשות חדשים ולהתפתח ברמה האישית. אליעד מסביר שהשינוי הזה בגישה הוא המפתח ...

... או רק בנפרדות, אלא גם וגם. מדוע החשיבה שהכל אפשרי יוצרת קושי? כשאדם מושך לכיוון שבו שום דבר לא מחויב והכל אפשרי, קשה מאוד לדבר איתו ולהגיע להסכמות. כל שיחה הופכת לאתגר כי הוא תמיד יהפוך כל טיעון. מצד ... על אף צד, אלא להחזיק בשתי המחשבות המנוגדות באופן מלא בו זמנית - גם שהכל אפשרי וגם שיש דברים מחויבים וספציפיים מאוד. כיצד ניתן להתאמן בלחשוב דבר והיפוכו בו זמנית? אליעד נותן דוגמה פרקטית. למשל, בשיחה עם אדם אחר, ... כלום. כל דבר אתה אומר אולי הפוך. אתה כרגע מושך את החיים לצד מסויים. לצד שאומר ששום דבר לא מחויב אלא אפשרי. אני מבין אותך ולכן יכול לשוחח איתך. אתה במגמה שאתה מחפש את ההיפוך וטוב שכך, אך לא ...

... השקר ולהגיע לאמת? רבי נחמן אומר שהדרך להגיע לאמת היא פשוט לחפש אותה בצורה מוחלטת וכנה. ככל שהאדם יהיה מחויב יותר לאמת, כך הוא יזהה את השקרים בחייו ויוכל להשליך אותם. אמת מוחלטת זו היא מהותית לשלמות הדיבור. מהו ... נחמן, הוא הבסיס והיסוד לכל תיקון פנימי ולכל שלמות רוחנית. לדבריו, האמת היא היסוד של הכל, ורק כאשר האדם מחויב באמת מוחלטת הוא יכול להגיע למימוש הפוטנציאל האלוהי שבו ולהשיג את שלמות הדיבור. מהי שלמות הדיבור? איך להוציא מכוח ...

... מוחלטת, ולכן לא חייבים לראות ריקוד או קשר עם אדם אחר כבגידה מוחלטת. צריך לבדוק האם ההגדרה בגידה היא מחויבת או רק אפשרית. אם היא אפשרית בלבד, ניתן לפרש את האירוע אחרת, לדוגמה כביטוי של אמון וזוגיות יציבה, שבה ... עליו לשאול את עצמו לגבי כל דבר שהוא חושב שהוא חייב: האם אני באמת חייב את זה? האם זה מחויב או אפשרי?. ככל שהאדם יעמיק בהבנה זו, הוא ישחרר את עצמו מחובות רגשיים ומתחושת התלות, ויוכל לחיות ממקום של ... כל הרצונות, הפחדים, והאמונות שלו לעומק. הוא שואל את עצמו שוב ושוב: האם אני חייב את זה? האם זה מחויב שיהיה כך, או שזה רק אפשרי?. התהליך הזה דורש מאמץ והתמדה, אך ככל שהאדם מתקדם בו, הוא משתחרר מתחושות ...

... פועלת כך. אליעד משתמש בדוגמה של אלוהים כדי להמחיש זאת: אלוהים עושה מה שהוא רוצה, אינו לוקח אחריות ואינו מחויב להחלטות או פעולות קודמות שלו. כך גם אליעד - אין לו מחויבות לאף תשובה או אמירה קודמת, כי המציאות עצמה משתנה כל הזמן, ואין שום דבר שמחויב שיהיה דווקא כך ולא אחרת. האם באמת אפשר להגיע למקום כלשהו בדרך הרוחנית של אליעד כהן? אליעד כהן טוען ... הוא טוען שבמצב כזה, האדם משתחרר מההתלבטות הפנימית, ויכול לחיות במצב של חופש מוחלט - מצב שבו הוא אינו מחויב לשום צד של המציאות. מה ההבדל בין אליעד כהן למורים רוחניים אחרים? אליעד כהן מבקר בצורה חריפה את המורים ...

