... המבדילים בין אמת לשקר. אליעד כהן מסביר כי בבסיס כל המחשבות, התחושות, והרגשות עומד מנגנון מרכזי מאוד שמבדיל בין מחויב (אמת מוחלטת) לבין בלתי אפשרי (שקר מוחלט). בין שני אלה נמצאים הדברים שאנו מכנים אפשריים, כמו מחשבות, רגשות וזיכרונות. מה המשמעות של המונח מחויב לפי אליעד? לפי אליעד, מחויב הוא משהו שאינו יכול להיות שגוי בשום מצב. המוח האנושי אינו מסוגל אפילו לחשוב על האפשרות ההפוכה של משהו שהוא מחויב. לדוגמה, כשאתה רואה קיר, החוויה של הראייה היא מחויבת. לעומת זאת, המחשבה שאין קיר היא בלתי ... בראש, אתה מנתח אותה באם היא אמת או שקר. אם לדייק, יש סקאלה, שבצד אחד יש שקר ובצד אחד אמת, מה זה אמת? אמת זה דבר שמחויב שיהיה נכון, ללא שום אפשרות שיהיה לא נכון, שאתה אפילו לא יכול לחשוב על ההפך שלו, כי אם אתה יכול לחשוב על ההפך שלו, אז יש אפשרות שזה לא נכון ולכן לא מחויב. מצד שני יש שקר, מה זה שקר? שאתה לא יכול לחשוב שהוא נכון, אין לך אפשרות לחשוב שאולי הוא נכון. האמת, למה היא מחויבת? כי אי אפשר לחשוב על ההפך שלה, אז ההפך של האמת זה מקסימום שקר. זה לא סקאלה של מחויב עד אפשרי אלא של מחויב עד בלתי אפשרי. הבלתי אפשרי הוא ההפך של המחויב. המחויב הוא לא אפשרי אלא הוא ככה ... באמצע, כמו מחשבות, רגשות, ידיעות, זיכרונות תחושות וכו. כך שכול מחשבה איפורמציה שעולה לך בראש אתה בודק עד כמה היא מחויבת - אז זה שווה אמת. יש אמת בקצה, באמצע אפשרי ... לא נכון. אם תדע מה בטוח נכון אז תדע מה בטוח לא נכון. למשל אתה רואה מישהי יפה, אז המוח חושב, היא יפה, אך עד כמה מחויב בעיני שהיא יפה? האם היא יפה בגלל שאני שיכור, או בגלל שהיא באמת יפה או בגלל הבגדים שלה או בגלל שהיא עומדת ליד מישהי מכוערת עד כמה מחויב שהיא יפה? הרעיון הוא שיש לך שכבות, חלק גדול ... אני רק מדמיין אולי אני רק הוזה? למשל להבחין בין חלום למציאות זה גם כן סוג של משהו שלא מטילים בו ספק, זה גם סוג של מחויב, כל ההפרדות האלו אנו מחייבים אותם. קרה לך ... שאמרתי לך עכשיו, להטיל בזה ספק זה עוד קל, למה? כי אתה לא צריך לחשוב בצורה לא הגיונית, עדיין אין כאן היפוך. כול המחויבים שדברתי איתך, זה לא דברים שאתה צריך לחרוג ...

