... יש בכתיבת הסכם? ועוד. מה זה כתיבת הסכם? אז קודם כל נסביר משהו עקרוני לגבי כתיבת הסכם מסחרי או הסכם עסקי מכל מין וסוג שהוא. אז ברמת העיקרון צריכים להבין, שכתיבת הסכם מסחרי, היא בעצם ביטוי בכתב של הסכמות מסחריות בעל פה. דהיינו, כאשר באים לכתוב הסכם מסחרי כלשהו, צריכים להבין, שקודם כל צריכים להבין בעל פה את ההסכמות המסחריות ורק אחר כך להיכנס לשאלה של איך לכתוב ... ואני אסביר: כאשר באים לכתוב הסכם, לדוגמה, הסכם שותפים, הסכם עובד מעביד, הסכם גירושין, הסכם ממון, הסכם לרכישת בית, הסכם מסחרי מכל מין וסוג שהוא, צריכים להבין, שכתיבת הסכם, פירושה לכתוב את מה שמוסכם. דהיינו, קודם כל צריכים ... במילים אחרות, ההסכם בכתב, אמור לבטא את מה שמסכימים בעל פה בלי קשר לכתיבת ההסכם. ולכן כאשר לדוגמה עורך דין מתייעץ איתי איך לכתוב הסכם, אז קודם כל ננסה להבין ממנו, האם הוא מסוגל להסביר את ההסכמות המסחריות בעל פה, לפני שהוא ... שאולי לא ברור לך מהי ההסכמה המסחרית שבין הצדדים. ולפעמים הקושי לכתוב את ההסכם, הוא בגלל שלא ברור לצדדים מהי ההסכמה המסחרית ביניהם. ולכן קודם כל צריכים להבין את ההסכמות המסחריות ורק אחר כך לנסות להבין איך נכון לנסח את ההסכמות המסחריות. למה צריך לכתוב הסכם? אז ברמת ... כאן הסכמה מסחרית אחת ויחידה, שהמוצר יימכר ב 100 שח. אבל מה יקרה אם אחד הצדדים ירצה להפר את ההסכם בדרך כלשהי? הרי שלשם כך צריך שיהיה כתוב הסכם. למה חשוב להבין את מטרת כתיבת ההסכם? ולמה אני מסביר כאן למה בעצם כותבים הסכם, כי ... שאתה כותב את ההסכם צריכה להתאים לסיבה שבגללה אתה כותב את ההסכם. דהיינו, במקרה הנפוץ שבו כתיבת ההסכם נועדה לגרום לצדדים לקיים את ההסכם מכוח ההסכם, עליך להבין שבמובן מסוים, אתה לא כותב הסכם רק כדי לכתוב הסכם וכדי לכתוב מה ... עם הצד השני. שזה בעצם אומר, שכאשר אתה כותב את ההסכם, אתה צריך לחשוב גם על נקודת המבט של השופט, איך הוא יקרא את ההסכם ומה הוא יבין מההסכם. ולכן חשוב להבין למה אתה כותב את ההסכם. ואם המטרה שלך שאתה כותב את ההסכם, היא כדי ... בהסכם. ולא רק חשוב שההסכם יראה טוב ושיהיה כתוב בהסכם את מה שאתה רוצה שיהיה כתוב בהסכם, אלא חשוב שההסכם יהיה כתוב בצורה שגם השופט וגם הצד השני, לא יוכל להבין אותה אחרת בבא היום. ...

