... המבדילים בין אמת לשקר. אליעד כהן מסביר כי בבסיס כל המחשבות, התחושות, והרגשות עומד מנגנון מרכזי מאוד שמבדיל בין מחויב (אמת מוחלטת) לבין בלתי אפשרי (שקר מוחלט). בין שני אלה נמצאים הדברים שאנו מכנים אפשריים, כמו מחשבות, רגשות וזיכרונות. מה המשמעות של המונח מחויב לפי אליעד? לפי אליעד, מחויב הוא משהו שאינו יכול להיות שגוי בשום מצב. המוח האנושי אינו מסוגל אפילו לחשוב על האפשרות ההפוכה של משהו שהוא מחויב. לדוגמה, כשאתה רואה קיר, החוויה של הראייה היא מחויבת. לעומת זאת, המחשבה שאין קיר היא בלתי אפשרית כל עוד החושים אומרים אחרת. כיצד עובד מנגנון ההיפוכים במוח? שיטת ... או שקר. אם לדייק, יש סקאלה, שבצד אחד יש שקר ובצד אחד אמת, מה זה אמת? אמת זה דבר שמחויב שיהיה נכון, ללא שום אפשרות שיהיה לא נכון, שאתה אפילו לא יכול לחשוב על ההפך שלו, כי אם אתה יכול לחשוב על ההפך שלו, אז יש אפשרות שזה לא נכון ולכן לא מחויב. מצד שני יש שקר, מה זה שקר? שאתה לא יכול לחשוב שהוא נכון, אין לך אפשרות לחשוב שאולי הוא נכון. האמת, למה היא מחויבת? כי אי אפשר לחשוב על ההפך שלה, אז ההפך של האמת זה מקסימום שקר. זה לא סקאלה של מחויב עד אפשרי אלא של מחויב עד בלתי אפשרי. הבלתי אפשרי הוא ההפך של המחויב. המחויב הוא לא אפשרי אלא הוא ככה תמיד. כול שאר הדברים הם באמצע, כמו מחשבות, רגשות, ידיעות, זיכרונות תחושות וכו. כך שכול מחשבה / איפורמציה שעולה לך בראש אתה בודק עד כמה היא מחויבת - אז זה שווה אמת. יש אמת בקצה, באמצע אפשרי ובקצה השני בלתי אפשרי. יש בטוח נכון, באמצע אולי ... אז תדע מה בטוח לא נכון. למשל אתה רואה מישהי יפה, אז המוח חושב, היא יפה, אך עד כמה מחויב בעיני שהיא יפה? האם היא יפה בגלל שאני שיכור, או בגלל שהיא באמת יפה או בגלל הבגדים שלה או בגלל שהיא עומדת ליד מישהי מכוערת עד כמה מחויב שהיא יפה? הרעיון הוא שיש לך שכבות, חלק גדול מהחוויות שלך מבוססות על מכנה משותף שאומר למשל שאני רואה ... למשל להבחין בין חלום למציאות זה גם כן סוג של משהו שלא מטילים בו ספק, זה גם סוג של מחויב, כל ההפרדות האלו אנו מחייבים אותם. קרה לך פעם ששמעת משהו ושאלת, אולי אני לא שומע? אולי אני רק ... בזה ספק זה עוד קל, למה? כי אתה לא צריך לחשוב בצורה לא הגיונית, עדיין אין כאן היפוך. כול המחויבים שדברתי איתך, זה לא דברים שאתה צריך לחרוג מגבולות השכל, זה לא דבר והיפוכו בו זמנית. למשל אני רואה ...