... משתמש בדוגמה של אדם שנותן טובה למישהו, והאדם השני מפרש זאת כניסיון להרע לו. הוא מסביר שאין דרך לשכנע מישהו במאה אחוז שאתה לא מתכוון להרע לו, שכן זה לא מחויב מצד השכל. המשמעות היא שזו לא תיאוריה ששום אדם לא יכול לחשוב שהיא אפשרית, גם אם אתה מתכוון רק לטובתו. למה קשה לשכנע מישהו שאתה לא מנסה להרע לו? אליעד מסביר את הסיבה לכך בצורה מעמיקה: אם היה מדובר במשהו מחויב מבחינה שכלית, אפשר היה לשכנע במאה אחוז, אבל מכיוון שזה לא מחויב, זה נשאר בגדר אפשרות ולא וודאות. לכן, יהיה קשה לשכנע מישהו לחלוטין שכוונתך היא טובה, כי מבחינה לוגית זה לא מחויב בשכלו של האדם. מעבר לכך, יש גם את העניין של תת המודע. אליעד מסביר שייתכן שלמרות שאתה לא מודע לכך, בתת ... בעולם לשכנע מישהו במאה אחוז שאתה לא מתכוון להרע לו, אין דרך למה? כמה סיבות, קודם כל כי אין דרך לגרום למישהו להיות בטוח במשהו במאה אחוז, למה? כי זה לא מחויב מצד השכל, האם זה מחויב מצד השכל שאתה לא מתכוון להרע לאותו אדם? לא, זה לא מחויב מצד השכל זה אפשרי, זה לא מחויב ולכן מאחר שאני לא מתכוון להרע לך זה אפשרי ולא מחויב, לכן אי אפשר לשכנע את זה במאה אחוז את הבן אדם. עוד פעם אם זה היה דבר שמחויב מצד השכל אתה יכול לשכנע במאה אחוז אבל אם זה לא מחויב מצד השכל אתה לא יכול לשכנע במאה אחוז זה קודם כל דבר ראשון. עכשיו דבר שני הסיבה שאתה לא יכול לשכנע ...

... את החשיבות של הכסף. איך להתמודד עם ספקות שמחלישים את הרצון לכסף? אליעד מציע לא להטיל ספק בשאלה למה אני רוצה כסף? אלא פשוט להחליט שהרצון הוא מחויב. אם אדם יתחיל לשאול יותר מדי שאלות, הוא עלול לאבד את הרצון לכסף. לכן, התשובה הכי טובה לשאלות כאלו היא פשוט כי אני ... האם אפשר לרצות כסף בלי מטרה מוגדרת? לדברי אליעד, ישנם אנשים שרוצים כסף לא בהכרח מתוך מטרות ברורות וגדולות אלא פשוט כי ככה. מצב זה נקרא רצון מחויב מצד עצמו, שבו הרצון לכסף הוא חזק יותר מכל רצון אחר. עם זאת, אליעד מציין כי הרצון לכסף ללא מטרה ספציפית יכול להיות ... אז שם אסור לך להטיל ספק ברצון שלך לעשות כסף, אוקיי? עכשיו, היתרונות בלהשיג כסף הם סובייקטיביים, הם בסך הכל אמונות, הם אפשריים - שהופכים למחויבים. זא שאת צריכה לעשות לעצמך סוג של שטיפת מוח - לגרום לעצמך לרצות כסף ושאת אפילו לא תדעי שזה שטיפת מוח, כי אם את ... המטוס.. אולי אפשר להסתדר בלי המטוס, אם אני רוצה את הכסף כי אני רוצה כסף - אז בכלל הלך עלייך בלי כסף. ש: למה? אליעד: כי זה הופך את הדבר ליותר מחויב. זה נקרא מחויב מצד עצמו ו - מחויב מצד דבר אחר. עכשיו אני יסביר לך למה אולי קשה לך להבין אותי, קודם כל אני יסביר: יש דבר שנקרא מחויב מצד דבר אחר - שאני חייב להשיג את זה בשביל משהו אחר, שזה לא כל כך חייב להשיג את זה, אני חייב להשיג את הכסף בשביל המטוס, אוקיי? לעומת זאת, יש מחויב מצד עצמו - למה אני חייב להשיג את זה? כי אני חייב להשיג את זה. מה יותר חזק? אני חייב להשיג את זה כי אני חייב להשיג ... 10 חדרים. מספיק לך חדר אחד, שני חדרים, אולי אני צריכה שניים ועוד שמונה ריקים?, עכשיו, אני אפשרות להוכיח שזה לא משנה. אולי זה כן משנה? אולי מחויב שיהיה לך 8 חדרים ריקים, מי יודע? הוא יגיד לך אבל בשביל מה את צריכה את זה?, תגידי לו אני צריכה את זה בשביל משהו, הוא ... קשה? מה זה משנה שזה קשה? בא תראה את הטוב בזה שזה קשה, זה באמת משנה? מה זה משנה? וכו - בכיוון ההפוך, להקטין את הרע ולהגדיל את הטוב, זה הכל. ומחויב שככל שתחשבי יותר שלהרוויח כסף זה יותר טוב מרע, ככה תעשי יותר מאמצים להרוויח כסף ואם תוכלי להרוויח אותו - תרוויחי אותו. מחויב לנו שאם יש אפשרות כלשהי שהיא תרוויח כסף אז אם היא תחשוב שלהרוויח כסף זה יותר טוב מרע - היא תרוויח אותו. ש2: יש לי ... אני כל כך אשנא את העסק כל כך אשנא את הרצון להרוויח כסף שאני כבר לא רוצה את העסק הזה בכלל - תלכי הביתה. אל תעמיסי על עצמך יותר מדי, כי זה לא מחויב באמת שיהיה לך כסף. את בסך הכל רצית שיהיה לך קצת מעניין, לא צריך לשגע את עצמך. אלא מה, בשביל שיהיה מעניין - צריך ... עושה כלום, נגיד. בגדול, אם אתה מבין איך זה עובד ומבין שזה רק רק אמונות וזה רק סובייקטיבי וזה רק פה וזה רק שם ויש לכל דבר מחיר והחרדה היא לא מחויבת בכלל וזה לא באמת משנה ואם זה לא באמת משנה אז אתה יכול להגיד שזה כן משנה, כשאתה מבין שזה שזה לא באמת משנה אז אין לך ...