... בעקבות טראומה מהעבר? תקציר שיחה עם אדם שסובל מחרדה שמלווה אותו כל היום באופן קבוע. ניסיון להבין האם זו אכן חרדה או תחושה רעה כללית שאינה בהכרח חרדה. כמו כן, האם הגיוני שאדם ישפוט את עצמו לרעה, בעקבות התנהגות שהוא התנהג בעבר תחת השפעת סמים ועוד. מהן הסיבות לחרדה ... אליעד כהן עוסק בשיחה עם אדם הסובל מחרדות ומועקה בעקבות טראומות עבר. במהלך השיחה, אליעד מנסה להבין את מקור החרדה של האדם ומציע דרכים להתמודד איתה. בסיכום זה, נפרט את התהליך המעמיק שבו עברו השניים בניסיון להבין את שורש החרדה וכיצד להתמודד איתה. התחלת השיחה מתמקדת בהבנת המחשבות של האדם לגבי החרדה. האדם מגדיר את תחושותיו, ומסביר שהוא מרגיש צורך חזק שיקבלו אותו ויאהבו אותו, ... רוצה להיות או פחד שלא יקבל את מה שהוא רוצה מאחרים. הוא מסביר את תחושת הפחד הזו, תוך ניסיון להבין אם יש לאדם תחושות של חוסר אונים המונעות ממנו לתפקד או להגיב כראוי. בהמשך השיחה, אליעד מעלה את הנושא של טראומות מהעבר ודרכים להתמודד איתן. השיחה מתמקדת בזיכרונות ... שאינו מסוגל לתפקד באופן עצמאי ולהגיב בצורה שתהיה חיובית. שיחה זו פותחת בפני האדם את האפשרות להבין את מקור החרדה, כאשר אליעד מבקש ממנו לשים לב לאירועים שגרמו לו להרגיש בצורה הזו. אליעד מסביר כי יתכן שתחושת החוסר אונים והפחד נובעת לא רק מהפחדים העתידיים, אלא ... לו תחת השפעת סמים. הוא מציע כי יש לשים דגש על הבנת המקור של החרדה, ובמקום להרגיש אשמה, יש להבין את השורש שלה ולטפל בו באופן שלם. בשלב מאוחר בשיחה, אליעד מבהיר כי חרדה לא תמיד נובעת ממעשים רעים שנעשו, אלא יותר מהתחושות המלוות את אותם מעשים, במיוחד כאשר הם קשורים ... ומועקה בעקבות טראומה מהעבר? המרצה אליעד כהן עוסק בשיחה עם אדם שסובל מחרדות ומועקה, בה מנסים להבין את מקור הבעיה ולהציע פתרונות. מדובר באדם שהיה במצוקה בעקבות שימוש בסמים, שגרם לו לבעיות נפשיות וחרדות. בנוסף, יש לו טראומות מהעבר שכוללות את תחושת הדחייה והצחוק עליו מצד אחרים. במהלך השיחה, אליעד מנסה להבין את מקור החרדה על ידי בחינת מחשבותיו של האדם. לדוגמה, האדם מדבר על איך שהוא מרגיש צורך חזק למצוא חן בעיני אחרים, במיוחד בחורה שהוא רוצה אותה מאוד. הדבר גורם לו לחרדה ... שהוא גם לא בטוח אם זהו פחד מהעתיד או שמא רק תחושת מועקה כללית מהעבר. הדיון מתמקד בניסיון להבין אם החרדה היא תוצאה של חוויות טראומטיות מהעבר (כמו הצחוק של אחרים) או אם מדובר בתחושת מועקה כללית. אליעד מציין שהשפעות החרדה ניכרות בעיקר ברגעים של לחץ או במצבים שבהם ... אליעד מנסה להבהיר את הסיבות לחרדה על ידי חקירת אירועים שונים, אך גם ציין שהתהליך חשוב לא רק להבין את המקור, אלא גם איך אפשר להתמודד עם החרדה עצמה. בהמשך השיחה, האדם מתאר את תחושת חוסר היכולת להגיב או לפעול במצבים מסוימים, במיוחד כאשר היה תחת השפעת סמים או כאשר חש שצוחקים עליו. אליעד מציע לבחון את התנהגותו בהקשר של פחדים וחרדות ולהבין איך ניתן לשנות את המחשבות כדי להתמודד עם החרדה בצורה יותר בריאה. הוא מדגיש את הצורך להבין מה בדיוק גורם לחרדה כדי לטפל בה. לסיום, אליעד מציין שייתכן שההתרחשויות תחת השפעת סמים הן פשוט תוצאה של מעשים תחת השפעה, ושאין צורך לשפוט את עצמו עליהם. המטרה היא להפסיק להרגיש אשמה על מעשים שנעשו כשהאדם לא היה בהכרה מלאה ולהבין שמדובר במצב חולף. חרדה מועקה נפשית סמים וחרדה טראומות עבר התמודדות עם פחדים ...