... כניסיון להרע לו. הוא מסביר שאין דרך לשכנע מישהו במאה אחוז שאתה לא מתכוון להרע לו, שכן זה לא מחויב מצד השכל. המשמעות היא שזו לא תיאוריה ששום אדם לא יכול לחשוב שהיא אפשרית, גם אם אתה מתכוון רק ... קשה לשכנע מישהו שאתה לא מנסה להרע לו? אליעד מסביר את הסיבה לכך בצורה מעמיקה: אם היה מדובר במשהו מחויב מבחינה שכלית, אפשר היה לשכנע במאה אחוז, אבל מכיוון שזה לא מחויב, זה נשאר בגדר אפשרות ולא וודאות. לכן, יהיה קשה לשכנע מישהו לחלוטין שכוונתך היא טובה, כי מבחינה לוגית זה לא מחויב בשכלו של האדם. מעבר לכך, יש גם את העניין של תת המודע. אליעד מסביר שייתכן שלמרות שאתה לא מודע ... למה? כמה סיבות, קודם כל כי אין דרך לגרום למישהו להיות בטוח במשהו במאה אחוז, למה? כי זה לא מחויב מצד השכל, האם זה מחויב מצד השכל שאתה לא מתכוון להרע לאותו אדם? לא, זה לא מחויב מצד השכל זה אפשרי, זה לא מחויב ולכן מאחר שאני לא מתכוון להרע לך זה אפשרי ולא מחויב, לכן אי אפשר לשכנע את זה במאה אחוז את הבן אדם. עוד פעם אם זה היה דבר שמחויב מצד השכל אתה יכול לשכנע במאה אחוז אבל אם זה לא מחויב מצד השכל אתה לא יכול לשכנע במאה אחוז זה קודם כל דבר ראשון. עכשיו דבר שני הסיבה שאתה לא ...

... שמחלישים את הרצון לכסף? אליעד מציע לא להטיל ספק בשאלה למה אני רוצה כסף? אלא פשוט להחליט שהרצון הוא מחויב. אם אדם יתחיל לשאול יותר מדי שאלות, הוא עלול לאבד את הרצון לכסף. לכן, התשובה הכי טובה לשאלות כאלו ... אליעד, ישנם אנשים שרוצים כסף לא בהכרח מתוך מטרות ברורות וגדולות אלא פשוט כי ככה. מצב זה נקרא רצון מחויב מצד עצמו, שבו הרצון לכסף הוא חזק יותר מכל רצון אחר. עם זאת, אליעד מציין כי הרצון לכסף ללא ... ברצון שלך לעשות כסף, אוקיי? עכשיו, היתרונות בלהשיג כסף הם סובייקטיביים, הם בסך הכל אמונות, הם אפשריים - שהופכים למחויבים. זא שאת צריכה לעשות לעצמך סוג של שטיפת מוח - לגרום לעצמך לרצות כסף ושאת אפילו לא תדעי שזה ... אני רוצה כסף - אז בכלל הלך עלייך בלי כסף. ש: למה? אליעד: כי זה הופך את הדבר ליותר מחויב. זה נקרא מחויב מצד עצמו ו - מחויב מצד דבר אחר. עכשיו אני יסביר לך למה אולי קשה לך להבין אותי, קודם כל אני יסביר: יש דבר שנקרא מחויב מצד דבר אחר - שאני חייב להשיג את זה בשביל משהו אחר, שזה לא כל כך חייב להשיג את זה, אני חייב להשיג את הכסף בשביל המטוס, אוקיי? לעומת זאת, יש מחויב מצד עצמו - למה אני חייב להשיג את זה? כי אני חייב להשיג את זה. מה יותר חזק? אני ... אולי אני צריכה שניים ועוד שמונה ריקים?, עכשיו, אני אפשרות להוכיח שזה לא משנה. אולי זה כן משנה? אולי מחויב שיהיה לך 8 חדרים ריקים, מי יודע? הוא יגיד לך אבל בשביל מה את צריכה את זה?, תגידי לו ... קשה, זה באמת משנה? מה זה משנה? וכו - בכיוון ההפוך, להקטין את הרע ולהגדיל את הטוב, זה הכל. ומחויב שככל שתחשבי יותר שלהרוויח כסף זה יותר טוב מרע, ככה תעשי יותר מאמצים להרוויח כסף ואם תוכלי להרוויח אותו - תרוויחי אותו. מחויב לנו שאם יש אפשרות כלשהי שהיא תרוויח כסף אז אם היא תחשוב שלהרוויח כסף זה יותר טוב מרע - ... כבר לא רוצה את העסק הזה בכלל - תלכי הביתה. אל תעמיסי על עצמך יותר מדי, כי זה לא מחויב באמת שיהיה לך כסף. את בסך הכל רצית שיהיה לך קצת מעניין, לא צריך לשגע את עצמך. אלא מה, ... רק רק אמונות וזה רק סובייקטיבי וזה רק פה וזה רק שם ויש לכל דבר מחיר והחרדה היא לא מחויבת בכלל וזה לא באמת משנה ואם זה לא באמת משנה אז אתה יכול להגיד שזה כן משנה, כשאתה מבין ...