... הצדדים (היתרונות והחסרונות) באים תמיד ביחד. מתי שיטת הטלת הספק תעבוד יותר טוב? שיטת הטלת הספק תעבוד טוב יותר כאשר האדם מצליח לראות שהרצון שלו אינו מחויב במציאות. אליעד מדגיש כי אם האדם מאמין שהרצון שלו מחויב ואמיתי (כמו אמונה דתית מוחלטת), הוא יתקשה להטיל בו ספק, כי הוא מרגיש שזה באמת ככה. אדם כזה לא יוכל להיפטר מתחושותיו הרעות בעזרת הטלת ספק בלבד, והוא ... קשה להם להפסיק להרגיש רע באמצעות השיטה הזו. דוגמה לכך היא אדם שרע לו כי הוא לא הצליח במבחן. האדם הזה מרגיש רע משום שהוא מאמין שרצונו להצליח במבחן מחויב, כי ההצלחה מעניקה לו תחושת ערך עצמי. כדי להפסיק להרגיש רע בשיטה הזו, הוא צריך להכיר בכך שהיתרונות של תחושת ההצלחה הם אלו שגורמים לו לסבל. אם יהיה ... האנשים לא מוכנים לכך ולכן ממשיכים לסבול. מהו התנאי הבסיסי ליישום כל אחת מהשיטות? התנאי הבסיסי ליישום שתי השיטות הוא להבין תחילה שהרצון עצמו איננו מחויב המציאות. כלומר, האדם חייב קודם להבין ולהכיר בכך שהרצון שמייצר לו סבל הוא רק רצון, ואיננו עובדה מוחלטת או מחויבת. רק לאחר שהבין שהרצון הוא לא מחויב, הוא יכול להטיל בו ספק או לבחון את היתרונות שמגיעים בעקבותיו. דוגמת חניית נכים - איך להבין רצון מחויב? אליעד מביא דוגמה נוספת שבה אדם שחנה בחניית נכים, כאשר ברור שאין נכה שנפגע מכך, מקבל ביקורת מהסביבה. הביקורת נובעת מתחושת מחויבות של החברה לכך שאסור לחנות בחניית נכים. החברה מתייחסת לכך כאילו זה חוק מוחלט, אפילו שאין כל פגיעה ממשית באדם אחר. המסר של אליעד הוא שזו דוגמה לרצון שמוחזק כמחויב לחלוטו, למרות שבמציאות אין כל הצדקה לכך שיהיה מוחלט. מי שירצה להיפטר מהתחושה הרעה של הפרת חוק כזה יצטרך קודם להבין שהרצון להיות מוסרי במקרה הזה איננו באמת מחויב. רק אחר כך הוא יוכל להטיל ספק בו או להעריך את היתרונות והחסרונות שברצון הזה. סיכום שתי השיטות והשימוש בהן בפועל אליעד מבהיר כי שתי השיטות אינן ... הוא עדיין ממשיך להרגיש רע - הוא יצטרך לעבור לשיטה השנייה ולהבין מה הוא מרוויח מהרצון שמייצר את הסבל. כדי להשתחרר לחלוטין, האדם צריך להבין שהרצון לא מחויב, ובו זמנית להיות מוכן לוותר על ההנאות שהוא מקבל מאותו רצון. איך להפסיק להרגיש רע? איך להתמודד עם רצון מחויב? מהן שיטות טיפול מתקדמות? איך לראות את הטוב שברע? מהי שיטת הטלת ספק ברצון? האם רצון הוא מחויב המציאות? למה קשה לוותר על רצונות? ...