... חשיבה סיבתית, הסקה לוגית, מה גרם למה? איך להבין למה משהו קורה? מה הסיבה של משהו? האם A הוא הסיבה של B? הסקה לוגית, חשיבה לוגית, קורלציה, ניתוח סיבתיות, מה מוביל למה? למה קורה ...

... גם המחשבה שמחר בעתיד יהיה טוב יותר וגם המחשבה שאתמול בעבר היה טוב יותר, גם זה סוג של הסתכלות על הדשא של השכן. כדי להיות מאושר באמת, על האדם להבין מה טוב בדשא שלי עצמי ברגע הזה. וכדי להבין מה טוב בדשא שלי עצמי ברגע הזה, על האדם להבין במה דומה הדשא שלי לכל דשא אחר שקיים בעולם. כדי להבין מה טוב ברגע הזה, על האדם להבין במה דומה הרגע הזה לכל רגע אחר שקיים בציר הזמן. כדי להבין מה טוב במקום הזה, על האדם להבין במה דומה המקום הזה לכל מקום אחר שקיים במרחב ... הם אחד. כאשר האדם מגיע להבנת המציאות ברמה שמאחדת את הכל, ממילא האדם שמח בחלקו בשלמות. ברמה המעשית: נסה לחקור את המהות של האירועים השונים. נסה להבין מה במהות הופך רגע אחד לטוב יותר מחברו. נסה להבין מה ואם בכלל קיים הבדל מהותי בין מציאות רגע אחד לאחר. נסה להבין את המהות של האירועים, את המהות שאינה משתנה לעולם. ...

... שכלית? מדוע שתהיה כזו? תשובה: המציאות היא אין סופית והשכל של האדם הוא סופי = השכל האנושי של האדם מוגבל להבין את המציאות האין סופית = השכל משלה את האדם בדברים מסוימים. המציאות היא אין סופית ומהותה היא אין סופית. כדי להבין את המציאות בשלמות ובאמת, יש להבין את המהות של האין סוף באמת. משום שהשכל של האדם מוגבל להכניס לתוך ... רואה יודע מרגיש וכולי. המהות של כל מה שקיים, היא המהות של המציאות האין סופית. ומשום שהשכל של האדם מוגבל להבין את מהותו של האין סוף, ממילא הוא מוגבל להבין באמת ובשלמות את המהות של דבר כלשהו באשר הוא. דוגמה לאשליה אופטית ... ההפכים במהותם זהים לחלוטין. הסיבה היחידה שיש לאדם קונפליקטים רע סבל בחיים, היא רק משום שהשכל שלו מוגבל להבין את מהות האין סוף שהיא מהותה של המציאות. אז מה עושים? ראשית על האדם להבין את המגבלה הנל. לאחר מכן על האדם לדעת כי קיימת רק אפשרות אחת להבין קצת את מהותה האמיתית של המציאות. הדרך היא, חיפוש האמת האובייקטיבית ... האמת הבלתי תלויה היא שהמציאות היא X, אך השקר והדמיון גורמים לאדם לראות את המציאות אחרת. הדרך היחידה להבין קצת את מהות המציאות באמת, היא על ידי חיפוש האמת של המציאות עצמה = ... באמת. באמצעות מה האדם מבין את המציאות, הרי השכל מוגבל כנל? תשובה: באמצעות הדמיון. הדמיון מסוגל לדמיין ולהבין קצת את מהות האין סוף. סיכום: על האדם לדעת כי החושים והשכל עלולים להטעות אותו, מחמת המוגבלות שלהם. הדרך היחידה להבין את המציאות באמת = חיפוש האמת האובייקטיבית בכל תחום = ללא שיקולי אגו. ...