... שיטת הטלת הספק תעבוד יותר טוב? שיטת הטלת הספק תעבוד טוב יותר כאשר האדם מצליח לראות שהרצון שלו אינו מחויב במציאות. אליעד מדגיש כי אם האדם מאמין שהרצון שלו מחויב ואמיתי (כמו אמונה דתית מוחלטת), הוא יתקשה להטיל בו ספק, כי הוא מרגיש שזה באמת ככה. אדם כזה לא ... היא אדם שרע לו כי הוא לא הצליח במבחן. האדם הזה מרגיש רע משום שהוא מאמין שרצונו להצליח במבחן מחויב, כי ההצלחה מעניקה לו תחושת ערך עצמי. כדי להפסיק להרגיש רע בשיטה הזו, הוא צריך להכיר בכך שהיתרונות של ... לסבול. מהו התנאי הבסיסי ליישום כל אחת מהשיטות? התנאי הבסיסי ליישום שתי השיטות הוא להבין תחילה שהרצון עצמו איננו מחויב המציאות. כלומר, האדם חייב קודם להבין ולהכיר בכך שהרצון שמייצר לו סבל הוא רק רצון, ואיננו עובדה מוחלטת או מחויבת. רק לאחר שהבין שהרצון הוא לא מחויב, הוא יכול להטיל בו ספק או לבחון את היתרונות שמגיעים בעקבותיו. דוגמת חניית נכים - איך להבין רצון מחויב? אליעד מביא דוגמה נוספת שבה אדם שחנה בחניית נכים, כאשר ברור שאין נכה שנפגע מכך, מקבל ביקורת מהסביבה. הביקורת נובעת מתחושת מחויבות של החברה לכך שאסור לחנות בחניית נכים. החברה מתייחסת לכך כאילו זה חוק מוחלט, אפילו שאין כל פגיעה ממשית באדם אחר. המסר של אליעד הוא שזו דוגמה לרצון שמוחזק כמחויב לחלוטו, למרות שבמציאות אין כל הצדקה לכך שיהיה מוחלט. מי שירצה להיפטר מהתחושה הרעה של הפרת חוק כזה יצטרך קודם להבין שהרצון להיות מוסרי במקרה הזה איננו באמת מחויב. רק אחר כך הוא יוכל להטיל ספק בו או להעריך את היתרונות והחסרונות שברצון הזה. סיכום שתי השיטות והשימוש ... לעבור לשיטה השנייה ולהבין מה הוא מרוויח מהרצון שמייצר את הסבל. כדי להשתחרר לחלוטין, האדם צריך להבין שהרצון לא מחויב, ובו זמנית להיות מוכן לוותר על ההנאות שהוא מקבל מאותו רצון. איך להפסיק להרגיש רע? איך להתמודד עם רצון מחויב? מהן שיטות טיפול מתקדמות? איך לראות את הטוב שברע? מהי שיטת הטלת ספק ברצון? האם רצון הוא מחויב המציאות? למה קשה לוותר על רצונות?