... לא היה לך צורך לרצות שיאהבו אותך. האם בהכרח אדם שרוצה שיאהבו אותו אינו אוהב את עצמו? שאלה זו הופיעה בשיחה בדיוק כך: האם מחויב שאדם שרוצה שיאהבו אותו, עושה זאת מתוך חוסר אהבה עצמית?. יש שטענו שכן - ברגע שבן אדם רוצה שיאהבו אותו, סימן שהוא זקוק לכך כדי למלא חוסר ... דווקא בגלל חוסר בבסיס של אהבה עצמית. כך, התשובה לשאלה האם בהכרח אני רוצה שיאהבו אותי בגלל שאני לא אוהב את עצמי? היא: לא תמיד מחויב, אבל ברוב המקרים זה נובע לפחות בחלקו מחוסר אהבה עצמית, אלא אם האדם נמצא במקום מאוד שלם עם עצמו בכל היבט אפשרי. אהבה עצמית וחיפוש אישורים ... אותך בסוף כי אם יאהבו אותך תאהב את עצמך למה אתה רוצה שזה כי אם יאהבו אותי אני יאהב את עצמי, בסדר עכשיו השאלה היא האם באמת זה מחויב שבן אדם שרוצה שיאהבו אותו זה בהכרח בגלל שהוא לא אוהב את עצמו אז מה אתם אמרתם אמרתם אולי לא הוא אוהב את עצמו אבל הוא בוחר להגיד אני לא יאהב את עצמי ואני ארצה שיאהבו אותי נכון אבל זאת לא השאלה זה לא נושא השיחה נושא השיחה הוא אחר. כאילו האם מחויב שמה שקדם לזה שרצית שיאהבו אותך זה שלא אהבת את עצמך, אני לא נכנס עכשיו לשאלה האם זה שלא אהבת את עצמך האם זה כי אתה לא יכול לאהוב את עצמך או שאתה יכול לאהוב את עצמך ואתה בוחר לא לאהוב את עצמך זאת לא השאלה זה לא נושא השיחה רק השאלה האם מחויב שאני רוצה שיאהבו אותי בהכרח בגלל שאני לא אוהב את עצמי גם אם זה מבחירה אבל זה בהכרח בגלל זה. אתה הבנת את השאלה מה הבנת את השאלה? ש: האם זה מחויב שאם אני בוחר שאנשים יאהבו אותי או לא. אליעד: אם אני רוצה שיאהבו אותי. ש: אם אני רוצה שיאהבו אותי זה בגלל שאני לא אוהב את עצמי מספיק. אליעד: האם הזה מחויב גם אם נאמר שאתה יכול לאהוב את עצמך בלי אבל אתה אומר אבל מחויב שאתה תבחר לא לאהוב את עצמך כדי שתהיה חוסר אהבה עצמית כדי שתרצה שיאהבו אותך, האם מחויב שהרצון שיאהבו אותך הוא בהכרח כדי למלא חוסר אהבה עצמית שלך אצל עצמך אז מה התשובה. ש: לא מחויב. אליעד: אז למה שתרצה שיאהבו אותך? ש: מאותה סיבה שאתה רוצה. אליעד: לא מאותה סיבה תגיד לי מה הסיבה, אז למה אתה רוצה שיאהבו אותך איזה עוד ...