... של השכל לתפוס את האין סוף, לא מגביל את המציאות להיות אין סופית. הפרכה נוספת: כדי להפריך את ההוכחה לכך שיש בורא ראשון, לשם כך יש להבין את מהות מגבלת השכל האנושי להבין את מהות האין סוף. ולשם כך נבהיר: מהי משמעותה של מגבלת השכל האנושי ... יכול לתפוס את קיומו של האין סוף. המגבלה היא להכניס לתוך מחשבה אחת את כל האין סוף כולו בבת אחת. אך בהחלט קיימת יכולת הבנה אנושית להבין כי האין סוף אכן קיים. ובהקשר שלנו זה אומר, כי קיימת יכולת תפיסה אנושית להבין כי אפשרי שלכל בורא יש בורא אחר עד אין סוף. וניתן מספר דוגמאות: ... הכי גדול, אלא ציר המספרים הוא אין סופי. נשאל: מהו המספר הכי גדול? נשיב: אין מספר כזה. המספר הכי גדול הוא אין סוף. נשאל: האם ניתן להבין ולהכניס לתוך המחשבה את המספר הכי גדול שכינויו הוא אין סוף? נשיב: לא. השכל מוגבל להבין את האין סוף, אך עדיין ניתן להבין כי אין מספר שהוא הכי גדול. מסקנה: ציר המספרים הוא אין סופי. דוגמה ... בעצם אומרים כי ביחס לנקודה הראשונה בציר הזמן, עדיין יש לפני ואחרי, דהיינו, לפני קיום ציר הזמן שלנו ואחרי קיום ציר הזמן שלנו. יש להבין: כי גם אם נאמר שציר הזמן שלנו עצמו נברא, הרי שברגע שאנחנו אומרים ... גדול יותר. גם אם נאמר שאי אפשר לנוע בפועל לכל נקודה במרחב המקום, הרי שעדיין כן ניתן לנוע לכל נקודה במרחב המקום באמצעות המחשבה, ולהבין כי מרחב המקום הוא אין סופי. כי יש לזכור, כי גם אם נאמר שהוא סופי, ... לציר הזמן שלנו. ואם כן ציר הזמן האמיתי הוא אין סופי. מסקנה: למרות שלא ניתן לתפוס את כל האין סוף כולו בתוך המחשבה, עדיין ניתן להבין כי קיים האין סוף. זה שאין אפשרות לתפוס בתוך המחשבה את הבורא הראשון ... כי הבורא הראשון הוא נצחי, משתמש בעצם באין סוף, כי נצחיות = אין סוף. ולכן שימוש בבורא ראשון, לא פותר את מגבלת התפיסה האנושית להבין את האין סוף. ...

... איך לקרוא אנשים כמו ספר פתוח? איך לפתח יכולת קריאת אנשים? ובו יתבאר העניין של קריאת אנשים ועוד. ומי שיתבונן בעניין יראה, כי לקרוא אנשים פירושו, להבין בני אדם, גם בלי שהם יספרו לך על עצמם בצורה גלויה. והשאלה היא, איך באפשרותו של האדם לקרוא אנשים ולהבין אותם, גם בלי שהם יגלו את מה שהם חושבים? והתשובה היא, כי קיימת דרך לקרוא ... ניתן למצוא קווי דמיון רבים. ומה בעצם המשמעות של לקרוא אנשים? תשובה: לקרוא אנשים פירושו, להיות מסוגל לראות פעולה כלשהי של בן אדם, ומתוכה, להבין עליו דברים נוספים. זה יכול להיות משפת הגוף של האדם, מקצב הדיבור שלו, ... ולפחות בצורת החשיבה ברבדים הפנימיים, כולם בסופו של דבר, אותו הדבר. וממילא זה אומר, שעל ידי זה שהאדם מבין את עצמו טוב יותר, על ידי זה קל לו יותר, להבין טוב יותר גם אנשים אחרים. והדרך הטובה ביותר ללמוד להכיר בני אדם אחרים, היא דווקא על ידי הסתכלות פנימית. כי בני אדם אחרים, קשה להבין ולדעת מה עובר להם בראש. אך האדם ביחס לעצמו, קל לו יותר להבין את עצמו. ומה לעשות בפועל? בפועל זה אומר, כי על האדם לנסות להבין את דפוסי ההתנהגות שלו כמה שיותר, ולנסות להבין אותם מהשורש שלהם. לדוגמה, כאשר האדם עושה פעולה כלשהי, עליו לנסות להבין, מדוע בעצם הוא עשה את הפעולה הזאת. וכאשר האדם מבין מדוע הוא עשה את ... שונות. וגם האדם עצמו, יכול לעשות את אותה הפעולה, מסיבות שונות. וכל סיבה, מורכבת מהמון הקשרים נוספים. אבל בעקרון, זהו הקו הכללי. ככל שהאדם מצליח להבין טוב יותר, את שורש ההתנהגות האנושית בכלל, כך הוא מסוגל לקרוא אנשים אחרים ... הוא קורא אנשים אחרים טוב יותר. וכמובן שצריך תמיד לזכור, כי לא תמיד, האדם שאותו מנסים לקרוא, מבין בכלל את עצמו. וכל שכן, שלא תמיד מישהו אחר, יכול להבין אותו. וכל זמן שאתה עצמך, לא אותו האדם ממש, שאותו אתה מנסה לקרוא, הרי ...