... ההבנה אני רואה שהכל סובייקטיבי עצמה היא מחשבה, והמחשבה הזאת מתקיימת בישות מסוימת שממשיכה להתקיים. המחשבה עצמה היא עדיין מחויבת מבחינת האדם שמחזיק בה. לכן, כל עוד האדם תופס את עצמו כישות שמחזיקה במחשבה סובייקטיבית, תחושת האני שלו לא ... מטיל ספק יותר ויותר באמיתות האובייקטיבית של עצמו ושל המציאות, כך הוא יפסיק לראות את עצמו ואת המציאות כדברים מחויבים ומוגדרים. התהליך הזה, אם הוא נעשה בצורה מלאה ועקבית, יביא למצב שבו האדם יפסיק לדעת דברים כמחויבים ויתחיל לחוות את עצמו ואת המציאות כלא מחויבים בכלל. מה ההבדל בין לא לדעת שום דבר לבין לדעת שהכל סובייקטיבי? אליעד כהן מדגיש כי לדעת שהכל סובייקטיבי, ... אני פשוט לא יודע שום דבר בכלל. במצב כזה האדם באמת הגיע למצב שבו אין לו שום ידע ושום מחויבות מחשבתית. רק במצב השני, שבו האדם באמת לא יודע שום דבר, הוא מגיע למצב שבו הוא נעלם לחלוטין. זהו ... אליעד? אליעד מסביר שהמצב של לא לדעת שום דבר הוא המצב שבו האדם כבר לא מגדיר את עצמו ולא מחויב לאף ידיעה או תפיסה. במצב זה, התודעה כבר לא נאחזת בשום דבר מחויב. אם האדם לא רואה שום דבר כמחויב, כולל את עצמו ואת קיומו, הוא בעצם מגיע למצב שבו אין תחושת סבל, פחד, או דאגה, כי כל אלו נשענים על ידיעות מחויבות. כאשר אדם אומר אני יודע שהכל סובייקטיבי, הוא עדיין חווה מתח או סבל כשהוא רואה משהו רע או שלילי. ... כשלילי או חיובי בצורה מוחלטת. במצב הזה, לפי אליעד, התודעה הופכת לחופשיה באמת, כי אין לה שום נקודת ייחוס מחויבת. למה לדעת פחות זה עדיף מאשר לדעת יותר? אליעד כהן מדגיש כי רוב האנשים חושבים שהתפתחות רוחנית או מודעות ...

... שזו עבודת אלילים, משום שהאדם מתפלל לאלוהים שנקרא מה יחשבו עליי. אם האדם היה מסוגל לראות שזה לא באמת מחויב להיות אהוב או מקובל, לא הייתה סיבה לפחד כלל. לדוגמה, אם מישהו מעיר לאדם שהוא לא בסדר, האדם צריך ... המעשית של אליעד היא לשנות את צורת החשיבה היומיומית של האדם על ידי הטלת ספק בכל דבר שהוא מרגיש מחויב אליו. כל פעם שעולה באדם מחשבה כמו אני חייב שהבחורה תרצה אותי, הוא צריך לבדוק: האם אני באמת חייב ...

... שזו עבודת אלילים, משום שהאדם מתפלל לאלוהים שנקרא מה יחשבו עליי. אם האדם היה מסוגל לראות שזה לא באמת מחויב להיות אהוב או מקובל, לא הייתה סיבה לפחד כלל. לדוגמה, אם מישהו מעיר לאדם שהוא לא בסדר, האדם צריך ... המעשית של אליעד היא לשנות את צורת החשיבה היומיומית של האדם על ידי הטלת ספק בכל דבר שהוא מרגיש מחויב אליו. כל פעם שעולה באדם מחשבה כמו אני חייב שהבחורה תרצה אותי, הוא צריך לבדוק: האם אני באמת חייב ...