... לומר זאת. אולם, אם הצד השני לא מעוניין או חושש מהמחויבות שעשויה להגיע עם האמירה הזו, האמירה אני אוהב אותך עלולה ליצור לחץ ולהוביל דווקא להתרחקות. לדוגמה, אם אדם נכנס הביתה ומקבלים אותו במחיאות כפיים ומחמאות, זה יכול לעשות ... אדם מביע אהבה כלפי אדם אחר, הצד השני עלול להרגיש מחויב להחזיר משהו בתמורה. לדוגמה, אם מישהו מציע לך כסף במתנה, באופן טבעי אתה עשוי לחשוד מה הוא ירצה בתמורה לכך. אולי הוא ירצה ממך טובה, עבודה או משהו אחר. באותו אופן, ... אותך, הוא עלול לחשוב שהוא חייב לתת משהו בתמורה, שהוא מחויב לאיזשהו דבר שלא מתאים לו או שהוא לא מעוניין לתת. תחושת המחויבות הזו עלולה לגרום לו להתרחק מהקשר. הדוגמה הברורה לכך היא הצעת נישואין: כשגבר מציע נישואין לאישה, הדבר מחמיא לה, אך עלול ליצור אצלה תחושה של מחויבות שהיא אינה מוכנה אליה. אמנם ההצעה מחמיאה מאוד, אך מהצד השני היא מכילה בתוכה התחייבות. אם הצד השני לא מרגיש שהוא מוכן להתחייב, הצעת הנישואין תגרום לו לחץ ותיצור אצלו ... הזוג יכולה להרגיש שהדבר מחמיא לה, אך עלולה גם להרגיש מחויבת להסכים להצעה מתוך לחץ חברתי או רגשי, וזה יגרום לה תחושת לחץ וסלידה. אם היא לא בטוחה ברצונותיה, ההצעה תהפוך עבורה למשהו לא נעים ותחושת הלחץ תוביל בסופו של דבר להתרחקות ... הקנאה מוגזמת וגורמת לצד השני להרגיש חשוד, מוגבל או מחויב בצורה שלילית, היא עלולה לגרום דווקא להתרחקות ואף לפרידה. לדוגמה, אם בת הזוג מקנאה לבן הזוג שלה באופן מתון, זה יכול להחמיא לו ולגרום לו להרגיש אהוב ורצוי. לעומת זאת, אם ... במינון המתאים לצד השני, כך שהוא לא ירגיש לחץ או מחויבות שלילית. לוודא שהצד השני לא מרגיש מחויב לתת תמורה שהוא לא מוכן להעניק. ללמוד לאהוב את עצמך ואת החיים גם בלי תלות באחרים. לדעת איך לקבל ולהעניק אהבה בדרכים נוספות מעבר לזוגיות. להימנע מהעמסת אהבה יתרה שיכולה ליצור לחץ ומחויבות. האם כדאי להציע נישואים? כמה אהבה לתת בזוגיות? איך להתמודד עם קנאה בזוגיות? האם לומר לבן הזוג שאני אוהב? איך להביע אהבה בלי תנאים? האם לקנא זה טוב או רע? עכשיו בן ... אז את לא יכולה לעזוב אותי את חייבת להגיד לי כן את מחויבת לי ואם היא לא בטוחה שהיא רוצה אותך מה אז אז בעצם עשית לה רע לכן גם כשאתה מעניק למישהו אהבה יכול להיות שמהצד השני הוא מרגיש שאתה מצפה לקבל משהו בתמורה או שאתה לא מצפה ... שזה כבר מתקדם יותר מדי שזה מלחיץ אותו שעכשיו הוא מחויב כל מיני סיפורים ואז יכול להיות שהוא יגיד אני לא רוצה את הקשר הזה בכלל, זאת אומרת שאת באת להעניק לו אהבה וגרמת בכלל לקשר להתרחק. ולכן כשאתה מעניק למישהו משהו אתה צריך ... זהיר לא להעמיס יותר מדי אהבה כי הבן אדם השני מרגיש מחויב. עכשיו שימו לב עוד דבר רוב האנשים כשהם מפחדים ממשהו הם תמיד יבחרו את מה שקורה לפרש לפי מה שהם מפחדים ממנו, בן אדם שמפחד ממחבלים הוא ישמע בום ועכשיו זה מחבלים בן אדם ... הערה אם לא זה גם בסדר או משהו כזה שהבן השני לא ירגיש מחויב כי אם הוא ירגיש מחויב אז מתישהו הוא יגיד לך אל תציע לי לצאת לא רוצה לצאת אל תציע לי לצאת, למה כי כל פעם כשאתה מציע לצאת הוא מרגיש מחויב מרגיש רע עם עצמו שהוא אומר לך לא או משהו כזה ואז אתה גם לא יכול להעניק אהבה ולכן הרעיון זה להעניק אהבה בלי תנאים. עכשיו אם בראש שלך אתה מצפה לקבל מהבן אדם השני או אתה ... שיחמיא לו אבל לא במינון שהוא ירגיש עכשיו מוגבל מחויב נחשד חשוד מאוים מוטרד, כי אם את תעשי את זה את פשוט מגדילה את הסיכוי שהוא יעזוב אותך זה הכל מאוד פשוט. עכשיו רוב האנשים כמובן לא מבינים בזה ורוב האנשים עושים מה שבא להם ... לו אהבה בעצם הרחקת אותו ממך כי הוא חווה את זה כמחויבות ואם זה לא מתאים לך בעיה שלך זה החוקים של המשחק. זה חוקי המשחק אתה נמצא עם מישהו אומר אבל אני לא יכול כזה דבר אני אוהב אני חייב להגיד שאני אוהב לא יכול אתה צודק ולכן ...