... שיאהבו אותך. האם בהכרח אדם שרוצה שיאהבו אותו אינו אוהב את עצמו? שאלה זו הופיעה בשיחה בדיוק כך: האם מחויב שאדם שרוצה שיאהבו אותו, עושה זאת מתוך חוסר אהבה עצמית?. יש שטענו שכן - ברגע שבן אדם רוצה שיאהבו ... עצמית. כך, התשובה לשאלה האם בהכרח אני רוצה שיאהבו אותי בגלל שאני לא אוהב את עצמי? היא: לא תמיד מחויב, אבל ברוב המקרים זה נובע לפחות בחלקו מחוסר אהבה עצמית, אלא אם האדם נמצא במקום מאוד שלם עם עצמו ... למה אתה רוצה שזה כי אם יאהבו אותי אני יאהב את עצמי, בסדר עכשיו השאלה היא האם באמת זה מחויב שבן אדם שרוצה שיאהבו אותו זה בהכרח בגלל שהוא לא אוהב את עצמו אז מה אתם אמרתם אמרתם אולי ... ואני ארצה שיאהבו אותי נכון אבל זאת לא השאלה זה לא נושא השיחה נושא השיחה הוא אחר. כאילו האם מחויב שמה שקדם לזה שרצית שיאהבו אותך זה שלא אהבת את עצמך, אני לא נכנס עכשיו לשאלה האם זה שלא ... לאהוב את עצמך ואתה בוחר לא לאהוב את עצמך זאת לא השאלה זה לא נושא השיחה רק השאלה האם מחויב שאני רוצה שיאהבו אותי בהכרח בגלל שאני לא אוהב את עצמי גם אם זה מבחירה אבל זה בהכרח בגלל זה. אתה הבנת את השאלה מה הבנת את השאלה? ש: האם זה מחויב שאם אני בוחר שאנשים יאהבו אותי או לא. אליעד: אם אני רוצה שיאהבו אותי. ש: אם אני רוצה שיאהבו אותי זה בגלל שאני לא אוהב את עצמי מספיק. אליעד: האם הזה מחויב גם אם נאמר שאתה יכול לאהוב את עצמך בלי אבל אתה אומר אבל מחויב שאתה תבחר לא לאהוב את עצמך כדי שתהיה חוסר אהבה עצמית כדי שתרצה שיאהבו אותך, האם מחויב שהרצון שיאהבו אותך הוא בהכרח כדי למלא חוסר אהבה עצמית שלך אצל עצמך אז מה התשובה. ש: לא מחויב. אליעד: אז למה שתרצה שיאהבו אותך? ש: מאותה סיבה שאתה רוצה. אליעד: לא מאותה סיבה תגיד לי מה הסיבה, ...

... ברור לנו שהצד השני רוצה לשמוע שאוהבים אותו, כדאי לומר זאת. אולם, אם הצד השני לא מעוניין או חושש מהמחויבות שעשויה להגיע עם האמירה הזו, האמירה אני אוהב אותך עלולה ליצור לחץ ולהוביל דווקא להתרחקות. לדוגמה, אם אדם נכנס ... של הצד השני. למה אהבה עלולה להיות מלחיצה? כאשר אדם מביע אהבה כלפי אדם אחר, הצד השני עלול להרגיש מחויב להחזיר משהו בתמורה. לדוגמה, אם מישהו מציע לך כסף במתנה, באופן טבעי אתה עשוי לחשוד מה הוא ירצה בתמורה ... או משהו אחר. באותו אופן, כשאומרים לאדם אני אוהב אותך, הוא עלול לחשוב שהוא חייב לתת משהו בתמורה, שהוא מחויב לאיזשהו דבר שלא מתאים לו או שהוא לא מעוניין לתת. תחושת המחויבות הזו עלולה לגרום לו להתרחק מהקשר. הדוגמה הברורה לכך היא הצעת נישואין: כשגבר מציע נישואין לאישה, הדבר מחמיא לה, אך עלול