... שיתבונן יראה, כי כדי להבין איך לנהל את הזמן בצורה נכונה, לשם כך יש להבין, מהו ניהול זמן נכון. וניהול זמן נכון, הוא כאשר, האדם מפיק ... עכשיו צריך לנסות להבין, מה יותר חשוב ממה. לא מספיק להבין את המטרות, צריך גם לנסות לתת להן, איזה סדר עדיפויות ... לכן צריך לנסות להבין טוב יותר, איזו מטרה יותר חשובה. כדי שעל ידי זה יהיה ניתן ... עכשיו, על האדם לנסות להבין, את האפשרויות שלו. דהיינו, לנסות להבין טוב יותר, מה הוא יכול לעשות מתוך כל הרשימה, וכמה זמן ... את השיקול ולנסות להבין , איזה שילוב של מטרות, הוא הטוב ביותר עבורו. וניתן להמחיש ... יותר. שלב שני, צריך להבין איזו משימה חשובה יותר, ועד כמה היא חשובה. שלב שלישי, צריך לנסות להבין, איזה משימות בכלל אפשר לבצע, וכמה מאמץ צריך להשקיע כדי ...

... הקושי לבצע משימות ואיך להתמודד? - 2 קל לדבר קשה לעשות, הוא מצב שבו האדם מבין מה עליו לעשות אך עדיין קשה לו לעשות זאת, למרות שבאפשרותו כן לעשות זאת. וכדי להבין מה יש לעשות במקרה כזה, לשם כך יש להבין מה יוצר את המקרה הזה. מצב של קל לדבר קשה לעשות, נובע מכך שהאדם לא מבין מספיק טוב את מה שעליו לעשות. כאשר האדם לא מבין מספיק טוב את מה שעליו לעשות, על ... הנאה שאין לאדם מושג מה היא ואיך להשיג אותה בלי העישון. ולכן לחשוב שצריך להפסיק לעשן זה מאוד קל, אבל זה גם קשה לעשות. אז מה לעשות? תשובה: האדם צריך לנסות להבין את עצמו טוב יותר. בראש ובראשונה על האדם לנסות להבין מדוע הוא מעשן. לאחר מכן, על האדם לנסות להבין מדוע הוא רוצה להפסיק לעשן. וכמובן שעל האדם לנסות להבין, כיצד הוא נותן מענה אמיתי לשאר הרצונות שלו, שכן רוצים לעשן. כאשר האדם חושב בדעתו שהוא רוצה להפסיק לעשן, אך הוא לא מבין היטב מדוע הוא כן רוצה לעשן ומדוע ... השונים שלו. כגון לדוגמה, אולי להחליט לנסות רק להמעיט בעישון, או אולי לקבל החלטה ברורה להפסיק לעשן לגמרי ולבצע זאת. כיוב לגבי אכילה לא בריאה. על האדם לנסות להבין מדוע הוא אוכל לא בריא. מדוע הוא רוצה כן לאכול בצורה בריאה. וכיצד הוא נותן מענה לרצונות השונים שלו. היכולת לקבל החלטה ברורה לגבי מה לעשות בפועל, אפשרית ... כאשר האדם לא מבין את הכוחות שבתוכו, על ידי זה הוא יכול ברמת המודעות שלו לרצות לעשות משהו אחד, אך בתוכו לרצות לעשות משהו אחר וכולי. לסיכום: על האדם לנסות להבין היטב את מצבו. להבין היטב מה הוא עושה. להבין למה הוא עושה זאת. מדוע הוא רוצה לשנות את מעשיו וכיצד בדיוק ואם בכלל הוא מעוניין יכול לתת מענה לרצונות השונים שבתוכו. על ידי הבנה טובה יותר של הרצונות ...