... לא רוצה צורה מסוימת מוגדרת. שעל ידי זה, האדם מרגיש טוב או רע. והאדם מזדהה כולו עם הצורה הסופית של הרצון שלו, שלא להרגיש רע. אבל, קיומו של הרצון המוגדר, הוא אינו מחויב. כי לא מחויב המציאות, שהאדם ירצה להרגיש רק טוב. ולא מחויב המציאות, שהאדם לא ירצה להרגיש כאבים. אלא, זו רק אפשרות בלבד. כי מצד הפוטנציאל של המציאות, קיימת האפשרות, שהאדם כן ... להרגיש רע מכאבים. אבל זו רק אפשרות של המציאות בלבד. כי המציאות הייתה יכולה להיות גם אחרת. והמציאות שבה האדם לא רוצה להרגיש כאבים, היא רק אפשרית בלבד, אך היא אינה מחויבת. וכאשר האדם מתבונן בדבר הזה לעומקו, דהיינו, כאשר האדם שואל את עצמו, למה המציאות היא בצורה כזו, שבה הוא לא רוצה להרגיש רע מכאבים? על ידי זה האדם מתחבר לנקודת המבט, שקיימת לפני הצורה שבה הוא לא רוצה להרגיש רע מכאבים. כי השאלה למה, היא הופכת את המחויב, לאפשרי. כי בעיני האדם, נדמה לו שזה מחויב המציאות שהוא לא ירצה את הכאבים. והשאלה למה אני לא רוצה את הכאבים, היא גורמת לאדם להתחבר אל נקודת המבט, שבה, זה שהוא לא רוצה את הכאבים, זה רק אפשרי בלבד, אך לא מחויב כלל. ובנקודת המבט שבה הרצון של האדם, לא מוגדר לכך שהוא לא ירצה את הכאבים, בנקודת המבט הזו, אין שום הגדרת רצון כלל. כי שום רצון מוגדר של האדם, קיומו הוא אינו מחויב המציאות. כי כל רצון מוגדר של האדם, קיומו הוא רק אפשרי המציאות בלבד. כי הוא יכול להיות קיים, ויכול גם שלא להיות קיים. ... וכיוב רצונות מוגדרים שונים. ועל האדם לשאול את עצמו על כל תשובה שהיא, למה אני רוצה את הרצון המוגדר הזה? ומהו הרצון הפנימי יותר, העמוק יותר? כי שום רצון, קיומו אינו מחויב, אלא קיומו הוא רק אפשרי בלבד. וכאשר האדם מתבונן מספיק עמוק פנימה, הוא רואה, שבאמת הכל שווה בעיניו, ושהכל אחד בעיניו, ... ושבה, יש לאדם כאב כזה או אחר וכולי. אבל אם האדם יטיל ספק באמת, בכל הידיעות שלו, דהיינו, שהאדם ישאל את עצמו, במה באמת אני בטוח באופן מוחלט? ומהו הדבר שאותו אני יודע, שמחויב המציאות שהוא כך, ושאין שום אפשרות שהוא שגוי? והאם בכלל אני באמת בטוח במשהו? האדם יגלה מהר מאוד, ששום דבר אינו בטוח כלל. כי שום דבר, קיומו אינו מחויב. כי כל דבר, קיומו הוא רק אפשרי בלבד. ולכן, אי אפשר להיות בטוח בשום דבר כלל, אפילו לא בהפרדה שבין היש לבין האין, שהיא ... האם באמת המצב הוא כפי מה שנדמה לי ולא אחרת? ולמה אני רוצה כך ולא אחרת? ולמה אני חושב שצורה כלשהי, היא רעה? ועל כל דבר שהאדם יודע, האדם יכול לשאול את עצמו, האם באמת מחויב שהמציאות היא כך ולא אחרת? והשאלות האלו, הן מעבירות את האדם לחוויית האחדות, שבה אין שום ידיעה של נפרדות כלל, ושם הכל ...