ליצור אצלה תחושה של מחויבות שהיא אינה מוכנה אליה. אמנם ההצעה מחמיאה מאוד, אך מהצד השני היא מכילה בתוכה התחייבות. אם הצד השני לא ... לדוגמה, אם בן זוג מציע לבת זוגו להתחתן, בת הזוג יכולה להרגיש שהדבר מחמיא לה, אך עלולה גם להרגיש מחויבת להסכים להצעה מתוך לחץ חברתי או רגשי, וזה יגרום לה תחושת לחץ וסלידה. אם היא לא בטוחה ברצונותיה, ההצעה ... מתונה, הדבר יכול להחמיא ולחזק את הקשר. עם זאת, אם הקנאה מוגזמת וגורמת לצד השני להרגיש חשוד, מוגבל או מחויב בצורה שלילית, היא עלולה לגרום דווקא להתרחקות ואף לפרידה. לדוגמה, אם בת הזוג מקנאה לבן הזוג שלה באופן מתון, ... לניהול נכון של אהבה וזוגיות הם: להביע אהבה וקנאה במינון המתאים לצד השני, כך שהוא לא ירגיש לחץ או מחויבות שלילית. לוודא שהצד השני לא מרגיש מחויב לתת תמורה שהוא לא מוכן להעניק. ללמוד לאהוב את עצמך ואת החיים גם בלי תלות באחרים. לדעת איך לקבל ולהעניק אהבה בדרכים נוספות מעבר לזוגיות. להימנע מהעמסת אהבה יתרה שיכולה ליצור לחץ ומחויבות. האם כדאי להציע נישואים? כמה אהבה לתת בזוגיות? איך להתמודד עם קנאה בזוגיות? האם לומר לבן הזוג שאני אוהב? ... רוצה נישואין אז אני מאוד אוהב אותך אז את לא יכולה לעזוב אותי את חייבת להגיד לי כן את מחויבת לי ואם היא לא בטוחה שהיא רוצה אותך מה אז אז בעצם עשית לה רע לכן גם כשאתה מעניק ... בגלל שהוא לא רוצה שתאהבי אותו אבל הוא מרגיש שזה כבר מתקדם יותר מדי שזה מלחיץ אותו שעכשיו הוא מחויב כל מיני סיפורים ואז יכול להיות שהוא יגיד אני לא רוצה את הקשר הזה בכלל, זאת אומרת שאת באת ... לא מגיב או אם הוא זה צריך להיות זהיר לא להעמיס יותר מדי אהבה כי הבן אדם השני מרגיש מחויב. עכשיו שימו לב עוד דבר רוב האנשים כשהם מפחדים ממשהו הם תמיד יבחרו את מה שקורה לפרש לפי מה ... לה אבל אתה צריך איכשהו לשתול הערה אם לא זה גם בסדר או משהו כזה שהבן השני לא ירגיש מחויב כי אם הוא ירגיש מחויב אז מתישהו הוא יגיד לך אל תציע לי לצאת לא רוצה לצאת אל תציע לי לצאת, למה כי כל פעם כשאתה מציע לצאת הוא מרגיש מחויב מרגיש רע עם עצמו שהוא אומר לך לא או משהו כזה ואז אתה גם לא יכול להעניק אהבה ולכן ... לו שאת מקנאה לו שאת מפחדת שהוא יעזוב אותך במינון שיחמיא לו אבל לא במינון שהוא ירגיש עכשיו מוגבל מחויב נחשד חשוד מאוים מוטרד, כי אם את תעשי את זה את פשוט מגדילה את הסיכוי שהוא יעזוב אותך זה ... לא מוכן לשלם את המחיר בעצם בזה שהענקת לו אהבה בעצם הרחקת אותו ממך כי הוא חווה את זה כמחויבות ואם זה לא מתאים לך בעיה שלך זה החוקים של המשחק. זה חוקי המשחק אתה נמצא עם מישהו אומר ...