... הכוח של השכל וגם את הכוח של האמונה. כוח השכל הוא הכוח שאיתו יכול האדם להבין את המציאות בצורה לוגית רציונאלית וכיוב. וכוח האמונה הוא הכוח שמאפשר לאדם לראות דברים בצורה שהיא לא בהכרח שכלית וכיוב. אמונה שייכת במקום שהשכל לא מבין. כאשר האדם לא יודע איזה ... של הבנת המציאות וכולי, בנושאים האלו אולי טוב יותר לא להאמין אלא רק להבין. ואכ אין בכלל צורך לבדוק שהאמונה תהיה אמיתית, כי אפשר פשוט להפסיק להאמין וזהו. אלא שיש כאן שתי נקודות. נקודה ראשונה היא כי יש באדם שני כוחות. והשלמות היא להשתמש בשניהם. ... נוסף שיש לזכור הוא, שהיכולת השכלית של האדם מוגבלת. וממילא יתכן שכדי להבין את המציאות, לשם כך כן צריך להשתמש בכוח האמונה. כי היכולת השכלית הלוגית מוגבלת. וממילא יש מקומות שבהם כן צריכים אמונה. כך שכן צריך האדם להאמין. אבל כן צריך לראות שהאמונה תהיה ... שהאדם כן יכול להשתמש בשכל שלו. ובכל פעם השכל שלו יגדל, עד שהוא יוכל להבין את הכל גם בלי להשתמש בכוח האמונה בכלל. ומי אמר שבהכרח צריך להשתמש גם בכוח האמונה? והתשובה היא כדלהלן: נכון. כל זמן שהשכל של האדם לא מושלם, הוא לא יכול לדעת בוודאות האם בכלל יש צורך להשתמש באמונה או לא. כי יתכן ואולי יש דרך להבין את הכל בשכל. והדרך למצוא את התשובה לשאלה הזאת, היא על ידי זה שהאדם משתמש בשכל שלו ומוציא אותו מכוח אל הפועל. עד שבסופו של דבר, או שהאדם מבין את הכל בשכל ומקבל פטור מהצורך להאמין. או שהוא רואה שיש דברים שאי אפשר להבין בשכל ואז כדי להבין הוא חייב להאמין. ונוסיף רק, כי אחרי שהאדם מגיע לקצה ומשתמש באמונה שלו... אחכ האמונה שלו הופכת להיות השכל שלו. בכל מקרה, כאשר האדם מגיע לקצה גבול היכולת השכלית שלו, אז הוא מגיע לאיזו נקודה שהוא צריך להאמין כדי להבין. ושם כבר אין שאלה של מי אמר שזאת האמת, כי בקצה של השכל, שם האדם רואה את האמת בצורה כזו, שהיא יותר אמיתית מאשר אמת שהשכל אומר שזאת האמת. ובסיכומו של דבר: יש באדם שני כוחות. ... על ידי זה הוא מגיע לקצה היכולת השכלית של האדם, ואל המקום שבו אי אפשר להבין אלא רק להאמין. ושם זאת אמונה של אמת, שגדולה יותר מאמת שכלית. ושלמות האמונה היא על ידי השכל כשהוא מושלם. כי האמונה האמיתית היא בכלל מעל השכל. ורק אחרי שהאדם משתמש בשכל שלו ... זוכה לאמונה כלשהי... שעל ידה הוא מבין את המציאות ועוקף את המחסום השכלי להבין את המציאות. ואז מה שקורה זה, שאז גם השכל של האדם עובר שדרוג, דהיינו, שאז ורק אז השכל של האדם הופך להיות שכל אמיתי. ורק אחרי שהאדם משתמש בכל השכל שלו, ורק אחרי שהוא מבין ...