... רצון, ובחירה חופשית. אליעד מסביר שמהות האדם היא לא בהכרח מחויבת, גם לא קיומו של הזמן והמקום. הוא ... כי הקיום שלנו, כמו גם קיומו של העולם והזמן, הוא לא בהכרח מחויב. כלומר, כל דבר יכול להפסיק להיות ... האם אלוהים הוא נצחי, ומסביר שאין נצחיות. כל הדברים בעולם לא מחויבים להיות כאן, ואפילו הנשמה, על פי ... לבחור להיות קיימים? אליעד מציין שגם קיומנו של האדם לא מחויב. הוא מבדל בין קיומו של האדם לבין ... והמקום נידונים גם הם כקטגוריות שאותן האדם תופס, אך הם לא מחויבים. אם לא היה זמן, לא היה אדם. אם ... מקום, גם לא היה אדם. האדם תופס את הזמן והמקום, אבל הוא לא מחויב עליהם. אליעד מדבר על זה שמה שנכון ... עמוד 169. בקצרה אמרנו שהאדם מתבונן על הרצון שלו, והאדם מחויב לעשות את מה שהוא רוצה. מצד אחד האדם עושה רק את מה שהוא רוצה, אבל מצד שני הוא מחויב לעשות את מה שהוא רוצה. זאת בדיוק ... קיים או לא להיות קיים. וגם לא רק שקיומו של האדם הוא לא מחויב אלא גם קיומו של העולם לא מחויב, וגם קיומם של הזמן והמקום הוא לא מחויב. חוויית הקיום של האדם היא ... לא, ולכן אתה חווה שסין בחוץ. אנו אומרים שהזמן והמקום לא מחויבים, ולכן גם אתה לא מחויב להיות קיים. אם לא היית יודע ...

... בטוח העולם יהיה קיים? איך נבדוק אם בטוח העולם יהיה קיים או לא, נבדוק, האם קיומו של הדבר מחויב או לא מחויב? האם מחויב שהדבר יהיה קיים, כן או לא? אם מחויב שאני תמיד יהיה קיים, אז תמיד אני יהיה קיים. ואם לא מחויב שאני אהיה קיים, אז לא משנה איזה סיבה נמצא, למה אני אהיה קיים? תמיד נוכל להגיד ואולי לא. ואלי פתאום יקרה משהו ולא תהיה קיים. אם יש אפשרות שאני ... אלוהים מוריד את החשמל ונגמר העולם? הכל יכול להיות. לכן האדם צריך לשאול את עצמו, האם קיומי מחויב? אף אחד לא יכול להבטיח לך שתהיי קיימת לאחר המוות, כמו שאף אחד לא יכול להבטיח לך שתהיי קיימת בעוד שנייה. ואחרי המוות יכול להיעלם לך הזיכרון, ... להיעלם בכל רגע, מצד שני, אם תיעלמי, מה יקרה? המצב יחזור להיות כמו שהיה קודם. כי משהו תמיד מחויב. משהו אחד מחויב שיהיה קיים. אז אם לא תהיי קיימת יותר, את תהיי קיימת כמחויב . כי לפני שהיית פה, היית קיימת כמחויב. בהתחלה יש מהות אחת, מחויבת . המהות פירושה ללא הגדרה של צורה וזמן. אז הרעיון הוא, שאם תיעלמי, תחזרי להיות קיימת כמו שלפני שהיית קיימת, כמהות. אם האדם מסתכל לתוך האני שלו, ... שהכל קיים תמיד, מה זה אומר? שהצורה הסופית של האני ושל כדור הארץ ושל הכל, מצד האמת היא מחויבת המציאות. כל הצורות קיומן מחויב המציאות. שום דבר בעולם אין אפשרות שהוא לא יהיה קיים. הכל קיים תמיד. ואז אין הבדל בין קיים ללא קיים, ואז בכלל אין שאלה. אם בראש שלך אתה מבין ...