... והאדם מזדהה כולו עם הצורה הסופית של הרצון שלו, שלא להרגיש רע. אבל, קיומו של הרצון המוגדר, הוא אינו מחויב. כי לא מחויב המציאות, שהאדם ירצה להרגיש רק טוב. ולא מחויב המציאות, שהאדם לא ירצה להרגיש כאבים. אלא, זו רק אפשרות בלבד. כי מצד הפוטנציאל של המציאות, קיימת האפשרות, שהאדם ... הייתה יכולה להיות גם אחרת. והמציאות שבה האדם לא רוצה להרגיש כאבים, היא רק אפשרית בלבד, אך היא אינה מחויבת. וכאשר האדם מתבונן בדבר הזה לעומקו, דהיינו, כאשר האדם שואל את עצמו, למה המציאות היא בצורה כזו, שבה הוא ... מתחבר לנקודת המבט, שקיימת לפני הצורה שבה הוא לא רוצה להרגיש רע מכאבים. כי השאלה למה, היא הופכת את המחויב, לאפשרי. כי בעיני האדם, נדמה לו שזה מחויב המציאות שהוא לא ירצה את הכאבים. והשאלה למה אני לא רוצה את הכאבים, היא גורמת לאדם להתחבר אל נקודת המבט, שבה, זה שהוא לא רוצה את הכאבים, זה רק אפשרי בלבד, אך לא מחויב כלל. ובנקודת המבט שבה הרצון של האדם, לא מוגדר לכך שהוא לא ירצה את הכאבים, בנקודת המבט הזו, אין שום הגדרת רצון כלל. כי שום רצון מוגדר של האדם, קיומו הוא אינו מחויב המציאות. כי כל רצון מוגדר של האדם, קיומו הוא רק אפשרי המציאות בלבד. כי הוא יכול להיות קיים, ויכול ... שהיא, למה אני רוצה את הרצון המוגדר הזה? ומהו הרצון הפנימי יותר, העמוק יותר? כי שום רצון, קיומו אינו מחויב, אלא קיומו הוא רק אפשרי בלבד. וכאשר האדם מתבונן מספיק עמוק פנימה, הוא רואה, שבאמת הכל שווה בעיניו, ושהכל ... בכל הידיעות שלו, דהיינו, שהאדם ישאל את עצמו, במה באמת אני בטוח באופן מוחלט? ומהו הדבר שאותו אני יודע, שמחויב המציאות שהוא כך, ושאין שום אפשרות שהוא שגוי? והאם בכלל אני באמת בטוח במשהו? האדם יגלה מהר מאוד, ששום דבר אינו בטוח כלל. כי שום דבר, קיומו אינו מחויב. כי כל דבר, קיומו הוא רק אפשרי בלבד. ולכן, אי אפשר להיות בטוח בשום דבר כלל, אפילו לא בהפרדה ... ולמה אני חושב שצורה כלשהי, היא רעה? ועל כל דבר שהאדם יודע, האדם יכול לשאול את עצמו, האם באמת מחויב שהמציאות היא כך ולא אחרת? והשאלות האלו, הן מעבירות את האדם לחוויית האחדות, שבה אין שום ידיעה של נפרדות ...

... החופשית והקיום של האדם? ההרצאה עוסקת בנושאים של קיום, רצון, ובחירה חופשית. אליעד מסביר שמהות האדם היא לא בהכרח מחויבת, גם לא קיומו של הזמן והמקום. הוא טוען כי הקיום שלנו, כמו גם קיומו של העולם והזמן, הוא לא בהכרח מחויב. כלומר, כל דבר יכול להפסיק להיות קיים ברגע, וכל פרט קיומנו תלוי במצבים משתנים. העולם כולו, לדעתו, הוא תופעה ... מה שאליעד מכנה אלוהים. הוא שואל את השאלה האם אלוהים הוא נצחי, ומסביר שאין נצחיות. כל הדברים בעולם לא מחויבים להיות כאן, ואפילו הנשמה, על פי אליעד, יכולה להפסיק להיות קיימת. האם האדם שולט על רצונותיו? ההסבר הראשון עוסק ... שמא הרצון הוא דבר חיצוני לו. האם אנחנו יכולים לבחור להיות קיימים? אליעד מציין שגם קיומנו של האדם לא מחויב. הוא מבדל בין קיומו של האדם לבין קיום העולם. אם לא היינו יכולים להיות קיימים, זה היה שולי. מה ... לאדם עצמו. האם הזמן והמקום קיימים בתודעה? הזמן והמקום נידונים גם הם כקטגוריות שאותן האדם תופס, אך הם לא מחויבים. אם לא היה זמן, לא היה אדם. אם לא היה מקום, גם לא היה אדם. האדם תופס את הזמן והמקום, אבל הוא לא מחויב עליהם. אליעד מדבר על זה שמה שנכון לגבי הזמן והקיום שלנו, תלוי בהבנה של היקום עצמו, של תודעת האדם ... אנו שולטים ברצונותינו? ממשיכים בחלק ראשון בספר להיות אלוהים, עמוד 169. בקצרה אמרנו שהאדם מתבונן על הרצון שלו, והאדם מחויב לעשות את מה שהוא רוצה. מצד אחד האדם עושה רק את מה שהוא רוצה, אבל מצד שני הוא מחויב לעשות את מה שהוא רוצה. זאת בדיוק הבעיה, כי האדם לא שולט ברצון. הגענו להבנה שהאדם לא שולט ברצון ... ואפילו הוא לא בוחר אם להיות קיים או לא להיות קיים. וגם לא רק שקיומו של האדם הוא לא מחויב אלא גם קיומו של העולם לא מחויב, וגם קיומם של הזמן והמקום הוא לא מחויב. חוויית הקיום של האדם היא אופציונאלית, והא יכול להיות קיים ויכול גם לא להיות קיים. שאלה: ואלוהים האם הוא ... התודעה, האם אתה יודע מה קורה עכשיו בסין? לא, ולכן אתה חווה שסין בחוץ. אנו אומרים שהזמן והמקום לא מחויבים, ולכן גם אתה לא מחויב להיות קיים. אם לא היית יודע להבדיל בין שום שינוי, לא היה זמן. אם הייתה קיימת רק ישות אחת, ...

... האם בטוח העולם יהיה קיים? איך נבדוק אם בטוח העולם יהיה קיים או לא, נבדוק, האם קיומו של הדבר מחויב או לא מחויב? האם מחויב שהדבר יהיה קיים, כן או לא? אם מחויב שאני תמיד יהיה קיים, אז תמיד אני יהיה קיים. ואם לא מחויב שאני אהיה קיים, אז לא משנה איזה סיבה נמצא, למה אני אהיה קיים? תמיד נוכל להגיד ואולי לא. ואלי ... שלושים שניות, אלוהים מוריד את החשמל ונגמר העולם? הכל יכול להיות. לכן האדם צריך לשאול את עצמו, האם קיומי מחויב? אף אחד לא יכול להבטיח לך שתהיי קיימת לאחר המוות, כמו שאף אחד לא יכול להבטיח לך שתהיי קיימת ... יכולה להיעלם בכל רגע, מצד שני, אם תיעלמי, מה יקרה? המצב יחזור להיות כמו שהיה קודם. כי משהו תמיד מחויב. משהו אחד מחויב שיהיה קיים. אז אם לא תהיי קיימת יותר, את תהיי קיימת כמחויב. כי לפני שהיית פה, היית קיימת כמחויב. בהתחלה יש מהות אחת, מחויבת. המהות פירושה ללא הגדרה של צורה וזמן. אז הרעיון הוא, שאם תיעלמי, תחזרי להיות קיימת כמו שלפני שהיית קיימת, ... בסוף שהכל קיים תמיד, מה זה אומר? שהצורה הסופית של האני ושל כדור הארץ ושל הכל, מצד האמת היא מחויבת המציאות. כל הצורות קיומן מחויב המציאות. שום דבר בעולם אין אפשרות שהוא לא יהיה קיים. הכל קיים תמיד. ואז אין הבדל בין קיים ללא ...