... לקוחות: קודם לומר ללקוח את הדבר המחויב והברור (לסלון החדש שלך), ואז להוסיף את הדבר שהלקוח פחות בטוח לגביו (הטלוויזיה הזאת בדיוק מתאימה). קודם לומר את הדבר ... החדשה שלך), ואז להוסיף את המחויב (בסלון החדש שלך). לעטוף את האפשרי במחויב: לסלון החדש שלך, הטלוויזיה הזאת היא בדיוק הטלוויזיה החדשה שאתה מחפש. לחזור פעמיים על מה שהלקוח אמר כדי לחזק את ... והכל עד כדי מוחלטות, כלומר, מחויב שמה שהוא יקבל זה יתרון, ומחויב שהוא יקבל את היתרון. ואיך גורמים לכך שהלקוח יחשוב שמה שהוא מקבל זה יתרון, ואכן בודאות יקבל אותו? כשבנאדם בא לקנות ... ולנתח את מה שהוא אומר ומה הכי מחויב שהוא רוצה. למשל - לקוח: אני רוצה לסלון החדש שלי, טלוויזיה חדשה. ניתוח דברי הלקוח: הלקוח יכול היה לומר זאת אחרת: אני ... רוצה לסלון החדש טלויזיה... מה הכי מחויב במשפט של הלקוח? מה הוא הכי רוצה? את החדש? את הטלויזיה? את השלי? כי מאחורי כל מילה מסתתר מסר - הוא רוצה להרשים תחברה ... לסלון החדש שלי) שהם ממילא יותר מחויבים עבורו. המוכר החכם לקח משהו שהקונה רוצה אותו בודאות ( טלויזיה חדשה לסלון החדש שלי) הדביק אליו משהו שהקונה בספק ... במספר וריאציות: - קודם להגיד את המחויב, ואחכ את האפשרי - יש לי בשביל הסלון החדש שלך, טלויזיה חדשה, הנה היא!. - קודם להגיד את האפשרי, ואחכ את המחויב - אתה רואה את הטלויזיה הזאת? היא תהיה הטלויזיה החדשה שלך, בסלון החדש שלך! - לעטוף את האפשרי במחויב - בשביל הסלון החדש שלך, יש את הטלויזית פלזמה דגם X במחיר Y,שהיא בדיוק הטלויזיה החדשה שאתה מחפש!. (חזק) - לחזור ... המכירה יש את כל המשחק של האפשרי - מחויב (ספק - ודאות), פחות מחויב, יותר אפשרי, יתרון, חיסרון. האדם יכול להתבונן איך התהליכים האלה קורים בתוכו. לדוגמה: אישה אומרת לבעלה: כשהתחתנו היה ... במאמר), בה לוקחים משהו אמיתי ומחויב (התחתנו), ומדביקים לו משהו שמוטל בספק ואפשרי (אתה רע), זאת מניפולציה שהיא מוכרת והבעל קונה, והיא משיגה מכך משהו. ... לפעמים על משהו נכון ואמיתי (ודאי, מחויב המציאות), ואחכ הוא מתבונן במשהו שהוא אולי נכון או אולי לא נכון (ספק, אפשרי המציאות), ואז בטעות הוא חושב שהספק הוא ... את השבת. כלומר, הרב לקח משהו שהוא מחויב, וחיבר אליו משהו שהוא רק אפשרי. דוגמה נוספת מהפוליטיקה: מי שבעד חיסול הטרור, שיתמוך בי! ויראה שניצחנו את הטרור!. והרי כולם בעד חיסול הטרור (מחויב)... ואין קשר למועמד, שהוא עצמו ספק מאד גדול. ניצחנו את הטרור הוא מונח מחויב, כי כולם רוצים לנצח את הטרור... המונח הזה עוטף את המשפט ויוצר מניפולציה חזקה. כמו כן, הוא בלשון עבר, ולכן משלים את ...