... הלקוח. איך משתמשים במניפולציות לשכנוע לקוחות? אליעד מציג מספר טכניקות מניפולציה שמסייעות בשכנוע לקוחות: קודם לומר ללקוח את הדבר המחויב והברור (לסלון החדש שלך), ואז להוסיף את הדבר שהלקוח פחות בטוח לגביו (הטלוויזיה הזאת בדיוק מתאימה). קודם לומר את הדבר הפחות בטוח (הטלוויזיה הזאת תהיה הטלוויזיה החדשה שלך), ואז להוסיף את המחויב (בסלון החדש שלך). לעטוף את האפשרי במחויב: לסלון החדש שלך, הטלוויזיה הזאת היא בדיוק הטלוויזיה החדשה שאתה מחפש. לחזור פעמיים על מה שהלקוח אמר כדי לחזק ... להגדיל את היתרון שהוא חושב שהוא יקבל, וכן, את רמת הודאות שלו לגבי היתרון. והכל עד כדי מוחלטות, כלומר, מחויב שמה שהוא יקבל זה יתרון, ומחויב שהוא יקבל את היתרון. ואיך גורמים לכך שהלקוח יחשוב שמה שהוא מקבל זה יתרון, ואכן בודאות יקבל אותו? כשבנאדם ... (צורכי הלקוח), לשאול אותו מה הוא רוצה ואז להקשיב לו, להקליט במוח ולנתח את מה שהוא אומר ומה הכי מחויב שהוא רוצה. למשל - לקוח: אני רוצה לסלון החדש שלי, טלוויזיה חדשה. ניתוח דברי הלקוח: הלקוח יכול היה לומר זאת אחרת: אני רוצה טלויזיה \ אני רוצה טלויזיה חדשה \ אני רוצה לסלון החדש טלויזיה... מה הכי מחויב במשפט של הלקוח? מה הוא הכי רוצה? את החדש? את הטלויזיה? את השלי? כי מאחורי כל מילה מסתתר מסר ... במוח, את הדמיון, וכן השתמש במושגים של הרצון של הלקוח ( טלויזיה חדשה לסלון החדש שלי) שהם ממילא יותר מחויבים עבורו. המוכר החכם לקח משהו שהקונה רוצה אותו בודאות ( טלויזיה חדשה לסלון החדש שלי) הדביק אליו משהו שהקונה ... פועל לפי אסוציאציות. מהלך כזה נקרא מניפולציה. ניתן לבצע מניפולציה (כמו בדוגמה לעיל) במספר וריאציות: - קודם להגיד את המחויב, ואחכ את האפשרי - יש לי בשביל הסלון החדש שלך, טלויזיה חדשה, הנה היא!. - קודם להגיד את האפשרי, ואחכ את המחויב - אתה רואה את הטלויזיה הזאת? היא תהיה הטלויזיה החדשה שלך, בסלון החדש שלך! - לעטוף את האפשרי במחויב - בשביל הסלון החדש שלך, יש את הטלויזית פלזמה דגם X במחיר Y,שהיא בדיוק הטלויזיה החדשה שאתה מחפש!. (חזק) ... ממילא הוא יהיה מאושר באופן מוחלט. אם כך, ניתן לראות שבתהליך המכירה יש את כל המשחק של האפשרי - מחויב (ספק - ודאות), פחות מחויב, יותר אפשרי, יתרון, חיסרון. האדם יכול להתבונן איך התהליכים האלה קורים בתוכו. לדוגמה: אישה אומרת לבעלה: כשהתחתנו היה לנו ... מאד אם הוא נכון. כלומר, המשפט שהאישה אמרה הוא וריאציה של מניפולציה (שהוסברה לעיל במאמר), בה לוקחים משהו אמיתי ומחויב (התחתנו), ומדביקים לו משהו שמוטל בספק ואפשרי (אתה רע), זאת מניפולציה שהיא מוכרת והבעל קונה, והיא משיגה מכך משהו. ... עצמה שאומרת בעלי לא טוב (=בעלי רע). אם כן, ניתן לראות שהאדם חושב לפעמים על משהו נכון ואמיתי (ודאי, מחויב המציאות), ואחכ הוא מתבונן במשהו שהוא אולי נכון או אולי לא נכון (ספק, אפשרי המציאות), ואז בטעות הוא חושב ... הרב יגיד לו: יש הוכחות שהתורה נכונה ושזה מאלוהים, ולכן עליך לשמור את השבת. כלומר, הרב לקח משהו שהוא מחויב, וחיבר אליו משהו שהוא רק אפשרי. דוגמה נוספת מהפוליטיקה: מי שבעד חיסול הטרור, שיתמוך בי! ויראה שניצחנו את הטרור!. והרי כולם בעד חיסול הטרור (מחויב)... ואין קשר למועמד, שהוא עצמו ספק מאד גדול. ניצחנו את הטרור הוא מונח מחויב, כי כולם רוצים לנצח את הטרור... המונח הזה עוטף את המשפט ויוצר מניפולציה חזקה. כמו כן, הוא בלשון עבר, ...